కరద్వయే ధృతకుశః స రాఘవః ప్రాగమద్వరుణదిశామథోత్తమామ్ । దత్వా తతోఽర్ఘత్రితయం యథావిధి ప్రహృష్టరోమాథ జజాప సోంఽతరే
రాఘవుడు రెండు చేతుల్లో కుశ గడ్డి పట్టుకొని, తూర్పు వైపు వరుణుని దిశగా వెళ్లాడు. అక్కడ విధి ప్రకారం మూడు అర్ఘ్యాలు సమర్పించి, ఆనందంతో రోమాంచితుడై, అంతరంగంగా మంత్రాలు జపించాడు.
సంప్రార్థయిత్వా వరుణం యథాక్రమం శంభుం వసిష్ఠం ప్రణనామ రాఘవః । తాభ్యాం కృతాశీరగమన్మనఃపదం హనూమతా క్షాలిత పాదపంకజః । జుహావ వహ్నీనథ బందిమాగధైః సంస్తూయమానోఽథ వినిర్యయౌ బహిః
విధి ప్రకారం వరుణుని ప్రార్థించి, శంభుని, వశిష్ఠుని నమస్కరించాడు. వారి ఆశీర్వాదంతో మనస్సు ప్రశాంతంగా, హనుమంతుడు పాదాలను శుభ్రపరిచిన రాఘవుడు, అగ్నికి హోమం చేసి, బందీలు, మాగధులు స్తుతిస్తూ బయటకు వచ్చాడు.
ప్రహసచ్చంద్ర కిరణైః సుధాలిప్తమివాంబరమ్ । ప్రసన్నతారాకుసుమం వితానమివ సర్వతః
చంద్రుని కిరణాలతో ఆకాశం అమృతంతో పూసినట్లుగా మెరిసింది. ప్రకాశవంతమైన నక్షత్రాలు పువ్వుల్లా ఆకాశాన్ని అలంకరించాయి.
అథాగచ్ఛత్సౌధతలం వృద్ధామాత్యేన కల్పితమ్ । నానాసనసమోపేతం సభాస్థానం యయౌ నృపః
తర్వాత వృద్ధ మంత్రి సిద్ధం చేసిన పై అంతస్తు మందిరానికి వచ్చాడు. రాజు అనేక ఆసనాలతో అలంకరించిన సభ మందిరంలోకి ప్రవేశించాడు.
అథ మునిం హ్యుపవేశ్య స రాఘవః స్వయమపి ప్రథమాసనమాభజత్ । కపిగణాః పరితః పృథువిగ్రహా రచనయాస్థితిమాప్రతిపేదిరే
ఆ సమయంలో రాఘవుడు ఆ మునిని కూర్చోబెట్టి, తానే ముందుగా ఉన్న ఆసనంలో కూర్చున్నాడు. చుట్టూ ఉన్న గొప్ప శరీరాల కలిగిన వానరులు అందరూ శ్రద్ధగా వరుసగా కూర్చున్నారు.
సుఖస్థితం నృపమభివీక్ష్య స ద్విజో వచస్తదా సముచితమాహ శంభుః । ఇహస్థితో భవతి సమస్తపూజితః కథం కథా నృపవర వర్తతే గుహాయామ్
రాజు సౌకర్యంగా కూర్చున్నాడని చూసి, ఆ ద్విజుడు శంభు యోగ్యమైన మాటలు అన్నాడు: 'ఇక్కడ నీవు అందరి పూజలు అందుకుంటూ ఉన్నావు. రాజులలో శ్రేష్ఠుడా! ఈ గుహలో కథ ఎలా జరుగుతోంది?'
ఆకర్ణ్యాథ రఘూద్వహో ద్విజవచః శుశ్రూషురాసీత్కథాం । తత్రస్థో నిపుణం నివార్యవచనం సర్వైః శ్రుతం తత్క్షణాత్ । శుశ్రూషామి కథం మహాద్భుతతయా స్వాత్మాశ్రయామన్యథా । రక్షోబాధనవాదినీమథనృపః కింత్వేతదిత్యాహ చ
ఆ బ్రాహ్మణుని మాటలు విని రఘువంశశిరోమణి కథను ఆసక్తిగా వినాలని ఉత్సాహపడ్డాడు. అక్కడ ఉన్నవారందరినీ మౌనంగా ఉండమని సున్నితంగా ఆపాడు. అందరూ అదే క్షణంలో శ్రద్ధగా వినసాగారు. 'ఈ కథను వినాలని నాకు ఎంతో ఆశ ఉంది, ఎందుకంటే ఇది అద్భుతంగా ఉంది, నా గురించి కూడా ఉంది. కానీ ఈ రాక్షస సంహారం గురించి ఏమిటి, రాజా?' అని అడిగాడు.
కుంభశ్రోత్రవధః పురా సమజని ప్రాప్తో దశాస్యో వధం । పశ్చాదిత్యయమన్యథా విరచితం రామాయణం భాషతే । కోఽయం విప్రవరః సమస్తజనతా నాస్తిక్య సంపాదకో । రాజ్ఞాంస్థానముపేత్య వక్తి సమయా దండ్యోఽథ పూజ్యోఽథవా
పూర్వంలో కుంభకర్ణుని వధ జరిగింది, తరువాత దశముఖుడైన రావణుడూ సంహరించబడ్డాడు. ఆ తర్వాత ఈ రామాయణం వేరే విధంగా చెప్పబడింది. ఈ గొప్ప బ్రాహ్మణుడు ఎవరు? అందరిలోనూ అవిశ్వాసాన్ని పెంచేవాడు? రాజసభలోకి వచ్చి ధర్మానికి అనుగుణంగా ఇతడిని శిక్షించాలా, లేక గౌరవించాలా?
అథాహ జాంబవానముం రఘూత్తమం కథాం ప్రతి । రామాయణం న తావకం త్విదం హి కల్పితం మతమ్ । సమస్తమత్ర విస్తరాద్వదామి దేవ తచ్ఛృణు । పంకేరుహస్యసూనుతో మయా శ్రుతం పురాహ్యభూత్
అప్పుడు జాంబవంతుడు రఘువంశశ్రేష్ఠుడైన రామునితో ఇలా అన్నాడు: 'ఈ రామాయణం నీది కాదు, ఇది కల్పితమైనదని అంటారు. ఇక్కడ నేను అన్నీ విపులంగా చెబుతాను, ప్రభూ! పద, పద్మసుతుని కుమారుడి నుండి నేను పూర్వంలో విన్నదాన్ని విను.'
జాంబవంతం విజ్ఞాప్య రామచంద్రో వచనమాహ
జాంబవంతునికి తెలియజేసి, రామచంద్రుడు ఇలా అన్నాడు:
శ్రీరామ ఉవాచ- కీర్తయ పురాణం మే శుశ్రూషుః కుతూహలాదహం ప్రణీతం తత్కేన చ విజ్ఞాతమ్
శ్రీరాముడు ఇలా అన్నాడు: 'పురాతన కథను నాకు చెప్పు. వినాలని నాకు ఆసక్తి ఉంది. దాన్ని ఎవరు రచించారు, అది ఎలా ప్రసిద్ధమైంది?'
జాంబవానథ బభాషే హి విధాత్రే నమో నమస్తథైవ విధుభూషణకేశవాభ్యామ్
అప్పుడు జాంబవంతుడు, సృష్టికర్తకు మరియు చంద్రకళను అలంకరించుకున్న కేశవునికి పునఃపునః నమస్కరిస్తూ ఇలా చెప్పాడు.
అథ పురాతనం రామాయణం కథయామి
ఇప్పుడు నేను పురాతన రామాయణాన్ని చెప్పబోతున్నాను.
యస్య శ్రవణేనాఖిలజన్మసంపాదిత పాపక్షయో జాయతే
దాన్ని వినడం వల్ల ఎన్నో జన్మల్లో చేసిన పాపాలు నశించిపోతాయి.
అథ తథాపి దశరథో దశరథసమానరథీ మహీయసా బలేన సుమానసనామనగరజిగీషయా పంకేరుహసుతసుతం వసిష్ఠమాహూయ నమస్కృత్వా మునిదత్తానుజ్ఞః శతాక్షౌహిణీసేనయా సహారుహ్య తురంగమం చంద్ర సమానశరీరమతిరోషసమావిష్టో విష్టరశ్రవసమారాధ్య దండయాత్రాం చకార
అప్పటికీ, దశరథుడు—దశరథునితో సమానమైన రథయోధుడు, గొప్ప బలశాలి, మంచి మనసున్నవాడు, పట్టణాలను జయించాలనే కోరికతో—పద్మసుతుని కుమారుడైన వసిష్ఠుని పిలిచి, నమస్కరించి, మునివర్యుని అనుమతితో, వంద అక్షౌహిణి సేనతో, చంద్రునిలాంటి కాంతితో, తీవ్రమైన కోపంతో, విశ్తరశ్రవసుని పూజించి, యుద్ధయాత్రకు బయలుదేరాడు.
సాధ్యో నామ స్వీయయా సేనయావృతో దశరథాభిముఖమాయయౌ యోద్ధుం యుద్ధం చాన్యోన్యమభూత్
సాధ్యుడు అనే వాడు తన సేనతో కలిసి దశరథుని ఎదుట యుద్ధానికి వచ్చాడు. ఇద్దరి మధ్య ఘోరమైన యుద్ధం జరిగింది.
మాసమేకం యుద్ధం కృత్వా దశరథస్తం సాధ్యం జగ్రాహ
ఒక నెల పాటు యుద్ధం జరిపి, దశరథుడు ఆ సాధ్యుణ్ణి పట్టుకున్నాడు.
అథ సాధ్యసూనుర్భూషణోనామాల్పపరివారో యుయుధే దశరథేన
తర్వాత సాధ్యుని కుమారుడు, భూషణుడు అనే వాడు, కొద్దిమంది తోడుగా తీసుకుని దశరథునితో యుద్ధానికి దిగాడు.
దశరథోఽపి సాధ్యసూనుం భువోభూషణమవలోక్య యోద్ధుమేవ నైచ్ఛత్
కానీ దశరథుడు, భూషణుడిని—భూమికి అలంకారమైన వాడిని—చూసి అతనితో యుద్ధం చేయాలని మనసు పెట్టలేదు.
కథమేతాదృశం హన్మి చాస్మిన్హతేఽస్య కథం పితా భవిష్యతి కథం తన్మాతా కథమప్రౌఢయౌవనాప్రియార్యా
ఇలాంటి వాడిని నేను ఎలా చంపగలను? ఇతడు చనిపోతే ఇతని తండ్రి పరిస్థితి ఎలా ఉంటుంది? ఇతని తల్లి, ఇంకా అతని యవ్వనంలో ఉన్న ప్రియ భార్య పరిస్థితి ఏమవుతుంది?
అముష్య హి దేహే సమాలింగనచుంబనపరివర్తన నవీనతరదలారవిందపదాని కుసుమానీవ దృశ్యంతే
ఇతని శరీరంపై ఆలింగనం, ముద్దులు, ఆటపాటల痕లు కొత్తగా పూసిన తామర పువ్వుల వలె కనిపిస్తున్నాయి.
ఏతత్సమానవర్ణవయా ఏతాదృశః సుభగః పరమప్రీతివర్ద్ధనోనామ పుత్రో భల్లూకభక్షితోమృతఃస్మృతిపథం ప్రాప్యాపి మాం రక్షయితుమిచ్ఛతీవ మమ హృదయమన్యథా కరోతి ఇతి మనసా వితర్క్యాతిబాలకం గ్రహీతుమారభత్
ఇతని వయస్సు, రంగు నా కొడుకుతో సమానంగా ఉంది. పరమప్రీతివర్ధనుడు అనే నా కొడుకు, ఒక భల్లూకం తినేసి మరణించాడు. అతన్ని గుర్తు చేసుకుంటే ఇప్పటికీ నా మనసు అతడే నన్ను కాపాడుతున్నట్టు అనిపిస్తుంది. ఇలా ఆలోచిస్తూ, ఆ చిన్నవాడిని పట్టుకోవడానికి ముందుకు వెళ్లాడు.
స చ సాధ్యోపి పరాధీనో బభూవ
ఆ సాధ్యుడు కూడా మరొకరికి ఆధీనంగా మారిపోయాడు.
స చ కుమారేణ సహ పరాజయ ఖేదమపి మత్వా సుఖమధ్యువాస చ
ఆయన కుమారునితో కలిసి ఓటమి బాధను గుర్తు చేసుకుంటూ అక్కడ ఆనందంగా జీవించారు.
దశరథోఽపి తత్ర మాసం స్థిత్వా తత్పుత్రసందర్శనసుఖమవలోక్యాచింతయత్
దశరథుడు అక్కడ నెలరోజులు ఉండి తన కుమారుని దర్శనం వల్ల కలిగిన ఆనందాన్ని చూసి ఆలోచించాడు.
అహో సర్వదుఃఖాపనోదనక్షమమేతన్ముఖావలోకనం పుత్రసంవర్ద్ధనంనామ సర్వరాష్ట్రికో మమ జయః పుత్రవియోగమనుస్మరతో దుఃఖాయ కేవలం భవతి
అయ్యో! కుమారుని ముఖాన్ని చూడడం, అంటే కుమారుని పెంచడం, అన్ని బాధలను తొలగించగలదు. నేను గెలిచిన రాజ్యాలన్నీ కూడా కుమారుని వేరుపాటు గుర్తొస్తే కేవలం బాధకే కారణమవుతాయి.
తదస్య పృచ్ఛాం కరోమి కథమీదృశో జాయతే పుత్ర ఇతి వితర్క్య తమపృచ్ఛత్
అందుకే, ఇలాంటి కుమారుడు ఎలా కలుగుతాడో అడగాలి అని తలచి అతడిని అడిగాడు.
సాధ్యోఽపి సకలమోక్షమార్గం క్షితీశాయాదిశత్
ఆ సాధ్యుడు రాజుకు ముక్తి మార్గాన్ని పూర్తిగా వివరించాడు.
తథా వ్రతాని విచిత్రాణి నారాయణప్రీణనాయ కుర్య్యాత్
ఇలా నారాయణుని సంతోషపెట్టేందుకు色色 వ్రతాలు చేయాలి.
హరీశానౌ సహారాధ్య సర్వైకాదశీరుపోష్య ద్వాదశీషు బ్రాహ్మణానారాధ్య తత్తత్కాలభవం ఫలపూర్వమన్నాద్యం వ్యంజనం పుష్పం చ న్యాయేన సంపాద్య కపిలాఘృతేన కేశవం స్నాపయిత్వా ముద్గచూర్ణేన సంలిప్య స్వాదూదకేన స్నాపయిత్వా సురభిపాటీరం స్వయముద్ఘృష్టం మృగనాభ్యాగురుసారేణ వాసమేతం దేవాంగం సర్వముపలిప్య తులసీదలైర్యూథికాకరవీరనీలోత్పలకమల కోకనదద్రో ణకుసుమ మరువదమనక గిరికర్ణికాకేతకీదలపూర్వైర్యథాసంభవమభ్యర్చ్య ద్వాదశాక్షరేణ పురుషసూక్తేన వా నామ్నా షోడశోపచారేణ వారాధ్య ప్రణమ్య నృత్యం కృత్వా దేవం క్షమాపయేత్
హరిను, ఈశానుని కలిసి పూజించి, అన్ని ఏకాదశి వ్రతాలు ఆచరించి, ద్వాదశి రోజుల్లో బ్రాహ్మణులను అన్నం, వంటలు, పువ్వులు సమయానుసారంగా సత్కరించి, కపిలా నెయ్యితో కేశవుని స్నానం చేయించి, పెసరపిండి రాసి, తీపి నీటితో మళ్లీ స్నానం చేయించి, మృగనాభి, అగరు, మధురమైన వాసనలతో వస్త్రాలు అలంకరించి, తులసి, యూతిక, కరవీర, నీలోత్పల, కమల, కోకనద, ద్రోణపుష్పం, మరువ, మదనక, కొండ కర్ణిక, కేతకీ ఆకులు లభించినంతవరకు సమర్పించి, ద్వాదశాక్షర మంత్రంతో లేదా పురుషసూక్తంతో లేదా నామంతో, షోడశోపచారాలతో పూజించి, నమస్కరించి, నృత్యం చేసి, దేవుని క్షమించమని ప్రార్థించాలి.