గచ్ఛంతు త్వరితా లోకా రాజ్ఞా సహ మహాగిరిమ్ । దృశ్యతాం పాపసంహారీ పురుషోత్తమనామధృక్
ప్రజలందరూ రాజుతో కలిసి మహాగిరికి త్వరగా వెళ్లి, పాపాలను హరించే పురుషోత్తముని దర్శించండి.
క్రియతాం సర్వసంసారసాగరో గోష్పదం పునః । భూష్యతాం శంఖచక్రాదిచిహ్నైః స్వస్వ తనుర్నరైః
ఈ సంసారసాగరాన్ని మళ్లీ ఆవు పాదం పరిమాణంలో చిన్నదిగా చేసుకోండి. ప్రతి ఒక్కరూ తమ శరీరాన్ని శంఖం, చక్రం మొదలైన గుర్తులతో అలంకరించండి.
ఇత్యాదిఘోషయామాస రాజ్ఞాదిష్టం యదద్భుతమ్ । సచివో రఘునాథాంఘ్రి ధ్యాననిర్వారితశ్రమః
రఘునాథుని పాదాలను ధ్యానించి అలసటను దూరం చేసుకున్న మంత్రి, రాజు ఇచ్చిన అద్భుతమైన ఆదేశాన్ని పెద్దగా ప్రకటించాడు.
తచ్ఛ్రుత్వా తాః ప్రజాః సర్వా ఆనందరససంప్లుతాః । మనో దధుః స్వనిస్తారే పురుషోత్తమదర్శనాత్
అది విని, ప్రజలందరూ ఆనందరసంతో నిండిపోయి, పురుషోత్తముని దర్శనంతో తమ విమోచనాన్ని మనసులో స్థిరపరిచారు.
నిర్యయుర్బ్రాహ్మణాస్తత్ర శిష్యైః సహ సువేషిణః । ఆశిషం వరదానాఢ్యాం దదతో భూమిపం ప్రతి
అక్కడ బ్రాహ్మణులు తమ శిష్యులతో కలిసి, మంచి వస్త్రాలు ధరించి, రాజుకు ఆశీర్వాదాలు ఇస్తూ బయలుదేరారు.
క్షత్త్రియా ధన్వినో వీరా వైశ్యా వస్తుక్రయాఞ్చితాః । శూద్రాః సంసారనిస్తారహర్షిత స్వీయవిగ్రహాః
క్షత్రియులు ధైర్యంగా ఆయుధాలు ధరించి, వైశ్యులు వ్యాపారంలో నిమగ్నమై, శూద్రులు సంసారబంధనాల నుండి విముక్తి పొందిన ఆనందంతో, ప్రతి ఒక్కరూ తమ కుటుంబాలతో బయలుదేరారు.
రజకాశ్చర్మకాః క్షౌద్రాః కిరాతా భిత్తికారకాః । సూచీవృత్త్యా చ జీవంతస్తాంబూలక్రయకారకాః
ధోవీలు, చర్మకారులు, తేనె సేకరించే వారు, వేటగాళ్లు, గోడలు కట్టేవారు, కుట్టే పనిలో జీవించే వారు, తాంబూలం అమ్మేవారు — వీరందరూ కూడా బయలుదేరారు.
తాలవాద్యధరా యే చ యే చ రంగోపజీవినః । తైలవిక్రయిణశ్చైవ వస్త్రవిక్రయిణస్తథా
తాళవాద్యాలు వాయించే వారు, రంగస్థలంలో జీవించే వారు, నూనె అమ్మేవారు, వస్త్రాలు అమ్మేవారు కూడా బయలుదేరారు.
సూతా వదంతః పౌరాణీం వార్తాం హర్షసమన్వితాః । మాగధా బందినస్తత్ర నిర్గతా భూమిపాజ్ఞయా
పురాణ కథలు చెప్పే సూతులు, ఆనందంతో నిండిన మాగధులు, రాజు ఆజ్ఞతో ప్రశంసలు పాడుతూ అక్కడ బయలుదేరారు.
భిషగ్వృత్త్యా చ జీవంతస్తథా పాశకకోవిదాః । పాకస్వాదురసాభిజ్ఞా హాస్యవాక్యానురంజకాః
వైద్యవృత్తిలో జీవించే వారు, పాశకంలో నిపుణులు, రుచికరమైన భోజనాలలో నైపుణ్యం కలవారు, హాస్యవాక్యాలతో ఆనందింపజేసేవారు కూడా బయలుదేరారు.
ఐంద్రజాలికవిద్యాధ్రాస్తథా వార్తాసుకోవిదాః । ప్రశంసంతో మహారాజం నిర్యయుః పురమధ్యతః
మాయాజాలంలో నైపుణ్యం కలవారు, వార్తలు చెప్పడంలో నిపుణులు, మహారాజును ప్రశంసిస్తూ నగరమధ్యంలో నుండి బయలుదేరారు.
రాజాపి తత్ర నిర్వర్త్య ప్రాతఃసంధ్యాదికాః క్రియాః । బ్రాహ్మణం తాపసశ్రేష్ఠమానినాయ సునిర్మలమ్
అక్కడ రాజు, ప్రాతఃకాలపు సంధ్యాదిక కర్మలు ముగించుకుని, అత్యంత పవిత్రుడైన ఉత్తమ బ్రాహ్మణ తపస్విని తనతో తీసుకెళ్లాడు.
తదాజ్ఞయా మహారాజో నిర్జగామ పురాద్బహిః । లోకైరనుగతో రాజా బభౌ చంద్ర ఇవోడుభిః
ఆ మహారాజు తన ఆజ్ఞతో ప్రజలతో కలిసి నగరాన్ని విడిచి బయలుదేరి, నక్షత్రాల మధ్య చంద్రుడిలా ప్రకాశించాడు.
క్రోశమాత్రం స గత్వాథ క్షౌరం కృత్వా విధానతః । దండం కమండలుం బిభ్రన్మృగచర్మ తథా శుభమ్
ఒక క్రోశ దూరం వెళ్లి, నియమానుసారం తల ముండించి, దండం, కమండలం, మంచి మృగచర్మం ధరించాడు.
శుభవేషేణ సంయుక్తో హరిధ్యానపరాయణః । కామక్రోధాదిరహితం మనో బిభ్రన్మహాయశాః
శుభ్రమైన వస్త్రధారణతో, హరిధ్యానంలో నిమగ్నమైన మహాశయుడు, కోరిక, కోపం వంటి వాటి లేని మనస్సుతో ఉండేవాడు.
తదా దుందుభయో భేర్య ఆనకాః పణవాస్తథా । శంఖవీణాదికాశ్చైవాధ్మాతాస్తద్వాదకైర్ముహుః
ఆ సమయంలో డుండుభులు, బేరీలు, ఆనకాలు, పణవాలు, శంఖాలు, వీణలు మరియు ఇతర వాద్యాలు సంగీతకారులు మళ్లీ మళ్లీ మోగించారు.
జయ దేవేశ దుఃఖఘ్న పురుషోత్తమసంజ్ఞిత । దర్శయస్వ తనుం మహ్యం వదంతో నిర్యయుర్జనాః
అప్పుడు ప్రజలు 'దేవతల అధిపతికి విజయము కలగాలి, బాధలను తొలగించేవాడవు, పురుషోత్తముడవు, నీ రూపాన్ని మాకు చూపు' అంటూ వెళ్లారు.
సుమతిరువాచ। అథ ప్రయాతే భూపాలే సర్వలోకసమన్వితే । మహాభాగైర్వైష్ణవైశ్చ గాయకైః కృష్ణకీర్తనమ్
సుమతి ఇలా చెప్పాడు: రాజు, ప్రజలందరితో పాటు మహాభాగ్యవంతమైన వైష్ణవులతో కలిసి వెళ్లినప్పుడు, గాయకులు కృష్ణుని కీర్తనలు పాడారు.
శుశ్రావాసౌ మహారాజో మార్గే గోవిందకీర్తనమ్ । జయ మాధవ భక్తానాం శరణ్య పురుషోత్తమ
మార్గంలో ఆ మహారాజు 'మాధవా, భక్తులకు ఆశ్రయమైన పురుషోత్తమా, నీకు విజయం కలగాలి' అంటూ గోవిందుని కీర్తన వినిపించింది.
మార్గే తీర్థాన్యనేకాని కుర్వన్పశ్యన్మహోదయమ్ । తాపసబ్రాహ్మణాత్తేషాం మహిమానమథా శృణోత్
మార్గంలో అనేక తీర్థాలను దర్శించి, గొప్ప కార్యాలు చేస్తూ, అక్కడ ఉన్న తపస్వులు, బ్రాహ్మణుల మహిమను విన్నాడు.
విచిత్రవిష్ణువార్తాభిర్వినోదితమనా నృపః । మార్గేమార్గే మహావిష్ణుం గాపయామాస గాయకాన్
విష్ణువు గురించి విచిత్రమైన కథలు విని ఆనందించిన రాజు, ప్రయాణంలో ప్రతి చోటా గాయకులతో మహావిష్ణువును స్తుతించే పాటలు పాడించాడు.
దీనాంధకృపణానాం చ పంగూనాం వాసనోచితమ్ । దానం దదౌ మహారాజో బుద్ధిమాన్విజితేంద్రియః
బుద్ధిమంతుడైన, ఇంద్రియాలను జయించిన మహారాజు, దరిద్రులు, అంధులు, దయనీయులు, లంగడులకు తగిన దానాలు ఇచ్చాడు.
అనేకతీర్థవిరజమాత్మానం భవ్యతాం గతమ్ । కుర్వన్యయౌ స్వీయలోకైర్హరిధ్యానపరాయణః
అనేక తీర్థాలలో స్నానం చేసి, పవిత్రతను పొందిన రాజు, తన జనులతో కలిసి హరిధ్యానంలో నిమగ్నమై ముందుకు సాగాడు.
నృపో గచ్ఛన్దదర్శాగ్రే నదీం పాపప్రణాశినీమ్ । చక్రాంకితగ్రావయుతాం మునిమానస నిర్మలామ్
రాజు ముందుకు వెళ్తూ, పాపాలను నశింపజేసే, చక్రం గుర్తులు గల రాళ్లతో అలంకరించబడిన, మునుల మనసు లాగా నిర్మలమైన నదిని చూశాడు.
అనేకమునివృందానాం బహుశ్రేణివిరాజితామ్ । సారసాదిపతత్రీణాం కూజితైరుపశోభితామ్
ఆ నది అనేక మునుల సమూహాలతో, విభిన్న వర్గాలతో ప్రకాశిస్తూ, సారసాలు, హంసలు, ఇతర జలపక్షుల కూయుటలతో అందంగా కనిపించింది.
దృష్ట్వా పప్రచ్ఛ విప్రాగ్ర్యం తాపసం ధర్మకోవిదమ్ । అనేకతీర్థమాహాత్మ్య విశేషజ్ఞానజృంభితమ్
అది చూసి, రాజు ధర్మజ్ఞుడైన, అనేక తీర్థాల విశేష మహిమ తెలిసిన ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడైన తపస్విని అడిగాడు.
స్వామిన్కేయం నదీ పుణ్యా మునివృన్దనిషేవితా । కరోతి మమ చిత్తస్య ప్రమోదభరనిర్భరమ్
'స్వామీ, ఈ పవిత్రమైన నది ఏది? మునుల సమూహాలు ఇక్కడ ఉంటున్నాయి. ఇది నా హృదయాన్ని అపారమైన ఆనందంతో నింపుతోంది.'
ఇతి శ్రుత్వా వచస్తస్య రాజరాజస్య ధీమతః । వక్తుం ప్రచక్రమే విద్వాంస్తీర్థమాహాత్మ్యముత్తమమ్
ఆ రాజరాజు చెప్పిన మాటలు విని, పండితుడు ఆ తీర్థ మహిమను వివరించటం ప్రారంభించాడు.
బ్రాహ్మణ ఉవాచ। గండకీయం నదీ రాజన్సురాసురనిషేవితా । పుణ్యోదకపరీవాహ హతపాతకసంచయా
'రాజా! ఇది గండకీ నది. దేవతలు, అసురులు కూడా ఇక్కడికి వస్తారు. దీని పవిత్ర జలప్రవాహం పాపాలను హరిస్తుంది.'
దర్శనాన్మానసం పాపం స్పర్శనాత్కర్మజం దహేత్ । వాచికం స్వీయ తోయస్య పానతః పాపసంచయమ్
'ఈ నదిని చూడటం వల్ల మనసులోని పాపం నశిస్తుంది. తాకితే కర్మజ పాపం పోతుంది. దీని నీరు తాగితే వాక్పాపాలన్నీ తొలగిపోతాయి.'