ఏకదా జనకో రాజా యోగేనాసూన్సమత్యజత్ । తదా విమానం సంప్రాప్తం కింకిణీజాలభూషితమ్
ఒకసారి జనకుడు అనే రాజు యోగబలంతో తన ప్రాణాన్ని విడిచాడు. అప్పుడు చిన్న గంటలతో అలంకరించబడిన ఒక దేవతా విమానం అక్కడకు వచ్చింది.
తదారుహ్య గతో రాజా సేవకైరూఢదేహవాన్ । మార్గే జగామ ధర్మస్య సంయమిన్యాః పురోంఽతికే
ఆ విమానంలో ఎక్కిన రాజు, తన సేవకులతో సహా, శరీరంతోనే ధర్మమార్గంలో ప్రయాణిస్తూ యముని ఇంటి దగ్గరకు చేరాడు.
తదా నరకకోటీషు పీడ్యంతే పాపకారిణః । జనకస్యాంగపవనం ప్రాప్య సౌఖ్యం ప్రపేదిరే
అప్పుడు నరకాలలో పాపాలు చేసినవారు బాధపడుతూ ఉండగా, జనకుని శరీరపు గాలి తాకిన వెంటనే వారికి సుఖం కలిగింది.
నిరయే దాహజాపీడా జాతైషాం సుఖకారిణీ । మహాదుఃఖం తదా నష్టం జనకస్యాంగవాయునా
నరకంలో ఉన్న కాల్చే బాధ వారికి ఆనందంగా మారింది. జనకుని శరీరపు గాలి వల్ల వారి మహా దుఃఖం అంతా పోయింది.
తదా తం నిర్గతం దృష్ట్వా జంతవః పాపపీడితాః । అత్యంతం చుక్రుశుర్భీతాస్తద్వియోగమనిచ్ఛవః
ఆ సమయంలో జనకుడు వెళ్లిపోతున్నాడని చూసి, పాపభారంతో బాధపడుతున్న ఆ జీవులు అతడిని వదిలిపెట్టాలనుకోకుండా భయంతో గట్టిగా ఏడ్చారు.
ఊచుస్తే కరుణాం వాచం మా గచ్ఛ సుకృతిన్నితః । త్వదంగవాయుసంస్పర్శాత్సుఖినః స్యామపీడితాః
వారు కరుణతో ఇలా అన్నారు: 'ధర్మశీలుడా! నువ్వు ఇక్కడినుంచి పోవద్దు. నీ శరీరపు గాలి తాకినందువల్ల మేము బాధపడేవాళ్లం ఇప్పుడు సుఖంగా ఉన్నాం.'
ఇతి వాక్యం సమాకర్ణ్య రాజా పరమధార్మికః । మానసే చింతయామాస కరుణాపూరపూరితః
ఆ మాటలు విన్న పరమధార్మికుడు అయిన రాజు, హృదయం కరుణతో నిండిపోయి, తన మనసులో ఆలోచించసాగాడు.
చేన్మత్తః ప్రాణినాం సౌఖ్యం భవేదిహ తదా పునః । అత్రైవ చ పురే స్థాస్యే స్వర్గ ఏష మనోరమః
'నా వల్ల ఇక్కడ జీవులకు సుఖం కలుగుతుంటే, నేను ఇక్కడే ఉంటాను. ఈ నగరం నాకు స్వర్గమే.' అని ఆలోచించాడు.
ఏవం కృత్వా నృపస్తస్థౌ తత్రైవ నిరయాగ్రతః । విదధత్ప్రాణినాం సౌఖ్యమనుకంపితమానసః
అలా నిర్ణయించుకుని, రాజు నరక ద్వారంలోనే ఉండిపోయి, తన మనసంతా కరుణతో నిండిపోయి, అక్కడి జీవులకు సుఖం కలిగిస్తూ ఉన్నాడు.
తత్ర ధర్మస్తు సంప్రాప్తో నిరయద్వారి దుఃఖదే । కారయన్యాతనాస్తీవ్రా నానాపాతకకారిణామ్
అక్కడ ధర్ముడు నరక ద్వారానికి వచ్చి, ఎన్నో రకాల పాపాలు చేసినవారికి తీవ్రమైన శిక్షలు ఇస్తూ ఉన్నాడు.
తదా దదర్శ రాజానం జనకం ద్వారిసంస్థితమ్ । విమానేన మహాపుణ్యకారిణం దయయాయుతమ్
అప్పుడు ధర్ముడు, మహా పుణ్యశీలి, కరుణతో నిండిన జనకుడిని ఆ ద్వారంలో, దేవతా విమానంలో నిలబడి ఉన్నట్టు చూశాడు.
తమువాచ ప్రేతపతిర్జనకం సహసన్గిరా । రాజన్కుతస్త్వం సంప్రాప్తః సర్వధర్మశిరోమణిః
అప్పుడు ప్రేతపతి, మృదువైన మాటలతో జనకునితో ఇలా అన్నాడు: 'రాజా! అన్ని ధర్మాలలో మణివంటి నీవు ఇక్కడికి ఎలా వచ్చావు?'
ఏతత్స్థానం పాతకినాం దుష్టానాం ప్రాణఘాతినామ్ । నాయాంతి పురుషా భూప త్వాదృశాః పుణ్యకారిణః
ఇది పాపుల, దుష్టుల, ప్రాణహంతకుల స్థలం. నీలాంటి పుణ్యకారులు, రాజా, ఇక్కడికి రారు.
అత్రాయాంతి నరాస్తే వై యే పరద్రోహతత్పరాః । పరాపవాదనిరతాః పరద్రవ్యపరాయణాః
ఇక్కడ ఇతరులకు హాని చేయడానికే తహతహలాడే వారు, పరనిందలో ఆనందించే వారు, ఇతరుల సొమ్ము మీద ఆశపడి ఉండేవారు వస్తారు.
యో వై కలత్రం ధర్మిష్ఠం నిజసేవాపరాయణమ్ । అపరాధాదృతే జహ్యాత్సనరోఽత్ర సమావ్రజేత్
తన భార్య ధర్మపరాయణురాలై, భర్త సేవలో నిమగ్నమై ఉంటే, తప్పు లేకపోయినా ఆమెను వదిలేసిన పురుషుడు తప్పక ఇక్కడికి వస్తాడు.
మిత్రం వఞ్చయతే యస్తు ధనలోభేన లోభితః । ఆగత్యాత్ర నరః పీడాం మత్తః ప్రాప్నోతి దారుణామ్
ధనలోభంతో మిత్రుడిని మోసం చేసే వాడు ఇక్కడికి వచ్చి, నన్నుంచి భయంకరమైన బాధను అనుభవిస్తాడు.
యో రామం మనసా వాచా కర్మణా దంభతోఽపి వా । ద్వేషాద్వాచోపహాసాద్వా న స్మరత్యేవ మూఢధీః
మనసులో, మాటలో, కార్యంలో, లేదా దంభంతో, ద్వేషంతో, హాస్యంగా అయినా రాముని స్మరించని మూర్ఖుడు —
తం బధ్నామి పునస్త్వేషు నిక్షిప్య శ్రపయామి చ । యైః స్మృతో న రమానాథో నరకక్లేశవారకః
అటువంటి వాడిని నేను మళ్లీ కట్టేసి, వీరిలో వేసి, తీవ్రమైన బాధను అనుభవింపజేస్తాను. ఎందుకంటే రాముని స్మరించని వారికి నరక బాధలు తప్పవు.
తావత్పాపం మనుష్యాణామంగేషు నృప తిష్ఠతి । యావద్రామం న రసనా గృణాతి కలి దుర్మతేః
ఓ మహారాజా, కలియుగంలో చెడు మనసు కలిగినవారికి, రాముని నామాన్ని నాలుక పలకని వరకు, పాపం మనుషుల శరీరాలపై ఉండిపోతుంది.
మహాపాపకరా రాజన్యే భవంతి మహామతే । తానానయంతి మద్భృత్యాస్త్వాదృశాన్ద్రష్టుమక్షమాః
ఓ జ్ఞానవంతుడా, రాజులు గొప్ప పాపాలు చేసే వారిగా మారుతారు. నా సేవకులు అలాంటి వారిని, చూడలేక, ఇక్కడికి తీసుకువస్తారు.
తస్మాద్గచ్ఛ మహారాజ భుంక్ష్వ భోగాననేకశః । విమానవరమారుహ్య భుంక్ష్వ పుణ్యముపార్జితమ్
కాబట్టి మహారాజా, నీవు వెళ్ళి ఎన్నో ఆనందాలను అనుభవించు. ఉత్తమమైన విమానంలో ఎక్కి, నీవు సంపాదించిన పుణ్యఫలాన్ని ఆస్వాదించు.
ఇతి వాక్యం సమాకర్ణ్యధ ర్మరాజస్య తత్పతేః । ఉవాచ ధర్మరాజానం కరుణాపూరపూరితః
ధర్మరాజు మాటలు వినగానే, ఆ రాజు హృదయం కరుణతో నిండిపోయి, ధర్మరాజుని ఇలా సమాధానమిచ్చాడు.
జనక ఉవాచ। అహం గచ్ఛామి నో నాథ జీవానామనుకమ్పయా । మదంగవాయునా హ్యేతే సుఖం ప్రాప్తాః స్మ సంస్థితాః
జనకుడు ఇలా అన్నాడు: ప్రభూ! నేను వెళ్ళను. ఈ ప్రాణులకు దయతో ఇక్కడే ఉంటాను. నా శరీరశ్వాస వల్ల వీరు సుఖంగా స్థిరంగా ఉన్నారు.
ఏతాన్ముంచసి చేద్రాజన్సర్వాన్వై నిరయస్థితాన్ । తతో గచ్ఛామి సుఖితః స్వర్గం పుణ్యజనాశ్రితమ్
రాజా! నీవు నరకంలో ఉన్న ఈ ప్రాణులందరినీ విడిపిస్తే, నేను ఆనందంగా పుణ్యజనులు ఉండే స్వర్గానికి వెళ్ళిపోతాను.
జాబాలిరువాచ। ఇతి వాక్యమథాశ్రుత్య జనకం ప్రత్యువాచ సః । ప్రత్యేకం నిర్దిశఞ్జీవాన్నిరయస్థాననేకశః
జాబాలి ఇలా అన్నాడు: జనకుడు చెప్పిన మాటలు విని, అతడు నరకంలో ఉన్న ప్రతి ఒక్క ప్రాణిని చూపిస్తూ సమాధానం చెప్పాడు.
ధర్మ ఉవాచ। అయం మిత్ర కలత్రం వై విశ్వస్తమనుజగ్మివాన్ । తస్మాదేనం లోహశంకౌ వర్షాయుతమపీపచమ్
ధర్ముడు ఇలా అన్నాడు: ఈవాడు తన మిత్రుని, భార్యను నమ్మి వెంబడించాడు. అందుకే ఇతడిని పది వేల సంవత్సరాలు ఇనుప పాత్రలో కాల్చాలి.
పశ్చాదేనం సూకరాణాం యోనౌ నిక్షిప్య దోషిణమ్ । మానుషేష్వవతార్యోఽయం షంఢచిహ్నేన చిహ్నితః
తర్వాత, ఈ పాపిని పంది గర్భంలో వేయాలి. ఆ తరువాత, మానవులలో శండుడిగా గుర్తుతో పుట్టించాలి.
అనేన పరదారాశ్చ బలాదాలిగితా ముహుః । తస్మాదయం పచ్యతేఽత్ర రౌరవే శతహాయనమ్
ఇతడు ఇతరుల భార్యలను బలవంతంగా ఎన్నోసార్లు లాక్కున్నాడు. అందుకే ఇతడు రౌరవ నరకంలో వంద సంవత్సరాలు ఉడికించబడుతున్నాడు.
అయం తు పరకీయం స్వం ముషిత్వా బుభుజే కుధీః । తస్మాదస్య కరౌ ఛిత్త్వా పచేయం పూయశోణితే
ఈ దుష్టుడు, పరాయివాడి దానిని దొంగిలించి తనదిగా అనుభవించాడు. అందుకే ఇతని చేతులు కోసి, పుయము, రక్తంలో ఉడికించాలి.
అయం సాయంతనే ప్రాప్తమతిథిం క్షుధయార్దితమ్ । వాణ్యాపి నాకరోత్తస్య పూజనం స్వాగతం న చ
ఈవాడు, సాయంత్రం ఆకలితో బాధపడుతూ వచ్చిన అతిథికి ఒక్క మాట కూడా చెప్పలేదు. అతనికి ఆతిథ్యం, స్వాగతం కూడా చేయలేదు.