వయం వై పక్షిణః సాధ్వి వనస్థా వృక్షగోచరాః । పరిభ్రమామ సర్వత్ర నో సుఖం నో భవేద్గృహే
మేము పక్షులం, ఓ సతీ! అడవిలో ఉండే వారు, చెట్ల మధ్య తిరిగే వారు. మాకు ఇంట్లో ఎలాంటి ఆనందం ఉండదు.
అంతర్వత్నీ స్వకే స్థానే గత్వా సంసూయ పుత్రకాన్ । త్వత్స్థానమాగమిష్యామి సత్యం మే హ్యుదితం వచః
నా జోడిదానిని తన స్థలంలో ఉండి పిల్లలను పోషిస్తుంది. ఆ తరువాత నేను నీ వద్దకు వస్తాను. నా మాటలు నిజమే.
ఏవం ప్రోక్తా తయా సా తు న ముమోచ శుకీం స్వయమ్ । తదాపతిస్తాం ప్రోవాచ వినీతవదనుత్సుకః
అలా చెప్పినా, ఆమె ఆ శుకిని విడిపించలేదు. అప్పుడు ఆమె భర్త వినయంగా, ఆసక్తితో ఆమెతో ఇలా అన్నాడు.
సీతే ముంచ కథం భార్యాం రక్షసే మే మనోహరీమ్ । ఆవాం గచ్ఛావ విపినే విచరావః సుఖం వనే
సీతా! నా ప్రియమైన భార్యను నువ్వు కాపాడుతున్నావు, దయచేసి ఆమెను విడిపెట్టు. మేమిద్దరం అడవిలో కలిసి సుఖంగా సంచరిస్తాము.
అంతర్వత్నీ తు వర్తేత భార్యా మమ మనోరమా । తస్యాః ప్రసూతిం కృత్వా త్వామాగమిష్యామి శోభనే
నా జోడిదాని, నా మనోహరమైన భార్య అక్కడే ఉంటుంది. ఆమె ప్రసవం చేసిన తరువాత, ఓ సుందరీ! నేను నీ వద్దకు వస్తాను.
ఇత్యుక్తా నిజగాదేమం సుఖం గచ్ఛ మహామతే । ఏతాం రక్షామి సుఖినీం మత్పార్శ్వే ప్రియకారిణీమ్
అలా అడిగినప్పుడు ఆమె ఇలా చెప్పింది: 'మహామతి! నీవు సుఖంగా వెళ్ళు. ఈ సుఖంగా ఉండే, ప్రేమగా ప్రవర్తించే ఈ శుకిని నేను నా వద్ద కాపాడుతాను.'
ఇత్యుక్తో దుఃఖితః పక్షీ తామూచే కరుణాన్వితః । యోగిభిః ప్రోచ్యతే యద్వై తద్వచస్తథ్యమేవ హి
ఇలా చెప్పిన తరువాత, ఆ దుఃఖితుడైన పక్షి, దయతో ఇలా అన్నాడు: 'యోగులు చెప్పేది నిజమే.'
న వక్తవ్యం న వక్తవ్యం మౌనమాశ్రిత్య తిష్ఠతామ్ । నోచేత్స వాక్యదోషేణ ప్రాప్నోత్యాలానమున్మదః
'ఇది చెప్పకూడదు, చెప్పకూడదు. మౌనంగా ఉండాలి. లేకపోతే మాటల వల్ల తప్పు జరిగి, మనసు తికమకపడుతుంది.'
వయం చేదత్ర వాక్యం నాకరిష్యామ నగోపరి । బంధనం కథమావాం స్యాత్తస్మాన్మౌనం సమాచరేత్
మనము ఈ నగరంపై మాటలు మాట్లాడకపోతే, మనల్ని ఎవరు బంధించగలరు? అందుకే మనము మౌనం పాటిద్దాం.
ఇత్యుక్త్వా తాం ప్రత్యువాచ నాహం జీవామి సుందరి । ఏతయా భార్యయా సీతే తస్మాన్ముంచ మనోహరే
ఇలా చెప్పి, అతడు ఆమెకు ఇలా అన్నాడు: 'ఓ అందమైనవాడా, సీతా! ఈ భార్యతో నేను బతకలేను. అందుకే నన్ను విడిచిపెట్టు, మనోహరిని.'
అనేకవిధవాక్యైః సా బోధితా నాముచత్తదా । కుపితా దుఃఖితా భార్యా శశాప జనకాత్మజామ్
అనేక విధాలుగా చెప్పినా, ఆమె అతన్ని విడిచిపెట్టలేదు. కోపంతో, బాధతో ఉన్న భార్య జనకుని కుమార్తెను శపించింది.
యథా త్వం పతినా సార్ధం వియోజయసి మామితః । తథా త్వమపి రామేణ వియుక్తా భవ గర్భిణీ
నువ్వు నన్ను నా భర్త నుండి వేరు చేస్తున్నావు కదా, అలాగే నీవు గర్భవతిగా ఉన్నప్పుడు రాముని నుండి వేరు కావాలి.
ఇత్యుక్తవత్యాం తస్యాం తు దుఃఖితాయాం పునః పునః । ప్రాణా నిరగమన్దుఃఖాత్పతిదుఃఖేన పూరితాత్
ఆమె మళ్లీ మళ్లీ బాధతో ఇలా చెప్పిన తర్వాత, భర్త బాధతో నిండిన హృదయంతో, ఆమె ప్రాణం విడిచిపోయింది.
రామం రామం స్మరంత్యాశ్చ వదంత్యాంశ్చ పునః పునః । విమానమాగతం సుష్ఠు పక్షిణీ స్వర్గతా బభౌ
ఆమె రాముని పేరు మళ్లీ మళ్లీ జపిస్తూ, స్మరిస్తూ ఉండగా, ఒక అద్భుతమైన విమానం వచ్చి, ఆ పక్షిణి స్వర్గానికి చేరి ప్రకాశించింది.
తస్యాం మృతాయాం దుఃఖార్తో భర్తా తస్యాః స పక్షిరాట్ । పరమం క్రోధమాపన్నో జాహ్నవ్యాం దుఃఖితోఽపతత్
ఆమె చనిపోయిన తరువాత, ఆమె భర్త అయిన పక్షిరాజు తీవ్రమైన కోపం, దుఃఖంతో జాహ్నవిలో పడిపోయాడు.
తథా భవామి రామస్య నగరే జనపూరితే । మద్వాక్యాదియముద్విగ్నా వియోగేన సుదుఃఖితా
ఇలానే రాముని జనంతో నిండిన నగరంలో కూడా జరుగుతుంది. నా మాట వల్ల ఆమె వేరుపడి, తీవ్రమైన బాధతో ఉన్నది.
ఇత్యుక్త్వా స పపాతోదే జాహ్నవ్యా భ్రమశోభితే । దుఃఖితః కుపితో భీతస్తద్వియోగేన కంపితః
ఇలా చెప్పి, ఆ పక్షిరాజు దుఃఖంతో, కోపంతో, భయంతో, వేరుపడిన బాధతో వణికిపోతూ జాహ్నవిలో పడిపోయాడు.
క్రుద్ధత్వాద్దుఃఖితత్వాచ్చ సీతాయా అపమాననాత్ । అంత్యజత్వం పరం ప్రాప్తో రజకః క్రోధనాభిధః
కోపంతో, దుఃఖంతో, సీతను అవమానపరిచినందుకు, క్రోధనుడు అనే రాజకుడు చివరికి అంత్యజుడయ్యాడు.
యః క్రోధాచ్చ స్వకాన్ప్రాణాన్మహతాం దుష్టమాచరన్ । సంత్యజేత్స మృతో యాతి అంత్యజత్వం ద్విజోత్తమః
ఓ ఉత్తమ ద్విజుడా! ఎవడు కోపంతో తన ప్రాణాల మీద దుష్టకార్యాలు చేస్తాడో, అతడు చనిపోయిన తరువాత అంత్యజుడవుతాడు.
తజ్జాతం రజకోక్త్యాసౌ నిందితా చ వియోగితా । రజకస్య చ శాపేన వియుక్తా సా వనం గతా
అలా రాజకుని మాటల వల్ల ఆమెను నిందించి, వదిలేశారు. రాజకుని శాపంతో ఆమె వేరుపడి, అడవికి వెళ్లింది.
ఏతత్తే కథితం విప్ర యత్తే పృష్టం విదేహజామ్ । పునరత్ర పరం వృత్తం శృణుష్వ నిగదామి తత్
ఓ బ్రాహ్మణా! నీవు అడిగిన విధేహజామి కథను ఇలా చెప్పాను. ఇప్పుడు ఇక్కడ జరిగిన మిగిలిన విషయాన్ని విను.
శేష ఉవాచ। భరతం మూర్చ్ఛితం దృష్ట్వా రఘునాథః సుదుఃఖితః । ప్రతీహారమువాచేదం శత్రుఘ్నం ప్రాపయాశు మామ్
శేషుడు ఇలా చెప్పాడు: భరతుడు మూర్చిపోయినదాన్ని చూసి, రఘునాథుడు చాలా బాధపడి, ద్వారపాలకుని పిలిచి, 'వేగంగా నన్ను శత్రుఘ్నుని దగ్గరకు తీసుకెళ్ళు' అన్నాడు.
తద్వాక్యం ప్రోక్తమాకర్ణ్య క్షణాచ్ఛత్రుఘ్నమానయత్ । యత్ర రామో నిజభ్రాతా భరతేన సహ స్థితః
ఆ మాట విని, వెంటనే శత్రుఘ్నుని తీసుకొచ్చాడు. అక్కడ రాముడు తన సోదరుడు భరతునితో కలిసి ఉన్నాడు.
భరతం మూర్చ్ఛితం దృష్ట్వా రఘునాథం చ దుఃఖితమ్ । ప్రణమ్య దుఃఖితోఽవోచత్కిమిదం దారుణం మహత్
భరతుడు మూర్చిపోయి, రఘునాథుడు దుఃఖంతో ఉన్నదాన్ని చూసి, శత్రుఘ్నుడు నమస్కరించి, బాధతో, 'ఈ గొప్ప భయంకరమైన విషయం ఏమిటి?' అని అడిగాడు.
తదా రామోంఽత్యజప్రోక్తం వాక్యం లోకవిగర్హితమ్ । తం ప్రత్యువాచ రామోఽసౌ శత్రుఘ్నం పదసేవకమ్
అప్పుడు రాముడు, అంత్యజుడిని వదిలినవాడిగా అపవాదానికి గురైన మాటలు చెప్పాడు. రాముడు తన సేవకుడైన శత్రుఘ్నుని ఇలా ఉద్దేశించి అన్నాడు.
అధోముఖో దీనరవో గద్గదాక్షరవేపథుః । శృణు భ్రాతర్వచో మేఽద్య కురు తత్క్షిప్రమాదరాత్
తల వంచి, దుఃఖంతో, వాక్యాలు కంపించేటట్లు, 'సోదరా! నా మాట విను. ఇవాళ నేను చెప్పేది వెంటనే, గౌరవంతో చేయు' అని అన్నాడు.
యథా స్యాద్విమలాకీర్తిర్గంగేవ పృథివీం గతా । సీతాయా వాచ్యమతులం లోకే శ్రుత్వాంత్యజోదితమ్
యెలా పవిత్రమైన గంగానది పేరు భూమంతా వ్యాపించినట్టు, అలాగే సీతాదేవి అపూర్వమైన కీర్తి కూడా లోకంలో అందరూ వినిపించేలా ప్రసరించబోతుంది.
హాతుమిచ్ఛామి దేహం స్వమేనాం వా జానకీం కిల । ఇతి వాక్యం సమాకర్ణ్య రామస్య కిల శత్రుహా
ఈ మాటలు విని, శత్రువులను సంహరించే రాముడు, "నేను నా శరీరాన్ని విడిచిపెడతాను లేదా ఈ జనకాతనయను విడిచిపెడతాను" అని అన్నాడు.
సవేపథుః పపాతోర్వ్యాం దుఃఖితః పరదారణః । సంజ్ఞాం ప్రాప్య ముహూర్తేన రఘునాథమవోచత
బాధతో ఉన్న పరదారుణుడు భూమిపై పడిపోయాడు. కొంతసేపటికి చైతన్యం వచ్చి, రఘునాథునితో మాట్లాడాడు.
శత్రుఘ్న ఉవాచ। కిమేతదుచ్యతే స్వామిఞ్జానకీం ప్రతి దారుణమ్ । పాఖండైర్దుష్టచిత్తైశ్చ సర్వధర్మబహిష్కృతైః
శత్రుఘ్నుడు ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ! జనకాతనయ గురించి ఇంత కఠినంగా ఎవరు మాట్లాడుతున్నారు? అవిశ్వాసులు, దుష్టచిత్తులు, ధర్మాన్ని విస్మరించినవాళ్లు మాత్రమే ఇలా చెబుతారు."