ప్రీతశ్చ సర్వమేతన్మే హితాయ జగతో వద । భక్తిప్రియోఽసౌ భగవాన్కయా భక్త్యా ప్రసీదతి
ప్రపంచ హితార్థంగా మీరు నాకు ఇవన్నీ వివరంగా చెప్పండి. భగవంతుడు భక్తిని ఎంతో ఇష్టపడతాడు. ఆయన ఏ విధమైన భక్తితో ప్రసన్నుడవుతాడు?
కథం తస్మిన్భవేద్భక్తిః సర్వైరారాధ్యతే కథమ్ । వైష్ణవోసి హరేస్తస్య ప్రియోఽసి పరమార్థవిత్
ఆయనపై భక్తి ఎలా కలుగుతుంది? అందరూ ఆయనను ఎలా ఆరాధిస్తారు? మీరు వైష్ణవుడు, హరికి ప్రియుడు, పరమార్థాన్ని తెలిసినవారు.
తేన త్వామేవ పృచ్ఛామి బ్రహ్మన్బ్రహ్మవిదుత్తమ । శ్రోతారమథ వక్తారం ప్రష్టారం పురుషం హరేః
కాబట్టి బ్రహ్మజ్ఞానిలో శ్రేష్ఠుడవైన మీరు మాత్రమే నాకు చెప్పాలి. హరిని గురించి అడిగేవాడైనా, వినేవాడైనా, చెప్పేవాడైనా మీరు.
ప్రశ్నః పునాతి కృష్ణస్య తదంఘ్రిసలిలం యథా । దుర్ల్లభో మానుషో దేహో దేహినాం క్షణభంగురః
కృష్ణుని గురించి అడిగే ప్రశ్న ఆయన పాదజలంలా పవిత్రతను ఇస్తుంది. మానవ జన్మం చాలా అరుదైనది, క్షణంలో నశించిపోతుంది.
తత్రాపి దుర్ల్లభం మన్యే వైకుంఠప్రియదర్శనమ్ । సంసారేస్మిన్క్షణార్ధోఽపి సత్సంగః శేవధిర్నృణామ్
అందులో కూడా, వైకుంఠప్రియుని దర్శనం ఎంతో అరుదైనదని నేను భావిస్తున్నాను. ఈ లోకంలో, మంచి వారి సాంగత్యం క్షణార్థమైనా మనుషులకు గొప్ప ధనంగా ఉంటుంది.
యస్మాదవాప్యతే సర్వం పురుషార్థచతుష్టయమ్ । భగవన్భవతో యాత్రా స్వస్తయే సర్వదేహినామ్
ఎందుకంటే, అలాంటి సత్సంగతివల్ల మనుష్యులకు కావలసిన నాలుగు పురుషార్థాలన్నీ లభిస్తాయి. ప్రభూ, నీ సన్నిధి అన్ని జీవులకు మంగళాన్ని ఇస్తుంది.
బాలానాం తు యథా పిత్రోరుత్తమశ్లోకవర్త్మనామ్ । భూతానాం దేవచరితం దుఃఖాయ చ సుఖాయ చ
ఎలా పిల్లలు, ఉత్తమశ్లోకుని మార్గాన్ని అనుసరించే తల్లిదండ్రులను అనుసరిస్తారో, అలాగే జీవులు దేవతల కార్యాలను అనుసరిస్తూ, వాటిలో సంతోషం, దుఃఖం రెండింటినీ అనుభవిస్తారు.
సుఖాయైవ హి సాధూనాం త్వాదృశామచ్యుతాత్మనామ్ । భజంతి యే యథా దేవాన్దేవా అపి తథైవ తాన్
కానీ నీలాంటి సద్భావన కలిగిన, అచ్యుతుని పట్ల భక్తి ఉన్న సజ్జనులకు దేవతల కార్యాలు సుఖాన్నే ఇస్తాయి. దేవతలను భజించే వారు, దేవతలచేత కూడా అదే విధంగా పూజించబడతారు.
ఛాయేవ కర్మసచివాః సాధవో దీనవత్సలాః । తస్మాత్త్వం భగవన్మహ్యం వైష్ణవం ధర్మమాదిశ
నిజాయితీగలవారు, నీడలా కర్మలకు తోడుగా ఉండి, బాధపడే వారిని ఆదరిస్తారు. అందుకే ప్రభూ, నీవు నాకు వైష్ణవ ధర్మాన్ని బోధించు.
యస్యోపదేశదానేన లభతే వేదజం ఫలమ్ । నారద ఉవాచ- సాధు పృష్టం మహీపాల విష్ణుభక్తిమతా త్వయా
ఎవరైనా అలాంటి ఉపదేశాన్ని ఇస్తే, వేదఫలాన్ని పొందుతారు. నారదుడు ఇలా అన్నాడు — రాజా, నీవు విష్ణుభక్తితో మంచి ప్రశ్న అడిగావు.
జానతా పరమం ధర్మమేకం మాధవసేవనమ్ । యస్మిన్నారాధితే విష్ణౌ విశ్వమారాధితం భవేత్
పరమధర్మం తెలిసినవారికి, మాధవుని సేవే ఒక్కటే ధర్మంగా ఉంటుంది. విష్ణువును ఆరాధించినప్పుడు, మొత్తం జగత్తే ఆరాధించబడినట్టే.
తుష్టే చరాచరం తుష్టం సర్వదేవమయే హరౌ । యస్య స్మరణమాత్రేణ మహాపాతకసంహతిః
హరిని సంతృప్తిపరిచినప్పుడు, చరాచరమంతా సంతోషంగా ఉంటుంది. ఆయనను కేవలం స్మరించినా, గొప్ప పాపాల సమూహం
తత్క్షణాన్నాశమాయాతి స సేవ్యో హరిరేవ హి । కోఽను రాజన్నింద్రియవాన్ముకుందచరణాంబుజమ్
అదే క్షణంలో నశించిపోతుంది. హరిని మాత్రమే సేవించాలి. రాజా, ఇంద్రియాలు ఉన్నవాడు ఎవరు ముకుందుని పదపద్మాలను పూజించరు?
న భజేత్సర్వతో మృత్యురుపాస్యమృషిదైవతైః । శ్రుతోఽను పఠితో ధ్యాత ఆదృతశ్చానుమోదితః
అందరితోను ఆయనను పూజించరు, కానీ ఋషులు, దేవతలు మరణాన్ని కూడా సేవిస్తారు. ఆయనను వినటం, చదవటం, ధ్యానం చేయటం, గౌరవించటం, అంగీకరించటం,
సద్యః పునాతి సద్ధర్మో వీరో విశ్వద్రుహోఽపి హి । యోయం కారణకార్యాది కారణస్యాపి కారణమ్
నిజమైన ధర్మం వెంటనే పవిత్రతను ఇస్తుంది, ప్రపంచానికి శత్రువైనవారిని కూడా. ఈ కారణం, ఫలితాలు, కారణాలకు కూడా కారణమైనవాడు,
అనన్యకారణం యోగీ జగజ్జీవో జగన్మయః । అణుర్బృహత్కృశః స్థూలో నిర్గుణో గుణభృన్మహాన్
ఇతర కారణం లేని యోగి, జగత్తుకు ప్రాణమైనవాడు, జగత్తే అయినవాడు. అతడు సూక్ష్ముడూ, విస్తారుడూ, సన్నని వాడూ, స్థూలుడూ, గుణాల్లేని వాడూ, గుణాలను కలిగి ఉన్న వాడూ, మహాత్ముడూ.
అజో జన్మలయాతీతో ధ్యాతవ్యః స హరిః సదా । సమ్యగేతద్వ్యవసితం భవతా పురుషర్షభ
అవతారం లేని, జనన మరణాలకు అతీతుడైన హరిని ఎప్పుడూ ధ్యానించాలి. నీవు ఇదే విధంగా నిర్ణయించుకోవడం సరిగానే జరిగింది, మానవశ్రేష్ఠ.
యత్పృచ్ఛసే భాగవతాన్ధర్మాంస్త్వం విశ్వభావనాన్ । ప్రసంగేన సతామాత్మమనః శ్రుతి రసాయనాః
నీకు భక్తుల ధర్మాలు, విశ్వాన్ని పోషించే వారి గురించి తెలుసుకోవాలనుంది. సత్సంగతివల్ల మనసు, ఆత్మ వినిపించే అమృతంతో పుష్టిపొందుతాయి.
భవంతి కీర్తనీయస్య కథాః కృష్ణస్య నిర్మలాః । భావసాధ్యోహ్యయం దేవః స్వయం జానాతి తద్భవాన్
అలా కృష్ణుని నిర్మలమైన కథలు, కీర్తించదగినవి, జన్మిస్తాయి. ఈ దేవుడు భక్తితో పొందవచ్చు, నీవు కూడా దీనిని తెలుసు.
తథాపి వక్ష్యే జగతో హితాయ తవ గౌరవాత్ । యదాహుః పరమం బ్రహ్మ ప్రధానపురుషాత్పరమ్
అయినా, నీ గౌరవార్థం, జగత్తుకు మేలు కోసం నేను చెప్పబోతున్నాను. పరమబ్రహ్మ అని పిలవబడేది, ప్రధానునికన్నా, పురుషునికన్నా ఉన్నతమైనది.
యన్మాయయా తతం సర్వం సర్వం యచ్ఛతి సోఽచ్యుతః । పుత్రాన్కలత్రం దీర్ఘాయూ రాజ్యం స్వర్గాపవర్గకమ్
ఆయన మాయవల్ల అన్నీ వ్యాపించి ఉంటాయి, అన్నీ ఆయన ఇస్తాడు, అదే అచ్యుతుడు. కుమారులు, భార్యలు, దీర్ఘాయువు, రాజ్యం, స్వర్గం, మోక్షం — ఇవన్నీ ఆయన ఇస్తాడు.
స దద్యాదీప్సితం సర్వం భక్త్యా సంపూజితోఽజితః । కర్మణా మనసా వాచా తత్పరా యే హి మానవాః
అజితుడు భక్తితో పూజించబడితే కోరినవన్నీ ఇస్తాడు. ఆయనకు మనసుతో, మాటతో, కార్యంతో అంకితమైనవారు నిజంగా ధన్యులు.
తేషాం వ్రతాని వక్ష్యామి ప్రీతయే భూపసత్తమ । అహింసాసత్యమస్తేయం బ్రహ్మచర్యమకల్పతా
నీ సంతుష్టికోసం, ఓ రాజా, వారి వ్రతాలను చెప్పుతాను. అవి — హింస చేయకపోవడం, సత్యం చెప్పడం, దొంగతనం చేయకపోవడం, బ్రహ్మచర్యం పాటించడం, స్వార్థపరత లేకపోవడం.
ఏతాని మానసాన్యాహుర్వ్రతాని హరితుష్టయే । ఏకభక్తం తథా నక్తముపవాసమయాచితమ్
ఈ వ్రతాలు హరిదేవుని సంతోషానికి మనసుతో పాటించేవిగా చెప్పబడ్డాయి. అలాగే, ఒకసారి భోజనం చేయడం, రాత్రి ఉపవాసంగా ఉండడం, భిక్ష తీసుకోవడం కూడా ఉన్నాయి.
ఇత్యేవం కాయికం పుంసాం వ్రతముక్తం నరేశ్వర । వేదస్యాధ్యయనం విష్ణోః కీర్తనం సత్యభాషణమ్
ఇలా, మానవులకు శరీరంతో పాటించాల్సిన వ్రతం చెప్పబడింది. అది — వేదాన్ని చదవడం, విష్ణువు మహిమను కీర్తించడం, నిజాయితీగా మాట్లాడడం.
అపైశున్యమిదం రాజన్వాచికం వ్రతముత్తమమ్ । చక్రాయుధస్య నామాని సదా సర్వత్ర కీర్తయేత్
పొగడడం లేదా నిందించకపోవడం ఉత్తమమైన వాక్సంబంధ వ్రతం, ఓ రాజా. చక్రాయుధుడైన విష్ణువు పేర్లను ఎప్పుడూ, ఎక్కడైనా కీర్తించాలి.
నాశౌచం కీర్తనే తస్య స పవిత్రకరో యతః । వర్ణాశ్రమాచారవతా పురుషేణ పరః పుమాన్
విష్ణువు కీర్తనలో ఎలాంటి అపవిత్రత ఉండదు, ఎందుకంటే ఆయన పవిత్రతను ప్రసాదిస్తాడు. వర్ణాశ్రమ ధర్మాన్ని పాటించే వ్యక్తి పరమపురుషుడైన విష్ణువును ఆరాధిస్తాడు.
విష్ణురారాధ్యతే పంథా నాన్యః సంతోషకారణమ్ । పతిప్రియహితాభిశ్చ మనోవాక్కాయసంయమైః
ఇంకా ఏ మార్గం సంతోషాన్ని కలిగించదు; మనస్సు, వాక్కు, శరీరాన్ని నియంత్రిస్తూ భర్త సంతోషం, మేలుకోసం మాత్రమే ఆచరించాలి.
వ్రతైరారాధ్యతే స్త్రీభిర్వాసుదేవో దయానిధిః । ఆగమోక్తేన మార్గేణ స్త్రీశూద్రైరపిపూజనమ్
ఇలాంటి వ్రతాలతో స్త్రీలు దయామయుడైన వాసుదేవుని ఆరాధిస్తారు. ఆగమాలలో చెప్పిన మార్గాన్ని అనుసరించి స్త్రీలు, శూద్రులు కూడా పూజ చేయవచ్చు.
కర్తవ్యం కృష్ణచంద్రస్య ద్విజాతివరరూపిణః । త్రయోవర్ణాస్తు వేదోక్తమార్గారాధనతత్పరాః
ద్విజులలో శ్రేష్ఠుడిగా కనిపించే కృష్ణచంద్రుని పూజ చేయాలి. మూడు వర్ణాలు వేదంలో చెప్పిన విధంగా ఆరాధనలో నిమగ్నంగా ఉండాలి.