వ్యాసాదయో మునివరా యత్ప్రోచుస్తదుదీరయేత్ । పురాణస్థం పఠేద్గ్రన్థం వ్యాఖ్యాయేత విచారయన్
వ్యాసుడు మరియు ఇతర మహర్షులు చెప్పినదే చదవాలి. పురాణంలో ఉన్న గ్రంథాన్ని చదివి, ఆలోచించి వివరించాలి.
యయా కయాపి వా రామ భాషయాదేశభాషతః । న దేశభాషా రచితం గ్రంథం శ్రుత్వా ఫలం లభేత్
ఓ రామా, ఏ భాషలో అయినా, ప్రాంతీయ భాషలో చెప్పిన గ్రంథాన్ని విని ఫలం లభించదు.
వ్యాఖ్యా యా కాపి కాకుత్స్థ పురాణస్య హితా హి సా । తస్మాత్త్వం దేవయాచస్వ వ్యాఖ్యాస్యే యత్పురాణకమ్
ఏ వివరణ అయినా పురాణానికి ఉపయోగకరమే, ఓ కాకుత్థ్సా. అందుకే నీవు దేవతలను ప్రార్థించు, నేను పురాణాన్ని వివరంగా చెబుతాను.
శంభురువాచ- ఏవం పౌరాణికేనోక్తం శ్రుతవానపి గౌతమః । స్వయం వస్త్రత్రయం ప్రాదాద్బ్రాహ్మణాయ మహాత్మనే
శంభువు ఇలా అన్నాడు — పురాణాన్ని చెప్పేవాడు చెప్పినట్లు, గౌతముడు వినిపించి, తానే స్వయంగా మూడు వస్త్రాలు ఆ మహాత్ముడైన బ్రాహ్మణునికి ఇచ్చాడు.
కౌర్మం పురాణం ప్రథమం శ్రుతవానితి నః శ్రుతమ్ । దత్తవాన్స్వర్ణమధికం వస్త్రాణి చ శుభాని చ
మొదట గౌతముడు కూర్మ పురాణాన్ని విన్నాడని మాకు తెలుసు. అతడు అదనంగా బంగారం, మంచి వస్త్రాలు కూడా ఇచ్చాడు.
అథ లైంగం చ శుశ్రావ వైష్ణవం వామనం తథా । పాద్మం చ గారుడం చైవ సౌరం బ్రాహ్మమథైవ చ
తర్వాత లింగ, వైష్ణవ, వామన, పద్మ, గరుడ, సౌర, బ్రాహ్మ పురాణాలను కూడా విన్నాడు.
ఏవమష్ట స శుశ్రావ పురాణాని స గౌతమః । అథ రామాయణం చైవ కౌర్మమేవ పునశ్చ సః
ఇలా ఆ గౌతముడు ఎనిమిది పురాణాలను విన్నాడు. తర్వాత రామాయణం, కూర్మ పురాణాన్ని మళ్లీ విన్నాడు.
శివనారాయణేత్యేవం జపం చక్రే సదైవ హి । అవాప నిధనం చాపి స గతో బ్రహ్మణః పదమ్
అతడు ఎప్పుడూ 'శివ' మరియు 'నారాయణ' అనే నామాలను జపించేవాడు. మరణాన్ని పొందాడు, బ్రహ్మనికి చెందిన లోకాన్ని చేరాడు.
బ్రహ్మా సంపూజ్య తం విప్రం విష్ణులోకమథాగమత్ । విష్ణునా పూజితః సోఽథ జగామ శివమందిరమ్
బ్రహ్మ దేవుడు ఆ బ్రాహ్మణుడిని గౌరవంగా పూజించి, తరువాత విష్ణు లోకానికి వెళ్లాడు. అక్కడ విష్ణువు బ్రహ్మను పూజించి, తరువాత బ్రహ్ముడు శివాలయానికి వెళ్లాడు.
సర్వేషామేవ వంద్యోఽసౌ గౌతమో మునిసత్తమః । భారతశ్రవణే చాపి నియమా యే మయేరితాః
అందరికీ గౌరవించదగినవాడు గౌతముడు, మునుల్లో శ్రేష్ఠుడు. నేను చెప్పిన నియమాలు భారతాన్ని వినేటప్పుడు పాటించాలి.
పురా వ్యాసేన మునినా త్రివర్షాద్యత్కృతం శుభమ్ । శ్రవణాత్తస్య కృత్స్నస్య వ్యాకర్తా భారతస్య యః
పూర్వం వ్యాస మహర్షి మూడు సంవత్సరాల తర్వాత చేసిన మంగళకరమైన కార్యాన్ని, భారతాన్ని పూర్తిగా వినిపించి వివరించేవాడు ఎవరో అతడే.
న కించిత్ప్రణమేద్విప్రం ముక్త్వా యోగినముత్తమమ్ । సర్వేషామేవ వంద్యోసౌ భారతం వ్యాకరోతి యః
ఉత్తమ యోగిని తప్ప మరే ఇతర బ్రాహ్మణుడికి నమస్కరించకూడదు. భారతాన్ని వివరించే వాడే అందరికీ గౌరవించదగినవాడు.
యో మహాభారతం నిత్యం వ్యాఖ్యాస్యతి పఠేచ్చ వా । స సర్వేభ్యోధికో విప్రస్తారయేచ్చైవ మానవాన్
ఎవడు మహాభారతాన్ని ప్రతిరోజూ చదివి వివరించగలడో, ఆ బ్రాహ్మణుడు అందరికన్నా గొప్పవాడు, మానవులను కూడా రక్షించగలడు.
వ్యాకరోతి చ పర్వైకం సర్వాణి కతిచిత్తు వా । సర్వపాపవినిర్ముక్తో హవ్యే కవ్యే విశిష్యతే
ఒక భాగాన్ని అయినా, లేక మరికొన్ని భాగాలను అయినా వివరించినవాడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొంది, దేవతలకు, పితృదేవతలకు ఇచ్చే హవిస్సుల్లో శ్రేష్ఠుడవుతాడు.
తమేవ ప్రణమేద్విప్రం తమేవార్హం చ పూజయేత్ । తమేవ భోజయేన్నిత్యం సర్వం తస్మై నివేదయేత్
ఆ బ్రాహ్మణుడికే నమస్కరించాలి, అతడిని గౌరవించాలి, ప్రతిరోజూ భోజనం పెట్టాలి, తనకు ఉన్నదంతా అతడికి సమర్పించాలి.
తస్య పూజావిధిః ప్రోక్తో వ్యాఖ్యానసమయే ద్విజః । ప్రతిపూజ్యోఽథ వస్త్రాద్యైః పూజయేద్విధిమార్గతః
వివరణ సమయంలో అతడిని ఎలా పూజించాలో విధానం చెప్పబడింది. అప్పట్లో వస్త్రాదులు ఇతర వస్తువులతో, నియమానుసారం పూజ చేయాలి.
ఆదిపర్వసమాప్తౌ చ సూక్ష్మవస్త్రత్రయం దదేత్ । సువర్ణం చ యథాశక్తి సభాపర్వణి వాససీ
ఆదిపర్వం పూర్తయినప్పుడు మూడు మెత్తని వస్త్రాలు ఇవ్వాలి. సభాపర్వంలో తన శక్తికి తగినంత బంగారం, వస్త్రాలు ఇవ్వాలి.
ఆనుశాసనికారణ్యస్వర్గారోహేషు పర్వసు । ఆదిపర్వణి పూజా యా సా పూజా నృపపుంగవ
అనుశాసన, అరణ్య, స్వర్గారోహణ పర్వాల్లో, రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, ఆదిపర్వంలో చేసిన పూజను మళ్లీ చేయాలి.
కర్ణాశ్వమేధవైరాటశల్యద్రోణేషు పర్వసు । సూక్ష్మవస్త్రత్రయం శుద్ధం నిష్కద్వయమథాపి వా
కర్ణ, అశ్వమేధ, విరాట, శల్య, ద్రోణ పర్వాల్లో మూడు శుద్ధమైన వస్త్రాలు లేదా రెండు బంగారు నాణేలు ఇవ్వాలి.
క్షుద్రపర్వస్వథాన్యేషు నిష్కావథ సమానయేత్ । హరివంశే సనిష్కం తు వస్త్రత్రితయమేవ తు
చిన్న పర్వాలు మరియు ఇతర పర్వాల్లో బంగారు నాణేలు ఇవ్వాలి. హరివంశంలో బంగారు నాణెం తో పాటు మూడు వస్త్రాలు ఇవ్వాలి.
భారతస్యాఖిలస్యైవ సమాప్తౌ క్షేత్రదో భవేత్ । రామాయణస్య శ్రవణే కాండేకాండే ప్రపూజయేత్
భారతం మొత్తం పూర్తయినప్పుడు భూమి దానం చేసినవాడవుతాడు. రామాయణాన్ని వినేటప్పుడు ప్రతి కాండం పూర్తయినప్పుడు పూజ చేయాలి.
క్షేత్రం పర్యాప్తమథవా సువర్ణమపి దాపయేత్ । వ్యాఖ్యాతుర్గురువాక్యస్య సర్వకల్మషనాశనః
భూమి సరిపోకపోతే బంగారం కూడా ఇవ్వవచ్చు. వివరించే గురువు చెప్పిన మాటలు అన్ని దోషాలను తొలగిస్తాయి.
అర్థోధర్మ్మశ్చ కామశ్చ మోక్షశ్చ నృపసత్తమ । వ్యాఖ్యాశ్రవణతః సర్వే సిద్ధయంతి చ సుబుద్ధయః
ధనం, ధర్మం, కామం, మోక్షం — ఇవన్నీ వినడం, వివరించడం వల్ల సిద్ధిస్తాయి. మంచి బుద్ధి సంపూర్ణమవుతుంది, రాజులలో శ్రేష్ఠుడా.
బ్రహ్మహత్యాదిపాపానాం సర్వేషామపి నాశనమ్ । ఏకేన శ్రవణేనాస్య కిం నరైర్న శ్రుతం భువి
బ్రహ్మహత్య వంటి పాపాలు కూడా నశించిపోతాయి. ఈ భారతాన్ని ఒక్కసారి వినడంలో భూమిపై ఏమి వినబడదు?
యానవసుసువర్ణాద్యైర్నిత్యమేనం ప్రపూజయేత్ । వ్యాఖ్యాతారం యతః పాపసందోహస్య వినాశనమ్
వాహనాలు, బంగారం వంటి బహుమతులతో ఎప్పుడూ అతడిని గౌరవించాలి. ఎందుకంటే వివరించే వాడు కూడిన పాపాలను నశింపజేస్తాడు.
అన్యాన్యపి పురాణాని మునిప్రోక్తాని తాన్యపి । శ్రోతౄణాం పాపనాశాయ వక్తుశ్చాపి విశేషతః
ఇతర పురాణాలు కూడా మునులు చెప్పినవి, వాటిని కూడా వినిపించాలి. వినేవారికి పాపాలు పోవడానికి, చెప్పేవారికి ముఖ్యంగా, అవి ఉపయుక్తం.
యశ్చ సర్వపురాణాని షట్త్రింశత్తు ప్రకీర్తయేత్ । శృణోతి వా న తస్యాస్తి చిత్తచ్ఛేదః కదాచన
ఎవరైనా ఈ ముప్పై ఆరు పురాణాలను చదువుతారు లేదా వినిపిస్తారు అంటే, వారికి ఎప్పుడూ మనసు కలవరపడే బాధలు ఉండవు.
బ్రాహ్మం పురాణం ప్రథమం ద్వితీయం పాద్మముచ్యతే । తృతీయం వైష్ణవం చైవ చతుర్థం శైవముచ్యతే
మొదట బ్రహ్మ పురాణం, రెండవది పద్మ పురాణం, మూడవది వైష్ణవ పురాణం, నాలుగవది శైవ పురాణమని చెబుతారు.
అథ భాగవతం ప్రోక్తం పంచమం షష్ఠముచ్యతే । భవిష్యం నారదీయం చ సప్తమం పరికీర్తితమ్
తర్వాత భాగవత పురాణం ఐదవది, భవిష్య పురాణం ఆరోది, నారద పురాణం ఏడవదిగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
మార్కండేయమితి ప్రోక్తమష్టమం నవమం తథా । ఆగ్నేయం బ్రహ్మవైవర్తం దశమం పరికీర్తితమ్
మార్కండేయ పురాణం ఎనిమిదవది, అగ్నేయం తొమ్మిదవది, బ్రహ్మవైవర్త పురాణం పదవదిగా చెప్పబడింది.