న్యాసస్వామీ సుపుత్రోఽభూన్న్యాసాపహారకస్య చ । గుణవాన్రూపవాంశ్చైవ సర్వలక్షణసంయుతః
అప్పగించిన వస్తువు యజమాని, దొంగతనం చేసినవాడికి మంచి లక్షణాలు, గుణాలు, అందం కలిగిన కుమారుడిగా జన్మిస్తాడు.
భక్తిం చ దర్శయేత్తస్య పుత్రో భూత్వా దినేదినే । ప్రియవాఙ్మధురోవాగ్మీ బహుస్నేహం విదర్శయేత్
అతడు కుమారుడిగా మారి, ప్రతి రోజూ తండ్రికి భక్తిని చూపిస్తూ, మధురమైన మాటలు మాట్లాడి, అపారమైన ప్రేమను ప్రదర్శిస్తాడు.
స్వీయం ద్రవ్యం సముద్గ్రాహ్య ప్రీతిముత్పాద్య చాతులామ్ । యథా తేన ప్రదత్తం తన్న్యాసాపహరణాత్పరమ్
తన సొంత ధనాన్ని తిరిగి పొందిన తరువాత, అపూర్వమైన ఆనందాన్ని కలిగిస్తూ, ముందుగా ఇచ్చిన విధంగా తిరిగి పొందడం, దొంగతనం చేసినదానికంటే గొప్పది.
దుఃఖమేవం మహాభాగ దారుణం ప్రాణనాశనమ్ । తాదృశం తస్య సో దద్యాత్పుత్రో భూత్వా మహాగుణః
ఓ మహాభాగ, అలాంటి బాధ చాలా తీవ్రమైనది, ప్రాణాలను పోగొట్టే విధంగా ఉంటుంది. అటువంటి కుమారుడిగా జన్మించి, గొప్ప లక్షణాలు ఉన్నప్పటికీ, అతడు తండ్రికి అలాంటి బాధను కలిగిస్తాడు.
అల్పాయుషస్తథా భూత్వా మరణం చోపగచ్ఛతి । దుఃఖం దత్వా ప్రయాత్యేవం ప్రహృత్యైవం పునఃపునః
అతడు తక్కువ ఆయుష్షుతో జన్మించి, మరణాన్ని పొందుతాడు. బాధను కలిగించి, మళ్లీ మళ్లీ ఇలాగే బాధను ఇచ్చి, చివరకు వెళ్ళిపోతాడు.
యదాహ పుత్రపుత్రేతి ప్రలాపం హి కరోతి యః । తదా హాస్యం కరోత్యేష కస్తు పుత్రో హి కస్య చ
ఎవరైనా 'నా కుమారుడు, నా కుమారుడు' అని విలపిస్తే, అప్పట్లో అతడు నవ్వులపాలు అవుతాడు. ఎవరు నిజంగా కుమారుడు? ఎవరి కుమారుడు ఎవరు?
అనేనాపహృతం న్యాసం మదీయం పాపచారిణా । ద్రవ్యాపహారణేనాపి మమ ప్రాణాగతాః కిల
ఈ పాపి నా అప్పగించిన ధనాన్ని దోచుకున్నాడు. నా ధనాన్ని దొంగిలించడం వల్ల నిజంగా నా ప్రాణాలే పోయినట్లయ్యాయి.
దుఃఖేన మహతా చైవ అసహ్యేన చ వై పురా । తదా దుఃఖం మయా దత్వాద్రవ్యముద్గ్రాహ్యముత్తమమ్
పూర్వంలో నేను భరించలేని గొప్ప బాధతో, ఆ బాధను ఇచ్చి, నా ఉత్తమమైన ధనాన్ని తిరిగి పొందాను.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే పాతాలఖండే వైశాఖమాహాత్మ్యే సప్తాశీతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మపురాణంలో పాతాళఖండంలోని వైశాఖమాస మహాత్మ్యంలో ఎనభై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
ఏకోననవతితమోఽధ్యాయః 5.89 నారద ఉవాచ- ఏవం సంబోధితో విప్రో దేవశర్మా ద్విజోత్తమః । పునః ప్రాహ ప్రియాం భార్యాం సహితాం జ్ఞానవాదినీమ్
నారదుడు ఇలా అన్నాడు — అప్పుడు ఆ ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడు దేవశర్ముడు, తన ప్రియమైన, జ్ఞానం కలిగిన భార్యతో మళ్లీ మాట్లాడాడు.
సత్యముక్తం త్వయా భద్రే సర్వసందేహనాశనమ్ । తథా హి వంశమిచ్ఛంతి సాధవః సత్యపండితాః
నీ మాటలు నిజమే భద్రే, అవి అన్ని సందేహాలను తొలగిస్తాయి. నిజంగా, సద్గుణులు, సత్యాన్ని తెలిసినవారు వంశాన్ని కోరుకుంటారు.
యథా పుత్రస్య చింతా మే న ధనస్య తథా ప్రియే । యేనకేనాప్యుపాయేన పుత్రముత్పాదయామ్యహమ్
నాకు ధనంపై కన్నా కుమారునిపై ఎక్కువ ఆలోచన ఉంది ప్రिये. ఏదైనా మార్గంలో అయినా నేను కుమారుణ్ని పొందుతాను.
సుమనోవాచ- పుత్రేణ లోకాఞ్జయతి పుత్రస్తారయతే కులమ్ । సుపుత్రేణ మహాభాగ పితామాతా ప్రజీవతః
సుమనా ఇలా చెప్పింది — కుమారునితో మనిషి లోకాలను జయిస్తాడు; కుమారుడు వంశాన్ని పైకి తీసుకెళ్తాడు. ఓ మహాభాగ, మంచి కుమారునితో తల్లిదండ్రులు, పితృదేవతలు నిజంగా జీవించగలుగుతారు.
ఏకః పుత్రో వరః కాంత బహుభిర్నిర్గుణైస్తు కిమ్ । ఏకస్తారయతే వంశమన్యే సంతాపకారకాః
ఒక మంచి కుమారుడు చాలును ప్రియమైనవాడా; గుణాలు లేని అనేక మంది కుమారులు ఉండటం ఉపయోగం లేదు. ఒక్కడే వంశాన్ని రక్షిస్తాడు; మిగతావారు కేవలం బాధను కలిగిస్తారు.
పూర్వమేవ మయా ప్రోక్తమన్యే సంబంధభాగినః । పుణ్యేన ప్రాప్యతే పుత్రః పుణ్యేన ప్రాప్యతే కులమ్
నేను ముందే చెప్పాను — మిగతావారు కేవలం బంధువులే. మంచి పుణ్యంతో కుమారుడు లభిస్తాడు, పుణ్యంతోనే వంశం కూడా లభిస్తుంది.
సుగర్భః ప్రాప్యతే పుణ్యైర్దుర్మృత్యుః పాతకైస్తథా । సుఖానాం నిచయం కాంత సత్యమేవ వదామ్యహమ్
మంచి గర్భం పుణ్యఫలంగా లభిస్తుంది, పాపంతో అకాలమరణం వస్తుంది. సుఖాలు కూడిపోవడమూ నిజమే ప్రియమైనవాడా, నేను నీకు నిజం చెబుతున్నాను.
బ్రహ్మచర్యేణ సత్యేన తపసా నిత్యవర్తనైః । దానేన నియమైశ్చాపి క్షమా శౌచేన వల్లభ
బ్రహ్మచర్యం, సత్యం, తపస్సు, నిత్యమైన ఆచరణలు, దానం, నియమాలు, క్షమ, శౌచం ఇవన్నీ కలిగి ఉండడం వల్ల, ప్రియమైనవాడా—
అహింసయా చ శక్త్యా వాఽస్తేయేనాపి ప్రవర్తతే । ఏతైర్దశభిరంగైశ్చ ధర్మమేవం ప్రసూయతే
శక్తికి తగినంత అహింస పాటించడం, దొంగతనం చేయకపోవడం కూడా అవసరం. ఈ పది లక్షణాలతో ధర్మం ఏర్పడుతుంది.
సంపూర్ణో జాయతే ధర్మ అంగైర్గర్భో యథోదరే । ధర్మం సృజతి ధర్మాత్మా త్రివిధేనైవ కర్మణా
గర్భం మాతృగర్భంలో పూర్తవ్వడం లాగా, ధర్మం కూడా ఈ లక్షణాల వల్ల సంపూర్ణమవుతుంది. ధర్మస్వరూపుడు త్రివిధమైన కార్యాలతో ధర్మాన్ని సృష్టిస్తాడు.
తస్య ధర్మః ప్రసన్నాత్మా పుణ్య సౌఖ్యం ప్రయచ్ఛతి । యంయం చింతయతే ప్రాజ్ఞస్తంతం ప్రాప్నోతి దుర్లభమ్
ఆయన ధర్మం, ప్రశాంతమైన మనసుతో, పుణ్యాన్ని, సుఖాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. జ్ఞానవంతుడు ఏదైనా కోరితే, అది ఎంత కష్టమైనదైనా, అతడికి లభిస్తుంది.
దేవశర్మ్మోవాచ- సర్వం దేవి సమాఖ్యాతం ధర్మాఖ్యం జ్ఞానముత్తమమ్ । కథం పుత్రమహం వింద్యాం వైష్ణవం గుణసంయుతమ్
దేవశర్ముడు ఇలా అన్నాడు— దేవీ, ధర్మమనే పరమ జ్ఞానాన్ని నీకు పూర్తిగా వివరించాను. విష్ణుభక్తి గుణాలతో కూడిన కుమారుడిని నేను ఎలా పొందగలను?
వద త్వం మే మహాభాగే యది జానాసి సువ్రతే । ధర్మమార్గస్త్వయా సర్వ్వః పితుః ప్రాప్తః పురానఘే
మహాభాగే! నీకు తెలుసు అయితే నాకు చెప్పు. పాపరహితురాలా! నీవు గతంలో నీ తండ్రి ద్వారా ధర్మమార్గాన్ని సంపూర్ణంగా తెలుసుకున్నావు.
మమైతద్విదితం కాంతే భవతీ బ్రహ్మవాదినీ । చ్యవనస్య ప్రసాదేన విష్ణోస్తుష్టస్య తే పురా
ప్రియమైనవాడా! ఇది నాకు తెలుసు. నువ్వు బ్రహ్మవేదిని. చ్యవనుని అనుగ్రహంతో, విష్ణువు సంతోషించినప్పుడు, నీవు ఈ జ్ఞానం పొందావు.
సుమనోవాచ- వసిష్ఠం గచ్ఛ ధర్మజ్ఞ తం ప్రార్థయ మహామునిమ్ । తస్మాత్ప్రాప్స్యసి తం పుత్రం ధర్మజ్ఞం ధర్మవత్సలమ్
సుమనా ఇలా చెప్పింది— ధర్మాన్ని తెలిసినవాడా! వసిష్ఠుని వద్దకు వెళ్లి, ఆ మహర్షిని ప్రార్థించు. ఆయన ద్వారా నీకు ధర్మాన్ని ప్రేమించే కుమారుడు లభిస్తాడు.
ఏవముక్తే తయా వాక్యే దేవశర్మా ద్విజోత్తమః । కరిష్యే తవ కల్యాణి మతమేవం న సంశయః
ఆమె ఇలా చెప్పిన తరువాత, దేవశర్ముడు, ఉత్తమ ద్విజుడు, 'కళ్యాణిని! నీవు చెప్పినట్లు తప్పకుండా చేస్తాను, సందేహం లేదు' అని అన్నాడు.
ఏవముక్త్వా జగామాసౌ దేవశర్మా ద్విజోత్తమః । వసిష్ఠం సర్వవేత్తారం దీప్యంతం తపతాం వరమ్
ఇలా చెప్పి, ఆ ఉత్తమ ద్విజుడు దేవశర్ముడు, సర్వజ్ఞుడైన, తపస్సులో అగ్రగణ్యుడైన వసిష్ఠుని వద్దకు వెళ్లాడు.
గంగాతీరే స్థితం పుణ్యమాసనస్థం ద్విజోత్తమమ్ । తేజోజ్వాలాసమాకీర్ణం ద్వితీయమివ భాస్కరమ్
గంగానది తీరంలో పవిత్రాసనంలో కూర్చున్న, తేజస్సుతో మెరిసే, రెండవ సూర్యుడిలా ఉన్న ఉత్తమ ద్విజుడిని అతడు చూశాడు.
రాజమానం మహాత్మానం బ్రహ్మసింహం ద్విజోత్తమమ్ । భక్త్యా ప్రణమ్య స మునిం దండవత్తం పునఃపునః
ప్రభావంతుడైన, మహాత్ముడైన, బ్రాహ్మణులలో సింహుడైన ఆ మునిని, దేవశర్ముడు భక్తితో, పునఃపునః దండవత్తుగా నమస్కరించాడు.
తమువాచ మహాతేజా బ్రహ్మసూనురకల్మషమ్ । ఉపవిశాసనే పుణ్యే సుఖేన సుమహామతే
బ్రహ్ముని కుమారుడు, మహాతేజస్సుతో, పాపరహితుడైన అతడిని ఇలా అన్నాడు— 'సుప్రజ్ఞానివా! ఈ పవిత్రాసనంలో సుఖంగా కూర్చో.'
నారద ఉవాచ- ఉపవిష్టః స యోగీంద్ర పునః ప్రాహ తపోధనమ్ । గృహే పురుష తే వత్స దారభృత్యేషు సర్వదా
నారదుడు ఇలా అన్నాడు— అతడు కూర్చున్న తరువాత, యోగులలో అధిపతియైన వాడు ఆ తపోవంతుడిని మళ్లీ అడిగాడు: 'వత్సా! నీ ఇంట్లో, భార్య, సేవకులతో అన్నీ బాగున్నాయా?'