సద్యోజాతం ప్రపద్యామి నిక్షిపేదథ పాదయోః । ఉద్ధూలయేత్సమస్తాంగే ప్రణవేన విచక్షణః
సద్యోజాతం ప్రపద్యామి అని పఠిస్తూ పాదాలపై బస్మాన్ని పెట్టాలి. ఆ తరువాత ఓం అని పలుకుతూ జ్ఞాని తన శరీరమంతటా బస్మాన్ని చల్లాలి.
త్రైవర్ణికానాముదితః స్నానాదివిధిరుత్తమః । శూద్రాదీనాం ప్రవక్ష్యామి యదుక్తం గురుణా తథా
మూడు వర్ణాలవారికి ఈ స్నానం మొదలైన విధానం ఉత్తమమైనదిగా చెప్పబడింది. ఇప్పుడు గురువు చెప్పినట్లుగా శూద్రులు మరియు ఇతరులకు వర్తించే విధానాన్ని వివరించబోతున్నాను.
శివేతి పదముచ్చార్య భస్మసంమంత్రయేత్సుధీః । సప్తవారమథాదాయ శివాయేతి శిరః క్షిపేత్
శివ అని పలుకుతూ జ్ఞాని బస్మాన్ని పవిత్రం చేయాలి. ఆ తరువాత ఏడుసార్లు తీసుకుని శివాయ అని పలుకుతూ తలపై పెట్టాలి.
శంకరాయ ముఖే ప్రోక్తం సర్వజ్ఞాయ హృది క్షిపేత్ । స్థాణవే నమ ఇత్యుక్త్వా గుహ్యే చాపి స్వయంభువే
శంకరాయ అని పలుకుతూ నోటికి బస్మాన్ని పెట్టాలి. సర్వజ్ఞాయ అని పలుకుతూ హృదయంలో పెట్టాలి. స్థాణవే నమః అని పలుకుతూ రహస్య భాగంలో, అలాగే స్వయంభువునికి కూడా పెట్టాలి.
ఉచ్చార్య పాదయోః క్షిప్త్వా భస్మశుద్ధమతః పరమ్ । నమః శివాయేత్యుచ్చార్య సర్వాంగోద్ధూలనం స్మృతమ్
మంత్రాన్ని పలుకుతూ పవిత్రమైన బస్మాన్ని పాదాలపై పెట్టాలి. ఆ తరువాత నమః శివాయ అని పలుకుతూ శరీరమంతటా చల్లడం చేయాలి.
తదభావే తు దూర్వాః స్యుస్తదభావే తు రాజతమ్ । సంధ్యోపాస్తిం జపం దేవ్యాః కృత్వా దేవగృహం వ్రజేత్
బస్మం లేకపోతే దర్భ గడ్డి ఉపయోగించాలి. అది కూడా లేకపోతే వెండి వాడాలి. సంధ్యోపాసన, దేవికి జపం చేసి దేవాలయానికి వెళ్లాలి.
దేవవేదిమథో వాపి కల్పితం స్థండిలం తు వా । మృణ్మయం కల్పితం శుద్ధం పద్మాదిరచనాయుతమ్
దేవుని వేదిక వద్దా, లేక ప్రత్యేకంగా తయారుచేసిన స్థండిలంలోనైనా, లేక శుభ్రమైన మట్టి మీద పద్మాది అలంకరణలతో కూడిన ప్రదేశంలోనైనా—
చాతుర్వర్ణక రంగైశ్చ శ్వేతేనైకేన వా పునః । విచిత్రాణి చ పద్మాని స్వస్తికాది తథైవ చ
నాలుగు వర్ణాల రంగులతో, లేక కేవలం తెలుపు రంగుతో, వివిధ పద్మాలు, స్వస్తికాలు మొదలైన ఆకృతులతో—
ఉత్పలాది గదా శంఖ త్రిశూలం డమరుం తథా । సరోక్తపంచప్రాసాదం శివలింగమథైవ చ
నీలకమలాలు, గదలు, శంఖాలు, త్రిశూలాలు, డమరుకాలు, ఐదు గోపురాల గుడి, శివలింగం వంటి ఆకృతులతో—
సర్వకామఫలం వృక్షం కులకం కోలకం తథా । షట్కోణంచత్రికోణంచనవకోణమథాపివా
సర్వకామఫల వృక్షం, గుచ్చాలు, చిన్న గుట్టలు, ఆరు మూలల, మూడు మూలల, తొమ్మిది మూలల ఆకృతులతో—
కోణద్వాదశకాందోలాం పాదుకావ్యజనాని చ । చామరచ్ఛత్రయుగలం విష్ణుబ్రహ్మాదికం తథా
పన్నెండు మూలల ఊయల, పాదుకలు, వంటివేలు, చామరాలు, గొడుగుల జత, విష్ణువు, బ్రహ్మ మొదలైన దేవతల ఆకృతులతో—
చూర్ణైర్విరచయేద్వేద్యాం ధీమాన్దేవాలయేఽపి వా । యత్రాపి దేవపూజా స్యాత్తత్రైవం కల్పయేద్బుధః
పొడిపదార్థాలతో వీటిని వేదికపై లేదా దేవాలయంలో రూపొందించాలి. ఎక్కడ దేవతా పూజ జరుగుతుందో అక్కడ ఇలా అలంకరించాలి.
స్వహస్తరచితం ముఖ్యం క్రీతం చైవ తు మధ్యమమ్ । యాచితం తు కనిష్ఠం స్యాద్బలాత్కారమథాధమమ్
తానే స్వయంగా చేసినది ప్రధానమైనది. కొనుగోలు చేసినది మధ్యమం. అడిగి తీసుకున్నది కనిష్ఠం. బలవంతంగా తీసుకున్నది అత్యంత తక్కువదైనది.
అర్హేషు యత్త్వనర్హేషు బలాత్కారాత్తు నిష్ఫలమ్ । రక్తశాలి జపా స్థాణ కలమాసిత రక్తకైః
యోగ్యులకు ఇచ్చినదే ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. అనర్హుల నుండి బలవంతంగా తీసుకున్నది ఫలితం ఇవ్వదు. ఎర్ర బియ్యం, జపా పువ్వు, స్థిరమైన వస్తువులు, మినుము, ఎర్ర రంగు పదార్థాలతో—
తందులైర్వ్రీహిమాత్రోత్థైః కర్ణైశ్చైవ యథాక్రమమ్ । ఉత్తమైర్మధ్యమైశ్చైవ కథితైరధమైస్తథా
బియ్యం, వరి, వాటి చెవులతో, యథాక్రమంగా, ఉత్తమమైనవి, మధ్యమమైనవి, కనిష్ఠమైనవి ఉపయోగించాలి.
పద్మాదిస్థాపనైరేవ తత్సమ్యగ్యాగమాచరేత్ । ప్రాగుత్తరముఖో వాపి యది వా ప్రాఙ్ముఖో భవేత్
పద్మాది వస్తువులతో సక్రమంగా స్థాపన చేయాలి. తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశగా, లేక కనీసం తూర్పు ముఖంగా ఉండాలి.
ఆసనం చ ప్రవక్ష్యామి యథాదృష్టం యథాశ్రుతమ్ । కౌశం చార్మ్మం చైలతుల్యం దారవం తాడపత్రకమ్
ఇప్పుడు నేను ఆసనాన్ని వివరంగా చెబుతాను. అది కుశ గడ్డి, తోలు, బట్ట, చెక్క లేదా తాళిపత్రంతో తయారుచేయవచ్చు.
కాంబలం కాంచనం చైవ రాజతం తామ్రమేవ చ । గోకరీషార్కజైర్వాపి ఆసనం పరికల్పయేత్
కంబళం, బంగారం, వెండి, రాగి లేదా ఎండిన గోమయం కూడా ఆసనంగా ఉపయోగించవచ్చు.
వైయాఘ్రం రౌరవం చైవ హారిణం మార్గమేవ చ । చార్మం చతుర్విధం జ్ఞేయమథ బంధుకమేవ చ
పులి, ఎలుగు, జింక, మార్గంలో దొరికిన తోలు, అలాగే బంధుక అనే నాలుగు రకాల జంతు త్వచలను కూడా తెలుసుకోవాలి.
యథాసంభవమేతేషు హ్యాసనం పరికల్పయేత్ । కృతపద్మాసనో వాపి స్వాస్తికాసన ఏవ చ
ఈ పదార్థాలలో ఏది అందుబాటులో ఉంటే దానితో ఆసనం సిద్ధం చేసి, పద్మాసనం లేదా స్వస్తికాసనంలో కూర్చోవాలి.
దర్భభస్మసమాసీనః ప్రాణానాయమ్య వాగ్యతః । తావత్స దేవతారూపో ధ్యానం చాన్తః సమాచరేత్
దర్భ గడ్డి లేదా బస్మం మీద కూర్చొని, శ్వాసను, మాటను నియంత్రించి, లోపల దేవతా స్వరూపాన్ని ధ్యానం చేయాలి.
శిఖాంతే ద్వాదశాంగుల్యే స్థితం సూక్ష్మతనుం శివమ్ । అంతశ్చరంతం భూతేషు గుహాయాం విశ్వమూర్తిషు
శిరస్సు పైభాగంలో, పన్నెండు వేల్ల దూరంలో, సూక్ష్మమైన శివుని స్వరూపం ఉంటుంది. ఆ స్వరూపం భూతాల్లో అంతర్లీనంగా, విశ్వమూర్తులలో గుప్తంగా సంచరిస్తుంది.
సర్వాభరణసంయుక్తమణిమాది గుణాన్వితమ్ । ధ్యాత్వా తం ధారయేచ్చిత్తే తద్వ్యాప్త్యా పూరయేత్తనూమ్
అన్ని ఆభరణాలతో అలంకరించబడిన, రత్నాలు, గుణాలతో కూడిన ఆ స్వరూపాన్ని మనసులో ధ్యానించి, ఆ స్వరూపాన్ని శరీరమంతా వ్యాపింపజేయాలి.
తయా దీప్త్యా శరీరస్థం పాపం నాశముపాగతమ్ । స్వర్ణం పారదసంపర్కాద్రక్తం శ్వేతం యథా భవేత్
ఆ ప్రకాశంతో శరీరంలో ఉన్న పాపం నశిస్తుంది. ఇది బంగారం, పారాదంతో తాకినప్పుడు ఎరుపు లేదా తెలుపు రంగులో మారినట్లు జరుగుతుంది.
తద్ద్వాదశదలావృత్తమష్టపంచత్రిరేవ వా । పరికల్ప్యాసనం శుద్ధం తత్ర లింగం నిధాయ చ
పన్నెండు, ఎనిమిది, ఐదు లేదా మూడు దళాలతో కూడిన పవిత్రమైన ఆసనం తయారు చేసి, అక్కడ లింగాన్ని ఉంచాలి.
గుహాస్థితం మహేశానం లింగే సంచింతయేత్తథా । శోధితే కలశే తోయం శోధితం గంధవాసితమ్
గుహలో ఉన్న మహేశ్వరుడిని లింగంలో ధ్యానించాలి. శుద్ధమైన పాత్రలో సుగంధంతో కూడిన నీటిని ఉంచాలి.
సుగంధపుష్పం నిక్షిప్య ప్రణవేనాభిమంత్రితమ్ । ప్రాణాయామశ్చ ప్రణవః శూద్రేషు న విధీయతే
సువాసన గల పువ్వులను ఉంచి, ఓంకారంతో అభిమంత్రించాలి. ప్రాణాయామం చేయాలి. కానీ ఓంకారం శూద్రులకు నియమించబడలేదు.
ప్రాణాయామపదే ధ్యానం శివేత్యోఙ్కారమంత్రణమ్ । గంధపుష్పాక్షతాదీని పూజాద్రవ్యాణి యాని చ
ప్రాణాయామ సమయంలో 'శివ' అనే మంత్రంతో, ఓంకారంతో ధ్యానం చేయాలి. పూజకు అవసరమైన గంధం, పువ్వులు, అక్షతలు మొదలైనవి ఉపయోగించాలి.
తాని స్థాప్య సమీపే తు తతః సంకల్పయిష్యతే । శివపూజాం కరిష్యామి శివతుష్ట్యర్థమేవ చ
ఈ వస్తువులను పక్కన ఉంచి, 'శివుని సంతోషానికి శివపూజ చేస్తాను' అని సంకల్పించాలి.
ఇతి సంకల్పయిత్వా తు తత ఆవాహనాదికమ్ । కృత్వా తు స్నానపర్యంతం తతః స్నానం ప్రకల్పయేత్
ఇలా సంకల్పం చేసి, ఆవాహన మొదలుకొని స్నానం వరకు అన్ని కర్మలు చేసి, తరువాత స్నానాన్ని నిర్వహించాలి.