నిందితా శ్రుతిరగ్రాహ్యా భవతి త్వగ్ర్యజన్మనామ్ । జాహ్నవీ సర్వలోకానాం పాపఘ్నీ దురితాపహా
నిందించబడిన మాటలు మంచివారికి అంగీకరించదగినవి కావు. గంగాదేవి అందరికీ పాపాలను పోగొట్టి, దుఃఖాలను తొలగించేది.
నిస్పృష్టా పాపిభిః పుంభిః సా స్పర్శేనార్హితా సతామ్ । సూర్యో జగత్ప్రకాశాయ సముదేతి జగత్యహో
పాపులైనవాళ్లు ఆమెను తాకలేరు, సద్గుణులు ఆమెను గౌరవంతో తాకుతారు. సూర్యుడు లోకాన్ని వెలిగించడానికి ఉదయిస్తాడు, ఇదెంత ఆశ్చర్యం!
ఉలూకానాం రుచికరో న భవేత్తత్ర కా క్షతిః । తస్మాత్త్వమేనాం గృహ్ణీష్వ మా త్యజానిందితాం స్త్రియమ్
గంగానదిని పిచ్చుకలు ఇష్టపడకపోయినా, అందులో ఏమి నష్టం? కనుక, ఈ నిందలేని స్త్రీని విడవకూడదు, ఆమెను అంగీకరించు.
శ్రీరామభద్రకృపయా కురుష్వ వచనం మమ । ఏతచ్ఛ్రుత్వా వచస్తస్య శత్రుఘ్నస్య మహాత్మనః
శ్రీరాముని కరుణతో నా మాట విను. మహాత్ముడైన శత్రుఘ్నుడు ఇలా చెప్పిన మాటలు విని,
పునఃపునర్జగాదేదం యదుక్తం భరతం ప్రతి । తన్నిశమ్య వచో భ్రాతుర్దుఃఖపూరపరిప్లుతః
అతడు భరతునికి చెప్పినదాన్ని మళ్లీ మళ్లీ చెప్పాడు. తన అన్న మాటలు విని, దుఃఖంతో నిండిపోయాడు.
పపాత మూర్చ్ఛితో భూమౌ ఛిన్నమూల ఇవ ద్రుమః । భ్రాతరం పతితం వీక్ష్య శత్రుఘ్నం దుఃఖితో భృశమ్
వేర్లు కోసిన చెట్టు లా భూమిపై మూర్చిపోయి పడిపోయాడు. అన్నయ్య పడిపోవడం చూసి, శత్రుఘ్నుడు ఎంతో బాధపడ్డాడు.
ప్రతీహారమువాచేదం లక్ష్మణం త్వానయాంతికమ్ । స లక్ష్మణగృహం గత్వా న్యవేదయదిదం వచః
అతడు ద్వారపాలకునితో, "లక్ష్మణుడిని వెంటనే తీసుకొచ్చి ఇక్కడకు రా" అని చెప్పాడు. ద్వారపాలకుడు లక్ష్మణుని ఇంటికి వెళ్లి ఈ మాటను చెప్పాడు.
ప్రతీహార ఉవాచ। స్వామిన్రామో భవంతం తు సమాహ్వయతి వేగతః । స తచ్ఛ్రుత్వా సమాహ్వానం రామచంద్రేణ వేగతః
ద్వారపాలకుడు ఇలా అన్నాడు: "ప్రభు రాముడు మిమ్మల్ని త్వరగా పిలుస్తున్నాడు." ఈ ఆహ్వానం విని,
జగామ తరసా తత్ర యత్ర స భ్రాతృకోఽనఘః । భరతం మూర్చ్ఛితం దృష్ట్వా శత్రుఘ్నమపి మూర్చ్ఛితమ్
అతడు వేగంగా అక్కడికి వెళ్లాడు, అక్కడ అతని అన్నయ్య ఉన్నాడు. భరతుడు మూర్చిపోయి, శత్రుఘ్నుడూ మూర్చిపోయినవాడిగా కనిపించాడు.
శ్రీరామచంద్రం దుఃఖార్తం దుఃఖితో వాక్యమబ్రవీత్ । కిమేతద్దారుణం రాజన్దృశ్యతే మూర్చ్ఛనాదికమ్
శోకంతో ఉన్న రామచంద్రునితో, లక్ష్మణుడు బాధతో ఇలా అన్నాడు: "రాజా! ఇది ఎంత భయంకరమైన విషయం, మూర్చపోవడం మొదలైనవి ఎందుకు జరుగుతున్నాయి?"
తదాశు శంస మాం సర్వం కారణం ముఖ్యతోఽనఘ । ఏవం వదంతం నృపతిర్వృత్తాంతం సర్వమాదితః
నీతి తప్పని వాడా! అసలు కారణాన్ని నాకు త్వరగా చెప్పు. ఇలా అడిగినప్పుడు, రాజు ఆ సంఘటనను మొదటి నుండి పూర్తిగా వివరించాడు.
శశంస లక్ష్మణం క్షిప్రం దుఃఖపూరపరిప్లుతమ్ । లక్ష్మణస్తద్వచః శ్రుత్వా సీతాయాస్త్యాగసంభవమ్
రాజు, దుఃఖంతో నిండిన లక్ష్మణుడికి ఆ సంగతిని త్వరగా చెప్పాడు. లక్ష్మణుడు, సీతాదేవిని విడిచిపెట్టిన సంగతి విని,
నిఃశ్వసన్ముహురుచ్ఛ్వాసం స్తబ్ధగాత్ర ఇవాభవత్ । భ్రాతరం స్తబ్ధగాత్రం చ కంపమానం ముహుర్ముహుః
తన శ్వాసను ఆపుకుంటూ, మళ్లీ మళ్లీ ఊపిరి తీసుకుంటూ, దేహం కదలకుండా ఉన్నాడు. తన అన్నయ్య శరీరం కదలకుండా, మళ్లీ మళ్లీ కంపించడాన్ని చూసి,
న కించన వదన్తం తం వీక్ష్య శోకార్దితోఽబ్రవీత్ । కిం కరిష్యామ్యహం భూమౌ స్థిత్వా దుర్యశసాంకితః
ఏమీ మాట్లాడని అతన్ని చూసి, శోకంతో బాధపడుతూ ఇలా అన్నాడు: "నేను భూమిపై నిలబడి, చెడ్డ పేరు తెచ్చుకున్నవాడిగా ఇప్పుడు ఏమి చేయాలి?"
త్యజామీదం వపుః శ్రీమల్లోకభీత్యా చ శోకవాన్ । సర్వదా భ్రాతరో మహ్యం మద్వాక్యకరణోత్సుకాః
ఈ అందమైన శరీరాన్ని, ప్రజల అపవాదానికి భయపడి, దుఃఖంతో వదిలిపెడుతున్నాను. నా అన్నదమ్ములు ఎప్పుడూ నా మాట వినడానికే ఉత్సాహంగా ఉండేవారు.
ఇదానీం తేపి దైవేన ప్రతికూలవచః కరాః । కుత్ర గచ్ఛామి కం యామి హసిష్యంతి నృపా భువి
ఇప్పుడు వారికి కూడా విధి వల్ల వ్యతిరేకంగా మాట్లాడే స్వభావం వచ్చింది. నేను ఎక్కడికి పోవాలి? ఎవరి దగ్గరకు వెళ్లాలి? భూమిపై రాజులు నన్ను హేళన చేస్తారు.
దుర్యశో లాంఛితం మాం వై కుష్ఠినం రూపవన్నరాః । మనోర్వంశే పురా భూపా జాతా జాతా గుణాధికాః
దుర్యశస్సుతో, కుష్టురోగంతో బాధపడుతూ, మంచి రూపం ఉన్నవారు నన్ను దూరం పెడుతున్నారు. మను వంశంలో పూర్వం రాజులు ఎప్పుడూ మంచి గుణాలతో జన్మించేవారు.
ఇదానీం మయి జాతే తు విపరీతం బభూవ తత్ । ఇతి సంభాషమాణం తం రామభద్రం సమీక్ష్య సః
కానీ ఇప్పుడు నా జన్మతో ఇది విరుద్ధంగా జరిగింది. ఇలా మాట్లాడుతున్న రామభద్రుడిని చూస్తూ—
సంస్తభ్యాశ్రూణి విపులాన్యువాచ వికల స్వరః । స్వామిన్విషాదం మా కార్షీః కథం తవ మతిర్హృతా
పెద్ద పెద్ద కన్నీళ్లు ఆపుకుంటూ, కంపించిన స్వరంతో ఇలా అన్నాడు: స్వామీ, నిరాశకు లోనవ్వకండి; మీ మనస్సు ఎలా తప్పుదారి పట్టింది?
సీతామనిందితాం కో ను త్యజతి శ్రుతవాన్భవాన్ । ఆకారయామి రజకం పరిపృచ్ఛామి తం ప్రతి
పాపం లేని సీతను ఎవరు వదిలిపెడతారు? మీరు వినినవారే కదా. నేను ఆ రజకుడిని పిలిపించి, అతనిని నేరుగా అడుగుతాను.
కథం త్వయానిందితా సా జానకీ యోషితాం వరా । తవ దేశే బలాత్కశ్చిద్బాధ్యతే న జనోఽల్పకః
పాపం లేని జనకాత్మజ అయిన సీతను, స్త్రీలలో శ్రేష్ఠురాలైన ఆమెను మీరు ఎలా అన్యాయంగా చూశారు? మీ రాజ్యంలో ఎవ్వరూ బలవంతంగా బాధపడరు.
తస్మాత్తస్య యథాస్వాంతే ప్రతీతిః స్యాత్తథాచర । కిమర్థం త్యజ్యతే భీరుః పతివ్రతపరాయణా
అందుకే, అతనికి నిజంగా నమ్మకం కలిగేలా వ్యవహరించండి. భయపడే, భర్తకు అంకితమైన ఈ సతీమణిని ఎందుకు వదిలిపెడుతున్నారు?
మనసా వచసా నాన్యం జానాతి జనకాత్మజా । తస్మాదేనాం గృహాణ త్వమేతాం మా త్యజ జానకీమ్
మనస్సుతో, మాటతో, జనకుని కుమార్తె మరెవరినీ తెలుసు కాదు. అందుకే, ఆమెను మీరు అంగీకరించండి—జానకిని వదిలిపెట్టకండి.
మమోపరి కృపాం కృత్వా మదుక్తం సంశ్రయాశు తత్ । ఏవం వదంతం ప్రత్యూచే రామః శోకేన కర్షితః
నాపై కరుణ చూపి, నా మాట వెంటనే పాటించండి. ఇలా చెప్పినప్పుడు, దుఃఖంతో క్షీణించిన రాముడు ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు:
లక్ష్మణం ధర్మవాక్యేన బోధయంస్త్యజనోద్యమః
ఆమెను వదిలిపెట్టాలని సంకల్పించి, ధర్మబోధతో లక్ష్మణుడిని ఉపదేశించాడు.
రామ ఉవాచ। కథం తు మాం బ్రవీషి త్వం మా త్యజైనామనిందితామ్ । లోకాపవాదాత్త్యక్ష్యేఽహం జానన్నపి విపాపినీమ్
రాముడు అన్నాడు: ఈ పాపం లేని సీతను వదిలిపెట్టవద్దని నువ్వు నన్ను ఎలా అంటున్నావు? ప్రజల అపవాదం వల్ల, ఆమెకు తప్పు లేదని తెలిసినా, నేను ఆమెను వదిలిపెడతాను.
స్వయశః కారణేఽహం స్వం దేహం త్యక్ష్యామ్యశోభనమ్ । త్వామపి భ్రాతరం త్యక్ష్యే లోకవాదాద్విగర్హితమ్
నా యశస్సు కోసం, ఈ అప్రతిష్ఠితమైన శరీరాన్ని కూడా వదిలిపెడతాను. ప్రజలు నిన్ను నిందిస్తే, నిన్ను అన్నదమ్ముడినైనా వదిలిపెడతాను.
కిముతాన్యే గృహాః పుత్రా మిత్రాణి వసుశోభనమ్ । స్వయశఃకారణే సర్వం త్యజామి కిము మైథిలీమ్
ఇంకా, ఇల్లు, పిల్లలు, స్నేహితులు, గొప్ప ధనం—ఇవన్నీ నా యశస్సు కోసం వదిలిపెడతాను. మరి మైథిలిని ఎందుకు వదిలిపెట్టకూడదు?
న తథా మే ప్రియో భ్రాతా న కలత్రం న బాంధవాః । యథా మే విమలాకీర్తిర్వల్లభా లోకవిశ్రుతా
నాకు అన్నదమ్ముడు, భార్య, బంధువులు అంతగా ప్రియంగా లేరు. నా నిర్దోషమైన, లోకంలో ప్రసిద్ధమైన కీర్తి నాకు మరింత ప్రియం.
ఇదానీం రజకో నైవ ప్రష్టవ్యో భవతి ధ్రువమ్ । కాలేన సర్వం భవితా లోకచిత్తస్య రంజనమ్
ఇప్పుడు ఆ రజకుడిని అడగాల్సిన అవసరం లేదు. కాలక్రమంలో ప్రజల మనస్సు సంతృప్తి చెందుతుంది.