అగస్త్య ఉవాచ। గంగాజలసమానేన వర్ణేన వపుషా శుభః । కర్ణే శ్యామో ముఖే రక్తః పీతః పుచ్ఛే సులక్షితః
అగస్త్యుడు ఇలా అన్నాడు: ఆ గుర్రం గంగా జలంలా రంగుతో, చెవుల్లో నలుపు, నోటిలో ఎరుపు, తోకలో పసుపు రంగుతో, స్పష్టమైన లక్షణాలతో అందంగా ఉండాలి.
మనోవేగః సర్వగతిరుచ్చైఃశ్రవస్సమప్రభః । వాజిమేధే హయః ప్రోక్తః శుభలక్షణలక్షితః
ఆ గుర్రం మనసు వేగంతో, ఎక్కడికైనా వెళ్లగలిగేలా, ఉచ్చైఃశ్రవసు వంటి కాంతితో, శుభలక్షణాలతో ఉండాలి.
వైశాఖపూర్ణమాస్యాం తు పూజయిత్వా యథావిధి । పత్రం లిఖిత్వా భాలే తు స్వనామబలచిహ్నితమ్
వైశాఖ పూర్ణిమనాడు, యథావిధిగా పూజ చేసి, నీ పేరు, గుర్తు ఉన్న పత్రాన్ని గుర్రం నుదుటిపై పెట్టాలి.
మోచనీయః ప్రయత్నేన రక్షకైః పరిరక్షితః । యత్ర గచ్ఛతి యజ్ఞాశ్వస్తత్ర గచ్ఛేత్సురక్షకః
ఆ గుర్రాన్ని జాగ్రత్తగా వదిలి, రక్షకులు కాపాడాలి. యజ్ఞ గుర్రం ఎక్కడికి పోతే, అక్కడికి రక్షకులు వెంట వెళ్లాలి.
యస్తంబలాన్నిబధ్నాతి స్వవీర్యబలదర్పితః । తస్మాత్ప్రసభమానేయః పరిరక్షాకరైర్హయః
ఎవరైనా తమ బలంతో ఆ గుర్రాన్ని బలవంతంగా పట్టుకుంటే, రక్షకులు అతడిని ఎదుర్కొని గుర్రాన్ని కాపాడాలి.
కర్త్రా తావత్సువిధినా స్థాతవ్యం నియమాదిహ । మృగశృంగధరో భూత్వా బ్రహ్మచర్యసమన్వితః
యజ్ఞ నిర్వాహకుడు నియమాలు పాటిస్తూ, మృగశృంగం ధరించి, బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తూ నిలబడాలి.
వ్రతం పాలయమానస్య యావద్వర్షమతిక్రమేత్ । తావద్దీనాంధకృపణాః పరితోష్యా ధనాదిభిః
వ్రతాన్ని ఏడాది పాటు పాటించేటప్పుడు, పేదవాళ్లు, అంధులు, దుఃఖితులను ధనం మొదలైన దానాలతో సంతృప్తిపర్చాలి.
అన్నం తు బహుశో దేయం ధనం వా భూరి మారిష । యద్యత్ప్రార్థయతే ధీమాంస్తత్తదేవ దదాతి హి
అన్నాన్ని విరివిగా ఇవ్వాలి, ధనాన్ని ఉదారంగా పంచాలి. జ్ఞానులు ఏది అడిగినా, అది ఇవ్వాలి.
ఏవం ప్రకుర్వతః కర్మ యజ్ఞః సంపూర్ణతాం గతః । కరోతి సర్వపాపానాం నాశనం రిపునాశన
ఈ విధంగా కర్మను నిర్వహిస్తే, యజ్ఞం పూర్తవుతుంది. ఇది అన్ని పాపాలను, శత్రువులను నశింపజేస్తుంది.
తస్మాద్భవాన్సమర్థోఽస్తి కరణే పాలనేఽర్చనే । కృత్వా కీర్తిం సువిమలాం పావయాన్యాఞ్జనాన్నృప
కాబట్టి, నీవు చేయడంలో, కాపాడడంలో, పూజలో సమర్థుడవు. మంచి పేరును సంపాదించి, ఇతరులను పవిత్రం చేయు రాజా.
శ్రీరామ ఉవాచ। విలోకయ ద్విజశ్రేష్ఠ వాజిశాలాం మమాధునా । తాదృశాః సంతి నో వాశ్వాః శుభలక్షణలక్షితాః
శ్రీరాముడు ఇలా అన్నాడు: బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, ఇప్పుడు నా గుర్రాలశాలను చూడు. అటువంటి శుభలక్షణాలు ఉన్న గుర్రాలు ఉన్నాయా, లేవా?
ఇతి శ్రుత్వా తు తద్వాక్యమగస్త్యః కరుణాకరః । ఉత్తస్థౌ వీక్షమాణోఽయం యాగార్హాన్వాజినః శుభాన్
ఈ మాటలు విని, దయతో నిండిన అగస్త్యుడు లేచి, యజ్ఞానికి యోగ్యమైన ఆ శుభమైన గుర్రాలను పరిశీలించసాగాడు.
గత్వాథ తత్ర శాలాయాం రామచంద్రసమన్వితః । దదర్శాశ్వాన్విచిత్రాంగాన్మనోవేగాన్మహాబలాన్
రామచంద్రునితో కలిసి ఆ శాలలోకి వెళ్లిన వసిష్ఠుడు, అక్కడ ఎన్నో రంగులలో మెరిసే, మనస్సు వేగంతో పరుగెత్తే, మహా బలమైన గుర్రాలను చూశాడు.
అవనితలగతాః కిం వాజిరాజస్య వంశ్యాః కిమథ రఘుపతీనామేకతః కీర్తిపిండాః । కిమిదమమృతరాశిర్వాహరూపేణ సింధోర్మునిరితి మనసోంతర్విస్మయం ప్రాప పశ్యన్
ఈ భూమిపై నిలబడి ఉన్న వీరు గుర్రరాజు వంశస్థులా? లేక రఘువంశ మహిమకు రూపమా? లేదా సముద్రపు అమృతపు గుళికలు గుర్రాల రూపంలో వచ్చాయా? అని ఆ ముని తన హృదయంలో ఆశ్చర్యంతో తిలకించాడు.
ఏకతః శోణదేహానాం వాజినాం పంక్తిరుత్తమా । ఏకతః శ్యామకర్ణాశ్చ కస్తూరీకాంతిసప్రభాః
ఒకవైపు ఎర్రని దేహాల గల ఉత్తమమైన గుర్రాల వరుస, ఇంకొకవైపు నల్లని చెవులు, కస్తూరి కాంతితో మెరిసే గుర్రాలు కనిపించాయి.
ఏకతః కనకాభాశ్చ త్వన్యతో నీలవర్ణినః । ఏకతః శబలైర్వర్ణైర్విశిష్టైర్వాజిభిర్వృతాః
ఇంకొకవైపు బంగారు వర్ణంలో ఉన్నవి, మరొకవైపు నీలం రంగులో ఉన్నవి, ఇంకొకవైపు అనేక రంగులలో మెరిసే, ప్రత్యేకమైన గుర్రాలు అలంకరించబడి ఉన్నాయి.
ఏవం పశ్యన్మునిః సర్వాన్కౌతుకావిష్టమానసః । యయావన్యత్ర తాన్ద్రష్టుం యాగయోగ్యాన్హయాన్మునిః
అలా అన్ని గుర్రాలను ఆశ్చర్యంతో చూస్తూ, ఆ ముని మనసు కుతూహలంతో నిండిపోయి, యాగానికి యోగ్యమైన గుర్రాలను చూడటానికి ఇంకొక చోటికి వెళ్లాడు.
దదర్శ తత్ర శతశో బద్ధాంస్తాదృశవర్ణకాన్ । దృష్ట్వా విస్మయమాపేదే స మునిర్హర్షితాంగకః
అక్కడ వందలాది రంగురంగుల గుర్రాలు కట్టబడి ఉన్నాయి. వాటిని చూసి, ఆ మునికి శరీరం ఆనందంతో నిండిపోయింది, ఆశ్చర్యంతో నిశ్చేష్టుడయ్యాడు.
ఏకతః శ్యామకర్ణాంశ్చ సర్వాంగైః క్షీరసన్నిభాన్ । పీతపుచ్ఛాన్ముఖే రక్తాఞ్ఛుభలక్షణలక్షితాన్
ఒకవైపు నల్లని చెవులు, పాలు వలె మెరిసే శరీరాలు, పసుపు తోకలు, ఎర్రని ముఖాలు, శుభలక్షణాలతో కూడిన గుర్రాలు కనిపించాయి.
నిరీక్ష్య పరితోఽనఘాన్విమలనీరధారానిభాన్మనోజవనశోభితాన్విమలకీర్తిపుంజప్రభాన్ । పయోనిధివిశోషకో మునిరువాచసీతాపతిం విచిత్రహయదర్శనాద్ధృషితనేత్రవక్త్రప్రభః
చుట్టూ ఉన్న నిష్కళంకమైన, స్వచ్ఛమైన నీటి ప్రవాహాల్లా మెరిసే, మనస్సు వేగంతో పరుగెత్తే, పావనమైన కీర్తితో ప్రకాశించే ఆ అద్భుత గుర్రాలను చూసి, ఆనందంతో కాంతివంతమైన ముఖం, కళ్ళతో ఆ ముని సముద్రాన్ని ఎండబెట్టగల సీతాపతిని ఇలా అడిగాడు.
అగస్త్య ఉవాచ। హయమేధక్రతౌ యోగ్యాన్వాహాంస్తే బహుశః శుభాన్ । పశ్యతో నేత్రయోర్మేఽద్య తృప్తిర్నాస్తి రఘూత్తమ
అగస్త్యుడు ఇలా అన్నాడు: రఘువంశ శిరోమణీ! యాగానికి యోగ్యమైన ఎన్నో శుభ్రమైన గుర్రాలను నేను చూస్తున్నా, నా కళ్ళు ఇంకా తృప్తి చెందలేదు.
రామచంద్ర మహాభాగ సురాసురనమస్కృత । యజ్ఞం కురు మహారాజ హయమేధం సువిస్తరమ్
రామచంద్రుడు! నీకు అపారమైన అదృష్టం ఉంది. దేవతలు, దానవులు కూడా నిన్ను పూజిస్తారు. మహారాజా! విస్తృతంగా అశ్వమేధ యాగాన్ని నిర్వహించు.
సురపతిరివ సర్వాన్యజ్ఞసంఘాన్కరిష్యంస్తపన ఇవ సుపర్వారాతితోయం విశోష్యన్ । హతరిపుగణముఖ్యం సాంపరాయం విజిత్య క్షితితలసుఖభోగం కుర్విదం భూరిభాగ
దేవేంద్రుడు అన్ని యాగాలు చేసే విధంగా, సూర్యుడు ఋతువు చివర నీటిని ఎండబెట్టేలా, నీవు శత్రు సమూహాలను జయించి, భూమిపై సుఖంగా ఆనందించు, మహారాజా! నీకు అపారమైన భాగ్యం కలదు.
ఇత్యేవం వాక్యవాదేన పరితుష్టాఖిలేంద్రియః । సర్వాన్వై యజ్ఞసంభారానాజహార మనోహరాన్
ఈ మాటలు విని, అతని అన్ని ఇంద్రియాలు సంతృప్తిగా మారాయి. వెంటనే యాగానికి కావలసిన అందమైన సామగ్రిని సమకూర్చాడు.
మున్యన్వితో మహారాజః సరయూతీరమాగతః । సువర్ణలాంగలైర్భూమిం విచకర్ష మహీయసీమ్
మహారాజు మునులతో కలిసి సరయూ నది తీరానికి వచ్చి, బంగారు లাঙ্গళ్లతో భూమిని దున్నాడు.
విలిఖ్య భూమిం బహుశశ్చతుర్యోజనసంమితామ్ । మండపాన్రచయామాస యజ్ఞార్థం స నరోత్తమః
నాలుగు యోజనాల మేర భూమిని ఎన్నోసార్లు కొలిచి, ఆ ఉత్తముడు యాగానికి కావలసిన మండపాలను నిర్మించాడు.
కుండం తు విధివత్కృత్వా యోనిమేఖలయాన్వితమ్ । అనేకరత్నరచితం సర్వశోభాసమన్వితమ్
విధి ప్రకారం యజ్ఞకుండాన్ని నిర్మించి, యోని, మేఖలతో అలంకరించి, అనేక రత్నాలతో, అన్ని రకాల కాంతులతో అందంగా తీర్చిదిద్దాడు.
మునీశ్వరో మహాభాగో వసిష్ఠః సుమహాతపాః । సర్వం తత్కారయామాస వేదశాస్త్రవిధిశ్రితమ్
మహా తపస్సుతో ఉన్న వసిష్ఠ మహర్షి, వేదశాస్త్ర నియమాలకు అనుగుణంగా అన్నింటినీ నిర్వహింపజేశాడు.
ప్రేషితాస్తేన మునినా శిష్యా మునివరాశ్రమాన్ । కథయామాసురుద్యుక్తం హయమేధే రఘూత్తమమ్
ఆ ముని తన శిష్యులను మహర్షుల ఆశ్రమాలకు పంపి, రఘువంశ శ్రేష్ఠుడైన రామునికి అశ్వమేధ యాగం సిద్ధమవుతోందని తెలియజెప్పించారు.
ఆకారితాస్తదా సర్వే ఋషయస్తపతాం వరాః । ఆజగ్ముః పరమేశస్య దర్శనే త్వతిలాలసాః
అప్పుడు తపస్సులో ప్రథములైన అన్ని ఋషులు పిలవబడి, పరమేశ్వరుని దర్శనం కోసం అపారమైన ఆసక్తితో అక్కడికి వచ్చారు.