ఇత్యేవం తే మహారాజం యయుః సేనాచరా వరాః । ధనుర్ధరాః పాశధరాః ఖడ్గధారాః స్ఫుటక్రమాః
ఇలా ఆ శ్రేష్ఠమైన సైనికులు, విల్లు, పాశాలు, ఖడ్గాలు ధరించి, దృఢమైన అడుగులతో మహారాజును చేరారు.
ఏవం శనైఃశనైః ప్రాప్తో మండపం యాగచిహ్నితమ్ । హయః ఖురక్షతతలాం భూమిం కుర్వన్నభః ప్లవన్
అలా, ఆ కుదిరిన గుర్రం యాగమండపానికి చేరింది; దాని కాళ్లతో భూమిని గాయపరిచి, ఆ భూమి ఆకాశంలో ఎగురుతున్నట్టు కనిపించింది.
రామో దృష్ట్వా హరిం ప్రాప్తం బహుసంతుష్టమానసః । వసిష్ఠం ప్రేరయామాస క్రియాకర్తవ్యతాం ప్రతి
రాముడు ఆ గుర్రం వచ్చిందని చూసి హృదయంలో ఎంతో సంతోషపడి, అవసరమైన కర్మలకు వశిష్ఠుని పంపించాడు.
వసిష్ఠో రామమాహూయ స్వర్ణపత్నీసమన్వితమ్ । ప్రయోగం కారయామాస బ్రహ్మహత్యాపనోదనమ్
వశిష్ఠుడు రాముడిని, అతని స్వర్ణవర్ణ భార్యతో పాటు పిలిచి, బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని తొలగించే కర్మను నిర్వహించాడు.
బ్రహ్మచర్యవ్రతధరో మృగశృంగపరిగ్రహః । తత్కర్మ కారయామాస రామః పరపురంజయః
శత్రు నగరాలను జయించిన రాముడు, బ్రహ్మచర్య వ్రతాన్ని పాటిస్తూ, మృగశృంగాన్ని చేతబట్టి, ఆ కర్మను నిర్వహించాడు.
ప్రారేభే యాగకర్మార్థం కుండం మణ్డపసంమితమ్ । తత్రాచార్యోభవద్ధీమాన్వేదశాస్త్రవిచారవిత్
యాగకర్మ ప్రారంభించి, మండపంలో యాగకుండాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు; అక్కడ వేదశాస్త్రాలలో నిపుణుడైన పండితుడు ఉన్నాడు.
వసిష్ఠో రఘునాథస్య కులపూర్వగురుర్మునిః । బ్రహ్మంస్తత్రాచరద్బ్రహ్మకర్మాగస్త్యస్తపోనిధిః
వశిష్ఠుడు, రఘునాథుని వంశగురు, ఆ బ్రాహ్మణ కర్మలను అక్కడ నిర్వహించాడు; తపస్సులో నిధిగా పేరుగాంచిన అగస్త్యుడు కూడా పాల్గొన్నాడు.
వాల్మీకిర్మునిరధ్వర్యుర్మునిః కణ్వస్తు ద్వారపః । అష్టౌ ద్వారాణి తత్రాసన్సతోరణ శుభాని వై
వాల్మీకి మహర్షి అధ్వర్యువుగా ఉన్నాడు; కణ్వుడు ద్వారపాలకుడిగా ఉన్నాడు; అక్కడ ఎనిమిది శుభ్రమైన ద్వారాలు, తలుపులపై అర్చులతో ఉన్నాయి.
ద్వారి ద్వారి ద్వయం విప్ర బ్రాహ్మణస్యాధిమంత్రవిత్ । పూర్వద్వారి మునిశ్రేష్ఠౌ దేవలాసిత సంజ్ఞితౌ
ప్రతి ద్వారంలో మంత్రజ్ఞులైన ఇద్దరు బ్రాహ్మణులు ఉన్నారు; తూర్పు ద్వారంలో దేవలుడు, ఆసితుడు అనే మహర్షులు నిలిచారు.
దక్షిణద్వారి భూమానౌ కశ్యపాత్రీ తపోనిధీ । పశ్చిమద్వారి ఋషభౌ జాతూకర్ణ్యోఽథ జాజలిః
దక్షిణ ద్వారంలో కశ్యపుడు, అత్రి అనే తపస్వులు ఉన్నారు; పడమర ద్వారంలో జాతూకర్ణుడు, జాజలి అనే ఋషులు ఉన్నారు.
ఉత్తరద్వారి తు మునీ ద్వౌ ద్వితైకత తాపసౌ । ఏవం ద్వారవిధిం కృత్వా వసిష్ఠః కలశోద్భవః
ఉత్తర ద్వారంలో ఇద్దరు తపస్సులో నిష్ణాతులైన మునులు ఉన్నారు; ఇలా ద్వారాల ఏర్పాటును చేసి, కలశంలో జన్మించిన వశిష్ఠుడు ముందుకు సాగాడు.
హయవర్యస్య సత్పూజాం కర్తుమారభత ద్విజ । సువాసిన్యః స్త్రియస్తత్ర వాసోలంకారభూషితాః
బ్రాహ్మణుడు ఆ ఉత్తమ గుర్రానికి యోగ్యమైన పూజను ప్రారంభించాడు; అక్కడ వస్త్రాలు, ఆభరణాలతో అలంకరించబడిన సువాసినులు కూడా ఉన్నారు.
హరిద్రాక్షతగంధాద్యైః పూజయామాసురర్చితమ్ । నీరాజనం తతః కృత్వా ధూపయిత్వాగురూక్షణైః
అతిధిని పసుపు, అక్షతలు, పరిమళభరితమైన పదార్థాలతో పూజించి, దీపారాధన చేసి, ఆ తర్వాత అగరు వాసనతో ధూపం సమర్పించారు.
వర్ధాపనం తతో వేశ్యాశ్చక్రుస్తా వాడవాజ్ఞయా । ఏవం సంపూజ్య విమలే భాలే చందనచర్చితే
ఆ తర్వాత వేశ్యాధిపతికి ఆజ్ఞతో వేశ్యలు గుర్రానికి బలాన్ని పెంచే కార్యక్రమం నిర్వహించారు. అలా పూజ చేసి, శుద్ధమైన నుదుటిపై చందనం పట్టారు.
కుంకుమాదికగంధాఢ్యే సర్వశోభాసమన్వితే । బబంధ భాస్వరం పత్రం తప్తహాటకనిర్మితమ్
కుంకుమం మొదలైన సుగంధాలతో, అందమైన అలంకారాలతో, మెరిసే బంగారు ఆకును బిగించారు.
తత్రాలిఖద్దాశరథేః ప్రతాపబలమూర్జితమ్ । సూర్యవంశధ్వజో ధన్వీ ధనుర్దీక్షా గురుర్గురుః
అక్కడ దశరథుని తేజస్సు, బలంతో కూడినవాడు, సూర్యవంశపు జెండా, విలువిద్యలో ద్విజుడు, గురువులకూ గురువు అని వ్రాశారు.
యం దేవాః సాసురాః సర్వే నమంతి మణిమౌలిభిః । తస్యాత్మజో వీరబలదర్పహారీ రఘూద్వహః
దేవతలు, అసురులు అందరూ తమ మణిమకుటాలతో నమస్కరించే వాడికి కుమారుడు, వీరుల గర్వాన్ని తొలగించేవాడు, రఘువంశంలో శ్రేష్ఠుడు.
రామచంద్రో మహాభాగః సర్వశూరశిరోమణిః । తన్మాతా కోసలనృపపత్నీగర్భసముద్భవా
రామచంద్రుడు మహాభాగుడు, అందరి వీరులలో మణి, అతని తల్లి కోసల రాజు భార్య గర్భంలో జన్మించినవారు.
తస్యాః కుక్షిభవం రత్నం రామః శత్రుక్షయంకరః । కరోతి హయమేధం వై బ్రాహ్మణేన సుశిక్షితః
ఆమె గర్భంలో పుట్టిన రత్నమైన రాముడు, శత్రువులను నాశనం చేసే వాడు, మంచి బ్రాహ్మణుని ఉపదేశంతో అశ్వమేధ యాగం నిర్వహిస్తున్నాడు.
రావణాభిధవిప్రేంద్ర వధపాపాపనుత్తయే । మోచితస్తేన వాహానాం ముఖ్యోఽసౌ వాజినాం వరః
రావణుడు అనే బ్రాహ్మణుని వధ పాపాన్ని తొలగించేందుకు అతని చేత విడిపించబడ్డాడు. అతడు గుర్రాలలో శ్రేష్ఠుడు, ఉత్తమమైన వాహనం.
మహాబలపరీవార పరిఖాభిః సురక్షితః । తద్రక్షకోఽస్తి తద్భ్రాతా శత్రుఘ్నో లవణాంతకః
మహాబలంతో కూడిన సైనికులతో, లోతైన కాలువలతో రక్షించబడిన వాడికి, అతని తమ్ముడు శత్రుఘ్నుడు, లవణాసురుడిని సంహరించినవాడు, రక్షకుడు.
హస్త్యశ్వరథపాదాత సేనాసంఘసమన్వితః । యస్య రాజ్ఞ ఇతి శ్రేష్ఠో మానః స్యాత్స్వబలోన్మదాత్
ఏ రాజైనా, తన సైన్యంలో ఏనుగులు, గుర్రాలు, రథాలు, కాలాళ్లు ఉన్నారని గర్వంతో తాను గొప్పవాడినని భావిస్తే—
వయం ధనుర్ధరాః శూరాః శ్రేష్ఠా వయమిహోత్కటాః । తే గృహ్ణంతు బలాద్వాహం రత్నమాలావిభూషితమ్
మేము విలుదారులు, వీరులు, ఇక్కడ శ్రేష్ఠులు. వారు కావాలంటే బలవంతంగా రత్నమాలలతో అలంకరించిన గుర్రాన్ని పట్టుకోగలరు.
మనోవేగం కామజవం సర్వగత్యధిభాస్వరమ్ । తతో మోచయితా భ్రాతా శత్రుఘ్నో లీలయా హయమ్
మనస్సు వేగంతో, కోరిక జనితంగా, అన్ని దిశల్లో ప్రకాశిస్తూ ఉన్న గుర్రాన్ని, తరువాత శత్రుఘ్నుడు సులభంగా విడిపిస్తాడు.
శరాసనవినిర్ముక్త వత్సదంతైః శిఖాశితైః
విలువిదుల నుండి విడిపడిన, పిల్ల దంతాల్లాంటి పదునైన పళ్ళు, కిరీటాల్లాంటి తలలు కలిగిన బాణాలతో—
ఇత్యేవమాది విలిలేఖ మహామునీంద్రః । శ్రీరామచంద్ర భుజవీర్యలసత్ప్రతాపమ్ । శోభానిధానమతిచంచలవాయువేగం । పాతాలభూతలవిశేషగతిం ముమోచ
ఇలా మహర్షి శ్రీరామచంద్రుని బాహువీర్యపు తేజస్సు, అందాల నిలయం, చంచలమైన గాలిని మించిపోయే వేగం, పాతాళ భూముల్లో సంచారం వంటి విషయాలు ఇతరులతో పాటు వ్రాశాడు.
శత్రుఘ్నమాదిదేశాథ రామః శస్త్రభృతాం వరః । యాహి వాహస్య రక్షార్థం పృష్ఠతః స్వైరగామినః
అప్పుడు రాముడు, ఆయుధధారులలో శ్రేష్ఠుడు, శత్రుఘ్నునికి ఇలా ఆజ్ఞాపించాడు: 'గుర్రాన్ని రక్షించేందుకు, అది స్వేచ్ఛగా వెళ్ళే దారిలో వెళ్ళు.'
శత్రుఘ్న గచ్ఛ వాహస్య మార్గం భద్రం భవేత్తవ । భవేతాం శత్రువిజయౌ రిపుకర్షణ తే భుజౌ
'శత్రుఘ్నా, గుర్రం వెళ్ళే మార్గంలో నీవు వెళ్ళు. నీకు శుభం కలగాలి. నీ భుజాలు శత్రువులను జయించి, శత్రువులను వశపర్చాలని కోరుకుంటున్నాను.'
యే యోద్ధారః ప్రతిరణగతాస్తే త్వయా వారణీయా-। వాహం రక్ష స్వకగుణగణైః సంయుతః సన్మహోర్వ్యామ్ । సుప్తాన్భ్రష్టాన్విగతవసనాన్భీతభీతాంస్తు నమ్రాం-। స్తాన్మా హన్యాః సుకృతకృతినో యేన శంసంతి కర్మ
'పోరుకు వచ్చిన యోధులను నీవు అడ్డుకోవాలి. నీ సద్గుణాలతో ఈ మహాభూమిపై గుర్రాన్ని కాపాడు. నిద్రిస్తున్నవారిని, పడిపోయినవారిని, వస్త్రాలు లేని వారిని, భయంతో వణికేవారిని, నమస్కరించేవారిని, మంచి పనులు చేసినవారిని, నీ కార్యాన్ని ప్రశంసించే వారిని హతమార్చవద్దు.'
విరథా భయసంత్రస్తా యే వదంతి వయం తవ । తే త్వయా న హి హంతవ్యాః శత్రుఘ్న సుకృతైషిణా
'రథం లేక భయంతో వణికుతూ, మేము నీవారమని చెప్పేవారిని, శత్రుఘ్నా, నీవు ధర్మాన్ని కోరువాడివి కాబట్టి, వారిని హతమార్చకూడదు.'