తతో భగీరథో రాజా గౌతమశ్చ మహాతపాః । తపసా పూజయిత్వా మాం గంగార్థం సమయాచత
ఆ తర్వాత భగీరథుడు అనే రాజు, మహా తపస్వి గౌతముడు ఇద్దరూ తపస్సుతో నన్ను పూజించి, గంగను కోసం నన్ను ప్రార్థించారు.
సర్వలోకహితార్థాయ తాం గంగాం వైష్ణవీం శివామ్ । తయోరహం తామదదాం ప్రీత్యా దేవి సరిద్వరామ్
అన్ని లోకాల మేలుకోసం, ఓ దేవీ! ఆ విష్ణువుకు ప్రియమైన, శుభదాయిని అయిన గంగను నేను ఆనందంగా వారిద్దరికీ ఇచ్చాను.
గౌతమేన సమానీతా గౌతమీ తేన కీర్త్తితా । భాగీరథీతి విఖ్యాతా తేన రాజ్ఞా వృతా యతః
గౌతముడు ఆమెను తీసుకొచ్చినందున ఆమె గౌతమీగా ప్రసిద్ధి చెందింది. భగీరథుడు ఆమెను కోరినందున ఆమె భగీరథిగా పేరు పొందింది.
ప్రసంగాత్తే సమాఖ్యాతం గంగాజన్మాత్యనుత్తమమ్ । తతో నారాయణః శ్రీమాన్బలిం దైత్యపతిం ప్రభుః
ఈ సందర్భంలో గంగా జననానికి సంబంధించిన అపూర్వమైన కథను చెప్పాను. ఆ తరువాత శ్రీమంతుడు నారాయణుడు, దైత్యాధిపతి బలికి—
రసాతలం శుభం లోకం ప్రదదౌ భక్తవత్సలః । సర్వేషాం దానవానాం తు నాగానాం యాదసామపి
భక్తులకు అనురాగంతో, అందరు దానవులు, నాగులు, యాదవులకు రసాతల లోకాన్ని అందంగా ఇచ్చాడు.
రాజానం తు బలిం చక్రే యావదాభూతసంప్లవమ్ । ప్రతిగృహ్య బలేర్లోకాన్బటువేషేణ దైత్యహా
బలి రాజును, ఆ మహాప్రళయం వరకు రాజుగా నియమించాడు. బలిచే లోకాలను స్వీకరించి, బటువుగా అవతరించి, దైత్యులను సంహరించాడు.
మహేంద్రాయ దదౌ ప్రీత్యా కాశ్యపో విష్ణురవ్యయః । తతో దేవాః సగంధర్వా ఋషయశ్చ మహౌజసః
తర్వాత, కాశ్యపునందనుడైన మహేంద్రునికి, అవినాశి అయిన విష్ణువు సంతోషంతో లోకాలను ఇచ్చాడు. ఆ తరువాత దేవతలు, గంధర్వులు, మహాశక్తిశాలి ఋషులు—
తుష్టువుః స్తుతిభిర్ద్దివ్యైః పూజయామాసురచ్యుతమ్ । సంక్షిప్య తన్మహద్రూపం తేషాం సందర్శనాయ వై
వారు దివ్యమైన స్తోత్రాలతో ఆయనను స్తుతించి, పూజించారు. ఆయన తన మహత్తర రూపాన్ని సంక్షిప్తంగా చూపించాడు.
సంపూజ్యమానాస్త్రిదశైరంతర్ద్ధానం యయౌ హరిః । ఇత్థం సురక్షితః శక్రో విష్ణునా ప్రభవిష్ణునా
దేవతలు పూజించిన తరువాత, హరి వారి దృష్టికి కనిపించకుండా అంతర్ధానం అయ్యాడు. ఇలా శక్రుడు పరాక్రమశాలి విష్ణువు చేత రక్షించబడ్డాడు.
త్రైలోక్యం మహదైశ్వర్య్యమవాప త్రిదివేశ్వరః । ఏతత్తే సర్వమాఖ్యాతం వామనం వైభవం శుభమ్ । శేషం యద్వైభవం దేవి తద్వక్ష్యామి యథాక్రమాత్
మూడు లోకాల అధిపతి మహేంద్రుడు గొప్ప ఐశ్వర్యాన్ని పొందాడు. వామనుని మహిమ అంతా నీకు చెప్పాను. ఇంకా మిగిలిన వైభవాన్ని, ఓ దేవీ! క్రమంగా వివరిస్తాను.
ఇతి శ్రీపాద్మేమహాపురాణే పంచపంచాశత్సాహస్ర్యాం సంహితాయాముత్తరఖండే ఉమామహేశ్వరసంవాదే వామనప్రాదుర్భావోనామ చత్వారింశదధికద్విశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మ మహాపురాణంలోని ఉత్తరకాండలో, ఉమా-మహేశ్వర సంభాషణలో, వామనుని అవతార కథగా పేరుగాంచిన రెండువందల నలభైవ అధ్యాయం ముగిసింది.
రుద్ర ఉవాచ- హత్వాథ యవనం తత్ర ముచుకుందేన ధీమతా । దత్త్వా తస్మై వరం ముక్తిం నిష్క్రాంతో యదునందనః
రుద్రుడు ఇలా అన్నాడు— అప్పుడు ధీరుడైన ముచుకుందుడు అక్కడ యవనుడిని సంహరించాడు. అతనికి మోక్షాన్ని వరంగా ఇచ్చి, యదునందనుడు అక్కడి నుండి బయలుదేరాడు.
హతం చ యవనం శ్రుత్వా జరాసంధః సుదుర్మతిః । యయుధే రామకృష్ణాభ్యాం స్వబలేన సమావృతః
యవనుడిని చంపిన వార్త విని, దుర్మార్గుడైన జరాసంధుడు తన సైన్యంతో కలిసి రాముడు, కృష్ణుడు ఇద్దరితో యుద్ధానికి దిగాడు.
కృష్ణేన నిహతం సైన్యం సర్వం తస్య దురాత్మనః । స పపాత మహీపృష్ఠే మూర్చ్ఛితో మగధాధిపః
దురాత్ముడైన అతని సైన్యాన్ని కృష్ణుడు పూర్తిగా నాశనం చేశాడు. మగధ దేశాధిపతి భూమిపై మూర్చిపోయి పడిపోయాడు.
చిరేణ లబ్ధ్వా సంజ్ఞాం తు విహ్వలాంగో భయాతురః । న శశాక రణే యోద్ధుం రామేణ మగధేశ్వరః
చాలా సేపటి తర్వాత జ్ఞానం వచ్చాక, భయంతో అవయవాలు వణికిపోతూ, మగధేశ్వరుడు రాముడితో యుద్ధం చేయలేకపోయాడు.
విముఖః ప్రాద్రవత్తూర్ణం హతశేషబలానుగః । అజేయావితి తౌ మత్వా రామకృష్ణౌ మహాబలౌ
తన మిగిలిన సైనికులతో కలిసి, ఓడిపోయినవాడిగా, రామకృష్ణులను జయించలేనివారిగా భావించి, వెనక్కు తిరిగి పరుగెత్తాడు.
తయోర్విరోధం త్యక్త్వాథ నగరీం స్వాం వివేశ హ । అథ తౌ వసుదేవస్య తనయౌ సహ సేనయా
వారితో పోరాటాన్ని వదిలిపెట్టి, తన నగరంలోకి ప్రవేశించాడు. ఆ తరువాత వసుదేవుని కుమారులు ఇద్దరూ తమ సేనతో కలిసి
మథురాం త్యజ్య నగరీం ప్రవిష్టౌ ద్వారికాం పురీమ్ । ఇంద్రేణ ప్రేషితో వాయుః సభాం తత్ర దివౌకసామ్
మథురను వదిలి, ద్వారక నగరంలోకి ప్రవేశించారు. అప్పుడు ఇంద్రుడు వాయువును దేవతల సభకు పంపించాడు.
కృష్ణాయ ప్రదదౌ ప్రీత్యా నిర్మితాం విశ్వకర్మణా । వజ్రవైడూర్యరచితాం బహ్వాసనవిచిత్రితామ్
విశ్వకర్మ చేత నిర్మించబడిన, వజ్రము, వైడూర్య రత్నాలతో అలంకరించబడిన, అనేక ఆసనాలతో ఉన్న ఆ సభను ఇంద్రుడు ప్రేమతో కృష్ణునికి ఇచ్చాడు.
నానారత్నమయైర్దివ్యైః స్వర్ణచ్ఛత్రైర్విరాజితామ్ । తాం ప్రాప్య రమ్యాం తు సభాముగ్రసేనాదయో నృపాః
వివిధ రకాల దివ్య రత్నాలతో, బంగారు గొడుగులతో మెరిసిపోతున్న ఆ అందమైన సభను ఉగ్రసేనుడు మొదలైన రాజులు
మోదంతే నైగమైః సార్ద్ధం దివి దేవగణా ఇవ । ఇక్ష్వాకువంశసంభూతో రైవతో నామ పార్థివః
పౌరులతో కలిసి పరమానందంగా ఆనందించారు, ఆకాశంలో దేవతలు ఎలా ఆనందిస్తారో అలా. ఇక్ష్వాకువంశంలో జన్మించిన రైవతుడు అనే రాజు
కన్యాం దుహితరం స్వస్య సర్వలక్షణసంయుతామ్ । రామాయ ప్రదదౌ ప్రీత్యా రేవతీ నామ నామతః
తనకున్న అన్ని శుభలక్షణాలతో కూడిన కుమార్తెను రామునికి ప్రేమతో ఇచ్చాడు. ఆమె పేరు రేవతి.
ఉపయేమే విధానేన స రామస్తాం చ రేవతీమ్ । రమయామాస చ తయా శచ్యా ఇవ సురేశ్వరః
రాముడు విధిగా రేవతిని పెళ్లి చేసుకుని, ఇంద్రుడు శచితో ఎలా ఆనందిస్తాడో అలా ఆమెతో ఆనందంగా గడిపాడు.
విదర్భరాజో ధర్మాత్మా భీష్మకో నామ ధార్మికః । బభూవుస్తస్య పుత్రాస్తు రుక్మప్రభృతయః శుభాః
విదర్భదేశానికి ధర్మాన్ని పాటించే భీష్మకుడు అనే రాజు ఉండేవాడు. అతనికి రుక్ముడు మొదలైన మంచి కుమారులు ఉన్నారు.
తేషామవరజా కన్యా రుక్మిణీ వరవర్ణినీ । కమలాంశేన సంభూతా సర్వలక్షణసంయుతా
వారిలో చిన్నదైన కుమార్తె రుక్మిణి, అద్భుతమైన వర్ణంతో, లక్ష్మిదేవి యొక్క అంసంగా జన్మించి, అన్ని శుభలక్షణాలతో ఉండేది.
రాఘవత్వేభవత్సీతా రుక్మిణీ కృష్ణజన్మని । అన్యేష్వేవావతారేషు విష్ణోరేషా సహాయినీ
రామావతారంలో ఆమె సీతగా, కృష్ణుని జన్మలో రుక్మిణిగా, విష్ణువు ఇతర అవతారాలలో కూడా ఆయనకు సహచరిగా ఉండేది.
హిరణ్యక హిరణ్యాక్షౌ సంభూతౌ ద్వాపరే పునః । శిశుపాలో దంతవక్త్ర ఇతి నామ సమన్వితౌ
హిరణ్యకశిపుడు, హిరణ్యాక్షుడు ద్వాపరయుగంలో మళ్లీ శిశుపాలుడు, దంతవక్త్రుడు అనే పేర్లతో జన్మించారు.
చైద్యాన్వయే సముద్భూతౌ మహాబలపరాక్రమౌ । రుక్మిణీ శిశుపాలాయ దాతుమైచ్ఛత్తదాత్మజః
వారు చేడివంశంలో జన్మించి, మహా బలవంతులు, పరాక్రమశాలులు అయ్యారు. రుక్మిణి తండ్రి తన కుమార్తెను శిశుపాలునికి ఇవ్వాలని కోరుకున్నాడు.
తం నేచ్ఛతీ పతిం సా తు శిశుపాలం శుభాననా । బాల్యాత్ప్రభృతి వై విష్ణుమనురక్తా దృఢవ్రతా
అయితే అందమైన ముఖమున్న రుక్మిణి శిశుపాలుని భర్తగా కోరలేదు. చిన్నప్పటి నుంచే దృఢనిశ్చయంతో విష్ణువును ప్రేమిస్తూ ఉండేది.
ఉద్దిశ్య కృష్ణం భర్త్తారం సురాణామర్చనం సదా । చకార రుక్మిణీ కన్యా దానాని వివిధాని చ
కృష్ణుని భర్తగా భావిస్తూ, దేవతలను ఎల్లప్పుడూ పూజిస్తూ, రుక్మిణి అనేక రకాల దానాలు చేసేది.