నరో నిర్ద్ధూయ తత్తూర్ణం ప్రీతః స్వర్గతిమాన్భవేత్ । అశ్వమేధసహస్రాణి రాజసూయశతాని చ
ఆ మనిషి ఆ పాపాన్ని త్వరగా తొలగించుకొని, ఆనందంగా స్వర్గాన్ని పొందుతాడు. వందలు అశ్వమేధ యాగాలు, నూరడుగులు రాజసూయ యాగాలు చేసినా —
ఏకాదశ్యుపవాసస్య కలాం నార్హంతి షోడశీమ్ । ఏకతః క్రతవః సర్వే సర్వతీర్థతపాంసి చ
ఏకాదశి ఉపవాసానికి పదహారు వంతులలో ఒక వంతు ఫలాన్నికూడా ఆ యాగాలు, అన్ని తీర్థయాత్రలు ఇవ్వలేవు. ఒకవైపు అన్ని యాగాలు, అన్ని తీర్థతపస్సులు ఉన్నా —
మహాదానాదిదానాని వ్రతం వైష్ణవమేకతః । వైష్ణవవ్రతజో ధర్మో ధర్మో యజ్ఞాదిసంభవః
ఒకవైపు గొప్ప దానాలు, ఇతర దానాలు, మరోవైపు వైష్ణవ వ్రతం ఉన్నా, వైష్ణవ వ్రతం వల్ల కలిగే ధర్మం, యాగాల వల్ల కలిగే ధర్మాన్ని మించిపోతుంది.
ఏకత్ర తులితౌ ధాత్రా తత్ర పూర్వో భవేద్గురుః । హరివాసర భక్తానామచ్యుతానంతభాషిణామ్
ఈ రెండింటిని సృష్టికర్త తూచిలో వేసినా, వైష్ణవ వ్రతమే ఎక్కువ బరువుగా ఉంటుంది. హరివాసరాన్ని భక్తితో, అచ్యుతుని గురించి ఎల్లప్పుడూ మాట్లాడే వారికి —
నాహం శాస్తా విశేషేణ తేభ్యో విప్ర బిభేమ్యహమ్ । యేషాం పుత్రశ్చ పౌత్రశ్చ ఏకాదశ్యాముపోషితః
వారిపై నేను ప్రత్యేకంగా పాలకుడిని కాదు, బ్రాహ్మణా; వారి కొడుకులు, మనవళ్లు ఏకాదశిని ఆచరించినవారైతే, నేను కూడా భయపడతాను.
సహాత్మనా స పురుషాఞ్ఛతముద్ధరతే బలాత్ । ఉపోషణం తతః కుర్యాత్పక్షయోరుభయోరపి
అలాంటి మనిషి తనతో పాటు వంద మందిని బలవంతంగా ఉద్ధరించగలడు. అందుకే, రెండు పక్షాలలోనూ ఉపవాసాన్ని ఆచరించాలి.
ఏకాదశ్యాం స పురుషో భుక్తిముక్త్యేకభాజనమ్ । జయా చ విజయా చైవ జయంతీ పాపనాశినీ
ఏకాదశినాడు ఆ మనిషి భోగమూ, మోక్షమూ రెండింటికీ అర్హుడవుతాడు. జయ, విజయ, జయంతి — ఇవన్నీ పాపాలను నశింపజేసేవి —
త్రిస్పృశా వంజులీ చైవ పక్షసంవర్ధినీ వరా । తిలదుగ్ధా పరా జ్ఞేయా అఖండద్వాదశీ తథా
త్రిస్పృశ, వంజులి, పక్షసంవర్ధిని అనే ఉత్తమమైనవి, తిలదుగ్ధ అనే శ్రేష్ఠమైనది, అలాగే అఖండ ద్వాదశి కూడా —
మనోరథాఖ్యా చ పరా భీమద్వాదశికా తథా । ఇత్యేవమాదయో భేదా ద్వాదశ్యాః సంత్యనేకశః
మనోరథ అనే పేరుతో, భీమ ద్వాదశి కూడా ఉంది. ఇలా ఇవన్నీ, ఇంకా ఇతర ద్వాదశి రూపాలు అనేకంగా ఉన్నాయి.
వ్రతేష్వేతేషు యే శక్తా జ్ఞేయాస్తే బ్రహ్మణి స్థితాః । శ్రోతారో ధర్మశాస్త్రాణాం ధర్మప్రత్యయ సంగతాః
ఈ వ్రతాలను ఆచరించగలిగినవారు బ్రహ్మంలో స్థిరమైనవారిగా గుర్తించాలి. ధర్మశాస్త్రాలను వినేవారు, ధర్మంపై నమ్మకంతో కూడినవారు —
ప్రియంకరాశ్చ బాలానాం స్వర్గలోకం వ్రజంతి తే । మాసిమాస్యేకదివసే దర్శే శ్రాద్ధవ్రతా నరాః
పిల్లలకు ప్రియమైనవారు, వారు స్వర్గలోకాన్ని పొందుతారు. ప్రతి నెలలో అమావాస్య లేదా పౌర్ణమి రోజున శ్రాద్ధవ్రతం చేసే మనుషులు —
తృప్యంతి పితరో యేషాం తే ధన్యాః స్వర్గగామినః । భోజనేషూపపన్నేషు భోజ్యం యచ్ఛంతి సాదరాత్
వారి పితృదేవతలు తృప్తిపొందుతారు, వారు ధన్యులు, స్వర్గానికి పోవుదురు. భోజన సమయాల్లో, గౌరవంగా ఇచ్చినది ఏదైనా —
అభిన్నముఖరాగేణ శిష్టాస్తే స్వర్గగామినః
మారని ముఖవర్ణంతో, మంచి ప్రవర్తనతో ఉన్నవారు, వారు స్వర్గానికి పోతారు.
యే భక్తిమంతో మధుసూదనస్య నారాయణస్యాఖిలనాయకస్య । సత్యేన హీనా రజసాపి యుక్తా గచ్ఛంతి తే నాకమనంతపుణ్యాః
మధుసూదనుడు, నారాయణుడు, సమస్త లోకనాయకుడైన ఆయనపై భక్తి ఉన్నవారు, నిజాయితీ లేకపోయినా, రజోగుణంతో ఉన్నా, వారు అనంతమైన పుణ్యంతో స్వర్గానికి చేరుతారు.
వితస్తాం యమునాం సీతాం పుణ్యాం గోదావరీం నదీమ్ । సేవంతే యే శుభాచారాః స్నానదానపరాయణాః
వితస్త, యమున, సీత, పవిత్రమైన గోదావరి నదులను సేవించే, స్నానం, దానం చేయడంలో నిమగ్నమైన మంచి ప్రవర్తన కలిగినవారు —
న తే పశ్యంతి పంథానం నరకస్య కదాచన । యే నర్మదాయామిహ శర్మదాయాం మజ్జంతి తుష్యంత్యపి దర్శనేన
వారు ఎప్పుడూ నరక మార్గాన్ని చూడరు. నర్మదా అనే ఆనందాన్ని ఇచ్చే నదిలో స్నానం చేసే వారు, ఆమెను చూసినంత మాత్రాన కూడా తృప్తిపొందుతారు.
విధూయ పాపాని మహేశలోకం గచ్ఛంతి తే తత్ర చిరం రమంతే
తమ పాపాలు తుడిచివేసుకుని, వారు మహేశ్వరుని లోకానికి వెళ్ళి, అక్కడ చాలా కాలం ఆనందంగా ఉంటారు.
స్నాతాశ్చర్మనదీ తీరే త్రిరాత్రం నియతా నరాః । వ్యాసాశ్రమే విశేషేణ తే నరా నాకినః స్మృతాః
కర్మనదీ తీరంలో స్నానం చేసి, మూడు రాత్రులు నియమంగా ఉండేవారు, ముఖ్యంగా వ్యాసాశ్రమంలో, ఆ మనుషులు దేవతల వాసస్థలంలో నివసించేవారిగా భావించబడతారు.
గంగాజలే ప్రయాగే చ కేదారే పుష్కరే తథా । వ్యాసాశ్రమే ప్రభాసే చ మృతాస్తే విష్ణుగామినః
ప్రయాగలో గంగాజలంలో, కేదారంలో, పుష్కరంలో, వ్యాసాశ్రమంలో లేదా ప్రభాసలో మరణించినవారు, వారు విష్ణువుని లోకానికి వెళ్ళుతారు.
ద్వారవత్యాం కురుక్షేత్రే యోగాభ్యాసేన వా మృతాః । హరిరిత్యక్షరం వక్త్రే యేషాం తే న పునర్భవాః
ద్వారకలో, కురుక్షేత్రంలో లేదా యోగాభ్యాసంతో మరణించినవారు, వారి నోటిలో 'హరి' అనే పదం ఉన్నవారు, వారికి మళ్లీ జననం ఉండదు.
త్రిరాత్రమపి యే విప్ర ద్వారవత్యాం పురి స్థితాః । మజ్జంతి గోమతీ తీరే ధన్యాస్తే కేశవప్రియాః
బ్రాహ్మణా, ద్వారక నగరంలో కనీసం మూడు రాత్రులు ఉండి, గోమతి నది తీరంలో స్నానం చేసిన అదృష్టవంతులు, వారు కేశవునికి ప్రియులవుతారు.
నరనారాయణావాసే త్రిరాత్రం యే సమాశ్రితాః । మర్త్యలోకే చ నందాయాం ధన్యాస్తే కేశవప్రియాః
నరనారాయణుల ఆశ్రమంలో మూడు రాత్రులు ఆశ్రయించినవారు, లేదా భూమిలో నందలో ఉండేవారు, వారు ధన్యులు, కేశవునికి ప్రియులు.
షణ్మాసముషితా విప్ర పురుషోత్తమసంనిధౌ । తే నూనమచ్యుతాత్మానో దృష్ట్వా స్యురఘహారిణః
బ్రాహ్మణా, పురుషోత్తముని సమీపంలో ఆరు నెలలు నివసించినవారు, వారు తప్పకుండా అచ్యుతుని భక్తులవుతారు, పాపహరుడిని దర్శించి.
అనేక జన్మార్జితపుణ్యతోయే మజ్జంతి తోయే మణికర్ణికాయాః । నమంతి విశ్వేశమవాప్యకాశీం తే వై మయాపీహ భవంతి వంద్యాః
ఎన్నో జన్మల్లో సంపాదించిన పుణ్యంతో మణికర్ణికా జలంలో స్నానం చేసి, కాశిని చేరిన తర్వాత విశ్వేశ్వరునికి నమస్కరించినవారు, వారిని నేను కూడా ఇక్కడ గౌరవిస్తాను.
పూజయిత్వా హరిం యే తు భూమౌ దర్భ తిలైః సహ । తిలాన్వికీర్య లోహం చ దత్వా ధేనుం పయస్వినీమ్
భూమిపై దర్భ, నువ్వులు కలిపి హరిని పూజించి, నువ్వులను చల్లి, ఇనుము, పాలిచ్చే ఆవును దానం చేసినవారు—
యే మృతా విధివద్విప్ర తే నరాః స్వర్గగామినః । ఉత్పాద్య పుత్రాన్సంస్థాప్య పితృపైతామహే పదే
ఈ విధంగా మరణించినవారు, బ్రాహ్మణా, వారు స్వర్గానికి వెళ్ళుతారు; కుమారులను పుట్టించి, వారిని వంశంలో స్థాపించినవారు.
నిర్మమా నిరహంకారా యే మృతాస్తేఽపి నాకినః । స్తైన్యాన్నివృత్తాః సతతం సంతుష్టాః స్వధనేన చ
ఎవరైనా మమకారం, అహంకారం లేకుండా, ఎప్పుడూ దొంగతనానికి దూరంగా, తమ సొంత సంపదతో సంతుష్టిగా మరణిస్తే, వారు కూడా స్వర్గానికి చేరుతారు.
స్వభాగ్యేనోపజీవంతి తే నరాః స్వర్గగామినః । శ్లక్ష్ణాం వాణీం నిరాబాధాం మధురోపాయ వర్జితామ్
తమ అదృష్టంతో జీవించే వారు, స్వర్గానికి వెళ్ళే వారు, వారు మృదువుగా, అడ్డంకిలేని మాటలు, మాయ లేకుండా మాట్లాడుతారు.
స్వాగతేనాభిభాషంతే తే నరాః స్వర్గగామినః । శుభానామశుభానాం చ కర్మణాం ఫలసంచయే
స్వర్గానికి వెళ్ళే వారు, వారు ఇతరులను హర్షభరితంగా పలకరిస్తారు, మంచి లేదా చెడు పనుల ఫలితాలను కూడబెట్టినప్పుడు కూడా.
విపాకజ్ఞాశ్చ యే విప్ర తే నరాః స్వర్గగామినః । ధనధర్మప్రవృత్తానాం ధర్మమార్గానుయాయినామ్
బ్రాహ్మణా, ఎవరు కర్మ ఫలితాలను తెలుసుకుని, ధనం, ధర్మంలో నిమగ్నమై, ధర్మ మార్గాన్ని అనుసరిస్తారో, వారు స్వర్గానికి వెళ్ళేవారు.