స్వకాంత్యాతిమిరశ్రేణీం దారయద్రవివద్భృశమ్ । దృష్ట్వా విస్మయమాపేదే కిమిదం కస్య వై గృహమ్
దాని స్వంత ప్రకాశం, ముదురు చీకటిని దాటి ప్రవహించే ద్రవంలా విరబూసింది. దాన్ని చూసి నేను ఆశ్చర్యపోయాను: 'ఇది ఏమిటి? ఎవరి ఇల్లు?' అని.
గత్వా విలోకయామీతి కిమిదం మహతాం పదమ్ । ఇతి సంచింత్య గేహాంతర్జగామ బహుభాగ్యతః
‘ఇది ఎంత గొప్ప స్థలం? వెళ్లి చూడాలి’ అని ఆలోచించి, అదృష్టవశాత్తు ఆ ఇంట్లోకి ప్రవేశించాడు.
దదర్శ తత్ర దేవేశం సురాసురనమస్కృతమ్ । కిరీటహారకేయూరగ్రైవేయాద్యైర్విరాజితమ్
అక్కడ దేవతలకీ, రాక్షసులకీ నమస్కారాలు అందుకుంటున్న దేవతాధిపతిని చూశాడు. ఆయన తలపై కిరీటం, మెడలో హారం, చేతుల్లో కంకణాలు, ఛాతీపై అలంకారాలు, ఇంకా ఇతర ఆభరణాలతో ఎంతో ప్రకాశవంతంగా కనిపించారు.
మనోహరావతంసౌ చ ధారయంతం సునిర్మలౌ । పాదపద్మే తులసికా గంధమత్తషడంఘ్రికే
ఆయన రెండు చెవుల్లో ఎంతో అందమైన, నిర్మలమైన కుండలాలు ధరించి ఉన్నాడు. ఆయన పద్మపాదాలలో సువాసనతో తులసి దళాలు అలంకరించబడి, వాటి పరిమళానికి మత్తులో మునిగిపోయిన తేనెటీగలు చుట్టూ తిరుగుతున్నాయి.
శంఖచక్రగదాశార్ఙ్గ పద్మాద్యైర్మూర్తిసంయుతైః । ఉపాసితాంఘ్రిం శ్రీమూర్తిం నారదాద్యైః సుసేవితమ్
ఆయన చుట్టూ శంఖం, చక్రం, గద, ధనుస్సు, పద్మం వంటి ఆయుధాలు పట్టుకున్న రూపాలు ఉన్నాయి. ఆయన మహిమాన్వితమైన పాదాలను నారదుడు మొదలైన వారు భక్తితో సేవిస్తూ పూజిస్తున్నారు.
కేచిద్గాయంతి నృత్యంతి హసంతి పరమాద్భుతమ్ । ప్రీణయంతి మహారాజం సర్వలోకైకవందితమ్
కొంతమంది పాటలు పాడుతున్నారు, మరికొందరు నృత్యం చేస్తున్నారు, ఇంకొందరు ఆశ్చర్యంతో నవ్వుతున్నారు. అందరూ కలసి అన్ని లోకాలవారు వందించే ఆ మహారాజును ఆనందింపజేస్తున్నారు.
హరిం వీక్ష్య మదీయోర్భస్తత్ర సంజగ్మివాన్మునే । దేవాస్తత్ర విధాయోచ్చైః పూజాం ధూపాదిసంయతామ్
హరి దర్శనంతో నా హృదయం ఆనందంతో నిండిపోయింది, మునీశ్వరా! అక్కడ దేవతలు ధూపాది పూజలు ఘనంగా చేసి, ఉత్సాహంగా ఆయనను ఆరాధించారు.
నైవేద్యం శ్రీప్రియస్యార్థే కృత్వా నీరాజనం తతః । జగ్ముః స్వం స్వం గృహం రాజన్కృపాం పశ్యంత ఆదరాత్
శ్రీదేవి ప్రియుడి కోసం నైవేద్యం సమర్పించి, ఆ తరువాత హారతిచేసి, రాజా! అందరూ ఆయన కృపను గౌరవంగా చూసుకుంటూ తమ తమ ఇళ్ళకు తిరిగి వెళ్లారు.
మహాభాగ్యవశాత్తేన ప్రాప్తం నైవేద్యసిక్థకమ్ । పతితం బ్రహ్మదేవాద్యైర్దుర్ల్లభం సురమానుషైః
అక్కడ గొప్ప అదృష్టంతో బ్రహ్మదేవుడు మొదలైన దేవతల చేత పడిన నైవేద్య మిఠాయి లభించింది. అది దేవతలకు, మనుష్యులకు కూడా దొరకని అరుదైన వంటకం.
తద్భక్షణం చ కృత్వాథో శ్రీమూర్తిమవలోక్య చ । చతుర్భుజత్వమాప్తం వై పృథుకేన సుశోభినా
ఆ మిఠాయి తిని, ఆ మహిమాన్విత రూపాన్ని దర్శించి, అతను నాలుగు చేతులతో, ఎంతో అందంగా ప్రకాశిస్తూ కనిపించాడు.
తదాస్మాభిర్గృహం ప్రాప్తో బాలకో వీక్షితో ముహుః । చతుర్భుజత్వం సంప్రాప్తః శంఖచక్రాదిధారకః
ఆ తరువాత మేము ఇంటికి చేరినప్పుడు, ఆ బాలుడిని మళ్లీ మళ్లీ చూశాము. అతడు నాలుగు చేతులు పొంది, శంఖం, చక్రం మొదలైన ఆయుధాలు ధరించి ఉన్నాడు.
అస్మాభిః పృష్టమేతస్య కిమేతజ్జాతమద్భుతమ్ । తదా ప్రోవాచ నః సర్వాన్బాలకః పరమాద్భుతమ్
మేము అతడిని అడిగాము – ఇది ఎలా జరిగిందని, ఎంత ఆశ్చర్యకరమని. అప్పుడు ఆ బాలుడు మమ్మల్ని ఆశ్చర్యపరిచేలా మాట్లాడాడు.
శిఖరాగ్రే గతః పూర్వం తత్ర దృష్టః సురేశ్వరః । తత్ర నైవేద్యసిక్థం తు మయా ప్రాప్తం మనోహరమ్
ముందుగా నేను కొండ శిఖరానికి వెళ్లి, అక్కడ దేవతాధిపతిని దర్శించాను. అక్కడే ఆ మధురమైన నైవేద్యాన్ని పొందాను.
తస్య భక్షణమాత్రేణ కారణేన తు సాంప్రతమ్ । చతుర్భుజత్వం సంప్రాప్తో విస్మయేన సమన్వితః
ఆ మిఠాయిని తిన్న వెంటనే, అందుకే ఇప్పుడు నేను నాలుగు చేతులు పొందాను. నేను కూడా ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయాను.
తచ్ఛ్రుత్వా తు వచస్తస్య సద్యః సంప్రాప్తవిస్మయైః । అస్మాభిరప్యసౌ దృష్టో దేవః పరమదుర్ల్లభః
అతని మాటలు విని, మేమందరం వెంటనే ఆశ్చర్యానికి లోనయ్యాము. మేము కూడా ఆ దుర్లభమైన దేవుడిని దర్శించాము.
అన్నాదికం తత్ర భుక్తం సర్వస్వాదసమన్వితమ్ । వయం చతుర్భుజా జాతా దేవస్య కృపయా పునః । గత్వా త్వమపి దేవస్య దర్శనం కురు సత్తమ
అక్కడ మేము అన్నం, ఇతర నైవేద్యాలు తిన్నాము. అవన్నీ అమృతస్వాదంతో నిండినవి. మేము మళ్లీ దేవుని కృపతో నాలుగు చేతులు పొందాము. నీవు కూడా వెళ్లి ఆ దేవుని దర్శించు, ఓ శ్రేష్ఠుడా!
భుక్త్వా తత్రాన్నసిక్థం తు భవ విప్ర చతుర్భుజః । త్వయా పృష్టం యదాశ్చర్యం తదుక్తం వాడవర్షభ
అక్కడ నీవు ఆ మిఠాయిని తిని, బ్రాహ్మణుడా, నీవు కూడా నాలుగు చేతులు పొందు. నీవు అడిగిన ఆ ఆశ్చర్యకరమైన విషయం ఇదే అని చెప్పబడింది, ఓ వడవ వంశశ్రేష్ఠుడా!
బ్రాహ్మణ ఉవాచ। ఇతి శ్రుత్వా తు తద్వాక్యం భిల్లానామహమద్భుతమ్ । అత్యాశ్చర్యమిదం మత్వా ప్రహృష్టోఽభవమిత్యుత
బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు: భిల్లుల మాటలు విని, అవి ఎంత అద్భుతమో భావించి, ఇది ఎంత ఆశ్చర్యమో అనుకుని, నేను ఎంతో ఆనందంతో నిండిపోయాను.
గంగాసాగరసంయోగే స్నాత్వా పుణ్యకలేవరః । శృంగమారురుహే తత్ర మణిమాణిక్యచిత్రితమ్
గంగాసాగర సంగమంలో స్నానం చేసి, పవిత్రమైన దేహంతో, అక్కడ రత్నాలు, మాణిక్యాలతో అలంకరించబడిన శిఖరాన్ని ఎక్కాను.
తత్రాపశ్యం మహారాజ దేవం దేవాదివందితమ్ । నమస్కృత్వా కృతార్థోఽహం జాతోన్నప్రాశనేన చ
అక్కడ, రాజా! దేవతలు మొదలైనవారు నమస్కరించే ఆ దేవుణ్ణి నేను దర్శించాను. నమస్కారం చేసి, ఆ పవిత్రమైన నైవేద్యం తిని, నేను సంతృప్తి పొందాను.
చతుర్భుజత్వం సంప్రాప్తః శంఖచక్రాదిచిహ్నితమ్ । పురుషోత్తమదర్శనేన న పునర్గర్భమావిశమ్
నాలుగు చేతులతో, శంఖం చక్రం వంటి లక్షణాలతో, పరమాత్ముని దర్శనం వల్ల నేను మళ్లీ గర్భంలోకి ప్రవేశించను.
రాజంస్త్వమపి తత్రాశు గచ్ఛ నీలాభిధం గిరిమ్ । కృతార్థం కురు చాత్మానం గర్భదుఃఖవివర్జితమ్
ఓ రాజా! నీవు కూడా త్వరగా నీలా అనే పర్వతానికి వెళ్లి, నీ జీవిత ప్రయోజనాన్ని సాధించి, గర్భంలో కలిగే బాధల నుండి విముక్తుడవు కావాలి.
ఇత్యాకర్ణ్య వచస్తస్య వాడవాగ్ర్యస్య ధీమతః । పప్రచ్ఛ హృష్టగాత్రస్తు తీర్థయాత్రావిధిం మునిమ్
ఆ వాడవాగ్ర మహర్షి చెప్పిన మాటలు వినగానే, ఆనందంతో అతని శరీరం ఉల్లాసంగా మారింది. వెంటనే అతడు ఆ మహర్షిని తీర్థయాత్ర విధానం గురించి అడిగాడు.
రాజోవాచ। సాధు విప్రాగ్ర్య హే సాధో త్వయా ప్రోక్తం మమానఘ । పురుషోత్తమమాహాత్మ్యం శృణ్వతాం పాపనాశనమ్
రాజు ఇలా అన్నాడు: ఓ ఉత్తమ బ్రాహ్మణా! పవిత్రుడవు, నీవు నాకు పాపాలను తొలగించే పరమాత్ముని మహిమను వివరించావు. ఇది చాలా మంచిది.
బ్రూహి తత్తీర్థయాత్రాయాం విధిం శ్రుతిసమన్వితమ్ । విధినా కేన సంపూర్ణ ఫలప్రాప్తిర్నృణాం భవేత్
దయచేసి, వేదమూలకంగా తీర్థయాత్ర ఎలా చేయాలో చెప్పు. ఏ విధంగా చేయగలిగితే మనుషులకు సంపూర్ణ ఫలితం లభిస్తుంది?
బ్రాహ్మణ ఉవాచ। శృణు రాజన్ప్రవక్ష్యామి తీర్థయాత్రావిధిం శుభమ్ । యేన సంప్రాప్యతే దేవః సురాసురనమస్కృతః
బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు: రాజా! విను, దేవతలు మరియు రాక్షసులు పూజించే ఆ దేవుడిని పొందే పవిత్రమైన తీర్థయాత్ర విధానాన్ని నేను చెబుతాను.
వలీపలితదేహో వా యౌవనేనాన్వితోఽపి వా । జ్ఞాత్వా మృత్యుమనిస్తీర్యం హరిం శరణమావ్రజేత్
శరీరం ముడతలు, తెల్ల జుట్టుతో ఉన్నా, లేక యువకుడైనా, మరణం తప్పదని తెలిసి, హరిలో శరణు పొందాలి.
తత్కీర్తనే తచ్ఛ్రవణే వందనే తస్య పూజనే । మతిరేవ ప్రకర్తవ్యా నాన్యత్ర వనితాదిషు
ఆయనను స్తుతించడంలో, ఆయన కథలు వినడంలో, నమస్కరించడంలో, పూజలో మనస్సు నిమగ్నం చేయాలి; ఇతరత్రా, స్త్రీలలో లేదా మరెక్కడా కాదు.
సర్వం నశ్వరమాలోక్య క్షణస్థాయి సుదుఃఖదమ్ । జన్మమృత్యుజరాతీతం భక్తివల్లభమచ్యుతమ్
ఈ లోకం అంతా నశ్వరమై, క్షణకాలమే ఉండి, బాధలతో నిండినదిగా చూడాలి. జననం, మరణం, వృద్ధాప్యానికి అతీతుడైన, భక్తులకు ప్రియమైన అచ్యుతుడిని స్మరించాలి.
క్రోధాత్కామాద్భయాద్ద్వేషాల్లోభాద్దంభాన్నరః పునః । యథాకథంచిద్విభజన్న స దుఃఖం సమశ్నుతే
కోపం, కామం, భయం, ద్వేషం, లోభం, దంభం వల్ల అయినా, ఎవరైనా ఆయనను భజించినా, వారికి బాధలు కలుగవు.