కర్దమం కాష్ఠదండం చ భుక్త్వా ప్రీత్యాథ హర్షితః । ఏతాదృశో మునిరసౌ చండాలసదృశాకృతిః
ఆ ముని మట్టిని, చెక్క దండను ఆనందంగా తిన్నాడు; అతని రూపం చండాలుడిలా కనిపించేది.
సుజీర్ణోపానహౌ హస్తే గృహీత్వా తు తథా కరే । అంత్యజోచితభాషాభిర్వృషపర్వాణమభ్యగాత్
బాగా పాడైన పాదరక్షలు చేతిలో పట్టుకుని, అంత్యజుల మాటలతో వృషపర్వుణ్ని దగ్గరికి వెళ్లాడు.
వృషపర్వేశయోర్మధ్యే దిగ్వాసాః సమతిష్ఠత । వృషపర్వా తమజ్ఞాత్వా పీడయిత్వా శిరోఽచ్ఛినత్
వృషపర్వుడు, తన జనాల మధ్యలో, ఆ ముని దుస్తులు లేకుండా నిలబడి ఉండగా, అతడిని గుర్తించక, తల నరికి వేయించాడు.
హతే తస్మిన్ద్విజశ్రేష్ఠే జగదేతచ్చరాచరమ్ । అతీవ కలుషమభవత్తత్రస్థా మునయస్తథా
ఆ ఉత్తమ ద్విజుడు చనిపోయిన వెంటనే, ఈ లోకమంతా—చలించేవి, నిలిచేవి—చాలా అపవిత్రంగా మారింది; అక్కడ ఉన్న మునులు కూడా అలాగే అయ్యారు.
గౌతమస్య మహాశోకః సంజాతః సుమహాత్మనః । నిర్యయౌ చక్షుషోర్వారి శోకం సందర్శయన్నివ
గౌతమునికి గొప్ప దుఃఖం కలిగింది; అతని కన్నీళ్లలో ఆ బాధ స్పష్టంగా కనిపించింది.
గౌతమః సర్వదైత్యానాం సంనిధౌ వాక్యముక్తవాన్ । కిమనేన కృతం పాపం యేన చ్ఛిన్నమిదం శిరః
అన్ని దైత్యుల సమక్షంలో గౌతముడు ఇలా అడిగాడు: 'ఇతడు ఏ పాపం చేశాడు? ఎందుకు ఇతని తల నరికారు?'
మమ ప్రాణాధికస్యేహ సర్వదా శివయోగినః । మమాపి మరణం సత్యం శిష్యరూపీ యతో గురుః
'ఇతడు నాకు ప్రాణాలకన్నా ప్రియమైనవాడు, ఎప్పుడూ శివయోగి; నిజంగా, నా మరణం కూడా ఖచ్చితమే, ఎందుకంటే శిష్యుడు గురువుతో సమానం.'
శైవానాం ధర్మయుక్తానాం సర్వదా శివవర్తినామ్ । మరణం యత్ర దృష్టం స్యాత్తత్ర నో మరణం ధ్రువమ్
'శివభక్తులు, ధర్మబద్ధంగా, ఎప్పుడూ శివమార్గంలో నడిచేవారు; వాళ్ల మరణం ఎక్కడ కనిపిస్తే, మనకు కూడా అక్కడే మరణం తప్పదు.'
శుక్ర ఉవాచ- ఏనం సంజీవయిష్యామి మమ గోత్రం శివప్రియమ్ । కిమసౌ మ్రియతే బ్రహ్మన్పశ్య మే తపసో బలమ్
శుక్రుడు ఇలా అన్నాడు: 'నేను ఇతడిని మళ్లీ బ్రతికిస్తాను, ఎందుకంటే మా వంశం శివుడికి ప్రియమైనది. ఇతడు ఎందుకు చనిపోవాలి, బ్రాహ్మణా? నా తపస్సు శక్తిని చూడు.'
ఇతి వాదిని విప్రేంద్రే గౌతమోఽపి మమార హ । తస్మిన్మృతేఽథ శుక్రోఽపి ప్రాణాంస్తత్యాజ యోగతః
అలా బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడు మాట్లాడుతుండగా, గౌతముడు కూడా చనిపోయాడు; అతడు చనిపోయిన తర్వాత, శుక్రుడు కూడా యోగబలంతో ప్రాణం విడిచాడు.
తస్యాపి హతమాజ్ఞాయ ప్రహ్లాదా ద్దానవేశ్వరాః । సర్వే మృతాః క్షణేనైవ తదద్భుతమివాభవత్
అతడూ చనిపోయినట్టు తెలుసుకుని, ప్రహ్లాదుడు, ఇతర దైత్యాధిపతులు అందరూ ఒక్కసారిగా చనిపోయారు; అది అద్భుతంగా కనిపించింది.
మృతమాసీదథ బలం తస్య బాణస్య ధీమతః । అహల్యా శోకసంతప్తా రురోదోచ్చైః పునః పునః
ఆ ధీరుడైన బాణుని శక్తి కూడా మరణంతో పోయింది; అహల్యా దుఃఖంతో బాధపడుతూ, మళ్లీ మళ్లీ పెద్దగా ఏడ్చింది.
గౌతమేన మహేశస్య పూజయా పూజితో విభుః । వీరభద్రో మహాయోగీ సర్వం దృష్ట్వా చుకోప హ
గౌతముడు మహేశ్వరుని పూజతో పూజించినందుకు, మహాయోగి వీరభద్రుడు, ఈ సంగతులన్నీ చూసి కోపంతో రగిలిపోయాడు.
అహో కష్టమహోకష్టం మాహేశా బహవో మృతాః । శివం విజ్ఞాపయిష్యామి తేనోక్తం కరవాణ్యహమ్
'అయ్యో! ఎంత భయంకరం, ఎంత దారుణం! మహేశ్వరుని అనేక భక్తులు చనిపోయారు. నేను శివుడికి చెబుతాను, ఆయన చెప్పినట్లు చేస్తాను.'
ఇతి నిశ్చిత్య గతవాన్మందరాచలమవ్యయమ్ । నమస్కృత్వా విరూపాక్షమిదం సర్వమథోక్తవాన్
అలా నిర్ణయించుకుని, అతడు మందారపర్వతానికి వెళ్లి, త్రినేత్రుడికి నమస్కరించి, జరిగిన సంగతులన్నీ వివరంగా చెప్పాడు.
బ్రహ్మ హరీ స్థితౌ తత్ర దృష్ట్వా ప్రాహ శివో వచః । మద్భక్తైః సాహసం కర్మ కృతం దృష్ట్వా వరప్రదః
అక్కడ బ్రహ్మ, హరిదేవుడు ఉన్నారు అని చూసి, శివుడు ఇలా అన్నాడు: 'నా భక్తులు చేసిన ఈ ఘోరమైన కార్యాన్ని చూసి, వరాలిచ్చే నేను...'
గత్వా పశ్యామహే విష్ణో యువామప్యాగమిష్యథ । అథేశో వృషమారుహ్య వాయునా ధూతచామరః
మనము వెళ్లి విష్ణువును దర్శిద్దాం. మీరు ఇద్దరూ కూడా రండి. అప్పుడు ప్రభువు వృషభాన్ని ఎక్కి, గాలి ఊదే చామరాన్ని పట్టుకొని బయలుదేరారు.
నందికేన సువేషేణ ధృతే ఛత్రేతి శోభనే । సుశ్వేతహేమదండే చ నాన్యయోగే ధృతే విభోః
నందికేశ్వరుడు అద్భుతమైన వస్త్రాలతో అలంకరించబడి, తెల్లటి బంగారు కంబంతో చేసిన గొడుగును ప్రభువుపై పట్టుకొని నిలిచాడు.
మహేశానుమతిం లబ్ధ్వా హరిర్నాగాంతకే స్థితః । ఆరక్తనీలఛత్రాభ్యాం శుశుభే లక్ష్యకౌస్తుభః
మహేశ్వరుని అనుమతితో హరివు పామును సంహరించిన చోట నిలబడి, ఎరుపు-నీలి గొడుగులతో అలంకరించబడి, లక్ష్మీకౌస్తుభ మణి ప్రకాశించింది.
శివానుమత్యా బ్రహ్మాపి హంసారూఢోఽభవత్తదా । ఇంద్రగోపప్రభాకారచ్ఛత్రాభ్యాం శుశుభే విధిః
శివుని అనుమతితో బ్రహ్మ కూడా ఆ సమయంలో హంసపై ఎక్కి, ఇంద్రగోపపురుగు వెలుగు వంటి గొడుగులతో ప్రకాశించాడు.
ఇంద్రాదిసర్వదేవాశ్చ స్వస్వవాహనసంయుతాః । అథ తే నిర్యయుః సర్వే నానావాద్యానుమోదితాః
ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతలందరూ తమ తమ వాహనాలతో, వివిధ వాద్యాల నాదంతో కలిసి బయలుదేరారు.
కోటికోటిగణాకీర్ణా గౌతమస్యాశ్రమం గతాః । బ్రహ్మవిష్ణుమహేశానా దృష్ట్వా తత్పరమాద్భుతమ్
కోటికోట్ల జనులతో చుట్టుముట్టబడి, వారు గౌతముని ఆశ్రమానికి చేరుకొని, బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులను చూసి ఆ అద్భుత దృశ్యాన్ని తిలకించారు.
స్వభక్తం జీవయామాస వామకోణనిరీక్షణాత్ । శంకరో గౌతమం ప్రాహ తుష్టోఽహం తే వరం వృణు
వామభాగం ద్వారా కళ్లతో చూసి శివుడు తన భక్తుడిని ప్రాణంతో నింపాడు. ఆనందంతో శంకరుడు గౌతముని చూచి, 'నేను సంతుష్టుడిని, కావలసిన వరం కోరుకో' అన్నాడు.
గౌతమ ఉవాచ- యది ప్రసన్నో దేవేశ యది దేయో వరో మమ । త్వల్లింగార్చనసామర్థ్యం నిత్యమస్తు మహేశ్వర
గౌతముడు ఇలా అన్నాడు — 'దేవేశ్వరా! మీరు సంతోషంగా ఉంటే, నాకు వరమివ్వదలచుకుంటే, మీ లింగాన్ని నిత్యం పూజించే శక్తి నాకు కలగాలని కోరుకుంటున్నాను, మహేశ్వరా!'
వృతమేతన్మయా దేవ శృణుష్వైతత్త్రిలోచన । మమ శిష్యో మహాభాగో హేయాహేయాదివర్జితః
ఈ వరాన్ని నేను కోరుకున్నాను, త్రినేత్రుడా! వినండి — నా శిష్యుడు మహాభాగుడు, అతడు ఏదీ స్వీకరించాల్సింది, వదిలేయాల్సింది అన్న తేడా లేకుండా ఉంటాడు.
ప్రేక్షణీయం మమత్వేన న చ పశ్యతి చక్షుషా । న చ ఘ్రాణేన ఘ్రాతవ్యం న దాతవ్యం న చేతరత్
అతడు చూడదగినదాన్ని తనదిగా భావించి చూడడు, కళ్లతో చూడడు, ముక్కుతో వాసన పుట్టించడు, ఇవ్వడు, ఇతర పనులు చేయడు.
ఇతి బుద్ఘ్వా తథా కుర్వన్స హి యోగీ మహాయశాః । ఉన్మత్తవికృతాకారః శంకరాత్మేతి కీర్తితః
ఇలా గ్రహించి, అలాగే ప్రవర్తిస్తూ, ఆ మహాయశస్సుతో యోగి, పిచ్చివాడిలా, వింత రూపంతో, శంకరుని నుండి వచ్చినవాడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు.
న కశ్చిత్తం ప్రతిద్విష్యాన్న చ తం హింసయేదితి । ఏతన్మే దీయతాం దేవ ఏతేషామమృతిస్తథా
ఎవరూ అతనిపై ద్వేషించకూడదు, ఎవరూ అతనికి హాని చేయకూడదు. దేవా! ఈ వరాన్ని నాకు దయచేయండి. వీరికి అమృతత్వం కూడా ఇవ్వండి.
శ్రీభగవానువాచ-। ఆకల్పమేతే జీవంతు తతో ముక్తిం భజంతు చ । త్వయా కృతమిదం వేశ్మ విస్తృతం వికృతం శుభమ్
శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు — 'ఇవారు కల్పాంతం వరకు జీవించాలి, ఆ తరువాత మోక్షాన్ని పొందాలి. నీవు నిర్మించిన ఈ గృహం విశాలంగా, అద్భుతంగా, శుభంగా ఉంది.'
తిష్ఠామః క్షణమాత్రం తు తతో యాస్యామ మందిరమ్ । గౌతమ ఉవాచ- అయోగ్యం ప్రార్థయామీశ హ్యర్థీ దోషం న పశ్యతి
'మేము క్షణమాత్రం ఇక్కడ ఉంటాము, ఆ తరువాత మందిరానికి వెళ్తాము.' గౌతముడు అన్నాడు — 'ప్రభూ! నేను అనర్హమైనదాన్ని కోరుతున్నాను, ఎందుకంటే కోరేవాడు తప్పు చూడడు.'