ప్రియంకరాశ్చ బాలానాం స్వర్గలోకం వ్రజంతి తే । మాసిమాస్యేకదివసే దర్శే శ్రాద్ధవ్రతా నరాః
పిల్లలకు ప్రియమైనవారు, వారు స్వర్గలోకాన్ని పొందుతారు. ప్రతి నెలలో అమావాస్య లేదా పౌర్ణమి రోజున శ్రాద్ధవ్రతం చేసే మనుషులు —
తృప్యంతి పితరో యేషాం తే ధన్యాః స్వర్గగామినః । భోజనేషూపపన్నేషు భోజ్యం యచ్ఛంతి సాదరాత్
వారి పితృదేవతలు తృప్తిపొందుతారు, వారు ధన్యులు, స్వర్గానికి పోవుదురు. భోజన సమయాల్లో, గౌరవంగా ఇచ్చినది ఏదైనా —
అభిన్నముఖరాగేణ శిష్టాస్తే స్వర్గగామినః
మారని ముఖవర్ణంతో, మంచి ప్రవర్తనతో ఉన్నవారు, వారు స్వర్గానికి పోతారు.
యే భక్తిమంతో మధుసూదనస్య నారాయణస్యాఖిలనాయకస్య । సత్యేన హీనా రజసాపి యుక్తా గచ్ఛంతి తే నాకమనంతపుణ్యాః
మధుసూదనుడు, నారాయణుడు, సమస్త లోకనాయకుడైన ఆయనపై భక్తి ఉన్నవారు, నిజాయితీ లేకపోయినా, రజోగుణంతో ఉన్నా, వారు అనంతమైన పుణ్యంతో స్వర్గానికి చేరుతారు.
వితస్తాం యమునాం సీతాం పుణ్యాం గోదావరీం నదీమ్ । సేవంతే యే శుభాచారాః స్నానదానపరాయణాః
వితస్త, యమున, సీత, పవిత్రమైన గోదావరి నదులను సేవించే, స్నానం, దానం చేయడంలో నిమగ్నమైన మంచి ప్రవర్తన కలిగినవారు —
న తే పశ్యంతి పంథానం నరకస్య కదాచన । యే నర్మదాయామిహ శర్మదాయాం మజ్జంతి తుష్యంత్యపి దర్శనేన
వారు ఎప్పుడూ నరక మార్గాన్ని చూడరు. నర్మదా అనే ఆనందాన్ని ఇచ్చే నదిలో స్నానం చేసే వారు, ఆమెను చూసినంత మాత్రాన కూడా తృప్తిపొందుతారు.
విధూయ పాపాని మహేశలోకం గచ్ఛంతి తే తత్ర చిరం రమంతే
తమ పాపాలు తుడిచివేసుకుని, వారు మహేశ్వరుని లోకానికి వెళ్ళి, అక్కడ చాలా కాలం ఆనందంగా ఉంటారు.
స్నాతాశ్చర్మనదీ తీరే త్రిరాత్రం నియతా నరాః । వ్యాసాశ్రమే విశేషేణ తే నరా నాకినః స్మృతాః
కర్మనదీ తీరంలో స్నానం చేసి, మూడు రాత్రులు నియమంగా ఉండేవారు, ముఖ్యంగా వ్యాసాశ్రమంలో, ఆ మనుషులు దేవతల వాసస్థలంలో నివసించేవారిగా భావించబడతారు.
గంగాజలే ప్రయాగే చ కేదారే పుష్కరే తథా । వ్యాసాశ్రమే ప్రభాసే చ మృతాస్తే విష్ణుగామినః
ప్రయాగలో గంగాజలంలో, కేదారంలో, పుష్కరంలో, వ్యాసాశ్రమంలో లేదా ప్రభాసలో మరణించినవారు, వారు విష్ణువుని లోకానికి వెళ్ళుతారు.
ద్వారవత్యాం కురుక్షేత్రే యోగాభ్యాసేన వా మృతాః । హరిరిత్యక్షరం వక్త్రే యేషాం తే న పునర్భవాః
ద్వారకలో, కురుక్షేత్రంలో లేదా యోగాభ్యాసంతో మరణించినవారు, వారి నోటిలో 'హరి' అనే పదం ఉన్నవారు, వారికి మళ్లీ జననం ఉండదు.
త్రిరాత్రమపి యే విప్ర ద్వారవత్యాం పురి స్థితాః । మజ్జంతి గోమతీ తీరే ధన్యాస్తే కేశవప్రియాః
బ్రాహ్మణా, ద్వారక నగరంలో కనీసం మూడు రాత్రులు ఉండి, గోమతి నది తీరంలో స్నానం చేసిన అదృష్టవంతులు, వారు కేశవునికి ప్రియులవుతారు.
నరనారాయణావాసే త్రిరాత్రం యే సమాశ్రితాః । మర్త్యలోకే చ నందాయాం ధన్యాస్తే కేశవప్రియాః
నరనారాయణుల ఆశ్రమంలో మూడు రాత్రులు ఆశ్రయించినవారు, లేదా భూమిలో నందలో ఉండేవారు, వారు ధన్యులు, కేశవునికి ప్రియులు.
షణ్మాసముషితా విప్ర పురుషోత్తమసంనిధౌ । తే నూనమచ్యుతాత్మానో దృష్ట్వా స్యురఘహారిణః
బ్రాహ్మణా, పురుషోత్తముని సమీపంలో ఆరు నెలలు నివసించినవారు, వారు తప్పకుండా అచ్యుతుని భక్తులవుతారు, పాపహరుడిని దర్శించి.
అనేక జన్మార్జితపుణ్యతోయే మజ్జంతి తోయే మణికర్ణికాయాః । నమంతి విశ్వేశమవాప్యకాశీం తే వై మయాపీహ భవంతి వంద్యాః
ఎన్నో జన్మల్లో సంపాదించిన పుణ్యంతో మణికర్ణికా జలంలో స్నానం చేసి, కాశిని చేరిన తర్వాత విశ్వేశ్వరునికి నమస్కరించినవారు, వారిని నేను కూడా ఇక్కడ గౌరవిస్తాను.
పూజయిత్వా హరిం యే తు భూమౌ దర్భ తిలైః సహ । తిలాన్వికీర్య లోహం చ దత్వా ధేనుం పయస్వినీమ్
భూమిపై దర్భ, నువ్వులు కలిపి హరిని పూజించి, నువ్వులను చల్లి, ఇనుము, పాలిచ్చే ఆవును దానం చేసినవారు—
యే మృతా విధివద్విప్ర తే నరాః స్వర్గగామినః । ఉత్పాద్య పుత్రాన్సంస్థాప్య పితృపైతామహే పదే
ఈ విధంగా మరణించినవారు, బ్రాహ్మణా, వారు స్వర్గానికి వెళ్ళుతారు; కుమారులను పుట్టించి, వారిని వంశంలో స్థాపించినవారు.
నిర్మమా నిరహంకారా యే మృతాస్తేఽపి నాకినః । స్తైన్యాన్నివృత్తాః సతతం సంతుష్టాః స్వధనేన చ
ఎవరైనా మమకారం, అహంకారం లేకుండా, ఎప్పుడూ దొంగతనానికి దూరంగా, తమ సొంత సంపదతో సంతుష్టిగా మరణిస్తే, వారు కూడా స్వర్గానికి చేరుతారు.
స్వభాగ్యేనోపజీవంతి తే నరాః స్వర్గగామినః । శ్లక్ష్ణాం వాణీం నిరాబాధాం మధురోపాయ వర్జితామ్
తమ అదృష్టంతో జీవించే వారు, స్వర్గానికి వెళ్ళే వారు, వారు మృదువుగా, అడ్డంకిలేని మాటలు, మాయ లేకుండా మాట్లాడుతారు.
స్వాగతేనాభిభాషంతే తే నరాః స్వర్గగామినః । శుభానామశుభానాం చ కర్మణాం ఫలసంచయే
స్వర్గానికి వెళ్ళే వారు, వారు ఇతరులను హర్షభరితంగా పలకరిస్తారు, మంచి లేదా చెడు పనుల ఫలితాలను కూడబెట్టినప్పుడు కూడా.
విపాకజ్ఞాశ్చ యే విప్ర తే నరాః స్వర్గగామినః । ధనధర్మప్రవృత్తానాం ధర్మమార్గానుయాయినామ్
బ్రాహ్మణా, ఎవరు కర్మ ఫలితాలను తెలుసుకుని, ధనం, ధర్మంలో నిమగ్నమై, ధర్మ మార్గాన్ని అనుసరిస్తారో, వారు స్వర్గానికి వెళ్ళేవారు.
ప్రోత్సాహం వర్ధయంతే యే మోదంతే దివి తే నరాః । హేమంతే వహ్నిదో యశ్చ తథా గ్రీష్మే జలప్రదః
ఇతరులను ప్రోత్సహించే వారు, వారు స్వర్గంలో ఆనందిస్తారు; చలికాలంలో అగ్ని ఇచ్చేవారు, వేసవిలో నీరు ఇచ్చేవారు—
వర్షా స్వాశ్రమదాతా చ స స్వర్గే మోదతే చిరమ్ । పుణ్యకాలేషు సర్వేషు నిత్య నైమిత్తికాదిషు
వర్షాకాలంలో తన ఆశ్రమానికి ఆశ్రయం ఇచ్చేవాడు, అతడు స్వర్గంలో చాలా కాలం సంతోషంగా ఉంటాడు; అన్ని పుణ్యకాలాల్లో, నిత్య, నైమిత్తిక కర్మల్లో.
భక్త్యా యః కురుతే శ్రాద్ధం స నూనం సురలోకభాక్
ఎవరైనా భక్తితో శ్రాద్ధం చేస్తే, వారు తప్పకుండా దేవతల లోకాన్ని పొందుతారు.
దానం దరిద్రస్య విభోః క్షమిత్వం యూనాం తపో జ్ఞానవతాం చ మౌనమ్ । ఇచ్ఛానివృత్తిశ్చ సుఖోచితానాం దయా చ భూతేషు దివం నయంతి
పేదవారి దానం, యువకుల క్షమ, జ్ఞానుల తపస్సు, సుఖజీవులు తమ కోరికలను నియంత్రించటం, భూతజాతిపై దయ—ఇవి అన్నీ స్వర్గానికి తీసుకెళ్తాయి.
ద్వివిధః కర్మసంబంధః పాపపుణ్యసముద్భవః । సత్యమేవ సమాశ్రిత్య క్రియతే హ్యత్ర నిర్ణయః
పాపమూ, పుణ్యమూ కలిగిన రెండు విధాల కర్మబంధాలు ఉంటాయి. ఇక్కడ తీర్పు మాత్రం నిజాన్ని ఆధారంగా చేసుకొని మాత్రమే ఇవ్వబడుతుంది.
తపోధ్యానసమాయుక్తం తారణాయ భవాంబుధేః । పాపం తు పతనాయోక్తం సత్యమేవ న సంశయః
తపస్సు, ధ్యానం కలిసిన కార్యం జన్మసముద్రాన్ని దాటించగలదు. పాపం మాత్రం పతనానికి కారణమవుతుంది — ఇది నిజం, ఇందులో సందేహం లేదు.
బలేన పరిచారేణ శౌర్యేణాభియుతస్య చ । పుణ్యహీనస్య వై పుంసస్తద్బలాదివ లీయతే
పుణ్యం లేని మనిషికి ఎంత బలం, సేవ, ధైర్యం ఉన్నా, ఆ శక్తి అన్నీ చివరికి నశించిపోతాయి, బలమూ, ఇతర గుణాలూ ఎలా పోతాయో అలాగే.
ఉన్నతా గిరి దుర్గేషు వృక్షాః సంతి సుపుష్టకాః । పతంతి వాతవేగేన సమూలాస్తు ఘనా అపి
ఎత్తైన కొండలపై బలంగా పెరిగిన చెట్లు ఉన్నా, గాలి వేగానికి ఆ పెద్ద చెట్లు కూడా వేరేసి పడిపోతాయి.
సత్యధర్మవిహీనాస్తే తథా యాంతి యమాలయమ్ । సామాన్యం సర్వజంతూంనాం బలం ధర్మస్తు కేవలః
అలాగే, సత్యం, ధర్మం లేని వారు యమలోకానికి వెళ్తారు. అన్ని జీవులకు బలం సాధారణమైనదే, కానీ ధర్మమే గొప్పది.
యేన సంతరతే జంతురిహలోకే పరత్ర చ । మయా సర్వమిదం సమ్యక్స్వర్గమార్గ ప్రదాయకమ్
ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ జీవి దాటి పోవడానికి ఏది సహాయపడుతుందో, అది స్వర్గమార్గాన్ని ఇస్తుందని నేను పూర్తిగా వివరించాను.