కుంకుమైః సితరక్తాద్యైశ్చతుర్దిక్షు సమాకులైః । శుక్లం చతుర్భుజం విష్ణుం పశ్చిమే ద్వారపాలకమ్
నలువైపులా కుంకుమ, తెలుపు, ఎరుపు వంటి పొడులు సమృద్ధిగా ఉన్నాయి; పశ్చిమద్వారంలో తెల్లగా, నాలుగు చేతులు కలిగిన విష్ణువు ద్వారపాలకుడిగా నిలబడి ఉన్నాడు.
శంఖచక్రగదాపద్మకిరీటాది విభూషితమ్ । రక్తం చతుర్భుజం పద్మశంఖచక్రగదాయుధమ్
శంఖం, చక్రం, గద, పద్మం, కిరీటం వంటి అలంకారాలతో అలంకరించబడి, ఎరుపు రంగులో, నాలుగు చేతులతో, పద్మం, శంఖం, చక్రం, గద ఆయుధాలు ధరించి ఉన్నాడు.
కిరీటకుండలోద్దీప్త ద్వారపాలకముత్తరే । గౌరం చతుర్భుజం విష్ణుం శుఖచక్రగదాయుధమ్
ఉత్తర ద్వారంలో కిరీటం, కుండలాలతో ప్రకాశించే ద్వారపాలకుడు; గోరంగా, నాలుగు చేతులతో, శంఖం, చక్రం, గద ఆయుధాలు ధరించిన విష్ణువు నిలబడి ఉన్నాడు.
కిరీటకుండలాద్యైశ్చ శోభితం వనమాలినమ్ । పూర్వద్వారే ద్వారపాలం గౌరం విష్ణుం ప్రకీర్తితమ్
కిరీటం, కుండలాలు, ఇతర అలంకారాలు ధరించి, వనమాల ధరించిన, పూర్వ ద్వారంలో గోరంగా, విష్ణువు ద్వారపాలకుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు.
కృష్ణవర్ణం చతుర్బాహుం శంఖచక్రాదిభూషణమ్ । దక్షిణద్వారపాలం తు శ్రీవిష్ణుంకృష్ణవర్ణకమ్
కృష్ణవర్ణంగా, నాలుగు చేతులతో, శంఖం, చక్రం మొదలైన అలంకారాలు ధరించినవాడిగా, దక్షిణ ద్వారానికి కాపలాదారిగా ఉన్నవాడు శ్రీ విష్ణువు, నల్లని వర్ణంతో కనిపిస్తాడు.
శ్రీకృష్ణచరితం హ్యేతద్యః పఠేత్ప్రయతః శుచిః । శృణుయాద్వాపి యో భక్త్యా గోవిందే లభతే రతిమ్
ఎవరైనా పవిత్రమైన హృదయంతో, భక్తితో శ్రీకృష్ణుని చరిత్రను పఠించినా, వినినా, వారికి గోవిందుడిపై ప్రేమ కలుగుతుంది.
ఇతి శ్రీపద్మపురాణే పాతాలఖండే కృష్ణచరితే సప్తతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీ పద్మపురాణంలో పాతాళఖండంలో కృష్ణుని చరిత్రకు సంబంధించిన డెబ్బైవ ద अध्यాయము ముగిసింది.
ఈశ్వర ఉవాచ-। తదేకాగ్రమనా భూత్వా శృణు దేవి వరాననే । ఆసీదుగ్రతపా నామ మునిరేకో దృఢవ్రతః
ఈశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు: ఓ దేవి! నీ మనసు ఒక్కటిగా చేసి, శ్రద్ధగా విను. ఉగ్రతప అనే ఒక ముని ఉండేవాడు, అతడు దృఢవ్రతుడిగా తపస్సు చేసేవాడు.
సాగ్నికో హ్యగ్నిభక్షశ్చ చచారాత్యద్భుతం తపః । జజాప పరమం జాప్యం మంత్రం పంచదశాక్షరమ్
అతడు అగ్ని సమక్షంలో, అగ్నికి నైవేద్యం పెట్టినదే తినేవాడు. అద్భుతమైన తపస్సు చేసి, అత్యుత్తమమైన పదిహేను అక్షరాల మంత్రాన్ని జపించేవాడు.
కామమంత్రేణ పుటితం కామం కామవరప్రదాత్ । కృష్ణాయేతి పదం స్వాహా సహితం సిద్ధిదం పరమ్
కామబీజంతో కూడిన, కామాన్ని ప్రసాదించే, 'కృష్ణాయ' అనే పదాన్ని 'స్వాహా'తో కలిపి జపిస్తే, అది పరమ సిద్ధిని ఇస్తుంది.
దధ్యౌ చ శ్యామలం కృష్ణం రాసోన్మత్తం వరోత్సుకమ్ । పీతపట్టధరం వేణుం కరేణాధరమర్పితమ్
అతడు నల్లని వర్ణంతో, రసానందంలో మునిగిపోయిన, వరాల కోసం తపిస్తున్న కృష్ణుని, పసుపు వస్త్రం ధరించి, చేతిలో వేణువును పెదవులకు చేర్చిన రూపాన్ని ధ్యానించాడు.
నవయౌవనసంపన్నం కర్షంతం పాణినా ప్రియామ్ । ఏవం ధ్యానపరః కల్పశతాంతే దేహముత్సృజన్
తాజా యవ్వనంతో, చేతితో తన ప్రియురాలిని దగ్గరకు లాగుతున్న కృష్ణుని, ఇలాంటి ధ్యానంలో లీనమై, వంద కల్పాల అనంతరం తన దేహాన్ని విడిచాడు.
సునంద నామ గోపస్య కన్యాభూత్స మహామునిః । సునందేతి సమాఖ్యాతా యా వీణాం బిభ్రతీ కరే
ఆ మహాముని, సునంద అనే గోపునికి కుమార్తెగా జన్మించి, సునంద అని పిలవబడింది. ఆమె చేతిలో వీణను పట్టుకొని ఉండేది.
మునిరన్యః సత్యతపా ఇతి ఖ్యాతో మహావ్రతః । సశుష్కపత్రం భుంక్తే యః ప్రజజాప పరం మనుమ్
మరొక ముని, సత్యతప అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందినవాడు, గొప్ప వ్రతాలు పాటించేవాడు. అతడు ఎండిన ఆకులు మాత్రమే తినేవాడు, పరమ మంత్రాన్ని జపించేవాడు.
రత్యంతం కామబీజేన పుటితం చ దశాక్షరమ్ । స ప్రదధ్యౌ మునివరశ్చిత్రవేషధరం హరిమ్
కామబీజంతో కూడిన పదిహేను అక్షరాల మంత్రాన్ని జపిస్తూ, ఆ మహాముని, అద్భుతమైన అలంకారాలతో అలంకరించబడిన హరిని ధ్యానించాడు.
ధృత్వా రమాయా దోర్వల్లీద్వితయం కంకణోజ్జ్వలమ్ । నృత్యంతమున్మదంతం చ సంశ్లిష్యం తం ముహుర్ముహుః
రమాదేవి చేతులపై రెండు మెరిసే కంకణాలు ధరించి, ఆనందంలో నాట్యం చేస్తూ, ఆమెను మళ్లీ మళ్లీ హత్తుకుంటూ ఉన్నాడు.
హసంతముచ్చైరానందతరంగం జఠరాంబరే । దధతం వేణుమాజాను వైజయంత్యా విరాజితమ్
బలంగా నవ్వుతూ, ఆనంద తరంగాలు పొంగిపొర్లుతూ, మోకాళ్ల వరకు వేణువును పట్టుకొని, వైజయంతి మాలతో ప్రకాశిస్తూ ఉన్నాడు.
స్వేదాంభః కణసంసిక్త లలాటవలితాననమ్ । త్యక్త్వా త్యక్త్వా స వై దేహం తపసా చ మహామునిః
తలపై చెమటబిందువులతో మెరిసే ముఖాన్ని కలిగి, ఆ మహాముని తపస్సుతో తన శరీరాన్ని మళ్లీ మళ్లీ వదిలాడు.
దశకల్పాంతరే జాతో హ్యయం నందవనాదిహ । సుభద్ర నామ్నో గోపస్య కన్యా భద్రేతి విశ్రుతా
పది కల్పాల తర్వాత, అతడు ఇక్కడ నందవనంలో, సుభద్ర అనే గోపునికి కుమార్తెగా జన్మించి, భద్ర అని ప్రసిద్ధి చెందింది.
యస్యాః పృష్ఠతలే దివ్యం వ్యజనం పరిదృశ్యతే । హరిధామాభిధానస్తు కశ్చిదాసీన్మహామునిః
ఆమె వెనుక భాగంలో దివ్యమైన చామరము కనిపించేది. హరిధామ అనే పేరుగల ఒక మహాముని ఉండేవాడు.
సోఽప్యతప్యత్తపః కృచ్ఛ్రం నిత్యం పత్రైకభోజనమ్ । ఆశుసిద్ధికరం మంత్రం వింశత్యర్ణం ప్రజప్తవాన్
అతడూ కఠినమైన తపస్సు చేసి, ఎప్పుడూ ఆకులు మాత్రమే తిని, ఇరవై రోజులు త్వరగా ఫలితమిచ్చే మంత్రాన్ని జపించాడు.
అనంతరం కామబీజాదధ్యారూఢం తదేవ తు । మాయా తత్పురతో వ్యోమ హంసాసృగ్ద్యుతిచంద్రకమ్
తర్వాత, కామబీజంతో కూడిన ఆ మంత్రాన్ని జపించగానే, అతని ముందర ఆకాశంలో మాయ, హంస, రక్తం, కాంతి, చంద్రుడు ప్రత్యక్షమయ్యాయి.
తతో దశాక్షరం పశ్చాన్నమోయుక్తం స్మరాదికమ్ । దధ్యౌ వృందావనే రమ్యే మాధవీమండపే ప్రభుమ్
అతని తరువాత, ఆహారసారంతో కూడిన పదాక్షర మంత్రాన్ని, స్మరణ మొదలైన విధంగా, వృందావనంలో ఉన్న అందమైన మాధవీ మండపంలో, ప్రభువును ధ్యానించాడు.
ఉత్తానశాయినం చారుపల్లవాస్తరణోపరి । కయాచిదతికామార్త్త బల్లవ్యా రక్తనేత్రయా
అతడు, మృదువైన కొత్త ఆకులపై పరచిన మంచంపై, పరమాకర్షణతో మత్తులో ఉన్న ఒక గోపికతో, కళ్లలో కోరికతో ఎర్రబడిన ఆమెతో, ప్రభువును తలపై పడుకుని ఉన్నట్టు చూశాడు.
వక్షోజయుగమాచ్ఛాద్య విపులోరః స్థలం ముహుః । సంచుంబ్యమానగండాంతం తృప్యమానరదచ్ఛదమ్
ఆ గోపిక తన రెండు వక్షోజాలతో ఆయన విస్తారమైన ఛాతిని కప్పి, మళ్లీ మళ్లీ ఆయన చెంపలను, పెదవులను ముద్దాడుతూ, ఆయన వెలిగే నోటి రుచిలో తృప్తి పొందింది.
కలయంతం ప్రియాం దోర్భ్యాం సహాసం సముదాద్భుతమ్ । స మునిశ్చ బహూన్దేహాం స్త్యక్త్వా కల్పత్రయాంతరే
ఆమెను ప్రభువు తన చేతులతో ఆలింగనం చేసుకొని, ఇద్దరూ కలిసి నవ్వుతూ, ఆశ్చర్యకరమైన ఆనందంలో మునిగిపోయినట్టు అతడు చూశాడు. ఆ ముని మూడు సృష్టి చక్రాలలో అనేక శరీరాలను వదిలేశాడు.
సారంగనామ్నో గోపస్య కన్యాభూచ్ఛుభలక్షణా । రంగవేణీతి విఖ్యాతా నిపుణా చిత్రకర్మణి
తర్వాత, మరో యుగంలో, సారంగ అనే గోపునికి పుణ్యలక్షణాలతో జన్మించిన కుమార్తెగా, చిత్రకళలో నైపుణ్యం కలిగిన రంగవేణీగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
యస్యా దంతేషు దృశ్యంతే చిత్రితాః శోణబిందవః । బ్రహ్మవాదీ మునిః కశ్చిజ్జాబాలిరితి విశ్రుతః
ఆమె పళ్లపై ఎర్రని చుక్కలు చిత్రంగా కనిపించేవి. అప్పుడు జాబాలి అనే బ్రహ్మవేత్త ముని అక్కడ ఉన్నాడు.
సతపః సురతో యోగీ విచరన్పృథివీమిమామ్ । స ఏకస్మిన్మహారణ్యే యోజనాయుతవిస్తృతే
ఆ ముని కఠినమైన తపస్సు చేస్తూ, ఇంద్రియాలను నియంత్రించుకొని, యోగిగా ఈ భూమిని సంచరిస్తూ, ఒకసారి పదివేల యోజనాల విస్తీర్ణంలో ఉన్న గొప్ప అడవిలోకి వెళ్లాడు.
యదృచ్ఛయాగతోఽపశ్యదేకాం వాపీం సుశోభనామ్ । సర్వతః స్ఫాటికాబంధతటాం స్వాదుజలాన్వితామ్
అక్కడ అతడు యాదృచ్ఛికంగా ఒక అందమైన చెరువు కనిపించింది. ఆ చెరువు చుట్టూ పూర్తిగా స్ఫటికంతో నిర్మించిన తీరాలు, లోపల తీయని నీరు నిండివుండేది.