తదాశు శంస మాం సర్వం కారణం ముఖ్యతోఽనఘ । ఏవం వదంతం నృపతిర్వృత్తాంతం సర్వమాదితః
నీతి తప్పని వాడా! అసలు కారణాన్ని నాకు త్వరగా చెప్పు. ఇలా అడిగినప్పుడు, రాజు ఆ సంఘటనను మొదటి నుండి పూర్తిగా వివరించాడు.
శశంస లక్ష్మణం క్షిప్రం దుఃఖపూరపరిప్లుతమ్ । లక్ష్మణస్తద్వచః శ్రుత్వా సీతాయాస్త్యాగసంభవమ్
రాజు, దుఃఖంతో నిండిన లక్ష్మణుడికి ఆ సంగతిని త్వరగా చెప్పాడు. లక్ష్మణుడు, సీతాదేవిని విడిచిపెట్టిన సంగతి విని,
నిఃశ్వసన్ముహురుచ్ఛ్వాసం స్తబ్ధగాత్ర ఇవాభవత్ । భ్రాతరం స్తబ్ధగాత్రం చ కంపమానం ముహుర్ముహుః
తన శ్వాసను ఆపుకుంటూ, మళ్లీ మళ్లీ ఊపిరి తీసుకుంటూ, దేహం కదలకుండా ఉన్నాడు. తన అన్నయ్య శరీరం కదలకుండా, మళ్లీ మళ్లీ కంపించడాన్ని చూసి,
న కించన వదన్తం తం వీక్ష్య శోకార్దితోఽబ్రవీత్ । కిం కరిష్యామ్యహం భూమౌ స్థిత్వా దుర్యశసాంకితః
ఏమీ మాట్లాడని అతన్ని చూసి, శోకంతో బాధపడుతూ ఇలా అన్నాడు: "నేను భూమిపై నిలబడి, చెడ్డ పేరు తెచ్చుకున్నవాడిగా ఇప్పుడు ఏమి చేయాలి?"
త్యజామీదం వపుః శ్రీమల్లోకభీత్యా చ శోకవాన్ । సర్వదా భ్రాతరో మహ్యం మద్వాక్యకరణోత్సుకాః
ఈ అందమైన శరీరాన్ని, ప్రజల అపవాదానికి భయపడి, దుఃఖంతో వదిలిపెడుతున్నాను. నా అన్నదమ్ములు ఎప్పుడూ నా మాట వినడానికే ఉత్సాహంగా ఉండేవారు.
ఇదానీం తేపి దైవేన ప్రతికూలవచః కరాః । కుత్ర గచ్ఛామి కం యామి హసిష్యంతి నృపా భువి
ఇప్పుడు వారికి కూడా విధి వల్ల వ్యతిరేకంగా మాట్లాడే స్వభావం వచ్చింది. నేను ఎక్కడికి పోవాలి? ఎవరి దగ్గరకు వెళ్లాలి? భూమిపై రాజులు నన్ను హేళన చేస్తారు.
దుర్యశో లాంఛితం మాం వై కుష్ఠినం రూపవన్నరాః । మనోర్వంశే పురా భూపా జాతా జాతా గుణాధికాః
దుర్యశస్సుతో, కుష్టురోగంతో బాధపడుతూ, మంచి రూపం ఉన్నవారు నన్ను దూరం పెడుతున్నారు. మను వంశంలో పూర్వం రాజులు ఎప్పుడూ మంచి గుణాలతో జన్మించేవారు.
ఇదానీం మయి జాతే తు విపరీతం బభూవ తత్ । ఇతి సంభాషమాణం తం రామభద్రం సమీక్ష్య సః
కానీ ఇప్పుడు నా జన్మతో ఇది విరుద్ధంగా జరిగింది. ఇలా మాట్లాడుతున్న రామభద్రుడిని చూస్తూ—
సంస్తభ్యాశ్రూణి విపులాన్యువాచ వికల స్వరః । స్వామిన్విషాదం మా కార్షీః కథం తవ మతిర్హృతా
పెద్ద పెద్ద కన్నీళ్లు ఆపుకుంటూ, కంపించిన స్వరంతో ఇలా అన్నాడు: స్వామీ, నిరాశకు లోనవ్వకండి; మీ మనస్సు ఎలా తప్పుదారి పట్టింది?
సీతామనిందితాం కో ను త్యజతి శ్రుతవాన్భవాన్ । ఆకారయామి రజకం పరిపృచ్ఛామి తం ప్రతి
పాపం లేని సీతను ఎవరు వదిలిపెడతారు? మీరు వినినవారే కదా. నేను ఆ రజకుడిని పిలిపించి, అతనిని నేరుగా అడుగుతాను.
కథం త్వయానిందితా సా జానకీ యోషితాం వరా । తవ దేశే బలాత్కశ్చిద్బాధ్యతే న జనోఽల్పకః
పాపం లేని జనకాత్మజ అయిన సీతను, స్త్రీలలో శ్రేష్ఠురాలైన ఆమెను మీరు ఎలా అన్యాయంగా చూశారు? మీ రాజ్యంలో ఎవ్వరూ బలవంతంగా బాధపడరు.
తస్మాత్తస్య యథాస్వాంతే ప్రతీతిః స్యాత్తథాచర । కిమర్థం త్యజ్యతే భీరుః పతివ్రతపరాయణా
అందుకే, అతనికి నిజంగా నమ్మకం కలిగేలా వ్యవహరించండి. భయపడే, భర్తకు అంకితమైన ఈ సతీమణిని ఎందుకు వదిలిపెడుతున్నారు?
మనసా వచసా నాన్యం జానాతి జనకాత్మజా । తస్మాదేనాం గృహాణ త్వమేతాం మా త్యజ జానకీమ్
మనస్సుతో, మాటతో, జనకుని కుమార్తె మరెవరినీ తెలుసు కాదు. అందుకే, ఆమెను మీరు అంగీకరించండి—జానకిని వదిలిపెట్టకండి.
మమోపరి కృపాం కృత్వా మదుక్తం సంశ్రయాశు తత్ । ఏవం వదంతం ప్రత్యూచే రామః శోకేన కర్షితః
నాపై కరుణ చూపి, నా మాట వెంటనే పాటించండి. ఇలా చెప్పినప్పుడు, దుఃఖంతో క్షీణించిన రాముడు ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు:
లక్ష్మణం ధర్మవాక్యేన బోధయంస్త్యజనోద్యమః
ఆమెను వదిలిపెట్టాలని సంకల్పించి, ధర్మబోధతో లక్ష్మణుడిని ఉపదేశించాడు.
రామ ఉవాచ। కథం తు మాం బ్రవీషి త్వం మా త్యజైనామనిందితామ్ । లోకాపవాదాత్త్యక్ష్యేఽహం జానన్నపి విపాపినీమ్
రాముడు అన్నాడు: ఈ పాపం లేని సీతను వదిలిపెట్టవద్దని నువ్వు నన్ను ఎలా అంటున్నావు? ప్రజల అపవాదం వల్ల, ఆమెకు తప్పు లేదని తెలిసినా, నేను ఆమెను వదిలిపెడతాను.
స్వయశః కారణేఽహం స్వం దేహం త్యక్ష్యామ్యశోభనమ్ । త్వామపి భ్రాతరం త్యక్ష్యే లోకవాదాద్విగర్హితమ్
నా యశస్సు కోసం, ఈ అప్రతిష్ఠితమైన శరీరాన్ని కూడా వదిలిపెడతాను. ప్రజలు నిన్ను నిందిస్తే, నిన్ను అన్నదమ్ముడినైనా వదిలిపెడతాను.
కిముతాన్యే గృహాః పుత్రా మిత్రాణి వసుశోభనమ్ । స్వయశఃకారణే సర్వం త్యజామి కిము మైథిలీమ్
ఇంకా, ఇల్లు, పిల్లలు, స్నేహితులు, గొప్ప ధనం—ఇవన్నీ నా యశస్సు కోసం వదిలిపెడతాను. మరి మైథిలిని ఎందుకు వదిలిపెట్టకూడదు?
న తథా మే ప్రియో భ్రాతా న కలత్రం న బాంధవాః । యథా మే విమలాకీర్తిర్వల్లభా లోకవిశ్రుతా
నాకు అన్నదమ్ముడు, భార్య, బంధువులు అంతగా ప్రియంగా లేరు. నా నిర్దోషమైన, లోకంలో ప్రసిద్ధమైన కీర్తి నాకు మరింత ప్రియం.
ఇదానీం రజకో నైవ ప్రష్టవ్యో భవతి ధ్రువమ్ । కాలేన సర్వం భవితా లోకచిత్తస్య రంజనమ్
ఇప్పుడు ఆ రజకుడిని అడగాల్సిన అవసరం లేదు. కాలక్రమంలో ప్రజల మనస్సు సంతృప్తి చెందుతుంది.
ఆమయో యద్వదామస్తు న చికిత్స్యో భవేత్క్షితౌ । సకాలేన పరీపాకాద్భేషజాదేవ నశ్యతి
ఈ భూమిపై కొన్ని వ్యాధులు మందులతో నయం కాకపోయినా, కాలానుగుణంగా పరిణతి చెంది పోతాయి.
తథా కాలేన సంభావి సాంప్రతం మా విలంబయ । త్యజైనాం విపినే సాధ్వీం మాం వా ఖడ్గేన ఘాతయ
అలాగే, ఇది కూడా కాలంతో పరిష్కారం అవుతుంది. ఇప్పుడు ఆలస్యం చేయకండి—ఈ సతీమణిని అరణ్యంలో వదిలిపెట్టండి, లేకపోతే నన్ను ఖడ్గంతో హతమార్చండి.
ఇత్యుక్తం వాక్యమాకర్ణ్య దుఃఖితోఽభూత్తదా మహాన్ । చింతయామాస చ స్వాంతే లక్ష్మణః శోకకర్షితః
ఈ మాటలు విని ఆ మహాత్ముడు ఎంతో బాధపడ్డాడు. లక్ష్మణుడు దుఃఖంతో మనసులో ఎన్నో ఆలోచనలు చేసుకుంటూ ఉండిపోయాడు.
పిత్రాజ్ఞప్తో జామదగ్న్యో మాతరం చాప్యఘాతయత్ । గురోరాజ్ఞా నైవ లంఘ్యా యుక్తాఽయుక్తాపి సర్వథా
తండ్రి ఆజ్ఞతో జామదగ్ని తన తల్లిని కూడా సంహరించాడు. గురువు ఆజ్ఞ ఏ పరిస్థితిలోనైనా సరే, సరైనదా కాదా అనే తేడా లేకుండా ఎప్పుడూ పాటించాలి.
తస్మాదేనాం త్యజామ్యేవ రామస్య ప్రియకామ్యయా । ఇతి సంచింత్య మనసి భ్రాతరం ప్రత్యువాచ సః
అందువల్ల రాముని ఇష్టాన్ని నెరవేర్చేందుకు ఆమెను వదిలిపెడతాను అని మనసులో నిశ్చయించుకుని తన అన్నయ్యతో లక్ష్మణుడు మాట్లాడాడు.
లక్ష్మణఉవాచ। అకృత్యమపి కార్యం వై గుర్వాజ్ఞాం నైవ లంఘయేత్ । తస్మాత్కుర్వే భవద్వాక్యం యత్త్వం వదసి సువ్రత
లక్ష్మణుడు ఇలా అన్నాడు: "చేయకూడని పని అయినా సరే, గురువు ఆజ్ఞను ఎప్పుడూ అతిక్రమించకూడదు. అందుకే, భక్తుడవైన నీవు చెప్పినట్లే నేను చేస్తాను."
ఇత్యేవం భాషమాణం తం లక్ష్మణం ప్రత్యువాచ సః । సాధుసాధు మహాప్రాజ్ఞ త్వయా మే తోషితం మనః
లక్ష్మణుడు ఇలా మాట్లాడుతుండగా, అతనితో ఇలా అన్నారు: "బాగుచేశావు, బాగుచేశావు మహాపండితుడా! నీవు నన్ను సంతృప్తిపరిచావు."
అద్యైవ రాత్రౌ జానక్యా దోహదస్తాపసీ క్షణే । తన్మిషేణ రథే స్థాప్య మోచయైనాం మహావనే
ఈ రాత్రే, జానకీ ఏదైనా కోరిక చెప్పిన క్షణంలో, ఆమెను రథంలో కూర్చోబెట్టి, అటవిలో వదిలివేయి.
ఇత్థం భాషితమాకర్ణ్య విశుష్యద్వదనోఽభితః । రుదన్బాష్పకలాం ముంచఞ్జగామ స్వం నివేశనమ్
ఈ మాటలు విని అతని ముఖం విషాదంతో వాడిపోయింది. కన్నీళ్లు కారుస్తూ, ఏడుస్తూ తన ఇంటికి తిరిగి వెళ్లాడు.
సుమంత్రం తు సమాహూయ వచనం తమథాబ్రవీత్ । రథం మే కురు సజ్జం వై సదశ్వవరభూషితమ్
తర్వాత సుమంత్రుడిని పిలిపించి ఇలా అన్నాడు: "ఉత్తమమైన గుర్రాలు, అందమైన అలంకారాలతో నా కోసం రథాన్ని సిద్ధం చేయి."