విప్రస్య శివభక్తస్య వైకుంఠాప్తిర్యథాభవత్ । ఏకస్తు బ్రాహ్మణో రాజన్ హేరంబో నామ ధార్మికః
ఓ రాజా! శివభక్తుడైన ఒక బ్రాహ్మణుడు వైకుంఠాన్ని ఎలా పొందాడో చెబుతాను. హేరంబుడు అనే ధార్మికుడు అక్కడ ఉండేవాడు.
కాయేన మనసా వాచా శివపూజారతః సదా । ఏకదా స మహాభాగః శివతీర్థాని పర్యటన్
ఆ మహాభాగుడు ఎప్పుడూ తన శరీరం, మనస్సు, మాటలతో శివపూజలో నిమగ్నంగా ఉండేవాడు. ఒకసారి శివతీర్థాలను సందర్శించడానికి బయలుదేరాడు.
శివభక్తః శివే రాజన్శివకాంచ్యామిహాగతః । ఏనాం మనోహరాం చైవ న తత్యాజ స బుద్ధిమాన్
రాజా! ఆ శివభక్తుడు ఇక్కడ శివకాంచీకి వచ్చాడు. ఈ మనోహరమైన స్థలాన్ని విడిచిపెట్టకుండా అక్కడే ఉండిపోయాడు.
పశ్చాత్తత్రైవ తత్యాజ ప్రాణానస్యా జలాంతరే । తత్రైవ శ్రీమహాదేవగణాస్తం బ్రాహ్మణోత్తమమ్
తరువాత అక్కడే నీటిలో తన ప్రాణాలను విడిచాడు. అక్కడే మహాదేవుని గణాలు ఆ బ్రాహ్మణోత్తముడిని స్వీకరించాయి.
నీత్వా కైలాసమచలం చేలుస్తదనుశాసనాత్ । అథ మధ్యే సమాయాతా గణా వైకుంఠతో హరేః
కైలాస పర్వతాన్ని తీసుకొచ్చి, ఆజ్ఞప్రకారం దాన్ని కదిలించారు. ఆ సమయంలో, హరివైకుంఠం నుండి గణాలు అక్కడకు వచ్చారు.
తేభ్యో బలాత్సమాదాతుం తం ద్విజశ్రేష్ఠముద్యతాః । ఆసీత్తేషాం మహయుద్ధం గణానాం హరిశర్వయోః
వారు ఆ ద్విజశ్రేష్ఠుడిని బలవంతంగా తీసుకెళ్లడానికి సిద్ధమయ్యారు. అప్పుడు హరి, శర్వ గణాల మధ్య గొప్ప యుద్ధం జరిగింది.
తత్ర యుద్ధేన వైకేషాం విజయో న పరాజయః । తత్ర వైకుంఠతో విష్ణురాగతో గరుడాసనః
ఆ యుద్ధంలో వైకుంఠ గణాలకు గెలుపు లేకపోయినా, ఓటమి కూడా కలగలేదు. ఆ సమయంలో, గరుడునిపై కూర్చున్న విష్ణువు వైకుంఠం నుండి వచ్చాడు.
కైలాసాద్వృషభారూఢో మహేశశ్చ త్రిలోకధృక్ । తావన్యోన్యం ముఖం దృష్ట్వా విహస్య జగదీశ్వరౌ
కైలాసం నుండి వృషభంపై కూర్చున్న త్రిలೋಕాలను పోషించే మహేశ్వరుడు వచ్చాడు. ఇద్దరు జగదీశ్వరులు ఒకరినొకరు చూసి చిరునవ్వు నవ్వారు.
పశ్యతస్మ మహద్యుద్ధం నభస్యేవ గణైః కృతమ్ । అథ స్వీయాన్గణాన్విష్ణుః శైవాంశ్చ దివి యుద్ధతః
ఆకాశంలో గణాలు చేసిన ఆ గొప్ప యుద్ధాన్ని చూస్తూ ఉండగా, విష్ణువు తన గణులను, శైవ గణులను యుద్ధం చేయకుండా ఆపేశాడు.
నివార్య తం ద్విజం తార్క్ష్యమారోప్యాగాచ్ఛివాలయమ్ । శివేన తద్గణైశ్చాపి స్వకీయైరపి మాధవః
ఆ ద్విజుని తార్క్ష్యునిపై కూర్చోబెట్టి, యుద్ధాన్ని ఆపి, శివాలయానికి వెళ్లాడు. శివుడు తన గణులతో, మాధవుడు తనవారితో కలిసి వెళ్లారు.
వృతో గఛన్పథి శ్రీమాన్స్తుతస్త్రిదశవందితః । గత్వా వివేశ తం చాగం మహాదేవపురఃసరః
మహాదేవుడు ముందుగా నడిపిస్తూ, దేవతలు వందనాలు చేస్తూ, స్తుతిస్తూ, ఆ మహాత్ముడు ఆ మార్గంలో వెళ్లి, ఆ స్థలంలో ప్రవేశించాడు.
తస్మై ద్విజాయ వై తస్య దర్శయన్రమణీయతామ్ । అథ తస్మాత్తు కైలాసాన్మహాదేవేన వందితః
ఆ ద్విజునికి అక్కడి అందాన్ని చూపించాడు. ఆ తరువాత, మహాదేవుడు ఘనంగా సత్కరించి, కైలాసం నుండి వెళ్లిపోయాడు.
మాధవః పరయా భక్త్యా వైకుంఠమగమత్తదా । ద్విజః సోఽపి మహాభాగస్తీర్థస్యాస్య ప్రసాదతః
మాధవుడు పరమ భక్తితో వైకుంఠానికి వెళ్లాడు. ఆ మహాభాగ ద్విజుడు కూడా ఈ తీర్థ ప్రభావంతో,
గోవిందదర్శనం ప్రాప్య ముముదే హరసన్నిధౌ । ఏతత్తే కథితం రాజన్శివకాంచ్యాస్తు వైభవమ్
గోవిందుని దర్శనం పొంది, హరుని సమక్షంలో ఆనందించాడు. రాజా! శివకాంచీ మహిమను నీకు ఇలా వివరించాను.
తీర్థసప్తకనామ్నస్తు శృణుష్వ సుసమాహితః । తీర్థమేతన్మహారాజ చతుర్వర్గఫలప్రదమ్
తీర్థసప్తకము అనే పవిత్ర స్థల విశేషాన్ని, మనసారా విను రాజా! ఈ తీర్థం చతుర్విధ ఫలితాలను ప్రసాదిస్తుంది.
దర్శనాత్స్పర్శనాద్ధ్యానాత్స్మరణాదపి భూపతే । వసిష్ఠాదిభిరేతస్మిన్మహర్షిభిరనుష్ఠితమ్
రాజా! దీన్ని దర్శించటం, తాకటం, ధ్యానం చేయటం, లేదా జ్ఞాపకం చేసుకోవటం వల్ల కూడా ఫలితం లభిస్తుంది. వసిష్ఠాది మహర్షులు ఇక్కడ దీక్షలు ఆచరించారు.
మహత్తపస్తు సృష్ట్యర్థం తత్రాసంస్తు క్షమా నృప । మరీచిరపి ధర్మాత్మా పుత్రార్థం స్నానమాచరన్
రాజా! సృష్టి కోసం అక్కడ మహర్షులు గొప్ప తపస్సు చేశారు. మరీచి కూడా కుమారసంతానం కోసం స్నానం చేసాడు.
అత్ర లేభే మహాభాగః కశ్యపం సుతముత్తమమ్ । అత్రిరత్రాపి తపసా తోషయద్దేవపుంగవాన్
అక్కడ మహాభాగుడు ఉత్తమ కుమారుడైన కశ్యపుడిని పొందాడు. అత్రి కూడా అక్కడ తపస్సుతో దేవతలను సంతోషపరిచాడు.
సోమం దుర్వాససం దత్తం తేభ్యో లేభే సుతత్రయమ్ । అంగిరా అపి ధర్మాత్మా తీర్థస్యాస్య ప్రసాదతః
అతడు సోముడు, దుర్వాసుడు, దత్తుడు అనే ముగ్గురు కుమారులను పొందాడు. అంగిరసుడు కూడా ఈ తీర్థ కృపతో,
లేభే సుతాంస్తుతద్వంశ్యా జాతా ఆంగిరసా ద్విజాః । పులహోఽపి సుతం లేభే దంభోలి గుణవత్తరమ్
తనకు కుమారులను పొందాడు. వారివల్ల అంగిరస బ్రాహ్మణులు జన్మించారు. పులహుడు కూడా అక్కడ గుణవంతుడైన దంభోలిని కుమారుడిగా పొందాడు.
యోఽగస్త్యోభూత్పురా రాజంస్తీర్థేఽత్రైవ నిమజ్జనాత్ । పులస్త్యస్యాత్ర తీర్థే వై పుత్రో లబ్ధో తపస్యతః
రాజా! ఇక్కడే తీర్థస్నానంతో అగస్త్యుడు జన్మించాడు. పులస్త్యుడు కూడా ఇక్కడ తపస్సుతో కుమారుడిని పొందాడు.
కుబేరోభూన్మహాభాగో యః సఖాసీదుమాపతేః । క్రతోరపి సుతా జాతా వాలఖిల్యాః సహస్రశః
మహాభాగుడైన కుబేరుడు, ఉమాపతికి మిత్రుడైనవాడు, ఇక్కడే జన్మించాడు. క్రతువు కూడా వేలాది వాలఖిల్య కుమారులను పొందాడు.
తీర్థస్యాస్య ప్రసాదేన తే సర్వే హ్యూర్ధ్వరేతసః । రజఆదీన్సుతాఁ లేభే వసిష్ఠోఽపి మహాతపాః
ఈ పవిత్ర స్థల ప్రభావంతో, బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించే వారు అందరూ సంతానాన్ని పొందారు. మహాతపస్వి వసిష్ఠుడు కూడా రాజా మొదలైన కుమారులను పొందాడు.
సప్తైవ రాజశార్దూల మహిమా తస్య వర్ణితః । అన్యాన్యపి చ తీర్థాని సంత్యనేకాని భూపతే
ఓ రాజశార్దూలా! ఈ స్థల మహిమను నేను వివరించాను. ఇంకా ఎన్నో పవిత్ర క్షేత్రాలు ఈ భూమిపై ఉన్నాయి, ఓ రాజా!
కపిలాశ్రమకేదారప్రభాసాదీని వై ప్రభౌ । నియుతైరపి వర్షాణాం తేషాం చ మహిమా నృప । అనంతేనాపి నో వక్తుం శక్యతే కిము మాదృశైః
కపిలాశ్రమం, కేదారం, ప్రభాసం మొదలైన పవిత్ర స్థలాల మహిమను, లక్షల సంవత్సరాలు చెప్పినా పూర్తిగా వివరించలేం, నా వంటి వారితో అయితే మరీ చెప్పలేం.
సౌభరిరువాచ- ఏవముక్త్వా మునిశ్రేష్ఠో నారదో మునిపుంగవః । శివం జగామ నభసో నారాయణగుణాన్గృణన్
సౌభరి ఇలా అన్నాడు— అప్పుడు మునిశ్రేష్ఠుడు నారదుడు, మునులలో ప్రముఖుడు, నారాయణుని మహిమలను కీర్తిస్తూ, ఆకాశమార్గంలో వెళ్లిపోయాడు.
శిబిరౌశీనరో రాజా శక్రప్రస్థస్య వైభవమ్ । శ్రుత్వా మునిముఖాద్రాజన్కృతార్థం స్వమమన్యత
ఉశీనర వంశానికి చెందిన రాజు శిబి, మునుల వాక్కు ద్వారా ఇంద్రప్రస్థ మహిమను విని, తాను సఫలుడనిగా భావించాడు.
తత్ర స్నాత్వా హి విధివదింద్రప్రస్థే స భూపతిః । విధాయ సత్క్రియాః సర్వా జగామ నిజపత్తనమ్
ఆ భూపతి ఇంద్రప్రస్థంలో విధిగా స్నానం చేసి, అన్ని కర్మలను నిర్వహించి, తన స్వస్థానానికి తిరిగి వెళ్లాడు.
ఇంద్రప్రస్థస్య మాహాత్మ్యమేతత్తవ మయా విభో । యమునాతీరతీర్థస్య వర్ణితం జనపావనమ్
ఓ ప్రభూ! జనులను పవిత్రం చేసే యమునా తీరం వద్ద ఉన్న ఇంద్రప్రస్థ మహిమను నేను నీకు వివరించాను.
నాస్యాదరం కరిష్యంతి కలౌ శ్రద్ధావివర్జితాః । ఇంద్రప్రస్థస్య రాజేంద్ర సర్వతీర్థశిరోమణేః
కలియుగంలో విశ్వాసం లేని వారు, ఓ ఇంద్రప్రస్థ రాజా! అన్ని తీర్థాలలో శిరోమణిగా ఉన్న ఈ స్థలాన్ని గౌరవించరు.