అపత్యప్రాప్తికామస్య సంత్యుపాయాస్త్రయః ప్రభో । విష్ణోః ప్రసాదో గోశ్చాపి శివస్యాప్యథవా పునః
ప్రభూ, సంతానం కావాలనుకునేవారికి మూడు మార్గాలు ఉన్నాయి: విష్ణువు అనుగ్రహం, ఆవు అనుగ్రహం, లేదా శివుడు అనుగ్రహం.
తస్మాత్త్వం కురు వై పూజాం ధేనోర్దేవతనోర్నృప । యస్యాః పుచ్ఛే ముఖే శృంగే పృష్ఠే దేవాః ప్రతిష్ఠితాః
అందువల్ల, రాజా, ఆవును దేవతగా భావించి పూజించు. ఆమె పుంజు, నోరు, కొమ్ములు, వెనుక భాగంలో దేవతలు నివసిస్తున్నారు.
సా తుష్టా దాస్యతి క్షిప్రం వాంఛితం ధర్మసంయుతమ్ । ఏవం విదిత్వా గోపూజాం విధేహి త్వమృతంభర
ఆ ఆవు సంతోషపడితే, నీకు కావలసిన ధర్మసహితమైన వరాన్ని త్వరగా ఇస్తుంది. ఇది తెలుసుకుని, ఋతంభరా, ఆవును పూజించు.
యో వై నిత్యం పూజయతి గాం గేహే యవసాదిభిః । తస్య దేవాశ్చ పితరో నిత్యం తృప్తా భవంతి హి
ఎవరైనా తన ఇంట్లో ప్రతిరోజూ యవలు మొదలైన పదార్థాలతో ఆవును పూజిస్తే, అతని దేవతలు, పితృదేవతలు ఎప్పుడూ సంతృప్తిగా ఉంటారు.
యో వై గవాహ్నికం దద్యాన్నియమేన శుభవ్రతః । తేన సత్యేన తస్య స్యుః సర్వే పూర్ణా మనోరథాః
ఎవరైనా నియమంగా, శుభవ్రతంతో, ప్రతిరోజూ ఆవుకు ఆహారం పెడితే, అతని అన్ని కోరికలు నిజమవుతాయి.
తృషితా గౌర్గృహే బద్ధా గేహే కన్యా రజస్వలా । దేవతా చ సనిర్మాల్యా హంతి పుణ్యం పురాకృతమ్
ఇంట్లో కట్టిన ఆవు దాహంగా ఉండటం, ఇంట్లో ఉన్న యువతి రజస్వలగా ఉండటం, పూజలో దేవతకు పుష్పాలు తొలగించకపోవడం — ఇవన్నీ మనకు పూర్వం చేసిన పుణ్యాన్ని నశింపజేస్తాయి.
యో వై గాం ప్రతిషిద్ధ్యేత చరంతీం స్వం తృణం నరః । తస్య పూర్వే చ పితరః కంపంతే పతనోన్ముఖాః
ఎవరైనా ఆవు తన గడ్డి తినకుండా అడ్డుకుంటే, అతని పూర్వీకులు పతనానికి భయపడి కంపించిపోతారు.
యో వై యష్ట్యా తాడయతి ధేనుం మర్త్యో విమూఢధీః । ధర్మరాజస్య నగరం స యాతి కరవర్జితః
ఎవరైనా మూర్ఖుడు దండుతో ఆవును కొడితే, అతడు యమధర్మరాజు నగరానికి వెళ్తాడు, అక్కడ అతనికి వేళ్లు ఉండవు.
యో వై దంశాన్వారయతి తస్య పూర్వే హ్యధోగతాః । నృత్యంతి మత్సుతో హ్యస్మాంస్తారయిష్యతి భాగ్యవాన్
ఎవరైనా ఆవుపై దోమలు, ఈగలు దూరకుండా చూసుకుంటే, అతని పూర్వీకులు, పాతలోకాల్లో పడిపోయినవారు, ఆనందంగా నర్తిస్తూ — 'మన అదృష్టవంతుడు మనవడు మమ్మల్ని రక్షిస్తాడు' అని అంటారు.
అత్రైవోదాహరంతీమమితిహాసం పురాతనమ్ । జనకస్య పురావృత్తం ధర్మరాజపురేఽద్భుతమ్
ఇక్కడ ఒక పురాతన ఇతిహాసాన్ని చెప్పబోతున్నాను. అది ధర్మరాజు నగరంలో జరిగిన అద్భుతమైన సంఘటన, జనకుని గురించి.
ఏకదా జనకో రాజా యోగేనాసూన్సమత్యజత్ । తదా విమానం సంప్రాప్తం కింకిణీజాలభూషితమ్
ఒకసారి జనకుడు అనే రాజు యోగబలంతో తన ప్రాణాన్ని విడిచాడు. అప్పుడు చిన్న గంటలతో అలంకరించబడిన ఒక దేవతా విమానం అక్కడకు వచ్చింది.
తదారుహ్య గతో రాజా సేవకైరూఢదేహవాన్ । మార్గే జగామ ధర్మస్య సంయమిన్యాః పురోంఽతికే
ఆ విమానంలో ఎక్కిన రాజు, తన సేవకులతో సహా, శరీరంతోనే ధర్మమార్గంలో ప్రయాణిస్తూ యముని ఇంటి దగ్గరకు చేరాడు.
తదా నరకకోటీషు పీడ్యంతే పాపకారిణః । జనకస్యాంగపవనం ప్రాప్య సౌఖ్యం ప్రపేదిరే
అప్పుడు నరకాలలో పాపాలు చేసినవారు బాధపడుతూ ఉండగా, జనకుని శరీరపు గాలి తాకిన వెంటనే వారికి సుఖం కలిగింది.
నిరయే దాహజాపీడా జాతైషాం సుఖకారిణీ । మహాదుఃఖం తదా నష్టం జనకస్యాంగవాయునా
నరకంలో ఉన్న కాల్చే బాధ వారికి ఆనందంగా మారింది. జనకుని శరీరపు గాలి వల్ల వారి మహా దుఃఖం అంతా పోయింది.
తదా తం నిర్గతం దృష్ట్వా జంతవః పాపపీడితాః । అత్యంతం చుక్రుశుర్భీతాస్తద్వియోగమనిచ్ఛవః
ఆ సమయంలో జనకుడు వెళ్లిపోతున్నాడని చూసి, పాపభారంతో బాధపడుతున్న ఆ జీవులు అతడిని వదిలిపెట్టాలనుకోకుండా భయంతో గట్టిగా ఏడ్చారు.
ఊచుస్తే కరుణాం వాచం మా గచ్ఛ సుకృతిన్నితః । త్వదంగవాయుసంస్పర్శాత్సుఖినః స్యామపీడితాః
వారు కరుణతో ఇలా అన్నారు: 'ధర్మశీలుడా! నువ్వు ఇక్కడినుంచి పోవద్దు. నీ శరీరపు గాలి తాకినందువల్ల మేము బాధపడేవాళ్లం ఇప్పుడు సుఖంగా ఉన్నాం.'
ఇతి వాక్యం సమాకర్ణ్య రాజా పరమధార్మికః । మానసే చింతయామాస కరుణాపూరపూరితః
ఆ మాటలు విన్న పరమధార్మికుడు అయిన రాజు, హృదయం కరుణతో నిండిపోయి, తన మనసులో ఆలోచించసాగాడు.
చేన్మత్తః ప్రాణినాం సౌఖ్యం భవేదిహ తదా పునః । అత్రైవ చ పురే స్థాస్యే స్వర్గ ఏష మనోరమః
'నా వల్ల ఇక్కడ జీవులకు సుఖం కలుగుతుంటే, నేను ఇక్కడే ఉంటాను. ఈ నగరం నాకు స్వర్గమే.' అని ఆలోచించాడు.
ఏవం కృత్వా నృపస్తస్థౌ తత్రైవ నిరయాగ్రతః । విదధత్ప్రాణినాం సౌఖ్యమనుకంపితమానసః
అలా నిర్ణయించుకుని, రాజు నరక ద్వారంలోనే ఉండిపోయి, తన మనసంతా కరుణతో నిండిపోయి, అక్కడి జీవులకు సుఖం కలిగిస్తూ ఉన్నాడు.
తత్ర ధర్మస్తు సంప్రాప్తో నిరయద్వారి దుఃఖదే । కారయన్యాతనాస్తీవ్రా నానాపాతకకారిణామ్
అక్కడ ధర్ముడు నరక ద్వారానికి వచ్చి, ఎన్నో రకాల పాపాలు చేసినవారికి తీవ్రమైన శిక్షలు ఇస్తూ ఉన్నాడు.
తదా దదర్శ రాజానం జనకం ద్వారిసంస్థితమ్ । విమానేన మహాపుణ్యకారిణం దయయాయుతమ్
అప్పుడు ధర్ముడు, మహా పుణ్యశీలి, కరుణతో నిండిన జనకుడిని ఆ ద్వారంలో, దేవతా విమానంలో నిలబడి ఉన్నట్టు చూశాడు.
తమువాచ ప్రేతపతిర్జనకం సహసన్గిరా । రాజన్కుతస్త్వం సంప్రాప్తః సర్వధర్మశిరోమణిః
అప్పుడు ప్రేతపతి, మృదువైన మాటలతో జనకునితో ఇలా అన్నాడు: 'రాజా! అన్ని ధర్మాలలో మణివంటి నీవు ఇక్కడికి ఎలా వచ్చావు?'
ఏతత్స్థానం పాతకినాం దుష్టానాం ప్రాణఘాతినామ్ । నాయాంతి పురుషా భూప త్వాదృశాః పుణ్యకారిణః
ఇది పాపుల, దుష్టుల, ప్రాణహంతకుల స్థలం. నీలాంటి పుణ్యకారులు, రాజా, ఇక్కడికి రారు.
అత్రాయాంతి నరాస్తే వై యే పరద్రోహతత్పరాః । పరాపవాదనిరతాః పరద్రవ్యపరాయణాః
ఇక్కడ ఇతరులకు హాని చేయడానికే తహతహలాడే వారు, పరనిందలో ఆనందించే వారు, ఇతరుల సొమ్ము మీద ఆశపడి ఉండేవారు వస్తారు.
యో వై కలత్రం ధర్మిష్ఠం నిజసేవాపరాయణమ్ । అపరాధాదృతే జహ్యాత్సనరోఽత్ర సమావ్రజేత్
తన భార్య ధర్మపరాయణురాలై, భర్త సేవలో నిమగ్నమై ఉంటే, తప్పు లేకపోయినా ఆమెను వదిలేసిన పురుషుడు తప్పక ఇక్కడికి వస్తాడు.
మిత్రం వఞ్చయతే యస్తు ధనలోభేన లోభితః । ఆగత్యాత్ర నరః పీడాం మత్తః ప్రాప్నోతి దారుణామ్
ధనలోభంతో మిత్రుడిని మోసం చేసే వాడు ఇక్కడికి వచ్చి, నన్నుంచి భయంకరమైన బాధను అనుభవిస్తాడు.
యో రామం మనసా వాచా కర్మణా దంభతోఽపి వా । ద్వేషాద్వాచోపహాసాద్వా న స్మరత్యేవ మూఢధీః
మనసులో, మాటలో, కార్యంలో, లేదా దంభంతో, ద్వేషంతో, హాస్యంగా అయినా రాముని స్మరించని మూర్ఖుడు —
తం బధ్నామి పునస్త్వేషు నిక్షిప్య శ్రపయామి చ । యైః స్మృతో న రమానాథో నరకక్లేశవారకః
అటువంటి వాడిని నేను మళ్లీ కట్టేసి, వీరిలో వేసి, తీవ్రమైన బాధను అనుభవింపజేస్తాను. ఎందుకంటే రాముని స్మరించని వారికి నరక బాధలు తప్పవు.
తావత్పాపం మనుష్యాణామంగేషు నృప తిష్ఠతి । యావద్రామం న రసనా గృణాతి కలి దుర్మతేః
ఓ మహారాజా, కలియుగంలో చెడు మనసు కలిగినవారికి, రాముని నామాన్ని నాలుక పలకని వరకు, పాపం మనుషుల శరీరాలపై ఉండిపోతుంది.
మహాపాపకరా రాజన్యే భవంతి మహామతే । తానానయంతి మద్భృత్యాస్త్వాదృశాన్ద్రష్టుమక్షమాః
ఓ జ్ఞానవంతుడా, రాజులు గొప్ప పాపాలు చేసే వారిగా మారుతారు. నా సేవకులు అలాంటి వారిని, చూడలేక, ఇక్కడికి తీసుకువస్తారు.