సంజ్ఞాం ప్రాప్తం తు సంవీక్ష్య రామచంద్రం సుదుఃఖితమ్ । ఉవాచ దుఃఖనాశాయ వాక్యం తు సుమనోహరమ్
రాముడు మళ్లీ స్పృహకు వచ్చాడని గమనించి, అతడు ఎంత దుఃఖంలో ఉన్నా, భరతుడు అతని దుఃఖాన్ని పోగొట్టేందుకు హృదయాన్ని హత్తుకునే మాటలు అన్నాడు.
కోఽయం వై రజకః కింతు వాచ్యం వాక్యం యథాబ్రవీత్ । జిహ్వాచ్ఛేదం కరిష్యామి జానకీవాచ్యకారిణః
ఆ దుప్పటి కడిగేవాడు ఎవరు? అసలు ఏం అన్నాడు? సీతదేవిని అపహాస్యం చేసినవాడి నాలుకను నేను కోస్తాను.
తదా రామోఽబ్రవీద్వాక్యం రజకస్య ముఖోద్గతమ్ । శ్రుతం చారేణ తత్సర్వం భరతాయ మహాత్మనే
అప్పుడు రాముడు, దుప్పటి కడిగేవాడు నోటినుంచి వచ్చిన మాటలను అన్నాడు. ఆ మాటలన్నీ గూఢచారి విని, మహాత్ముడైన భరతునికి చెప్పాడు.
తచ్ఛ్రుత్వా భరతః ప్రాహ భ్రాతరం దుఃఖశోకినమ్ । జానకీవహ్నిశుద్ధాభూల్లంకాయాం వీరపూజితా
అవి విని, భరతుడు తన దుఃఖంతో ఉన్న అన్నయ్యతో ఇలా అన్నాడు: 'లంకలో సీతదేవి అగ్నిపరీక్ష ద్వారా పవిత్రురాలయ్యింది. వీరులందరూ ఆమెను గౌరవించారు.'
బ్రహ్మాబ్రవీదియం శుద్ధా పితా దశరథస్తవ । కథం సా రజకోక్తిత్వాద్ధాతవ్యా లోకపూజితా
'బ్రహ్మదేవుడు ఆమె పవిత్రురాలని చెప్పాడు. నీ తండ్రి దశరథుడూ అలాగే అన్నాడు. ప్రపంచం గౌరవించే ఆమెను, దుప్పటి కడిగేవాడు అన్నాడని ఎలా విడిచిపెట్టగలవు?'
బ్రహ్మాదిసంస్తుతా కీర్తిస్తవలోకాన్పునాతి హి । సా కథం రజకోక్త్యా వై కలుషాద్య భవిష్యతి
'బ్రహ్మదేవుడు మొదలైనవారు పొగిడిన ఆమె కీర్తి లోకాలను పవిత్రం చేస్తుంది. అలాంటి ఆమెను, దుప్పటి కడిగేవాడు అన్న మాట వల్ల ఇప్పుడు అపవిత్రురాలిగా ఎలా భావించగలము?'
తస్మాత్త్యజ మహాదుఃఖం సీతావాచ్యసముద్భవమ్ । కురు రాజ్యం తయా సార్ధమంతర్వత్న్యా సుభాగ్యయా
'కాబట్టి, సీతదేవిని అపహాస్యం చేసిన మాటల వల్ల కలిగిన ఈ పెద్ద దుఃఖాన్ని వదిలేయి. ఆమెతో పాటు, నీ అదృష్టవంతమైన భార్యతో రాజ్యం పాలించు.'
త్వం కథం స్వశరీరం తు హాతుమిచ్ఛసి శోభనమ్ । వయం హతాః స్మ సర్వేఽద్య త్వాం వినా దుఃఖనాశకమ్
'నీ శరీరాన్ని నీవు ఎలా వదిలేయాలని అనుకుంటున్నావు? నీవు లేకపోతే మేమంతా చనిపోయినట్టే. నువ్వే మా దుఃఖాన్ని తొలగించే వాడవు.'
క్షణం సీతా న జీవేత త్వాం వినా సుమహోదయా । తస్మాత్పతివ్రతా సాకం భునక్తు విపులాం శ్రియమ్
'అద్భుతమైన అదృష్టం ఉన్న సీతదేవి నీవు లేక ఒక్క క్షణం కూడా బతకదు. అందుకే, పతివ్రత అయిన ఆమె నీతో కలిసి అపారమైన ఐశ్వర్యాన్ని అనుభవించాలి.'
ఇతి వాక్యం సమాకర్ణ్య భరతస్య చ ధార్మికః । పునరేవ జగాదేమం వాక్యం వాక్యవిదాం వరః
భరతుడు చెప్పిన మాటలు వినగానే, ధర్మమార్గంలో నిలిచిన రాముడు, ఉత్తమమైన వక్త, మళ్లీ ఇలా అన్నాడు:
యత్త్వం కథయసి భ్రాతస్తత్సర్వం ధర్మసంయుతమ్ । పరం యద్వచ్మ్యహం వాక్యం తత్కురుష్వ మమాజ్ఞయా
'తమ్ముడా, నీవు చెప్పింది అంతా ధర్మానికి అనుగుణంగా ఉంది. కానీ ఇప్పుడు నేను ఇంకొన్ని మాటలు చెప్పబోతున్నాను. నా ఆజ్ఞ ప్రకారం వాటిని చేయు.'
జానామ్యేనాం వహ్నిశుద్ధాం పవిత్రాం లోకపూజితామ్ । లోకాపవాదాద్భీతోఽహం త్యజామి స్వాం తు జానకీమ్
'ఆమె అగ్నిపరీక్ష ద్వారా పవిత్రురాలు, లోకానికి గౌరవించదగినవాడని నాకు తెలుసు. అయినా, లోక అపవాదాన్ని భయపడి, నా సీతను విడిచిపెట్టాలి.'
తస్మాత్కరే శితం ధృత్వా కరవాలం సుదారుణమ్ । శిరశ్ఛింధ్యథవా జాయాం జానకీం ముంచ వై వనే
'అందుకే, ఒక పదునైన భయంకరమైన ఖడ్గాన్ని చేతిలో పట్టుకుని, నా తలను నువ్వు కోయి. లేకపోతే, సీతను అడవిలో వదిలేయి.'
ఇతి వాక్యం సమాకర్ణ్య రామస్య భరతోఽపతత్ । మూర్చ్ఛితః సన్క్షితౌ దేహే కంపయుక్తః సబాష్పకః
రాముడు ఇలా అన్న మాటలు విని, భరతుడు కన్నీళ్లతో, శరీరం వణికుతూ, స్పృహ కోల్పోయి నేలపై పడిపోయాడు.
వాత్స్యాయన ఉవాచ। జగత్పవిత్రసత్కీర్తి జానక్యా వాచ్యవాచనమ్ । కథం సమకరోత్స్వామీ తన్మే కథయ సువ్రత
వాత్స్యాయనుడు ఇలా అడిగాడు: ఓ ధర్మనిష్ఠురాలా, జనకీదేవి అడిగిన ప్రశ్నలకు ప్రభువు ఎలా సమాధానమిచ్చాడో, ఆ పవిత్రమైన, ప్రతిష్ఠితమైన సంఘటనను నాకు వివరించు.
యథా మే మనసః సౌఖ్యం భవిష్యతి సుశోభనమ్ । తథా కురుష్వ శేషాద్య త్వన్ముఖాన్నిఃసృతామృతమ్ । పిబతస్తృప్తిరేవ స్యాద్యయా సంసృతికృం తనమ్
నా మనసుకు సంతోషం కలిగేలా, మిగిలిన కథను నువ్విప్పుడు చెప్పు. నీ నోటినుండి వచ్చే అమృతాన్ని నేను ఆస్వాదిస్తూ, జనన మరణ బంధనాల నుంచి విముక్తి పొందేలా తృప్తిగా ఉండాలనుకుంటున్నాను.
శేష ఉవాచ। మిథిలాయాం మహాపుర్యాం జనకో నామ భూపతిః । తస్యాం కరోతి సద్రాజ్యం ధర్మేణారాధయన్ప్రజాః
శేషుడు ఇలా చెప్పాడు: మిథిల అనే మహానగరంలో జనకుడు అనే రాజు ఉండేవాడు. అతడు ధర్మబద్ధంగా పాలించి, ప్రజలను సంతోషపరిచేవాడు.
తస్య సంకర్షతో భూమిం సీతయా దీర్ఘముఖ్యయా । సీరధ్వజస్య నిరగాత్కుమారీ హ్యతిసుందరీ
ఒకసారి ఆ రాజు భూమిని యేత్తుతుండగా, ఆ పొలంలో నుండి సీత అనే అపూర్వ సౌందర్యవతి కన్యక అవతరించింది.
తదాత్యంతం ముదం ప్రాప్తః సీరకేతుర్మహీపతిః । సీతా నామాకరోత్తస్యా మోహిన్యా జగతః శ్రియః
ఆ సీతను చూసి సిరికేతు అయిన రాజు అపార ఆనందాన్ని పొందాడు. ఆమెకు 'సీత' అని పేరు పెట్టాడు. ఆమె లోకానికి శ్రేయస్సు, మాయ, ఐశ్వర్యానికి మూర్తిరూపం.
సైకదోద్యానవిపినే ఖేలంతీ సుమనోహరా । అపశ్యత్స్వమనఃకాంతం శుకశుక్యోర్యుగం వదత్
ఒకసారి సీతా దేవి ఒక అందమైన తోటలో ఆడుకుంటూ ఉండగా, తన మనసుకు హర్షం కలిగించే ఒక జంట గిల్లులను చూసింది.
అత్యంతం హర్షమాపన్నమత్యంతం కామలోలుపమ్ । పరస్పరం భాషమాణం స్నేహేన శుభయా గిరా
ఆ గిల్లి గిల్లలు పరస్పరం మధురంగా మాట్లాడుకుంటూ, పరమానందంతో, పరస్పర ప్రేమతో ఆనందంగా ఉన్నారు.
రమమాణం తదా యుగ్మం నభసి క్షిప్రవేగతః । సముత్పతన్నగోపస్థే స్థితం శబ్దం చకార తత్
ఆ జంట గిల్లలు ఆకాశంలో వేగంగా ఎగురుతూ, ఒక చెట్టు కొమ్మపై దిగారు. అక్కడ వారు మధురమైన శబ్దాలు చేశారు.
రామో మహీపతిర్భూమౌ భవిష్యతి మనోహరః । తస్య సీతేతి నామ్నా తు భవిష్యతి మహేలికా
భూమిపై రాముడు అనే మహారాజు జన్మిస్తాడు. అతడు అందమైన రూపవంతుడు. అతని భార్య సీత అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందుతుంది.
స తయా సహ వర్షాణాం సహస్రాణ్యేకయుగ్దశ । రాజ్యం కరిష్యతే ధీమాన్కర్షన్భూమిపతీన్బలీ
ఆ ధీరుడైన రాముడు సీతతో కలిసి పదకొండు వేల సంవత్సరాలు రాజ్యం చేయబోతాడు. ఇతర రాజులను కూడా తన శక్తితో జయిస్తాడు.
ధన్యా సా జానకీ దేవీ ధన్యోఽసౌ రామసంజ్ఞితః । యౌ పరస్పరమాపన్నౌ పృథివ్యాం రంస్యతో ముదా
ఆ జనకీదేవి ధన్యురాలు. రాముడు కూడా ధన్యుడు. వీరిద్దరూ పరస్పరం కలిసిపోతారు. భూమిపై ఆనందంగా జీవిస్తారు.
ఇతి సంభాష్యమాణం తు శుకయుగ్మం తు మైథిలీ । జ్ఞాత్వేదం దేవతాయుగ్మం వాణీం తస్య విలోక్య చ
ఆ గిల్లి గిల్లలు ఇలా మాట్లాడుకుంటున్నట్లు చూసి, మైథిలీదేవి వారిని దేవతలుగా గుర్తించింది. వారి మాటలు, ప్రవర్తన చూసి అర్థం చేసుకుంది.
మదీయాస్తు కథా రమ్యాః కురుతే శుకయోర్యుగమ్ । ఏతద్గృహీత్వా పృచ్ఛామి సర్వం వాక్యం గతార్థకమ్
నా కథలు ఎంతో రమ్యంగా ఉంటాయి. ఈ గిల్లి గిల్లలు వాటిని పునరావృతం చేస్తున్నారు. ఇది గ్రహించి, నేను వారిని పూర్తిగా అడగాలనుకున్నాను.
ఏవం విచార్య సా స్వీయాః సఖీః ప్రతిజగాద హ । గృహ్ణంతు శనకైరేతత్పక్షియుగ్మం మనోహరమ్
ఇలా ఆలోచించి, సీత తన స్నేహితులకు ఇలా చెప్పింది: 'ఈ అందమైన గిల్లి గిల్లలను నెమ్మదిగా పట్టుకోండి.'
సఖ్యస్తాస్తద్గిరిం గత్వా గృహ్ణన్పక్షియుగం వరమ్ । నివేదయామాసురిదం స్వసఖ్యాః ప్రియకామ్యయా
ఆమె స్నేహితులు ఆ చెట్టుకు వెళ్లి, ఆ అద్భుతమైన గిల్లి గిల్లలను పట్టుకుని, తమ ప్రియమైన స్నేహితురాలికి ప్రేమతో తీసుకువచ్చారు.
బహుధా వివిధాఞ్ఛబ్దాన్కుర్వద్వీక్ష్య మనోహరమ్ । ఆశ్వాసయామాస తదా పప్రచ్ఛ తదిదం వచః
వారు ఎన్నో రకాల మధురమైన శబ్దాలు చేస్తుండగా, ఆమె వారిని ఓదార్చి, ఇలా అడిగింది: