కేషాంచిన్మతమేతత్స్యాదథ ప్రావరణాంతరమ్ । విద్యావరణమాఖ్యాతం తదుమావరణం స్మృతమ్
కొంతమందికి ఇదే మతం అని భావించవచ్చు. కానీ ఇంకొక ఆవరణ క్రమం ఉంది: విద్యా ఆవరణం చెప్పబడింది, దానికి ఉమా ఆవరణంగా గుర్తించబడింది.
విష్ణురావరణం తస్యా విష్ణోశ్చావరణం విధిః । బ్రహ్మప్రావరణంచంద్రస్తస్య భానురథావృతిః
దానికి విష్ణువు ఆవరణం, విష్ణువుకు బ్రహ్మ ఆవరణం, బ్రహ్మకు చంద్రుడు ఆవరణం, తరువాత భాను (సూర్యుడు) ఆవరణంగా ఉంటాడు.
భానోరావరణం చేశ ఇతి షోఢావృతిః స్మృతా । విధిం వినా సమాఖ్యాతం పంచావరణముత్తమమ్
సూర్యునికి ఆవరణంగా ఈశుడు ఉంటాడు. ఇలా ఆరు ఆవరణలు గుర్తించబడ్డాయి. బ్రహ్మను లేకుండా చేస్తే, ఐదు ఉత్తమ ఆవరణలు చెప్పబడ్డాయి.
శశాంకవిష్ణుశక్తీనామేతదావరణత్రయమ్ । అంబికావరణం ప్రోక్తమేకావరణముత్తమమ్
చంద్రుడు, విష్ణువు, శక్తి — వీటి మూడు ఆవరణలు ఇలా వివరించబడ్డాయి. అంబికా ఆవరణం ఒక్కటే పరమమైనది అని చెప్పబడింది.
అథవా లోకపాలాః స్యురావృతిః సోమపూజనే । అనావరణమథవా పూజనం శస్యతే శివే
లేదా, సోమ పూజలో లోకపాలకులు ఆవరణంగా ఉండవచ్చు. లేకపోతే, శివుని ఆవరణలు లేకుండా పూజించడం కూడా ప్రశంసించబడింది.
పత్రికాష్టదలేష్వేవ స్థితద్రవ్యైర్యజేచ్ఛివమ్ । పత్రికాలక్షణం వక్ష్యే సర్వకర్మోపయోగితమ్
పాత్రికా ఎనిమిది దళాలపై ఉంచిన పదార్థాలతో శివుని పూజించాలి. అన్ని కర్మలకు ఉపయోగపడే పాత్రికా లక్షణాన్ని నేను ఇప్పుడు వివరించబోతున్నాను.
స్వర్ణేన రాజతేనాథ తామ్రేణాథ ప్రకల్పితమ్ । ముక్తాశుక్తినిభం కుర్యాత్పత్రికాష్టదలం శుభమ్
బంగారం, వెండి లేదా రాగితో, ముత్యపు గవ్వలా మెరిసే, ఎనిమిది దళాల ఆకారంలో ఒక అందమైన ఆకును తయారు చేయాలి.
పద్మపత్రసమానాష్టకోణాకారం ప్రకల్పయేత్ । పలమాత్రం తతః శస్తం నిర్వృతం విస్తృతం పదమ్
ఆ ఆకును తామర ఆకుల్లా ఎనిమిది మూలలతో, సరైన బరువుతో, చక్కగా విస్తరించి, అందంగా తయారు చేయాలి.
అస్థూలమధ్యముపరి పద్మాకృతిదలాష్టకమ్ । అథవా శక్తిమార్గేణ పంచపత్రం ప్రకల్పయేత్
ఆ ఎనిమిది తామర ఆకుల దళాలు మధ్యలో గాని పైభాగంలో గాని ఎక్కువ మందంగా లేక తక్కువగా ఉండకూడదు. లేకపోతే శక్తి పద్ధతిలో ఐదు దళాలతో కూడినదిగా తయారు చేయవచ్చు.
త్రిపత్రమథవా కుర్యాచ్ఛక్తిభావే మతేన చ । యథా స్యాచ్ఛోభనం పాత్రం తథా కుర్య్యాద్విచక్షణః
లేకపోతే శక్తి భావాన్ని అనుసరించి మూడు దళాలతో కూడినదిగా కూడా చేయవచ్చు. ఎలా చేసినా, తెలివైనవాడు ఆ పాత్రను అందంగా తయారు చేయాలి.
శక్త్యాంతరితరుద్రాక్షైః కల్పితాష్టశతైః శుభా । మాలోపవీతం త్రింశత్యా అష్టకేన ప్రకల్పితమ్
శక్తి మణులతో కలిపి, వంద ఎనిమిది రుద్రాక్ష మణులతో ఒక అందమైన మాలను, ముప్పై మణులతో ఒక యజ్ఞోపవీతాన్ని, ఎనిమిది మణులతో ఇంకొకదాన్ని తయారు చేస్తారు.
ప్రగండయోరథైకైకం బద్ధా తు ద్వే ప్రకోష్ఠయోః । శిరస్యేకా ధృతా తేన కంఠే చ పరమర్షిణా
ప్రతి చేతి మణికట్టు మీద ఒక్కొక్క మణిని కట్టాలి; రెండు మణులను భుజాలపై కట్టాలి; ఒకదాన్ని తలపై, మరొకదాన్ని గొంతులో మహర్షి ధరించాలి.
రుద్రాక్షైః స్ఫటికై రత్నైః కల్పితా హ్యక్షమాలికా । వ్యాఘ్రచర్మాసనం కృత్వా పద్మాసనగతో మునిః
రుద్రాక్ష, స్ఫటికం, రత్నాలతో మాలను తయారు చేసి, వ్యాఘ్రచర్మం లేదా తామర పీఠంపై కూర్చొని ముని సిద్ధంగా ఉంటాడు.
ఆవాహనాసనం చార్ఘ్యం పాద్యం వాచమనీయకమ్ । నిర్వర్త్య గంగాసలిలైః స్నాపయామాస శంకరమ్
ఆహ్వానం, ఆసనం, అర్ఘ్యం, పాద్యం, ఆచమనం అన్నీ గంగా జలంతో నిర్వహించి, శంకరునికి అభిషేకం చేస్తాడు.
అష్టగంధకసంయుక్తైః పుష్పైర్బకులపాటలైః । స్వర్ణభాండస్థితైర్వస్త్రశోధితైర్వాసితైర్దృఢమ్
ఎనిమిది రకాల సువాసన గంధాలతో కలిపిన పువ్వులు, బకుల, పాటల పుష్పాలు, బంగారు పాత్రల్లో ఉంచి, శుభ్రపరిచిన, మంచి వాసన ఉన్న వస్త్రాలతో అలంకరిస్తారు.
ద్వారే తామ్రకటాహశ్చ ప్రబంధద్రోణినా శుభమ్ । గోశృంగేణ విషాణేన గవయస్య తథా క్వచిత్
ద్వారంలో రాగి పాత్రను, అందమైన కలప పాత్రను, కొన్నిసార్లు ఆవు కొమ్ము లేదా అడవి ఎద్దు కొమ్మును ఉంచుతారు.
దక్షిణావర్తశంఖేన రత్నపాత్రైరథాపి వా । స్వర్ణైర్వా రాజతైర్వాపి తామ్రైః కాంస్యైరథాపి వా
కుడివైపు తిరిగిన శంఖంతో, రత్న పాత్రలతో, లేక బంగారం, వెండి, రాగి, కంచు పాత్రలతో అభిషేకం చేస్తారు.
స్వర్ణైశ్చ సూక్ష్మకలశైః స్నాపయామాస చేచ్ఛయా । అథవా మృణ్మయైః కుర్య్యాత్పద్మపత్రైరథాపి వా
ఇష్టానుసారం సన్నని బంగారు కుండలతో అభిషేకం చేయవచ్చు; లేక మట్టి పాత్రలు లేదా తామర ఆకులతో కూడా చేయవచ్చు.
పాలాశైశ్చూతజంబ్వాద్యైః పాత్రైః సంస్నాపయేద్విభుమ్ । స్నానానామథ సర్వేషాం ధారాస్నానం విశిష్యతే
పాలాశ, మామిడి, జంబు చెట్లతో చేసిన పాత్రలతో ప్రభువుకు అభిషేకం చేయవచ్చు. అన్ని అభిషేకాల్లో ధారాభిషేకమే ఉత్తమం.
నమస్తేత్యాదిమంత్రేణ శతరుద్రియసంజ్ఞినా । శం చేత్యాద్యనువాకేన శాంతిరూపేణ చేశ్వరమ్
'నమః' అనే మంత్రంతో, శతరుద్రియంగా పిలవబడే మంత్రంతో, 'శం' అనే అనువాకంతో, శాంతి స్వరూపంగా ప్రభువును పూజిస్తారు.
ఆవృత్య చ యథాశక్తి పశ్చాద్గంధాది విన్యసేత్ । తతశ్చ శోభనైః పుష్పైః పత్రైర్బిల్వైః సమర్చయేత్
తన శక్తికి తగ్గట్టు ఆవరణం చేసి, ఆ తరువాత గంధాది పదార్థాలు సమర్పించి, అందమైన పువ్వులు, బిల్వదళాలతో పూజించాలి.
తులసీమారువదలైః కల్హారైశ్చ మహోత్పలైః । నీలోత్పలైరుత్పలైశ్చ శేషైశ్చ కరవీరకైః
తులసి, మారువ, కల్హార, పెద్ద తామర, నీల తామర, ఇతర తామర పువ్వులు, మిగతా కరవీర పుష్పాలతో పూజించాలి.
కర్ణికారైః సితాంభోజైరపరాజితయా తథా । తిలాక్షతైరక్షతైశ్చ శ్రీపత్రైస్తిలమిశ్రకైః
కర్ణికార, తెల్ల తామర, అపరాజిత, నువ్వులు, అక్షతలు, నువ్వులతో కలిపిన శుభదాయకమైన ఆకులతో పూజించాలి.
ఏవం మహేశమీశానం పూజయామాస గౌతమః । కర్పూరాగరుకస్తూరీ సర్జ్జాగరుకచందనైః
ఇలా గౌతముడు మహేశ్వరుని, కర్పూరం, అగరువు, కస్తూరి, సర్జ, అగరువు, చందనంతో పూజించాడు.
అన్యైశ్చ ధూపయామాస షోడశాథ ప్రదీపికాః । కర్పూరవర్త్తిసంయుక్తా దీపయంత్రోపరిస్థితాః
ఇతర సుగంధ ద్రవ్యాలతో కూడిన ధూపాన్ని సమర్పించి, ఆపై పదహారు దీపాలను, ప్రతి దీపంలో కర్పూరపు వత్తులతో, దీపస్థంభాలపై అమర్చి వెలిగించాడు.
నివేదితం మహేశాయ అథ నైవేద్యముత్తమమ్ । సుపక్వశాలిపిష్టాన్నం భక్ష్యం లేహ్యం చ చోష్యకమ్
తర్వాత, పరమేశ్వరుడికి అత్యుత్తమమైన నైవేద్యాన్ని సమర్పించాడు. బాగా వండిన అన్నం, పిండి వంటలు, తినదగినవి, లేపించదగినవి, మింగదగినవి అన్నీ సమర్పించబడ్డాయి.
మధురాదిసమోపేతం పంచభక్ష్యసమన్వితమ్ । అనేకపక్వశాకాఢ్యమనేక పక్వమిశ్రితమ్
ఆ నైవేద్యంలో తీపి రుచులతో పాటు ఇతర రుచులు, ఐదు విధాల భక్ష్యాలు, ఎన్నోరకాల వండిన కూరగాయలు, వివిధ వంటలతో కలిపి ఉండేవి.
పానం వింశతిసంయుక్తం ద్రాక్షారంభాఫలాన్వితమ్ । సూపాష్టకాదిసంయుక్తం యుక్తం మూలఫలాదినా
ఇరవై విధాల పానీయాలు, ద్రాక్ష, ఇతర పండ్లతో చేసినవి, సూపులు మొదలైన వంటకాలు, వేరే వేరే మూలికలు, పండ్లతో కలిపి తయారయ్యాయి.
యథాసంభవసంయుక్తైరన్యైరప్యుపకల్పితమ్ । అగ్రపుష్పసమోపేతం నైవేద్యం ప్రదదౌ మునిః
అందుబాటులో ఉన్న ఇతర పదార్థాలను కూడా సిద్ధం చేసి, అగ్రపుష్పాలతో అలంకరించి, ఆ ముని ఆ నైవేద్యాన్ని సమర్పించాడు.
సౌవర్ణపాత్రికా న్యస్తనీరాజనసహస్రకమ్ । సోపహారాయ దేవాయ దత్వా చైవ నమస్య చ
బంగారు పాత్రల్లో వెయ్యి దీపాలను అమర్చి, దేవునికి బహుమతులతో సమర్పించి, నమస్కరించాడు.