తద్విష్ణోః పరమం ధామ సదా పశ్యంతి సూరయః । అక్షరం శాశ్వతం దివ్యం దేవి చక్షురివాతతమ్
సద్గురువులు ఎప్పుడూ ఆ విష్ణువు యొక్క పరమధామాన్ని దర్శిస్తారు; అది చెదరని, శాశ్వతమైన, దివ్యమైనది, ఓ దేవీ! అది కళ్లవలె విస్తరించి ఉంటుంది.
తత్ప్రవేష్టుమశక్యం చ బ్రహ్మరుద్రాదిదైవతైః । జ్ఞానేన శాస్త్రమార్గేణ వీక్ష్యతే యోగిపుంగవైః
బ్రహ్మ, రుద్రుడు, ఇతర దేవతలు ఆ లోకంలోకి ప్రవేశించలేరు; జ్ఞానమార్గం, శాస్త్రమార్గం ద్వారా గొప్ప యోగులు దాన్ని దర్శిస్తారు.
అహం బ్రహ్మా చ దేవాశ్చ న జానంతి మహర్షయః । సర్వోపనిషదామర్థం దృష్ట్వా వక్ష్యామి సువ్రతే
నేను, బ్రహ్మా, దేవతలు, మహర్షులు కూడా దాన్ని పూర్తిగా తెలియరు. అన్ని ఉపనిషత్తుల అర్థాన్ని పరిశీలించి, నేను నీకు చెబుతాను, ఓ సతీ.
విష్ణోః పదే హి పరమే పదే తత్సశుభాహ్వయేః । యత్ర గావో భూరిశృంగా ఆసతే సుసుఖాః ప్రజాః
విష్ణువు యొక్క పరమపదంలో, శుభస్థానమని పిలవబడే ఆ లోకంలో, అనేక కొమ్మలతో గోవులు ఉంటాయి, ప్రజలు పరమసుఖంగా ఉంటారు.
అత్రాహ తత్పరం ధామ గోపవేషస్య శార్ఙ్గిణః । తద్భాతి పరమం ధామ గోభిర్గోపైస్సుఖాహ్వయైః
ఇక్కడ, ఆ గోపవేషధారి, శారంగధారి విష్ణువు యొక్క పరమధామం ప్రకాశిస్తుంది; ఆ స్థలం గోవులు, గోపులతో, సుఖస్థానమని ప్రసిద్ధి చెందింది.
ఆదిత్యవర్ణం తమసః పరస్తాజ్జ్యోతిరచ్యుతమ్ । ఆధారో బ్రహ్మణో లోకశ్శుద్ధసత్త్వస్సనాతనః
సూర్యుని వర్ణంతో, అంధకారానికి అతీతంగా, చెదరని జ్యోతి; అది బ్రహ్మలోకాలకు ఆధారం, శుద్ధసత్వముతో నిత్యమైనది.
సామాన్యా విభితే భూమిన్తేఽస్మిన్శాశ్వతే పదే । తస్థతుర్జాగరూకేస్మిన్యువానౌ శ్రీసనాతనౌ
ఈ శాశ్వత భూమిపై, ఆ పరమపదంలో, ఇద్దరు నిత్యయువకులు, ప్రకాశవంతంగా, పురాతనంగా, అప్రమత్తంగా నిలిచి ఉంటారు.
యతః స్వసారౌ యువతీ భూనీలే విష్ణువల్లభే । అత్ర పూర్వే యే చ సాధ్యా విశ్వేదేవాస్సనాతనాః
వారి సోదరీమణులు, యవనికలు, విష్ణువుకు ప్రియమైనవారు అక్కడ ఉద్భవించారు; అక్కడ పురాతన సాధ్యులు, విశ్వదేవతలు నివసిస్తున్నారు.
తే హ నాకం మహిమానస్సచన్తే శుభదర్శనాః । తత్ర విజ్ఞానినో విప్రా జాగృవాంసస్సమిన్ధతే
వారు మహిమాన్వితమైన, శుభదర్శనులు, ఆ స్వర్గాన్ని పొందుతారు; అక్కడ జ్ఞానవంతులు, బ్రాహ్మణులు అప్రమత్తంగా ప్రకాశిస్తారు.
తత్పదం జ్ఞానినో విప్రా యాంతి సంవాసమిచ్ఛవః । తద్విష్ణోః పరమం ధామ మోక్ష ఇత్యభిధీయతే
జ్ఞానవంతులైన బ్రాహ్మణులు, సత్సంగాన్ని కోరుతూ, ఆ స్థలాన్ని చేరుకుంటారు; ఆ విష్ణువు యొక్క పరమధామమే మోక్షమని పిలవబడుతుంది.
తస్మిన్బంధవినిర్ముక్తాః ప్రాప్నువన్తి సుఖం పదమ్ । తత్ప్రాప్య న నివర్తంతే తస్మాన్మోక్ష ఉదాహృతః
ఆ బంధనాల నుంచి విముక్తులైన వారు సుఖమైన స్థితిని పొందుతారు. ఆ స్థితిని చేరినవారు తిరిగి రావడం లేదు. అందుకే దానిని మోక్షం అంటారు.
మోక్షం పరం పదం దివ్యమమృతం విష్ణుమందిరమ్ । అక్షరం పరమం ధామ వైకుణ్ఠం శాశ్వతం పదమ్
మోక్షం అనేది పరమమైన స్థానం, దివ్యమైనది, అమృతస్వరూపం, విష్ణువు నివాసం, చెదరని, అత్యున్నతమైన వైకుంఠం, శాశ్వతమైన స్థానం.
నిత్యఞ్చ పరమం వ్యోమ సర్వోత్కృష్టం సనాతనమ్ । పర్య్యాయవాచకాన్యస్య పరధామ్నోచ్యుతస్య చ । తస్య త్రిపాద్విభూతేస్తు రూపం వక్ష్యామి విస్తరాత్
అది నిత్యమైనది, పరమమైన ఆకాశం, అత్యుత్తమమైనది, సనాతనమైనది. ఇవన్నీ అచ్యుతుని పరమధామానికి పేర్లు. ఇప్పుడు ఆ త్రిపాద విభూతి స్వరూపాన్ని విస్తారంగా వివరించబోతున్నాను.
ఇతి శ్రీపాద్మేమహాపురాణే పంచపంచాశత్సాహస్ర్యాం సంహితాయాముత్తరఖండే ఉమామహేశ్వరసంవాదే త్రిపాద్విభూతికథనంనామ సప్తవింశత్యధికద్విశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మ మహాపురాణంలో, యాభై ఐదు వేల శ్లోకాల సమాహితమైన ఉత్తరకండలో, ఉమా మహేశ్వర సంభాషణలో, త్రిపాద విభూతి కథనం అనే రెండువందల ఇరవై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
శ్రీరుద్ర ఉవాచ- హిరణ్యక హిరణ్యాక్షౌ కాశ్యపేయౌ మహాబలౌ । దితిపుత్రౌ మహావీర్య్యౌ సర్వ్వదైత్యపతీ ఉభౌ
శ్రీరుద్రుడు పలికెను — హిరణ్యకశిపుడు, హిరణ్యాక్షుడు, కశ్యపుని కుమారులు, మహాబలశాలి, దితి పుత్రులు, గొప్ప వీరులు, అందరు దైత్యులకు అధిపతులు.
నామ్నా తౌ జయవిజయౌ శ్వేతద్వీపే హరిం గతౌ । తస్మిన్ప్రవిష్టయోగీన్ద్రాన్సనకాదీన్మహాబలౌ
వారికి జయ, విజయ అనే పేర్లు. శ్వేతద్వీపంలో వారు హరిని దర్శించడానికి వెళ్లారు. అక్కడ ఆ ఇద్దరు మహాబలులు, హరిని చూడాలని ఉత్సాహంగా ఉన్న సనకాది మహర్షులను ఆపారు.
వారయామాసతుర్దేవి హరిసందర్శనోత్సుకాన్ । తైః ప్రశప్తౌ మహావీర్య్యౌ ద్వారపాలౌ సురోత్తమౌ
అమ్మా! ఆ ఇద్దరు ఉత్తమ దేవతలు, మహాబలులు, హరిని దర్శించాలనుకున్న మునులను అడ్డగించారు. అందుకు వారు శాపమిచ్చారు.
సనకాదయ ఊచుః- ఉత్సృజ్య తత్పృథివ్యాం చ యాతౌ దేవస్య కింకరౌ । రుద్ర ఉవాచ- ఇతి శాపం తయోర్దత్త్వా తత్ర తస్థుర్మునీశ్వరాః
సనకాది మునులు పలికారు — మీరు ఆ స్థానం వదిలి భూమిపై దేవునికి సేవకులయ్యారు. రుద్రుడు పలికెను — అలా శాపమిచ్చి, ఆ మహర్షులు అక్కడే ఉన్నారు.
దేవస్తమర్థం జ్ఞాత్వా చ తానాహూయ చ తావపి
దేవుడు ఆ విషయం తెలుసుకొని, ఆ ఇద్దరినీ పిలిపించాడు.
తౌ చోత్థాయాబ్రవీత్తత్ర భగవాన్భూతభావనః । భగవానువాచ- కృతవంతౌ మహావీర్య్యావపరాధం మహాత్మనామ్
అప్పుడు ఆ ఇద్దరు లేచి నిలబడి ఉన్నప్పుడు, భూతభావనుడైన భగవంతుడు వారిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు — మీరు మహాబలులు, మహర్షులకు అపరాధం చేసారు.
నాతిక్రమణీయమిదం భవద్భ్యాం ద్వారపాలకౌ । దాసత్వం సప్తజన్మాని యువాం భక్తౌ మమానఘౌ
ఈ శాపాన్ని మీరు, ద్వారపాలకులు, తప్పించుకోలేరు. ఏడు జన్మలు మీరు నా నిష్కల్మష భక్తులుగా దాసత్వంలో ఉండాలి.
అమిత్రతస్తథా త్రీణి జన్మాని భజతోఽపి వా । రుద్ర ఉవాచ- ఇత్యుక్తౌ తౌ మహావీర్య్యావబ్రూతాం పరమేశ్వరమ్
లేకపోతే, శత్రువులుగా మూడు జన్మలు పొందవచ్చు, అయినా నన్ను భజిస్తూ. రుద్రుడు పలికెను — ఇలా చెప్పిన తరువాత, ఆ ఇద్దరు మహాబలులు పరమేశ్వరునితో ఇలా అన్నారు.
జయవిజయావూచతుః । చిరకాలం మహీం గంతుం న సమర్థౌ స్వ మానద । తస్మాద్వైరాయ జన్మాని విద్ధి వాం చ వ్రజావహే
జయ, విజయలు పలికారు — భూమిపై ఎక్కువ కాలం ఉండడం మాకు సాధ్యం కాదు, ఓ గౌరవదాతా! అందువల్ల మేము శత్రువులుగా జన్మలు ఎత్తాలని కోరుకుంటున్నాము. దయచేసి అలా అనుమతించండి.
దేవత్వ యైవ నిహతో ప్రాప్స్యావో భవదంతికమ్ । రుద్ర ఉవాచ- ఇత్యుక్త్వా ద్వారపాలౌ తౌ పూర్వం జాతౌ మహాబలౌ
దేవత చేతిలో హతమై, మేము మళ్లీ నీ సన్నిధిని చేరతామని. రుద్రుడు పలికెను — ఇలా చెప్పి, ఆ ఇద్దరు మహాబల ద్వారపాలకులు ముందుగా జన్మించారు.
కశ్యపస్య మహావీర్య్యౌ దితిగర్భే మహాసురౌ । హిరణ్యకశిపుర్జ్యేష్ఠో హిరణ్యాక్షః కనిష్ఠకః
కశ్యపుని ఇద్దరు మహాబల కుమారులు, దితి గర్భంలో మహాసురులు — పెద్దవాడు హిరణ్యకశిపుడు, చిన్నవాడు హిరణ్యాక్షుడు.
ఉభౌ తౌ లోకవిఖ్యాతౌ మహావీర్య్య బలోద్ధతౌ । అప్రమాణశరీరః స హిరణ్యాక్షో మహోద్ధతః
ఆ ఇద్దరూ లోకాలన్నిటిలో ప్రసిద్ధులు, మహాబలులు, అహంకారంతో ఉన్నవారు. హిరణ్యాక్షుడు అపరిమితమైన శరీరంతో, అత్యంత గర్వంతో ఉండేవాడు.
ఉత్పాట్య బాహుసాహస్రైః పృథివీం సమహీధరామ్ । ససాగరాం ద్వీపయుతాం సర్వ్వప్రాణిసమన్వితామ్
వెయ్యి చేతులతో భూమిని, పర్వతాలతో, సముద్రాలతో, ద్వీపాలతో, అన్ని ప్రాణులతో సహా ఊడదీసాడు.
ఉత్పాట్య శిరసా కృత్వా ప్రవివేశ రసాతలమ్ । తతో దేవగణాః సర్వే చుక్రుశుర్భయపీడితాః
భూమిని ఊడదీసి తలపై పెట్టుకొని, పాతాళంలోకి వెళ్లిపోయాడు. అప్పుడు దేవతలందరూ భయంతో విలపించారు.
శరణం ప్రయయుర్దేవం నారాయణమనామయమ్ । తతస్తదద్భుతం జ్ఞాత్వా శంఖచక్రగదాధరః
అప్పుడు వారు బాధలేని దేవుడు నారాయణుని ఆశ్రయంగా తీసుకున్నారు. ఆ అద్భుతమైన సంఘటనను తెలుసుకున్న శంఖం, చక్రం, గదను ధరించిన వాడు—
వారాహరూపమాస్థాయ విశ్వరూపం జనార్దనః । అనాదిమధ్యాంతవపుః సర్వదేవమయో విభుః
జనార్దనుడు వారాహ రూపాన్ని, విశ్వరూపాన్ని ధరించి, ఆది, మధ్య, అంతం లేని శరీరంతో, అన్ని దేవతల సారంగా, మహాశక్తిగా—