పూగఖండానథో ఘృష్టాన్పత్రాణి క్షాలితాని చ । అపృష్ఠాగ్రాణి సుశ్వేతచ్ఛదయావృతికాని చ
తర్వాత, పానస కాయ ముక్కలు, బాగా రుద్దిన పానపత్రాలు, శుభ్రంగా కడిగినవి, చివరలు పగలకుండా, తెల్లని వస్త్రంతో కప్పి సమర్పించబడ్డాయి.
ఘనసారకచూర్ణం చ న్యస్తపత్రత్రయం శుభమ్ । సౌవర్ణపాత్రవిన్యస్తమిదం తాంబూలమీశ్వరే
పవిత్రమైన మూడు తాంబూలపత్రాలపై గంధపు పొడి చల్లి, బంగారు పాత్రలో పెట్టి, ఆ తాంబూలాన్ని ఈశ్వరునికి సమర్పించాడు.
అథ ప్రదక్షిణం కృత్వా నమస్కారాననంతరమ్ । అష్టయోషాస్తతః ప్రాప్తాస్తంత్రీవేణ్వాదిధారికాః
తర్వాత, ప్రదక్షిణ చేసి నమస్కారం చేసిన తరువాత, ఎనిమిది మంది స్త్రీలు తంతివాద్యాలు, వేణువులు పట్టుకుని వచ్చారు.
విచిత్రవాద్యవాదిన్యః సంప్రాప్తా మునిసన్నిధిమ్ । క్షుద్రతాలయుగం గృహ్య స్వయం గాతుం ప్రచక్రమే
వివిధ వాద్యాలలో నైపుణ్యం కలిగిన ఆ స్త్రీలు ముని సమక్షంలోకి వచ్చి, తాము తానే తాళం, లయ పట్టుకుని పాడడం ప్రారంభించాయి.
గౌతమే గాతుముద్యుక్తే తానం కుర్యురథాంగనాః । మందం మందం చ వాద్యాని వాదయంతి తథాపరాః
గౌతముడు పాడేందుకు సిద్ధమవుతుండగా, ఆ స్త్రీలు స్వరం సెట్ చేసి, మరికొందరు మృదువుగా వాద్యాలు వాయించసాగారు.
మధురం గాయతి మునౌ స్వరామూర్తిభృతస్తథా । ప్రానృత్యంత మహేశాగ్రే తదద్భుతమివాభవత్
ముని సమక్షంలో వారు మధురంగా పాడుతూ, స్వరమూర్తుల్లా, మహేశ్వరుని ముందు నృత్యం చేస్తూ, ఆ దృశ్యం అద్భుతంగా అనిపించింది.
ఏతస్మిన్నంతరే ప్రాప్తో భగవాన్నారదో మునిః । తమాగతం గౌతమోపి సంపూజ్య ప్రణిపత్య చ
అంతలోనే భగవంతుడు నారద మహర్షి అక్కడికి వచ్చాడు. అతన్ని గౌతముడు ఆదరంగా ఆహ్వానించి, నమస్కరించాడు.
ఆహచైనంకృతార్థోస్మినచకశ్చిన్మయాసమః । తవాగమనకృత్యం కిం కుత ఆగమనం తథా
ఆయనతో, 'నేను నా కార్యాన్ని ఇక్కడ పూర్తిచేశాను. నాతో సమానుడు ఎవ్వరూ లేరు. నీ రాకకు కారణం ఏమిటి? ఎక్కడి నుంచి వచ్చావు?' అని అడిగాడు.
శ్రీనారద ఉవాచ- పాతాలాదాగతోస్మీహ భుక్త్వా వై బాణమందిరే । ఆయాస్యంతి మహాత్మానో బాణశుక్రాదయో గృహమ్
శ్రీనారదుడు ఇలా అన్నాడు — 'నేను పాతాళం నుంచి వచ్చాను. బాణుడి ఇంట్లో భోజనం చేసి ఇక్కడికి వచ్చాను. త్వరలో బాణుడు, శుక్రుడు మొదలైన మహాత్ములు ఇక్కడికి రానున్నారు.'
అథ క్షణాదభ్యగాచ్చ బాణః పరపురంజయః । వింశత్యక్షౌహిణీయుక్తో గజమారుహ్య సోసురః
అంతలోనే శత్రు నగరాలను జయించిన బాణుడు, ఇరవై సేనలతో, గజంపై ఎక్కి, ఇతర అసురులతో కలిసి అక్కడికి చేరాడు.
అపరం హి గజం శుక్రః ప్రహ్లాదో రథముత్తమమ్ । వృషపర్వా రథవరం బలిస్తురగముత్తమమ్
మరొక ఏనుగుపై శుక్రుడు, ఉత్తమ రథంపై ప్రహ్లాదుడు, మరో గొప్ప రథంలో వృషపర్వుడు, ఉత్తమ కుదిరిపై బలిచక్రవర్తి వచ్చారు.
ఆగతానథ తాన్సర్వానాజ్ఞాయ స తు గౌతమః । సశిష్యో నిర్జగామాథ హ్యాదాయార్ఘ్యాదికం త్వరా
వారు అందరూ వచ్చినదాన్ని గమనించిన గౌతముడు, తన శిష్యులతో కలిసి, త్వరగా అర్ఘ్యాదులు తీసుకుని బయటకు వెళ్లాడు.
గౌతమం చాపి తే వీక్ష్యావరుహ్య చ గజాదికాత్ । నమశ్చక్రురథో దైత్యాస్తం నమస్కృత్య భార్గవమ్
గౌతముని చూడగానే, వారు తమ ఏనుగులు మొదలైన వాహనాల నుండి దిగారు. ఆ దైత్యులు ముందుగా గౌతమునికి నమస్కరించి, తర్వాత భృగుపుత్రునికి కూడా వందనం చేశారు.
ఆలింగ్య రాక్షసాన్సర్వాన్పూజయిత్వా యథావిధి । సేనాయాః సన్నివేశం చ చకార మునిపుంగవః
అందరు రాక్షసులను ఆలింగనం చేసి, యథావిధిగా గౌరవం చేసి, ఆ మహర్షి తన సైన్యానికి తగిన విధంగా నివాస స్థలాన్ని ఏర్పాటుచేశాడు.
పాదౌ ప్రక్షాల్య శుక్రస్య జలం మూర్ధ్ని ధృతం తథా । విచిత్రఫలసంయుక్తం దత్తవానర్హణం మునిః
శుక్రుని పాదాలు కడిగి, ఆ నీటిని అతని తలపై పోసి, వివిధ ఫలాలతో అలంకరించిన అర్ఘ్యాన్ని ఆ ముని సమర్పించాడు.
వాపీతడాగసరసీ స్నానపూర్వకృత క్రియాః । సంగమే వర్తమానే తు గౌతమస్యాశ్రమే శుభే
వారు వాపి, తడాగం, సరస్సుల్లో స్నానం చేసి, నియమించిన కర్మలు ఆచరించి, ఆ శుభ్రమైన గౌతముని ఆశ్రమంలో చేరారు.
తద్గేహం తు ప్రవిశ్యాథ రాక్షసాస్సపురోహితాః । దేవపూజాప్రపత్తిం చ చక్రుః సర్వే ద్విజాలయే
తర్వాత, రాక్షసులు తమ పురోహితులతో కలిసి ఆ ఇంట్లోకి ప్రవేశించి, అందరూ ద్విజుల ఆలయంలో దేవతలను పూజించారు.
సద్యః ప్రకల్పితాయాం చ వేద్యాం శుక్రోఽయజచ్ఛివమ్ । తస్యైవ వామభాగే తు ప్రహ్లాదోయజదచ్యుతమ్
అక్కడ వెంటనే ఏర్పాటైన వేదికపై శుక్రుడు శివునికి యజ్ఞం చేశాడు. దాని ఎడమవైపు ప్రహ్లాదుడు అచ్యుతునికి హోమం చేశాడు.
సోమం చ బలిరప్యేవమన్యే చాసురపుంగవాః । అథ బాణోఽయజద్దేవమేకమేవ త్రియంబకమ్
బలిచక్రవర్తి సోమునికి హవనం చేశాడు. ఇతర అసుర నాయకులు కూడా అలాగే చేశారు. తర్వాత బాణుడు త్రయంబకుడైన దేవుడిని మాత్రమే పూజించాడు.
శుక్రోపి భగవన్తన్తముమానాథమపూజయత్ । గౌతమోప్యథ మధ్యాహ్నే పూజయామాస శంకరమ్
శుక్రుడు కూడా ఉమానాథుడైన భగవంతుణ్ణి పూజించాడు. ఆ తర్వాత గౌతముడు మధ్యాహ్న సమయంలో శంకరుని ఆరాధించాడు.
సర్వే శుక్లాంబరధరా భస్మోద్ధూలితవిగ్రహాః । సితేన భస్మనా కృత్వా సర్వస్థానే త్రిపుండ్రకమ్
అందరూ తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి, శరీరమంతా బస్మంతో పూసుకున్నారు. ప్రతి చోట తెల్ల బస్మంతో త్రిపుండ్రం వేసుకున్నారు.
నత్వా తు భార్గవం సర్వే భూతశుద్ధిం ప్రచక్రముః । హృత్పద్మమధ్యే సుషిరం తత్రైవ భూతపంచకమ్
అందరూ భృగుపుత్రునికి నమస్కరించి, భూతశుద్ధి ఆచరించారు. హృదయ పద్మ మధ్యలో ఉన్న ఖాళీలో భూతపంచకం ఉంది.
తేషాం మధ్యే మహాకాశమాకాశే నిర్మలానలమ్ । తన్మధ్యే చ మహేశానం ధ్యాయేద్దీప్తిమయం శుభమ్
అవి మధ్యలో మహాకాశం, ఆకాశంలో నిర్మలమైన అగ్ని, దాని మధ్యలో ప్రకాశవంతమైన, మంగళకరమైన మహేశానుని ధ్యానం చేయాలి.
అజ్ఞానసంయుతం భూతం శమలం సర్వసంగతమ్ । తద్దేహమాకాశదీపే ప్రదహేజ్జ్ఞానవహ్నినా
అజ్ఞానంతో కలిసిన, మలినమైన, అన్ని సంబంధాలున్న ఆ భూతాన్ని, ఆకాశంలో వెలిగే జ్ఞానాగ్నితో తపించాలి.
ఆకాశస్యావృతం చాహం దగ్ధ్వాఽఽకాశమథో దహేత్ । దగ్ధ్వాకాశమయో వాయుమగ్నిభూతం తదా దహేత్
ఆకాశంతో ఆవృతమైనదాన్ని తపించి, ఆ తర్వాత ఆకాశాన్నే తపించాలి. ఆకాశాన్ని తపించిన తరువాత, ఆకాశం, అగ్నితో కలిసిన వాయువుని తపించాలి.
అబ్భూతం చ తతో దగ్ధ్వా పృథివీభూతమేవ చ । తదాశ్రితాన్గుణాన్దగ్ధ్వా తతో దేహం ప్రదాహయేత్
తర్వాత, జలభూతాన్ని తపించి, భూమి భూతాన్ని కూడా తపించాలి. వాటికి సంబంధించిన గుణాలను తపించి, ఆ తర్వాత శరీరాన్ని తపించాలి.
ఏవం దహిత్వా భూతాని దేహీ తజ్జ్ఞానవహ్నినా । శిఖామధ్యస్థితం విష్ణుమానందరసనిర్భరమ్
ఇలా భూతాలను జ్ఞానాగ్నితో తపించిన తర్వాత, ఆ జ్వాల మధ్యలో ఉన్న విష్ణువును దర్శించడంలో ఆనందంతో పరిపూర్ణమైన ఆత్మ ఉంటాడు.
నిష్పన్నచంద్రకిరణసంకాశకిరణం శివమ్ । శివాంగోత్పన్నకిరణైరమృతద్రవసంయుతైః
చంద్రకిరణాల వంటి కాంతులు కలిగిన శివుడు ప్రత్యక్షమవుతాడు. శివుని అవయవాల నుండి పుట్టిన కిరణాలు అమృతరసంతో కలిసిపోతాయి.
సుశీతలా తతో జ్వాలా ప్రశాంతా చన్ద్రరశ్మివత్ । ప్రసారితసుధారుగ్భిః సాంద్రీభూతశ్చ సంప్లవః
తర్వాత ఆ జ్వాల చాలా చల్లగా, చంద్రకాంతి లాగా శాంతంగా మారుతుంది. అమృతధారలు ప్రవహిస్తూ, ఆ ప్రవాహం ఘనంగా మారుతుంది.
క్రమేణ ప్లావితం భూతగ్రామం సంచింతయేత్పరమ్
క్రమంగా, భూతగణం ఆ ప్రవాహంలో మునిగిపోతున్నట్లు ధ్యానించాలి. ఆ తరువాత పరమాత్మను ధ్యానించాలి.