మోహాత్స్పృష్ట్వాపి మహిలా జన్మశీలగుణాన్వితా । హిత్వా పుణ్యసమూహం సా సత్వరం నరకం వ్రజేత్
ఉత్తమ జన్మ, మంచి స్వభావం, గుణాలు కలిగిన స్త్రీ కూడా తెలియక శాలగ్రామాన్ని తాకితే, సర్వ పుణ్యాలను వదిలిపెట్టి వెంటనే నరకానికి పోతుంది.
స్త్రీపాణిముక్తపుష్పాణి శాలగ్రామశిలోపరి । పవేరధికపాతాని వదంతి బ్రాహ్మణోత్తమాః
స్త్రీ చేతి నుంచి పడిన పువ్వులు శాలగ్రామ రాయిపై పడితే, అది పెద్ద దోషాన్ని కలిగిస్తుందని ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు చెబుతారు.
చందనం విషసంకాశం కుసుమం వజ్రసంనిభమ్ । నైవేద్యం కాలకూటాభం భవేద్భగవతః కృతమ్
విషంలా ఉండే చందనం, వజ్రంలా ఉండే పువ్వు, కాలకూట విషంలా ఉండే నైవేద్యం—ఇవి భగవంతుడికి తగినవిగా ఇవ్వకూడదు.
తస్మాత్సర్వాత్మనా త్యాజ్యం స్త్రియా స్పర్శః శిలోపరి । కుర్వతీ యాతి నరకం యావదింద్రాశ్చతుర్దశ
కాబట్టి, స్త్రీ శాలగ్రామాన్ని పూర్తిగా తాకకుండా ఉండాలి; తాకితే, పద్నాలుగు ఇంద్రుల కాలం వరకూ నరకంలో పడుతుంది.
అపి పాపసమాచారో బ్రహ్మహత్యాయుతోఽపి వా । శాలగ్రామశిలాతోయం పీత్వా యాతి పరాం గతిమ్
పాపమైన పనులు చేసినవాడు, బ్రాహ్మణ హత్య చేసినవాడైనా, శాలగ్రామ రాయి నీళ్లు తాగితే పరమగతిని పొందుతాడు.
తులసీచందనం వారి శంఖో ఘంటాథ చక్రకమ్ । శిలా తామ్రస్య పాత్రం తు విష్ణోర్నామపదామృతమ్
తులసి, చందనం, నీరు, శంఖం, గంట, చక్రం, రాయి, రాగి పాత్ర, విష్ణువు నామామృతం—
పదామృతం తు నవభిః పాపరాశిప్రదాహకమ్ । వదంతి మునయః శాంతాః సర్వశాస్త్రార్థకోవిదాః
ఈ తొమ్మిది నామామృతాలు పాపాల గుట్టను కాల్చేస్తాయని, అన్ని శాస్త్రార్థాలను తెలిసిన మునులు చెబుతారు.
సర్వతీర్థపరిస్నానాత్సర్వక్రతుసమర్చనాత్ । పుణ్యం భవతి యద్రాజన్బిందౌ బిందౌ తదద్భుతమ్
రాజా! అన్ని తీర్థాల్లో స్నానం చేసినా, అన్ని యజ్ఞాలతో పూజించినా వచ్చే పుణ్యం, ఇక్కడ ఒక్కో నీటి బొట్టులో అద్భుతంగా లభిస్తుంది.
శాలగ్రామశిలా యత్ర పూజ్యతే పురుషోత్తమైః । తత్ర యోజనమాత్రం తు తీర్థకోటిసమన్వితమ్
ఉత్తమ పురుషులు శాలగ్రామాన్ని పూజించే చోట, ఒక యోజన దూరం వరకు కోటి తీర్థాల ఫలితం ఉంటుంది.
శాలగ్రామాః సమాః పూజ్యాః సమేషు ద్వితయం నహి । విషమా ఏవ సంపూజ్యా విషమేషు త్రయం నహి
సమాన స్థలంలో సమానంగా శాలగ్రామాలను పూజించాలి; సమాన స్థలంలో రెండు, అసమాన స్థలంలో మూడు పెట్టకూడదు.
ద్వారావతీ భవం చక్రం తథా వై గండకీభవమ్ । ఉభయోః సంగమో యత్ర తత్ర గంగా సముద్రగా
ద్వారావతీ కూడా చక్రానికి జన్మస్థలం, అలాగే గండకీ నదీ కూడా. ఈ రెండూ కలిసే చోటే గంగా నది సముద్రానికి చేరుతుంది.
రూక్షాః కుర్వంతి పురుషా నాయుః శ్రీబలవర్జితాన్ । తస్మాత్స్నిగ్ధా మనోహారి రూపిణ్యో దదతి శ్రియమ్
కఠినమైన మనుషులు ఇతరుల ఆయుష్షు, ఐశ్వర్యం, బలాన్ని పోగొడతారు. అందుకే మృదువైన, ఆకర్షణీయమైన రూపాలు సంతోషాన్ని, ఐశ్వర్యాన్ని ఇస్తాయి.
ఆయుష్కామో నరో యస్తు ధనకామో హి యః పుమాన్ । పూజయన్సర్వమాప్నోతి పారలౌకికమైహికమ్
ఎవరైనా ఆయుష్షు కోరినా, ధనం కోరినా, భక్తితో పూజ చేస్తే, వారికి ఇహలోకంలోను పరలోకంలోను కావలసినదంతా లభిస్తుంది.
ప్రాణాంతకాలే పుంసస్తు భవేద్భాగ్యవతో నృప । వాచి నామ హరేః పుణ్యం శిలా హృది తదంతికే
రాజా! మరణ సమయానికి అదృష్టవంతుడైనవాడికి హరిదేవుని పవిత్ర నామం నోట్లో ఉండి, శిలా హృదయానికి దగ్గరగా ఉంటుంది.
గచ్ఛత్సు ప్రాణమార్గేషు యస్య విశ్రంభతోఽపి చేత్ । శాలగ్రామశిలా స్ఫూర్తిస్తస్య ముక్తిర్న సంశయః
ప్రాణాలు విడిచే సమయంలో, ఎవరికైనా శాలగ్రామ శిలా దగ్గర ఉంటే, అతడికి భయముండకపోయినా, విముక్తి ఖచ్చితంగా లభిస్తుంది.
పురా భగవతా ప్రోక్తమంబరీషాయ ధీమతే । బ్రాహ్మణా న్యాసినః స్నిగ్ధాః శాలగ్రామశిలాస్తథా
పూర్వం భగవంతుడు అమ్బరీష మహారాజుకు ఇలా చెప్పాడు: బ్రాహ్మణులు, సన్యాసులు, మృదువైన శాలగ్రామ శిలలు.
స్వరూపత్రితయం మహ్యమేతద్ధి క్షితిమండలే । పాపినాం పాపనిర్హారం కర్తుం ధృతముదం చ తా
ఈ మూడు రూపాలు భూమిపై నాది. పాపులను పాపాల నుండి విముక్తి చేయడానికి, ఆనందాన్ని ఇవ్వడానికి వీటిని ఉంచాను.
నిందంతి పాపినో యే వా శాలగ్రామశిలాం సకృత్ । కుంభీపాకే పచంత్యాశు యావదాభూతసంప్లవమ్
ఎవరైనా పాపులు ఒక్కసారి అయినా శాలగ్రామ శిలను నిందిస్తే, వారు సృష్టి అంతం వరకు కుంబీపాక నరకంలో వేడి పడతారు.
పూజాం సముద్యతం కర్తుం యో వారయతి మూఢధీః । తస్య మాతాపితాబంధువర్గా నరకభాగినః
ఎవరైనా మూర్ఖుడై పూజ చేయకుండా అడ్డుకుంటే, అతని తల్లి, తండ్రి, బంధువులు నరకంలో పాలుపంచుకుంటారు.
యో వా కథయతి ప్రేష్ఠం శాలగ్రామార్చనం కురు । సకృతార్థో నయత్యాశు వైకుంఠం స్వస్య పూర్వజాన్
ఎవరైనా ప్రియమైనవారికి 'శాలగ్రామ ఆరాధన చేయు' అని చెప్పితే, ఒక్కసారి చెప్పినా అతడు తన పుర్వీకులను త్వరగా వైకుంఠానికి చేర్చగలడు.
అత్రైవోదాహరంతీమమితిహాసం పురాతనమ్ । మునయో వీతరాగాశ్చ కామక్రోధవివర్జితాః
ఇక్కడ నేను ఒక పురాతన ఇతిహాసాన్ని చెప్పబోతున్నాను: కామక్రోధాలు లేని, రాగరహితులైన మునులు.
పురా కీకటసంజ్ఞే వై దేశే ధర్మవివర్జితే । ఆసీత్పుల్కసజాతీయో నరః శబరసంజ్ఞితః
పూర్వం ధర్మం లేని కీకట అనే దేశంలో, పుల్కస వంశానికి చెందిన శబరుడు అనే వ్యక్తి ఉండేవాడు.
నిత్యం జంతువధోద్యుక్తః శరాసనధరో ముహుః । తీర్థం ప్రతి యియాసూనాం బలాద్ధరతి జీవితమ్
అతడు ఎప్పుడూ ప్రాణులను చంపడంలో తలమునకగా ఉండేవాడు. ఎప్పుడూ బాణసాయుధంతో, తీర్థయాత్రకు వెళ్ళేవారి ప్రాణాలను బలవంతంగా తీసేవాడు.
అనేకప్రాణిహత్యాకృత్పరస్వే నిరతః సదా । సదా రాగాదిసంయుక్తః కామక్రోధాదిసంయుతః
అతడు అనేకమంది ప్రాణాలను హరిస్తూ, ఎప్పుడూ పరుల సొత్తు దోచడంలో, ఎప్పుడూ రాగం, కామం, క్రోధం వంటి దుర్గుణాలతో ఉండేవాడు.
విచరత్యనిశం భీమే వనే ప్రాణివధంకరః । విషసంసక్తబాణాగ్ర రూఢచాపగుణోద్ధురః
అతడు రాత్రింబవళ్ళు భయంకరమైన అడవిలో తిరుగుతూ, ప్రాణులను హరిస్తూ, విషం పూసిన బాణాలతో, గట్టిగా వంగిన విల్లుతో సంచరించేవాడు.
సైకదా పర్యటన్వ్యాధః ప్రాణిమాత్రభయంకరః । కాలం ప్రాప్తం న జానాతి సమీపేఽప్యుగ్రమానసః
ఒకసారి ఆ వేటగాడు తిరుగుతూ, అన్ని ప్రాణులకు భయంకరంగా ఉండగా, మరణం దగ్గర వచ్చినా, తన ఉగ్రమైన మనసుతో అది గ్రహించలేకపోయాడు.
యమదూతాస్తు సంప్రాప్తాః పాశముద్గరపాణయః । తామ్రకేశా దీర్ఘనఖా లంబదంష్ట్రా భయానకాః
అప్పుడు యమదూతలు అక్కడికి వచ్చారు. వారు కట్టే కయిరులు, గొడ్డళ్లతో, తామ్రవర్ణపు జుట్టుతో, పొడవాటి గోళ్లతో, వేలాడే పళ్లతో, భయంకరంగా కనిపించారు.
శ్యామా లోహస్యనిగడాన్బిభ్రతో మోహకారకాః । బధ్నంతు పాపినం హ్యేనం ప్రాణిమాత్రభయంకరమ్
వారు నల్లగా, ఇనుప గొలుసులు ధరించి, మాయ కలిగించే వారు. వారు ఆ పాపిని, అన్ని ప్రాణులకు భయంకరుడైన వాడిని కట్టేశారు.
కదాచిన్మనసా నాయం ప్రాణిమాత్రోపకారకః । పరదార పరద్రవ్య పరద్రోహపరాయణః
ఈ వ్యక్తి ఎప్పుడూ, మనసులో కూడా, ఏ జీవికి ఉపకారం చేయలేదు. ఇతడు పరస్త్రీ, పరధనం, పరులకు హాని చేయడంలోనే మునిగిపోయాడు.
ఏతస్య జిహ్వాం మహతీమహం నిష్కాసయామ్యతః । ఏకో వదతి చైతస్య చక్షురుత్పాటయామ్యహమ్
కాబట్టి, ఇతని గొప్ప నాలుకను నేను పీకేస్తాను; ఇంకొకరు అంటున్నారు — ఇతని కన్ను నేను తీయేస్తాను.