పాటీరతరుసంభూత గంధపూరితదిఙ్ముఖమ్ । శిక్షాగీతకృతాల్హాద గీతపూరితదిఙ్ముఖమ్
పాటీర చెట్ల సువాసనతో దిక్కులు నిండిపోయాయి. సంగీత పాఠాల ఆనందంతో, ఆ ప్రాంతమంతా పాటలతో మారుమోగింది.
నిదాఘజనితాతాప నాశయంత్రవినిర్మితమ్ । కదలీదలసంచ్ఛాది పావకాకల్పితచ్ఛదమ్
వేసవి వేడిని త్రోవదూరం చేసేలా నిర్మించబడింది. అరటి ఆకులతో, మంటలకు తట్టుకునే పైకప్పుతో కప్పబడింది.
పాటీరతరుసుస్నిగ్ధ సాంద్ర ద్వారకపాటకమ్ । సౌగంధికమహామోది కల్పితాంతర భిత్తికమ్
పాటీర చెక్కతో తయారైన మృదువైన, దట్టమైన తలుపులు; లోపలి గోడలు సుగంధాలతో, మధుర పరిమళాలతో అలంకరించబడ్డాయి.
ఈశానభాగసుభగ రతికల్పిత వేదికమ్ । హాటికాకల్పితపదం విచిత్రవేదికాయుతమ్
ఈశాన్య భాగంలో సౌభాగ్యంగా ఆనందానికి వేదిక ఉంది. కళాకారులు తయారు చేసిన నేల, రకరకాల వేదికలతో అలంకరించబడింది.
సుస్నిగ్ధని బిడచ్ఛాయం వటమూలోపకల్పితమ్ । ప్రసూనకదలీఖండ సరోభిః ప్రాంతశోభితమ్
బెరడు వృక్షం కింద చల్లని నీడ ఉంది. అంచుల్లో అరటి పుష్ప గుచ్ఛాలు, చెరువులతో ఆ ప్రాంతం మరింత అందంగా ఉంది.
మహావటాగ్రసంలగ్న తుషారితపయోధరమ్ । నాకోపవనసంపన్న విచిత్రారామ శోభితమ్
మహా వటవృక్షపు పైభాగానికి మేఘాలు తగిలి చల్లదనం కలిగించాయి. ఆ ప్రదేశం స్వర్గపు ఉద్యానవనాల్లా రకరకాల తోటలతో అలంకరించబడి ఉంది.
వాపీకూపతడాగాద్యమనేకవనశోభితమ్ । మందం మందం వవౌ వాయుర్యత్ర గేహే సుఖప్రదః
బావులు, కుళాయిలు, చెరువులు, అనేక తోటలతో ఆ ఇల్లు మరింత అందంగా ఉంది. అక్కడ ఇంట్లో ఎప్పుడూ మృదువైన, సుఖదాయకమైన గాలి వీచేది.
వాదిన్యశ్చారుసర్వాంగ్యో వాద్యాని స్మరసంపదః । వీణాం వేణుం త్రివేణుం చ వాదయంతి వరాంగనాః
అక్కడ అందమైన రూపాలున్న మహిళలు ప్రేమతో నిండిన వాద్యాలను వాయించేవారు. శ్రేష్ఠమైన స్త్రీలు వీణ, బాంసురి, త్రివేణు వాయించేవారు.
తౌర్య్యత్రికకృతో నార్య్యశ్చతుర్దిక్షు తథోర్ద్ధ్వతః । సువర్ణాదికపాత్రేషు వటకా భస్మనః శుభాః
సంగీతం, నాట్యంలో నిపుణత కలిగిన స్త్రీలు నలుదిశలా, పైభాగంలో కూడా నిలబెట్టబడ్డారు. బంగారం మొదలైన లోహాలతో చేసిన పాత్రల్లో శుభ్రమైన బస్మపు గుండ్రని ముద్దలు పెట్టారు.
వాసితాః సర్వగంధైశ్చ సుధూపైరపి ధూపితాః । కుశగ్రథితసంఘాశ్చ అక్షమాలాశ్చ కోటిశః
ఆ బస్మపు ముద్దలను అన్ని రకాల పరిమళాలతో పరిమళింపజేసి, మంచి ధూపంతో కూడా ధూపం పెట్టారు. కుశగ్రాస్తో కట్టిన ముడులు, లక్షలాది జపమాలలు కూడా అక్కడ ఉంచబడ్డాయి.
కృష్ణాజినసహస్రాణి బహిః ప్రాంతే స్థితాని చ । ఏతాదృశే గృహవరే దేవవంద్యో మునీశ్వరః
వెళ్లదొర్లిన నల్ల జింక చర్మాలని వేల సంఖ్యలో బయట, అంచుల వద్ద పరచారు. అలాంటి అద్భుతమైన ఇంట్లో దేవతలు పూజించే మహర్షి నివసించేవాడు.
కర్పూరాదీంశ్చ సంస్థాప్య చతుర్దిక్షు మునీశ్వరః । పాటీరపీఠే కర్పూరసింహాసనమకల్పయత్
ఆ మహర్షి చతుర్దిశలా కర్పూరం మొదలైన పదార్థాలు ఉంచి, చెక్కపీఠంపై కర్పూరంతో చేసిన సింహాసనం సిద్ధం చేశాడు.
సూక్ష్మం శ్వేతం చ సుస్రిగ్ధమావృత్తం ఘనసారకైః । సుగంధవాసితజలైః స్నాప్య క్షీరేణ శంకరమ్
అతను శివుని మెత్తని తెల్లని నూనెతో నానబెట్టిన వస్త్రాలతో, ఘనమైన అగరు కట్టులతో చుట్టి, సువాసనలతో కూడిన నీళ్ళతో, పాలతో స్నానం చేయించాడు.
అన్యైశ్చ వైదికైర్మంత్రైః స్నాపయిత్వా సదాశివమ్ । దారుచంద్రోపపీఠే తు వస్త్రపీఠం నిధాయ చ । పాత్రికామగ్రతః స్థాప్య స్థాపయిత్వా దలేష్వమూన్
ఇంకా వేదమంత్రాలతో సదాశివునికి స్నానం చేయించి, చెక్కపీఠంపై వస్త్రాన్ని పరచి, ముందుగా చిన్న పాత్రను ఉంచి, ఆ వస్తువులను పువ్వుల దళాలపై అమర్చాడు.
ఏకస్మిన్నక్షతాః పాత్రే అన్యస్మిన్సతిలాక్షతాః । పంచగంధకమేకస్మిన్నన్యస్మిన్నష్టగంధకమ్
ఒక పాత్రలో పగలని అక్షతలు, మరొకదానిలో నువ్వులతో కలిపిన అక్షతలు, ఇంకొకదానిలో ఐదు రకాల పరిమళ పదార్థాలు, మరొకదానిలో ఎనిమిది రకాల సుగంధాలు ఉంచబడ్డాయి.
కాశ్మీరం మృగనాభిం తు కర్పూరం చందనం తథా । పాత్రేష్వన్యేషు విన్యస్య పూజాస్థానే ప్రకల్ప్య చ
కాష్మీరి కుంకుమం, మృగనాభి, కర్పూరం, చందనం ఇతర పాత్రల్లో పెట్టి, పూజా స్థలంలో అమర్చారు.
నానావరణమార్గేణ పూజా తత్ర విధీయతే । లింగమధ్యే స్థితో దేవః పంచవక్త్రః సదాశివః
వివిధ ఆవరణ మార్గాల ద్వారా అక్కడ పూజ జరుగుతుంది. లింగమధ్యంలో ఐదు ముఖాలతో సదాశివుడు నివసిస్తున్నాడు.
తస్య ప్రావరణం లింగం శక్తిస్తస్య విధీయతే । శక్తేరావరణం విష్ణుర్విష్ణోరావరణం విధిః
ఆయనకు లింగమే మొదటి ఆవరణం, దానికి శక్తి ఆవరణం, శక్తికి విష్ణువు ఆవరణం, విష్ణువుకు బ్రహ్మ ఆవరణంగా ఉంటారు.
బ్రహ్మప్రావరణం చంద్రస్తస్య సూర్యస్తతః శ్రుతిః । దిగ్దేవతాసు తద్గుప్తిస్తాసామావరణం దిశః
బ్రహ్మకు ఆవరణంగా చంద్రుడు, తరువాత సూర్యుడు, తరువాత వేదాలు ఉంటాయి. దిక్పాలకులకు ఆవరణంగా దిశలే రక్షణగా నిలుస్తాయి.
దిశామావరణం శంభుస్తస్య చావరణం గుణాః । దశప్రావరణం హ్యేతచ్ఛివలింగార్చనం శుభమ్
దిశలకు ఆవరణంగా శంభుడు, ఆయనకు ఆవరణంగా గుణాలు ఉంటాయి. ఈ పది ఆవరణలతో శివలింగ పూజ శుభంగా జరుగుతుంది.
కేషాంచిన్మతమేతత్స్యాదథ ప్రావరణాంతరమ్ । విద్యావరణమాఖ్యాతం తదుమావరణం స్మృతమ్
కొంతమందికి ఇదే మతం అని భావించవచ్చు. కానీ ఇంకొక ఆవరణ క్రమం ఉంది: విద్యా ఆవరణం చెప్పబడింది, దానికి ఉమా ఆవరణంగా గుర్తించబడింది.
విష్ణురావరణం తస్యా విష్ణోశ్చావరణం విధిః । బ్రహ్మప్రావరణంచంద్రస్తస్య భానురథావృతిః
దానికి విష్ణువు ఆవరణం, విష్ణువుకు బ్రహ్మ ఆవరణం, బ్రహ్మకు చంద్రుడు ఆవరణం, తరువాత భాను (సూర్యుడు) ఆవరణంగా ఉంటాడు.
భానోరావరణం చేశ ఇతి షోఢావృతిః స్మృతా । విధిం వినా సమాఖ్యాతం పంచావరణముత్తమమ్
సూర్యునికి ఆవరణంగా ఈశుడు ఉంటాడు. ఇలా ఆరు ఆవరణలు గుర్తించబడ్డాయి. బ్రహ్మను లేకుండా చేస్తే, ఐదు ఉత్తమ ఆవరణలు చెప్పబడ్డాయి.
శశాంకవిష్ణుశక్తీనామేతదావరణత్రయమ్ । అంబికావరణం ప్రోక్తమేకావరణముత్తమమ్
చంద్రుడు, విష్ణువు, శక్తి — వీటి మూడు ఆవరణలు ఇలా వివరించబడ్డాయి. అంబికా ఆవరణం ఒక్కటే పరమమైనది అని చెప్పబడింది.
అథవా లోకపాలాః స్యురావృతిః సోమపూజనే । అనావరణమథవా పూజనం శస్యతే శివే
లేదా, సోమ పూజలో లోకపాలకులు ఆవరణంగా ఉండవచ్చు. లేకపోతే, శివుని ఆవరణలు లేకుండా పూజించడం కూడా ప్రశంసించబడింది.
పత్రికాష్టదలేష్వేవ స్థితద్రవ్యైర్యజేచ్ఛివమ్ । పత్రికాలక్షణం వక్ష్యే సర్వకర్మోపయోగితమ్
పాత్రికా ఎనిమిది దళాలపై ఉంచిన పదార్థాలతో శివుని పూజించాలి. అన్ని కర్మలకు ఉపయోగపడే పాత్రికా లక్షణాన్ని నేను ఇప్పుడు వివరించబోతున్నాను.
స్వర్ణేన రాజతేనాథ తామ్రేణాథ ప్రకల్పితమ్ । ముక్తాశుక్తినిభం కుర్యాత్పత్రికాష్టదలం శుభమ్
బంగారం, వెండి లేదా రాగితో, ముత్యపు గవ్వలా మెరిసే, ఎనిమిది దళాల ఆకారంలో ఒక అందమైన ఆకును తయారు చేయాలి.
పద్మపత్రసమానాష్టకోణాకారం ప్రకల్పయేత్ । పలమాత్రం తతః శస్తం నిర్వృతం విస్తృతం పదమ్
ఆ ఆకును తామర ఆకుల్లా ఎనిమిది మూలలతో, సరైన బరువుతో, చక్కగా విస్తరించి, అందంగా తయారు చేయాలి.
అస్థూలమధ్యముపరి పద్మాకృతిదలాష్టకమ్ । అథవా శక్తిమార్గేణ పంచపత్రం ప్రకల్పయేత్
ఆ ఎనిమిది తామర ఆకుల దళాలు మధ్యలో గాని పైభాగంలో గాని ఎక్కువ మందంగా లేక తక్కువగా ఉండకూడదు. లేకపోతే శక్తి పద్ధతిలో ఐదు దళాలతో కూడినదిగా తయారు చేయవచ్చు.
త్రిపత్రమథవా కుర్యాచ్ఛక్తిభావే మతేన చ । యథా స్యాచ్ఛోభనం పాత్రం తథా కుర్య్యాద్విచక్షణః
లేకపోతే శక్తి భావాన్ని అనుసరించి మూడు దళాలతో కూడినదిగా కూడా చేయవచ్చు. ఎలా చేసినా, తెలివైనవాడు ఆ పాత్రను అందంగా తయారు చేయాలి.