క్షణాత్తజ్జ్ఞానతాం ప్రాప్య విస్మయోత్ఫుల్లలోచనః । జగాద స మహీపాలం దుఃఖితం సంశయాన్వితమ్
ఆ ముని క్షణంలోనే ఆ విషయం తెలుసుకొని, ఆశ్చర్యంతో కళ్ళు పెద్దవిగా చేసి, బాధతో సందేహంలో ఉన్న రాజును ఉద్దేశించి మాట్లాడాడు.
శౌనక ఉవాచ। శృణు రాజన్ప్రవక్ష్యామి హయస్తంభస్య కారణమ్ । యచ్ఛ్రుత్వా ముచ్యతే దుఃఖాదతిచిత్రకథానకమ్
శౌనకుడు ఇలా అన్నాడు: రాజా! విను, ఆ గుర్రం ఎందుకు కదలడం లేదో నేను చెప్పబోతున్నాను. ఈ అద్భుతమైన కథను వినితే, మనస్సులోని బాధలు తొలగిపోతాయి.
గౌడదేశే మహారణ్యే కావేరీతీరభూషితే । వాడవః సాత్వకో నామ్నా చచార పరమం తపః
గౌడదేశంలో, కావేరి నది తీరంలో ఉన్న గొప్ప అరణ్యంలో, సాత్వకుడు అనే ఒక తపస్వి ఉన్నాడు. అతడు అత్యున్నత తపస్సు చేశాడు.
ఏకాహం పయసః ప్రాశీ దినైకం వాయుభక్షకః । దినైకం తు నిరాహార ఏవం త్రిదినమున్నయేత్
ఒక రోజు పాలతో ఉపవాసం చేశాడు, మరో రోజు గాలినే భక్షించాడు, ఇంకొక రోజు పూర్తిగా ఆహారం లేకుండా గడిపాడు. ఇలా మూడు రోజులు ఆ వ్రతాన్ని కొనసాగించాడు.
ఏవం వ్రతే ప్రవృత్తస్య కాలః సర్వక్షయంకరః । జగ్రాహ స్వస్య దంష్ట్రాయాం మృతిం ప్రాప మహావ్రతీ
అలా వ్రతంలో నిమగ్నుడై ఉన్నప్పుడు, సమయం అన్నది అన్నింటినీ నాశనం చేసే దంతాల్లా వచ్చి అతడిని పట్టుకుంది. ఆ మహాతపస్వి మరణించాడు.
విమానే సర్వశోభాఢ్యే సర్వరత్నవిభూషితే । అప్సరోభిః సహ క్రీడన్యయౌ మేరోః శిఖాస్థితౌ
అతడు అన్ని అలంకారాలతో, రత్నాలతో ముస్తాబైన విమానంలో అప్సరసలతో కలిసి ఆడుకుంటూ, మేరు పర్వత శిఖరానికి వెళ్లాడు.
జంబూనామమహావృక్షస్తత్ర సేవ్యరసోఽభవత్ । నదీ జాంబవతీ సంజ్ఞా స్వర్ణద్రవసమన్వితా
అక్కడ ఒక గొప్ప జాంబు చెట్టు రసాన్ని ప్రసాదించింది. పక్కనే జాంబవతి అనే నది, బంగారు ప్రవాహంతో ప్రవహిస్తూ ఉంది.
తస్యాం మునయఇచ్ఛాభిః క్రీడంతే కుతుకాన్వితాః । అనేకతపసా పుణ్యాః సర్వసౌఖ్యసమన్వితాః
అక్కడ అనేక తపస్సు చేసిన మునులు, తమ ఇష్టానుసారం, ఆసక్తితో ఆడుకుంటూ, అన్ని సుఖాలను అనుభవిస్తూ ఉన్నారు.
తత్రాసౌ స్వేచ్ఛయా క్రీడన్నప్సరోభిర్ముదాన్వితః । ప్రతీపమాచరత్తేషాం స్వాభిమానమదోద్ధతః
అక్కడ అతడు అప్సరసలతో ఆనందంగా స్వేచ్ఛగా ఆడుకుంటూ, గర్వంతో, అహంకారంతో వారిని తక్కువగా చూసాడు.
తతః శప్తః స మునిభీ రాక్షసో భవ దుర్ముఖః । తతోఽతిదుఃఖితః ప్రాహ మునీన్విద్యాతపోధనాన్
అప్పుడు మునులు అతడిని శపించి, 'దుర్ముఖా! నీవు రాక్షసుడవు' అన్నారు. దాంతో అతడు చాలా బాధపడి, జ్ఞానతపస్సులో నిపుణులైన మునులను వేడుకున్నాడు.
అనుగృహ్ణంతు మాం సర్వే విప్రా యూయం కృపాలవః । తదా తైరనుగృహీతో యదా రామహయం భవాన్
'దయతో ఉండండి, బ్రాహ్మణులారా! మీరు కరుణావంతులు' అని ప్రార్థించాడు. అప్పుడు వారు అనుగ్రహించి, 'నీవు రాముని గుర్రమవుతావు' అని చెప్పారు.
స్తంభయిష్యతి వేగేన తతో రామకథాశ్రుతిః । పశ్చాన్ముక్తిర్భవిత్రీ తే శాపాదస్మాత్సుదారుణాత్
'అప్పుడు వేగంగా ఆగిపోతావు. ఆ తరువాత రామకథను వినగానే, ఈ భయంకరమైన శాపం నుండి విముక్తి పొందుతావు' అని మునులు చెప్పారు.
స ప్రోక్తో మునిభిర్దేవో రాక్షసత్వమితః ప్రభో । స్తంభయామాస రామాశ్వం మోచయానఘకీర్తనైః
మునులు చెప్పిన ప్రకారం, ఆ దేవుడు రాక్షస రూపంలోకి మారి, రాముని గుర్రాన్ని నిలిపేశాడు. పాపాలను తొలగించే కీర్తనలు పాడినప్పుడు అతడు విముక్తి పొందాడు.
శేష ఉవాచ। ఇతి ప్రోక్తం తు మునినా సంశ్రుత్య పరవీరహా । విస్మయం మానయామాస హృది శౌనకమబ్రవీత్
శేషుడు ఇలా అన్నాడు: మునివర్యుడు చెప్పిన మాటలు విని, శత్రువులను సంహరించే రాజు ఆశ్చర్యంతో మనసులో గౌరవించి, శౌనకునితో మాట్లాడాడు.
శత్రుఘ్న ఉవాచ। కర్మణో గహనా వార్తా యయా సాత్వకనామధృత్ । దివం ప్రాప్తోఽపి మహతా కర్మణా రాక్షసీకృతః
శత్రుఘ్నుడు ఇలా అన్నాడు: కర్మఫలితాలు ఎంత లోతైనవో చూడండి! సాత్వకుడు గొప్ప తపస్సుతో స్వర్గానికి వెళ్లినా, చివరికి రాక్షసుడయ్యాడు.
స్వామిన్వద మహర్షే త్వం కర్మణాం స్వగతిర్యథా । యేన కర్మవిపాకేన యాదృశం నరకం భవేత్
ప్రభూ! మహర్షీ! కర్మలకు ఫలితాలు ఎలా వస్తాయో, ఏ కర్మ ఫలితంతో ఏ నరకాన్ని పొందుతారో నాకు వివరంగా చెప్పండి.
శౌనక ఉవాచ। ధన్యోసి రాఘవశ్రేష్ఠ యత్తే మతిరియం శుభా । జానన్నపి హితార్థాయ లోకానాం త్వం బ్రవీషి భోః
శౌనకుడు ఇలా అన్నాడు: రాఘవులలో శ్రేష్ఠుడవైన రామా, నీకు ఇలాంటి మంగళకరమైన మనస్సు ఉండటం ఎంత అదృష్టమో! నీవు అన్నీ తెలిసినా, లోకహితార్థంగా మాట్లాడుతున్నావు, ఓ మహాత్మా!
కథయామి విచిత్రాణాం కర్మణాం వివిధా గతీః । తాః శృణుష్వ మహారాజ యచ్ఛ్రుత్వా మోక్షమాప్నుయాత్
రాజా! ఎన్నో విధాలైన కర్మలకు కలిగే ఫలితాలను నేను చెప్పబోతున్నాను. వాటిని విను; వాటిని వినినవాడు మోక్షాన్ని పొందగలడు.
పరవిత్తం పరాపత్యం కలత్రం పారకం చ యః । బలాత్కారేణ గృహ్ణాతి భోగబుద్ధ్యా చ దుర్మతిః
ఎవరైనా దుష్టబుద్ధితో, బలవంతంగా పరాయివారి ధనం, ఆస్తి, భార్య లేదా ఇతర వస్తువులను అన్యాయంగా స్వాధీనం చేసుకుంటాడో—
కాలపాశేన సంబద్ధో యమదూతైర్మహాబలైః । తామిస్రే పాత్యతే తావద్యావద్వర్షసహస్రకమ్
అతడు కాలపాశంతో బంధించబడి, యముని బలమైన దూతల చేత పట్టుకొని, తామిస్ర నరకంలో వేల సంవత్సరాలు పడవేయబడతాడు.
తత్ర తాడనముద్ధూతాః కుర్వంతి యమకింకరాః । పాపభోగేన సంతప్తస్తతో యోనిం తు శౌకరీమ్
అక్కడ యముని సేవకులు అతడిని తీవ్రమైన కొట్లాటతో శిక్షిస్తారు. తన పాపఫలితంగా బాధపడిన అతడు, తరువాత పంది గర్భంలో జన్మిస్తాడు.
తత్ర భుక్త్వా మహాదుఃఖం మానుషత్వం గమిష్యతి । రోగాదిచిహ్నితం తత్ర దుర్యశో జ్ఞాపకం స్వకమ్
అక్కడ తీవ్రమైన దుఃఖాన్ని అనుభవించిన తరువాత, మానవ జన్మను పొందుతాడు. కానీ, ఆ జన్మలో వ్యాధులు, అపకీర్తి వంటి గుర్తులు అతని పూర్వపాపాన్ని తెలియజేస్తాయి.
భూతద్రోహం విధాయైవ కేవలం స్వకుటుంబకమ్ । పుష్ణాతి పాపనిరతః సోంఽధతామిస్రకే పతేత్
ఎవరైనా ఇతర ప్రాణులకు హాని చేసి, కేవలం తన కుటుంబాన్ని పోషిస్తూ పాపాలలో మునిగి ఉంటే, అతడు అంధతామిస్ర నరకంలో పడతాడు.
యే నరా ఇహ జంతూనాం వధం కుర్వంతి వై మృషా । తే రౌరవే నిపాత్యంతే భిద్యంతే రురుభీ రుషా
ఈ లోకంలో ఎవరు ప్రాణులను అబద్ధంగా హత్య చేస్తారో, వారిని రౌరవ నరకంలో పడవేసి, రురువు అనే క్రూర జంతువులు కోపంతో చీల్చి వేస్తాయి.
యః స్వోదరార్థే భూతానాం వధమాచరతి స్ఫుటమ్ । మహారౌరవసంజ్ఞే తు పాత్యతే స యమాజ్ఞయా
తన పొట్టకోసం స్పష్టంగా ప్రాణులను హత్య చేసే వాడు, యముని ఆజ్ఞతో మహారౌరవ నరకంలో పడవేయబడతాడు.
యో వై నిజం తు జనకం బ్రాహ్మణం ద్వేష్టి పాపకృత్ । కాలసూత్రే మహాదుష్టే యోజనాయుతవిస్తృతే
ఎవరైనా పాపకార్యాలలో లీనమై, తన తండ్రిని లేదా బ్రాహ్మణుడిని ద్వేషిస్తాడో, అతడిని పది వేల యోజనాల పొడవైన భయంకరమైన కాలసూత్ర నరకంలో బంధిస్తారు.
యావంతి పశురోమాణి గవాం ద్వేషం కరోతి యః । తావద్వర్షసహస్రాణి పచ్యతే యమకింకరైః
ఎవరైనా గోవులను ద్వేషిస్తే, ఆ గోవుకు ఉన్న రోమాల సంఖ్యను బట్టి, అంతటి వేల సంవత్సరాలు యముని సేవకులు అతడిని నరకంలో ఉడికిస్తారు.
యో భూమౌ భూపతిర్భూత్వా దండాయోగ్యం తు దండయేత్ । కరోతి బ్రాహ్మణస్యాపి దేహదండం చ లోలుపః
భూమిపై రాజుగా ఉండి, లోభంతో, కేవలం జరిమానా సరిపోదు అనే వారికి శరీర శిక్ష విధించినా, బ్రాహ్మణుడికి శిక్ష విధించినా—
స సూకరముఖైర్దుష్టైః పీడ్యతే యమకింకరైః । పశ్చాద్దుష్టాసు యోనీషు జాయతే పాపముక్తయే
అతడిని పంది ముఖాలున్న దుష్ట యమదూతలు బాధిస్తారు. తరువాత పాప విముక్తి కోసం అతడు చెడ్డ యోనుల్లో జన్మిస్తాడు.
బ్రాహ్మణానాం గవాం యే తు ద్రవ్యం వృత్తం తథాల్పకమ్ । వృత్తిం వా గృహ్ణతే మోహాల్లుంపంతి స్వబలాన్నరాః
ఎవరైనా మోహంతో బ్రాహ్మణుల లేదా గోవుల ధనం, జీవనాధారం, లేదా కొద్దిపాటి వస్తువును కూడా బలవంతంగా లాక్కుంటారో—