తచ్ఛ్రుత్వా వచనం తస్యా మునిరత్యంతవిస్మితః । పతిత్వా చరణే తస్యాః కృష్ణోపాసావిధిం శుభమ్
ఆమె మాటలు విని ఆ ముని ఆశ్చర్యంతో మునిగిపోయాడు. ఆమె పాదాలకు నమస్కరించి, కృష్ణుని పూజా విధానం గురించి అడిగాడు.
పప్రచ్ఛ పరమప్రీతస్త్యక్త్వాధ్యాత్మవిరోచనమ్ । తయోక్తం మంత్రమాజ్ఞాయ జగామ మానసం సరః
అతడు పరమానందంతో, ఇతర ఆధ్యాత్మిక సాధనలన్నీ వదిలిపెట్టి, ఆమె చెప్పిన మంత్రాన్ని తెలుసుకుని, మనస్సు సరస్సు వైపు వెళ్లాడు.
తతోఽతిదుశ్చరం చక్రే తపో విస్మయకారకమ్ । ఏకపాదస్థితః సూర్యం నిర్నిమేషం విలోకయన్
తర్వాత అతడు చాలా కఠినమైన తపస్సు చేశాడు. ఒక్క కాలు మీద నిలబడి, కన్ను మిటకపెట్టకుండా సూర్యుణ్ణి చూశాడు.
మంత్రం జజాప పరమం పంచవింశతివర్ణకమ్ । దధ్యౌ పరమభావేన కృష్ణమానందరూపిణమ్
అతడు ఇరవైయైదు అక్షరాల పరమ మంత్రాన్ని జపిస్తూ, పరమ భక్తితో ఆనందరూపుడైన కృష్ణుని ధ్యానం చేశాడు.
చరంతం వ్రజవీథీషు విచిత్రగతిలీలయా । లలితైః పాదవిన్యాసైః క్వణయంతం చ నూపురమ్
అతడు కృష్ణుడు వ్రజ వీధుల్లో విచిత్రమైన ఆటలతో, లయబద్ధమైన అడుగులతో నూపురాలు మోగిస్తూ సంచరిస్తున్న దృశ్యాన్ని చూశాడు.
చిత్రకందర్పచేష్టాభిః సస్మితాపాంగవీక్షితైః । సంమోహనాఖ్యయా వంశ్యా పంచమారుణచిత్రయా
కృష్ణుడు చిత్రమైన చేతి కదలికలతో, ముద్దైన చూపులతో, మృదువైన నవ్వులతో, ఐదు ఎర్రటి రంగులతో అలంకరించిన సమ్మోహన అనే వంశీతో అందరినీ ఆకర్షిస్తున్నాడు.
బింబౌష్ఠపుటచుంబిన్యా కలాలాపైర్మనోజ్ఞయా । హరంతం వ్రజరామాణాం మనాంసి చ వపూంషి చ
బింబఫలం లాంటి పెదవులతో వంశీని ముద్దాడుతూ, మధురమైన రాగాలు పలికిస్తూ, వ్రజ స్త్రీల మనస్సులను, శరీరాలను ఆకర్షిస్తున్నాడు.
శ్లథన్నీవీభిరాగత్య సహసాలింగితాంగకమ్ । దివ్యమాల్యాంబరధరం దివ్యగంధానులేపనమ్
విప్పిన నీవీలతో ఉన్న స్త్రీలు అకస్మాత్తుగా కృష్ణుని శరీరాన్ని ఆలింగనం చేస్తూ, అతడు దివ్యమైన పుష్పమాలలు, వస్త్రాలు ధరించి, పరిమళాలతో అలంకరించబడి ఉన్నాడు.
శ్యామలాంగప్రభాపూర్ణైర్మోహయంతం జగత్త్రయమ్ । స ఏవం బహుదేవేన సముపాస్య జగత్పతిమ్
కృష్ణుడు నల్లని ప్రకాశవంతమైన అవయవాలతో మూడు లోకాలను మోహింపజేస్తూ, ఆ ముని ఎంతో కాలం భక్తితో జగత్పతిని సేవించాడు.
నవకల్పాంతరే జాతా గోకులే దివ్యరూపిణీ । కన్యా ప్రచండనామ్నస్తు గోపస్యాతి యశస్వినః
కొత్త కల్పంలో గోకులంలో ప్రఖ్యాతుడైన ప్రచండ అనే గోపునికి దివ్యరూపిణి కుమార్తె జన్మించింది.
చిత్రగంధేతి విఖ్యాతా కుమారీ చ శుభాననా । నిజాంగగంధైర్వివిధైర్మోదయంతీ దిశో దశ
ఆమెను చిత్రగంధ అని పిలిచేవారు. ఆమె ముఖం అందంగా మెరిసిపోతుండగా, తన శరీరంలో నుంచి వచ్చే వాసనలతో పది దిశలను ఆనందింపజేసేది.
తామేనాం పశ్య కల్యాణీం వృందశో మధుపాయినీమ్ । అంగేషు స్వపతిం కృత్వా రసావేశసమాకులామ్
ఈ మంగళకరమైన వ్రిందను చూడు. ఆమె తేనెను సేవిస్తూ, ప్రేమలో మునిగిపోయి, తన ప్రియుడిని తన శరీరంలో అధిపతిగా చేసుకుంది.
అస్యాః స్తనపరిష్వంగే హారైః సర్వైర్విహన్యతే । వక్షఃస్థలాత్ప్రచ్యవద్భిశ్చిత్రగంధాదిసౌరభైః
ఆమె కృష్ణుని ఆలింగనం చేసేప్పుడు, తన హారాలు అతని ఛాతీపై తగిలి, చిత్రగంధ మొదలైన స్త్రీల పరిమళాలను అక్కడ వ్యాపింపజేస్తున్నాయి.
అపరే మునివర్యాస్తు సతతం పూతమానసాః । వాయుభక్షాస్తపస్తేపుర్జపంతః పరమం మనుమ్
ఇంకా కొంతమంది గొప్ప మునులు ఎప్పుడూ పవిత్రమైన మనస్సుతో, గాలినే ఆహారంగా తీసుకుంటూ, పరమ మంత్రాన్ని జపిస్తూ తపస్సు చేశారు.
స్మరః కృష్ణాయ కామార్తి కలాదివృత్తిశాలినే । ఆగ్నేయీసహితం కృత్వా మంత్రం పంచదశాక్షరమ్
కామదేవుడు కృష్ణుని కోసం ప్రేమతో, అగ్నేయితో కలిసి, అన్ని కళలతో నిండిన పదిహేను అక్షరాల మంత్రాన్ని స్థాపించాడు.
దధ్యుర్మునివరాః కష్ణమూర్తిం దివ్యవిభూషణామ్ । దివ్యచిత్రదుకూలేన పూర్ణపీనకటిస్థలామ్
ఆ మహామునులు దివ్యాభరణాలతో అలంకరించబడిన, అద్భుతమైన పట్టు వస్త్రాలు ధరించిన, సంపూర్ణమైన నడుముతో ఉన్న కృష్ణుని రూపాన్ని ధ్యానం చేశారు.
మయూరపిచ్ఛకైః కౢప్తచూడాముజ్జ్వలకుండలామ్ । సవ్యజంఘాంత ఆదాయ దక్షిణం చరణాంబుజమ్
మయూరపిచ్చకాలతో చేసిన కిరీటంతో, మెరిసే కుండలాలతో, ఎడమ కాలు మడిచి, కుడి పాదాన్ని ముందుకు ఉంచి ఉన్న కృష్ణుని దర్శించారు.
భ్రమంతీం సంపుటీకృత్య చారుహస్తాంబుజద్వయమ్ । కక్షదేశవినిక్షిప్తవేణుం పరిచలత్పుటీమ్
అతడు చక్కటి కమలాలాంటి రెండు చేతులను కలిపి, వంశీని కక్షంలో ఉంచి, వేళ్లు సునాయాసంగా కదులుతూ సంచరిస్తున్నాడు.
ఆనందయంతీం గోపీనాం నయనాని మనాంసి చ । పరమాశ్చర్యరూపేణ ప్రవిష్టాం రంగమండపే
అద్భుతమైన రూపంతో రంగస్థలంలో ప్రవేశించిన ఆమె, గోపికల కళ్లను, మనసులను ఆనందంతో నింపింది.
ప్రసూనవర్షర్గోపీభిః పూర్యమాణాం చ సర్వతః । అథ కల్పాంతరే దేహం త్యక్త్వా జాతా ఇహాధునా
చుట్టూ గోపికలు పుష్పవర్షం కురిపిస్తుండగా, ఆమె గత యుగంలో శరీరం విడిచిన తరువాత, ఇప్పుడు ఇక్కడ జన్మించింది.
యాసాం కర్ణేషు దృశ్యంతే తాటంకా రశ్మిదీపితాః । రత్నమాల్యాని కంఠేషు రత్నపుష్పాణి వేణిషు
వారి చెవుల్లో కాంతులు ప్రసరించే తాడంకాలు మెరిసిపోతుండగా, మెడలో రత్నాల హారాలు, జడలో రత్నపుష్పాలు అలంకరించబడ్డాయి.
మునిః శుచిశ్రవా నామ సువర్ణో నామ చాపరః । కుశధ్వజస్య బ్రహ్మర్షేః పుత్రౌ తౌ వేదపారగౌ
కుశధ్వజుడు అనే బ్రహ్మర్షికి శుచిశ్రవా, సువర్ణ అనే ఇద్దరు కుమారులు ఉండేవారు. వారు వేదాలలో నిపుణులు.
ఊర్ధ్వపాదౌ తపో ఘోరం తేపతుస్త్ర్యక్షరం మనుమ్ । హ్రీం హంస ఇతి కృత్వైవ జపంతౌ యతమానసౌ
పాదాలను పైకి ఎత్తి, ఘోరమైన తపస్సు చేస్తూ, 'హ్రీం హంస' అనే మూడు అక్షరాల మంత్రాన్ని శ్రద్ధతో జపించారు.
ధ్యాయంతౌ గోకులే కృష్ణం బాలకం దశవార్షికమ్ । కందర్పసమరూపేణ తారుణ్యలలితేన చ
వారు గోకులంలో పదేళ్ల బాలుడైన కృష్ణుని, మన్మథుని వంటి సౌందర్యంతో, యవ్వన ఆకర్షణతో ధ్యానం చేశారు.
పశ్యంతీర్వ్రజబింబోష్ఠీర్మోహయంతమనారతమ్ । తౌ కల్పాంతే తనూం త్యక్త్వా లబ్ధవంతౌ జనిం వ్రజే
వ్రజ మహిళల బింబపు పెదవులను చూస్తూ, ఎప్పుడూ వారి మనసులను మోహింపజేస్తూ, యుగాంతంలో శరీరం విడిచిన తరువాత వ్రజలో జన్మ పొందారు.
సువీరనామ గోపస్య సుతే పరమశోభనే । యయోర్హస్తే ప్రదృశ్యేతే సారికే శుభరావిణీ
సువీరుడు అనే గోపునికి పుట్టిన అందమైన ఇద్దరు కుమార్తెలుగా, వారి చేతుల్లో శుభప్రదమైన సారిక పక్షి, ప్రకాశించే రావిణి కనిపిస్తాయి.
జటిలో జంఘపూతశ్చ ఘృతాశీ కర్బురేవ చ । చత్వారో మునయో ధన్యా ఇహాముత్ర చ నిఃస్పృహాః
జటిల, జంఘపూత, ఘృతాశీ, కర్బురుడు అనే నలుగురు మహర్షులు, ఇహపరలోకాల్లో నిర్లిప్తులు, పవిత్రులు.
కేవలేనైకభావేన ప్రపన్నా బల్లవీపతిమ్ । తేపుస్తే సలిలే మగ్నా జపంతో మనుమేవ చ
ఒకే మనస్సుతో గోపికల అధిపతిని శరణు కోరుతూ, వారు నీటిలో మునిగి, మంత్రాన్ని జపిస్తూ తపస్సు చేశారు.
రమాత్రయేణ పుటితం స్మరాద్యం తదశాక్షరమ్ । దధ్యుశ్చ గాఢభావేన బల్లవీభిర్వనే వనే
ప్రేమకు ఆధారమైన, రమాత్రయంతో కూడిన, నశించని మంత్రాన్ని, గోపికలతో ప్రతి అడవిలో, లోతైన ధ్యానంతో జపించారు.
భ్రమంతం నృత్యగీతాద్యైర్మానయంతం మనోహరమ్ । చందనాలిప్తసర్వాంగం జపాపుష్పావతంసకమ్
ఆకర్షణీయుడైన ఆయన, నృత్యగీతాలతో సత్కరించబడి, శరీరం అంతా గంధంతో పూసి, జపాపుష్పాలతో అలంకరించబడ్డాడు.