జాబాలిరువాచ। ఏతచ్ఛ్రుత్వా వచస్తస్య ధర్మరాజస్య ధీమతః । పుణ్యం దదౌ మహారాజ ఆజన్మసముపార్జితమ్
జాబాలి ఇలా అన్నాడు: ధర్మరాజు చెప్పిన ఈ మాటలు విని, మహారాజు జన్మనుంచి సంపాదించిన అన్ని పుణ్యాలనూ ఇచ్చాడు.
యదా జన్మకృతైః పుణ్యై రఘునాథార్చనోద్భవైః । ఏతేషాం నిరయాన్ముక్తిర్భవత్వత్ర మనోరమా
రఘునాథుని ఆరాధన వల్ల జన్మతః వచ్చిన పుణ్యంతో వీరు నరకం నుంచి విముక్తి పొందాలని కోరుతున్నాను, ఓ మనోరమా.
ఏవం కథయతస్తస్య జీవా నిరయసంస్థితాః । తత్క్షణాన్నిరయాన్ముక్తా జాతా దివ్యవపుర్ధరాః
అతడు ఇలా చెప్పుతుండగా, నరకంలో ఉన్న ఆ జీవులు వెంటనే నరకం నుంచి బయటపడి, దివ్యమైన రూపాలు పొందారు.
ఊచుస్తే జనకం రాజంస్త్వత్ప్రసాదాద్వయం క్షణాత్ । దుఃఖదాన్నిరయాన్ముక్తా యాస్యామః పరమం పదమ్
వారు జనకుని చూచి ఇలా అన్నారు: రాజా, నీ కృప వల్ల మేము క్షణంలోనే నరక బాధల నుంచి విముక్తులమై, పరమ పదాన్ని పొందబోతున్నాము.
తాన్దృష్ట్వా సూర్యసంకాశాన్నరాన్నిరయనిఃసృతాన్ । తుతోష చిత్తే సుభృశం సర్వభూతదయాపరః
నరకం నుంచి వెలువడి, సూర్యుడిలా ప్రకాశిస్తూ ఉన్న ఆ మనుష్యులను చూసి, సమస్త ప్రాణులకు దయతో ఉండే అతని హృదయం పరమ సంతృప్తిని పొందింది.
తే సర్వే ప్రయయుర్లోకం దివం దేవైరలంకృతమ్ । జనకం తు ప్రశంసంతో మహారాజం దయానిధిమ్
వారు అందరూ దేవతలతో అలంకరించబడిన స్వర్గ లోకానికి వెళ్లారు. దయామయుడైన మహారాజు జనకుని స్తుతిస్తూ వెళ్లారు.
జాబాలిరువాచ। అథ తేషు ప్రయాతేషు నరకస్థేషు వై నృషు । రాజా పప్రచ్ఛ కీనాశం సర్వధర్మవిదాంవరమ్
జాబాలి ఇలా అన్నాడు: అప్పుడు నరకంలో ఉన్న వారు వెళ్లిపోయిన తర్వాత, రాజు సమస్త ధర్మాలను తెలిసిన కీనాశుని అడిగాడు.
రాజోవాచ। ధర్మరాజ త్వయా ప్రోక్తం యత్పాతకకరా నరాః । ఆయాంతి తవ సంస్థానం న చ ధర్మకథారతాః
రాజు ఇలా అడిగాడు: ధర్మరాజా, పాపాలు చేసినవారు నీ స్థలానికి వస్తారని, ధర్మకథల్లో ఆసక్తి లేనివారని నీవు చెప్పావు.
మదాగమనమత్రాభూత్కేనపాపేన ధార్మిక । తద్వై కథయ సర్వం మే పాపకారణమాదితః
ధార్మికుడా, నేను ఇక్కడికి రావడానికి ఏ పాపమే కారణమయ్యింది? దయచేసి ఆ పాపానికి కారణమైన సంగతులన్నీ మొదటి నుంచి చెప్పు.
ఇతి శ్రుత్వా తు తద్వాక్యం ధర్మరాజః పరంతప । కథయామాస తస్యైవం యమపుర్యాగమం తదా
అతని మాటలు విని, శత్రువులను సంహరించేవాడు అయిన ధర్మరాజు, అప్పుడే యమపురికి అతని రాక గురించి చెప్పడం ప్రారంభించాడు.
ధర్మరాజ ఉవాచ। రాజంస్తవ మహత్పుణ్యం నైతాదృక్కస్య భూతలే । రఘునాథపదద్వంద్వమకరంద మధువ్రత
ధర్మరాజు ఇలా అన్నాడు: రాజా, నీలాంటి గొప్ప పుణ్యం భూమిపై మరెవరికీ లేదు. నీవు రఘునాథుని పదద్వంద్వాన్ని తేనె తాగే తేనెటీగవలె సేవిస్తున్నావు.
త్వత్కీర్తి స్వర్ధునీ సర్వాన్పాపినో మలసంయుతాన్ । పునాతి పరమాహ్లాదకారిణీ దుష్టతారిణీ
నీ కీర్తి, ఆకాశగంగ వలె, పాపంతో మలినమైన వారిని పవిత్రం చేస్తుంది. అది పరమ ఆనందాన్ని ఇస్తుంది, దుష్టులను కూడా రక్షిస్తుంది.
తథాపి పాపలేశస్తే వర్తతే నృపసత్తమ । యేన సంయమినీపార్శ్వమాగతః పుణ్యపూరితః
అయినా, ఓ ఉత్తమ రాజా, నీలో కొంత పాపరేఖ మిగిలి ఉంది. అందువల్లే నీవు పుణ్యంతో నిండినవాడైనా, నియమస్థలానికి చేరుకున్నావు.
ఏకదా తు చరంతీం గాం వారయామాస వై భవాన్ । తేన పాపవిపాకేన నిరయద్వారదర్శనమ్
ఒకసారి, నీవు తిరుగుతున్న ఆవును ఆపినావు. ఆ పాపఫలితంగా నీవు నరక ద్వారం దర్శించావు.
ఇదానీం పాపనిర్ముక్తో బహుపుణ్యసమన్వితః । భుంక్ష్వ భోగాన్సువిపులాన్నిజపుణ్యార్జితాన్బహూన్
ఇప్పుడు నీవు పాపాల నుండి విముక్తుడవై, ఎంతో పుణ్యాన్ని సంపాదించుకున్నావు. నీ స్వంత పుణ్యఫలితంగా వచ్చిన విస్తారమైన సుఖాలను ఆనందంగా అనుభవించు.
ఏతేషాం కరుణావార్ధీ రఘునాథో సుఖం హరన్ । సంయమిన్యా మహామార్గే ప్రేరయామాస వైష్ణవమ్
కరుణకు సముద్రమైన రఘునాథుడు, వారి బాధను తొలగించి, ఆ తపస్సు చేసే వ్యక్తిని మహా వైష్ణవ మార్గంలో నడిపించాడు.
నాగమిష్యో యది త్వం వై మార్గేణానేన సువ్రత । అభవిష్యత్కథం తేషాం నిరయాత్పరిమోచనమ్
ఓ సద్బ్రతుడా, నువ్వు ఈ మార్గంలో రాలేకపోయి ఉంటే, వాళ్లు నరకం నుండి ఎలా విముక్తి పొందగలిగేవారు?
త్వాదృశాః పరదుఃఖేన దుఃఖితాః కరుణాలయాః । ప్రాణినాం దుఃఖవిచ్ఛేదం కుర్వంత్యేవ మహామతే
నీలాంటి మహాత్ములు, పరుల బాధ చూసి మనసు కలవరపడే వారు, దయతో నిండిన వారు, జీవుల బాధను తొలగించేందుకు ఎప్పుడూ ప్రయత్నిస్తారు.
జాబాలిరువాచ। ఏవం వదంతం శమనం ప్రణమ్య స దివంగతః । దివ్యేన సువిమానేన అప్సరోగణశోభినా
జాబాలి చెప్పాడు: అలా మాట్లాడిన మునిని వందించి, ఆతడు అప్సరసలతో అలంకరించబడిన దివ్య విమానంలో స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాడు.
తస్మాద్గావోఽనిశం పూజ్యా మనసాపి న గర్హయేత్ । గర్హయన్నిరయం యాతి యావదింద్రాశ్చతుర్దశ
అందువల్ల, గోవులను ఎప్పుడూ గౌరవించాలి; మనసులోనైనా అవమానించకూడదు. అవమానించే వాడు పద్నాలుగు ఇంద్రుల సంవత్సరాలంత కాలం నరకంలో ఉంటాడు.
తస్మాత్త్వం నృపతిశ్రేష్ఠ గోపూజాం వై సమాచర । సా తుష్టా దాస్యతి క్షిప్రం పుత్రం ధర్మపరాయణమ్
కాబట్టి, రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, నువ్వు గోపూజను చేయాలి. ఆ గోవు సంతోషపడితే, త్వరగా నీకు ధర్మపరాయణుడైన కుమారుని ప్రసాదిస్తుంది.
సుమతిరువాచ। తచ్ఛ్రుత్వా ధేనుపూజాం స పప్రచ్ఛ కథమాదరాత్ । పూజనీయా ప్రయత్నేన కీదృశం కురుతే నరమ్
సుమతి చెప్పాడు: ఇది విని, అతడు గోవులను ఎలా పూజించాలో, ఎలాంటి వ్యక్తిని శ్రద్ధతో పూజించాలో అడిగాడు.
జాబాలి కథయామాస ధేనుపూజాం యథావిధి । ప్రత్యహం విపినం గచ్ఛేచ్చారణార్థం వ్రతీ తు గోః
జాబాలి గోపూజను యథావిధిగా వివరించాడు: ప్రతి రోజు వ్రతధారి గోవును మేత కోసం అడవికి తీసుకెళ్లాలి.
గవే యవాంస్తు సంభోజ్య గోమయస్థాన్సమాహరేత్ । భక్షణీయా యవాస్తే తు పుత్రకామేన భూపతే
ఆ గోవుకు యవాలను తినిపించాలి, గోవు ఉండే చోట గోమయాన్ని సేకరించాలి. రాజా, కుమారుని కోరిక ఉన్నవాడు యవాలను ఇవ్వాలి.
సా యదా పిబతే తోయం తదా పేయం జలం శుచి । సోచ్చైః స్థానే యదా తిష్ఠేత్తదానీం చాసనస్థితః
ఆమె నీరు తాగేటప్పుడు, శుద్ధమైన నీరు ఇవ్వాలి; ఆమె ఎత్తైన చోట నిల్చుంటే, మనం కూడా అక్కడే కూర్చోవాలి.
దంశాన్నివారయేన్నిత్యం యవసం స్వయమాహరేత్ । ఏవం ప్రకుర్వతః పుత్రం దాస్యతే ధర్మతత్పరమ్
ప్రతి రోజు ఈగలను తొలగించాలి, యవాలను స్వయంగా తెచ్చిపెట్టాలి. ఇలా చేస్తే, ధర్మాన్ని పాటించే కుమారుడు కలుగుతాడు.
సుమతిరువాచ। ఇతి వాక్యం సమాకర్ణ్య పుత్రకామ ఋతంభరః । వ్రతం చకార ధర్మాత్మా ధేనుపూజాం సమాచరన్
సుమతి చెప్పాడు: ఈ మాటలు విని, కుమారుని కోరికతో ఋతంభరుడు వ్రతాన్ని ఆచరించి, గోపూజను ధర్మబద్ధంగా నిర్వహించాడు.
ప్రత్యహం కురుతే గాం వై యవసాద్యేన తోషితామ్ । దంశాన్న్యవారయద్ధీమాన్యవభక్షకృతాదరః
ప్రతి రోజు, అతడు గోవును యవాలు ఇతర పదార్థాలతో తృప్తిపరిచాడు, ఈగలను జాగ్రత్తగా తొలగించాడు, గౌరవంతో యవాలు తినిపించాడు.
ఏవం ధేనుం పూజయతో గతాస్తు దివసా ఘనాః । వనమధ్యే తృణాదీంశ్చ చరంతీమకుతోభయామ్
ఇలా గోవును పూజిస్తూ ఎన్నో రోజులు గడిచిపోయాయి. ఆ గోవు అడవిలో భయమేమీ లేకుండా గడ్డి మొదలైనవి మేతగా తింటూ తిరిగింది.
ఏకదా నృపతిస్తస్య వనస్య శ్రీనిరీక్షణే । న్యస్తదృష్టిః సపరితో బభ్రామ స కుతూహలీ
ఒక రోజు, ఆ అడవిలో అందాన్ని చూసేందుకు రాజు చుట్టూ చూస్తూ, ఆసక్తితో అక్కడక్కడ తిరిగాడు.