అథ కోటిపరీవారో రఘునాథానుజస్తతః । హయానుగో యయౌ తస్య పురతః పురధర్షణః
ఆ తరువాత రఘునాథుని తమ్ముడు శత్రుఘ్నుడు, కోట్లాది అనుచరులతో కూడి, గుర్రాన్ని అనుసరిస్తూ, ఆ పట్టణాన్ని జయించేందుకు ముందుకు సాగాడు.
తద్దృష్ట్వా నగరం రమ్యం చిత్రప్రాకారశోభితమ్ । కాంచనైః కలశైస్తత్ర పరితః ప్రతిభాసితమ్
ఆ అందమైన నగరాన్ని, రంగురంగుల ప్రాకారాలతో అలంకరించబడినదిగా, చుట్టూ బంగారు కలశాలతో మెరిసిపోతున్నదిగా చూసాడు.
దేవాయతనసాహస్రైః సర్వతశ్చ విరాజితమ్ । యతీనాం తు మఠాస్తత్ర శోభంతే యతిపూరితాః
అక్కడ నాలా వైపులా వేలాది దేవాలయాలతో ప్రకాశిస్తూ, యతుల మఠాలతో, యతులతో నిండినదిగా ఆ నగరం మెరిసింది.
వహత్యత్ర మహాదేవీ శిఖిలోచనమూర్ధగా । హంసకారండవాకీర్ణామునివృందనిషేవితా
అక్కడ, పెద్ద నది అలలతో తలపై ముకుటంలా ప్రవహిస్తూ, హంసలు, నెమళ్ళు నిండినదిగా, మునుల సమూహాలతో సేవింపబడుతోంది.
బ్రాహ్మణానాం ప్రత్యగారమగ్నిహోత్రభవః పునః । ధూమస్తత్ర పునాత్యంగ పాతకాప్లుతమానసాన్
అక్కడ బ్రాహ్మణుల ఇళ్లలో, హోమాగ్నుల పొగ ఎగసి, పాపాలతో మలినమైన మనసున్నవారినీ పవిత్రం చేస్తోంది.
ఉవాచ సుమతిం రాజా శత్రుఘ్నః శత్రుతాపనః । తత్పురప్రేక్షణోద్భూతహర్షవిస్మితమానసః
అక్కడ శత్రుఘ్నుడు, శత్రువులను నశింపజేసేవాడు, ఆ పట్టణాన్ని చూసి ఆనందంతో, ఆశ్చర్యంతో మనసు నిండిపోయి, సుమతిని అడిగాడు.
శత్రుఘ్న ఉవాచ। మంత్రిన్కథయ కస్యేదం పురం మే దృష్టిగోచరమ్ । కరోతి మానసాహ్లాదం ధర్మేణ ప్రతిపాలితమ్
శత్రుఘ్నుడు ఇలా అన్నాడు: మంత్రివర్యా, నా చూపులో పడిన ఈ పట్టణం ఎవరిది? ధర్మంతో పాలించబడుతూ, నా హృదయాన్ని ఆనందపరిచింది.
శేష ఉవాచ। ఇతి వాక్యం సమాకర్ణ్య శత్రుఘ్నస్య మహీపతేః । ఉవాచ సుమతిః సర్వం యథాతథమనుద్ధతమ్
శేషుడు ఇలా అన్నాడు: రాజు శత్రుఘ్నుని మాటలు విని, సుమతి అతనికి యథావిధిగా, అతిశయపరచకుండా అన్నీ వివరంగా చెప్పాడు.
సుమతిరువాచ। శృణుష్వావహితః స్వామిన్వైష్ణవస్య కథాః శుభాః । యాః శ్రుత్వా ముచ్యతే పాపాద్బ్రహ్మహత్యాసమాదపి
సుమతి ఇలా అన్నాడు: ప్రభూ, మీరు శ్రద్ధగా వినండి, విష్ణుభక్తుని పవిత్రమైన కథలు. వాటిని వింటే బ్రహ్మహత్య వంటి ఘోరపాపం నుండికూడా విముక్తి లభిస్తుంది.
జీవన్ముక్తో వరీవర్తి రామాంఘ్ర్యంబుజషట్పదః । సత్యవాన్యజ్ఞయజ్ఞాంగ జ్ఞాతా కర్తాఽవితా మహాన్
ఆయన బ్రహ్మజ్ఞాని, రాముని పాదపద్మాలను తేనెటీగలా సేవించేవాడు, సత్యవంతుడు, యజ్ఞమయుడైనవాడు, తెలిసినవాడు, చేసేవాడు, గొప్ప రక్షకుడు.
ధేనుం ప్రసాద్య బహుభిర్వ్రతైర్యం ప్రాప తత్పితా । ఋతంభరాఖ్యో జగతి ఖ్యాతః పరమధార్మికః
తన తండ్రి అనేక వ్రతాలతో ఆవును సంతుష్టిపరచి, ఆ కుమారుడిని పొందాడు. అతడు ఋతంభరుడని లోకంలో ప్రసిద్ధి చెందినవాడు, పరమధార్మికుడు.
గౌః ప్రసన్నా దదౌ పుత్రమనేకగుణసంస్కృతమ్ । సత్యవంతం సుశోభాఢ్యం తం జానీహి నృపోత్తమమ్
ఆ సంతోషించిన ఆవు, అనేక గుణాలతో అలంకరించబడిన, సత్యవంతుడు, కాంతిమంతుడు అయిన కుమారుడిని ప్రసాదించింది. అతడిని నీవు ఉత్తమ రాజుగా తెలుసుకో.
శత్రుఘ్న ఉవాచ। కో వా ఋతంభరో రాజా కిమర్థం ధేనుపూజనమ్ । కథం ప్రాప్తః సుతస్తస్య వైష్ణవో విష్ణుసేవకః
శత్రుఘ్నుడు ఇలా అడిగాడు: ఆ ఋతంభరుడు అనే రాజు ఎవరు? ఆవును పూజించడానికి కారణం ఏమిటి? ఆయన కుమారుడు విష్ణుభక్తుడు, విష్ణువు సేవకుడు ఎలా అయ్యాడు?
సర్వమేతత్సమాచక్ష్వ వైష్ణవస్య కథానకమ్ । శ్రుతం హరతి జంతూనాం మహాపాతకపర్వతమ్
విష్ణుభక్తుని కథను పూర్తిగా చెప్పు. ఈ కథను వినడం వల్ల జీవుల పెద్ద పెద్ద పాపాలు కూడా పోతాయి.
శేష ఉవాచ। ఇతి వాక్యం సమాకర్ణ్య శత్రుఘ్నస్య మహార్థకమ్ । కథయామాస విశదం తదుత్పత్తికథానకమ్
శేషుడు ఇలా చెప్పాడు: శత్రుఘ్నుని అర్థవంతమైన మాటలు విని, ఆ జన్మకథను స్పష్టంగా చెప్పడం ప్రారంభించాడు.
ఋతంభరో నరపతిరనపత్యః పురాఽభవత్ । కలత్రాణి బహూన్యస్య న పుత్రం ప్రాప తేషు వై
ఋతంభరుడు అనే రాజుకు ఒకప్పుడు సంతానం ఉండేది కాదు. అతనికి భార్యలు చాలామంది ఉన్నా, ఎవరి ద్వారా కూడా కుమారుడు కలగలేదు.
తదా జాబాలినామానం మునిం దైవాదుపాగతమ్ । ప్రపచ్ఛ కుశలోద్యుక్తః సపుత్రోత్పత్తికారణమ్
అప్పుడు దైవకృపతో జాబాలి అనే ముని అక్కడికి వచ్చాడు. రాజు, సంతానం కలగడానికి మార్గం ఏమిటో తెలుసుకోవాలని ఆశతో ఆ మునిని అడిగాడు.
ఋతంభర ఉవాచ। స్వామిన్వంధ్యస్య మే బ్రూహి పుత్రోత్పత్తికరం వచః । యత్కృత్వా జాయతేఽపత్యం మమ వంశధరం వరమ్
ఋతంభరుడు ఇలా అన్నాడు: ప్రభూ, నాకు సంతానం కలగడానికి ఏం చేయాలో చెప్పండి. నా వంశాన్ని కొనసాగించే మంచి కుమారుడు నాకు కలగాలనుకుంటున్నాను.
తజ్జ్ఞాత్వా భవతో భవ్యం ప్రకుర్యాం నిశ్చితం వచః । దానం వ్రతం వా తీర్థం వా మఖం వా మునిసత్తమ
మీరు చెప్పినది తెలుసుకుని, దానిని తప్పక చేస్తాను. దానం కావచ్చు, వ్రతం కావచ్చు, తీర్థయాత్ర కావచ్చు, యజ్ఞం కావచ్చు — ఏది చెప్పినా చేస్తాను, మహర్షీ.
ఇతి రాజ్ఞోవచః శ్రుత్వా జగాద మునిసత్తమః । సుతోత్పత్తికరం వాక్యం ప్రణతస్య సుతార్థినః
రాజు ఇలా అడిగిన మాటలు విని, ఆ మహర్షి, కుమారసంతానం కలిగే మార్గాన్ని, రాజు ప్రార్థనతో అడిగినందుకు వివరంగా చెప్పాడు.
అపత్యప్రాప్తికామస్య సంత్యుపాయాస్త్రయః ప్రభో । విష్ణోః ప్రసాదో గోశ్చాపి శివస్యాప్యథవా పునః
ప్రభూ, సంతానం కావాలనుకునేవారికి మూడు మార్గాలు ఉన్నాయి: విష్ణువు అనుగ్రహం, ఆవు అనుగ్రహం, లేదా శివుడు అనుగ్రహం.
తస్మాత్త్వం కురు వై పూజాం ధేనోర్దేవతనోర్నృప । యస్యాః పుచ్ఛే ముఖే శృంగే పృష్ఠే దేవాః ప్రతిష్ఠితాః
అందువల్ల, రాజా, ఆవును దేవతగా భావించి పూజించు. ఆమె పుంజు, నోరు, కొమ్ములు, వెనుక భాగంలో దేవతలు నివసిస్తున్నారు.
సా తుష్టా దాస్యతి క్షిప్రం వాంఛితం ధర్మసంయుతమ్ । ఏవం విదిత్వా గోపూజాం విధేహి త్వమృతంభర
ఆ ఆవు సంతోషపడితే, నీకు కావలసిన ధర్మసహితమైన వరాన్ని త్వరగా ఇస్తుంది. ఇది తెలుసుకుని, ఋతంభరా, ఆవును పూజించు.
యో వై నిత్యం పూజయతి గాం గేహే యవసాదిభిః । తస్య దేవాశ్చ పితరో నిత్యం తృప్తా భవంతి హి
ఎవరైనా తన ఇంట్లో ప్రతిరోజూ యవలు మొదలైన పదార్థాలతో ఆవును పూజిస్తే, అతని దేవతలు, పితృదేవతలు ఎప్పుడూ సంతృప్తిగా ఉంటారు.
యో వై గవాహ్నికం దద్యాన్నియమేన శుభవ్రతః । తేన సత్యేన తస్య స్యుః సర్వే పూర్ణా మనోరథాః
ఎవరైనా నియమంగా, శుభవ్రతంతో, ప్రతిరోజూ ఆవుకు ఆహారం పెడితే, అతని అన్ని కోరికలు నిజమవుతాయి.
తృషితా గౌర్గృహే బద్ధా గేహే కన్యా రజస్వలా । దేవతా చ సనిర్మాల్యా హంతి పుణ్యం పురాకృతమ్
ఇంట్లో కట్టిన ఆవు దాహంగా ఉండటం, ఇంట్లో ఉన్న యువతి రజస్వలగా ఉండటం, పూజలో దేవతకు పుష్పాలు తొలగించకపోవడం — ఇవన్నీ మనకు పూర్వం చేసిన పుణ్యాన్ని నశింపజేస్తాయి.
యో వై గాం ప్రతిషిద్ధ్యేత చరంతీం స్వం తృణం నరః । తస్య పూర్వే చ పితరః కంపంతే పతనోన్ముఖాః
ఎవరైనా ఆవు తన గడ్డి తినకుండా అడ్డుకుంటే, అతని పూర్వీకులు పతనానికి భయపడి కంపించిపోతారు.
యో వై యష్ట్యా తాడయతి ధేనుం మర్త్యో విమూఢధీః । ధర్మరాజస్య నగరం స యాతి కరవర్జితః
ఎవరైనా మూర్ఖుడు దండుతో ఆవును కొడితే, అతడు యమధర్మరాజు నగరానికి వెళ్తాడు, అక్కడ అతనికి వేళ్లు ఉండవు.
యో వై దంశాన్వారయతి తస్య పూర్వే హ్యధోగతాః । నృత్యంతి మత్సుతో హ్యస్మాంస్తారయిష్యతి భాగ్యవాన్
ఎవరైనా ఆవుపై దోమలు, ఈగలు దూరకుండా చూసుకుంటే, అతని పూర్వీకులు, పాతలోకాల్లో పడిపోయినవారు, ఆనందంగా నర్తిస్తూ — 'మన అదృష్టవంతుడు మనవడు మమ్మల్ని రక్షిస్తాడు' అని అంటారు.
అత్రైవోదాహరంతీమమితిహాసం పురాతనమ్ । జనకస్య పురావృత్తం ధర్మరాజపురేఽద్భుతమ్
ఇక్కడ ఒక పురాతన ఇతిహాసాన్ని చెప్పబోతున్నాను. అది ధర్మరాజు నగరంలో జరిగిన అద్భుతమైన సంఘటన, జనకుని గురించి.