అత్ర గోకర్ణతీర్థే తు గృహీతా ఖఙ్గపాణినా । శిరశ్ఛిత్వా తు ఖఙ్గేన పాతయిత్వా జలే వపుః
అక్కడ గోకర్ణతీర్థంలో, ఖడ్గాన్ని పట్టుకున్న భిల్లుడు ఆమెను పట్టుకున్నాడు. ఖడ్గంతో ఆమె తల నరికి, శరీరాన్ని నీటిలో పడేశాడు.
తస్య గోకర్ణతీర్థస్య నిజస్థానమగాచ్చ సః । సా జరా తత్ర గోకర్ణే పాపాపి నిధనం గతా
ఆ తరువాత అతడు గోకర్ణతీర్థంలో తన స్థలానికి తిరిగి వెళ్లాడు. ఆ పాపిష్టురాలు వృద్ధ మహిళ కూడా అక్కడే గోకర్ణంలో మరణించింది.
కైలాసశిఖరే రాజన్పార్వత్యా అభవత్సఖీ । అహం కథితవానేతత్తవ గోకర్ణవైభవమ్
ఓ రాజా! కైలాస శిఖరంపై నేను పార్వతీదేవికి సఖిగా ఉన్నాను. నీకు గోకర్ణ మహిమను నేను చెప్పాను.
శివకాంచ్యాశ్చ మాహాత్మ్యం పవిత్రం వర్ణయామి తే । ఇంద్రప్రస్థతటస్థాయాం శివకాంచ్యామపి ప్రభో
ఇప్పుడు ఇంద్రప్రస్థ తీరంలో ఉన్న శివకాంచీ మహిమను, పవిత్రతను కూడా నీకు వివరించబోతున్నాను, ప్రభూ!
గతిః సా పరమా పుంసాం గోకర్ణే యా మయోదితా । అత్ర శ్రీమన్మహాదేవో విష్ణుం సర్వసురేశ్వరమ్
గోకర్ణంలో నేను చెప్పిన పరమగతి మనుషులకు లభిస్తుంది. ఇక్కడ మహాదేవుడు, దేవతల అధిపతి అయిన విష్ణువును ఆరాధించాడు.
ఆరాధ్య భక్తరాజత్వం లేభే జ్ఞానం చ తాత్వికమ్ । అతః సర్వే వయం పుత్రా బ్రహ్మణస్తం మహేశ్వరమ్
ఆయనను ఆరాధించి, భక్తులలో రాజ్యాన్ని, నిజమైన జ్ఞానాన్ని పొందాడు. అందుకే, బ్రహ్మపుత్రులారా, మనమంతా ఆ మహేశ్వరుడిని పూజిస్తాము.
ఆరాధయామః సతతం సద్భక్తిజ్ఞానలిప్సయా । అత్ర బాణాసురో రాజన్నారరాధ మహేశ్వరమ్
మనమందరం సత్యమైన భక్తి, జ్ఞానం కోసం ఎప్పుడూ ఆయనను ఆరాధిస్తాము. రాజా! ఇక్కడే బాణాసురుడు కూడా మహేశ్వరుడిని పూజించాడు.
నిరాహారో వర్షశతం తద్గుణత్వబుభూషయా । తస్మై ప్రసన్నో భగవాన్గణత్వం దత్తవాన్నిజమ్
బాణాసురుడు వంద సంవత్సరాలు ఉపవాసంగా ఉండి, ఆయన సేవకుడిగా మారాలనే కోరికతో తపస్సు చేశాడు. భగవంతుడు సంతోషించి, తన సేవకుడిగా చేసుకున్నాడు.
స్వయం చ సర్వదా తస్య పురపాలో బభూవహ । ఇయం పురీ పురా రాజన్నాసీద్విష్ణోర్మహాత్మనః
నేను ఎప్పుడూ అతని నగరానికి రక్షకుడిగా ఉన్నాను. రాజా! ఈ నగరం ఒకప్పుడు మహాత్ముడైన విష్ణువు నివాసంగా ఉండేది.
దత్తా శివాయ తుష్టేన తపసా తస్య విష్ణునా । అస్యామేకం పురావృత్తం మహదాశ్చర్యకారకమ్
విష్ణువు తపస్సుతో సంతుష్టుడై, ఈ నగరాన్ని శివునికి ఇచ్చాడు. ఇక్కడ ఒకప్పుడు గొప్ప ఆశ్చర్యకరమైన సంఘటన జరిగింది.
విప్రస్య శివభక్తస్య వైకుంఠాప్తిర్యథాభవత్ । ఏకస్తు బ్రాహ్మణో రాజన్ హేరంబో నామ ధార్మికః
ఓ రాజా! శివభక్తుడైన ఒక బ్రాహ్మణుడు వైకుంఠాన్ని ఎలా పొందాడో చెబుతాను. హేరంబుడు అనే ధార్మికుడు అక్కడ ఉండేవాడు.
కాయేన మనసా వాచా శివపూజారతః సదా । ఏకదా స మహాభాగః శివతీర్థాని పర్యటన్
ఆ మహాభాగుడు ఎప్పుడూ తన శరీరం, మనస్సు, మాటలతో శివపూజలో నిమగ్నంగా ఉండేవాడు. ఒకసారి శివతీర్థాలను సందర్శించడానికి బయలుదేరాడు.
శివభక్తః శివే రాజన్శివకాంచ్యామిహాగతః । ఏనాం మనోహరాం చైవ న తత్యాజ స బుద్ధిమాన్
రాజా! ఆ శివభక్తుడు ఇక్కడ శివకాంచీకి వచ్చాడు. ఈ మనోహరమైన స్థలాన్ని విడిచిపెట్టకుండా అక్కడే ఉండిపోయాడు.
పశ్చాత్తత్రైవ తత్యాజ ప్రాణానస్యా జలాంతరే । తత్రైవ శ్రీమహాదేవగణాస్తం బ్రాహ్మణోత్తమమ్
తరువాత అక్కడే నీటిలో తన ప్రాణాలను విడిచాడు. అక్కడే మహాదేవుని గణాలు ఆ బ్రాహ్మణోత్తముడిని స్వీకరించాయి.
నీత్వా కైలాసమచలం చేలుస్తదనుశాసనాత్ । అథ మధ్యే సమాయాతా గణా వైకుంఠతో హరేః
కైలాస పర్వతాన్ని తీసుకొచ్చి, ఆజ్ఞప్రకారం దాన్ని కదిలించారు. ఆ సమయంలో, హరివైకుంఠం నుండి గణాలు అక్కడకు వచ్చారు.
తేభ్యో బలాత్సమాదాతుం తం ద్విజశ్రేష్ఠముద్యతాః । ఆసీత్తేషాం మహయుద్ధం గణానాం హరిశర్వయోః
వారు ఆ ద్విజశ్రేష్ఠుడిని బలవంతంగా తీసుకెళ్లడానికి సిద్ధమయ్యారు. అప్పుడు హరి, శర్వ గణాల మధ్య గొప్ప యుద్ధం జరిగింది.
తత్ర యుద్ధేన వైకేషాం విజయో న పరాజయః । తత్ర వైకుంఠతో విష్ణురాగతో గరుడాసనః
ఆ యుద్ధంలో వైకుంఠ గణాలకు గెలుపు లేకపోయినా, ఓటమి కూడా కలగలేదు. ఆ సమయంలో, గరుడునిపై కూర్చున్న విష్ణువు వైకుంఠం నుండి వచ్చాడు.
కైలాసాద్వృషభారూఢో మహేశశ్చ త్రిలోకధృక్ । తావన్యోన్యం ముఖం దృష్ట్వా విహస్య జగదీశ్వరౌ
కైలాసం నుండి వృషభంపై కూర్చున్న త్రిలೋಕాలను పోషించే మహేశ్వరుడు వచ్చాడు. ఇద్దరు జగదీశ్వరులు ఒకరినొకరు చూసి చిరునవ్వు నవ్వారు.
పశ్యతస్మ మహద్యుద్ధం నభస్యేవ గణైః కృతమ్ । అథ స్వీయాన్గణాన్విష్ణుః శైవాంశ్చ దివి యుద్ధతః
ఆకాశంలో గణాలు చేసిన ఆ గొప్ప యుద్ధాన్ని చూస్తూ ఉండగా, విష్ణువు తన గణులను, శైవ గణులను యుద్ధం చేయకుండా ఆపేశాడు.
నివార్య తం ద్విజం తార్క్ష్యమారోప్యాగాచ్ఛివాలయమ్ । శివేన తద్గణైశ్చాపి స్వకీయైరపి మాధవః
ఆ ద్విజుని తార్క్ష్యునిపై కూర్చోబెట్టి, యుద్ధాన్ని ఆపి, శివాలయానికి వెళ్లాడు. శివుడు తన గణులతో, మాధవుడు తనవారితో కలిసి వెళ్లారు.
వృతో గఛన్పథి శ్రీమాన్స్తుతస్త్రిదశవందితః । గత్వా వివేశ తం చాగం మహాదేవపురఃసరః
మహాదేవుడు ముందుగా నడిపిస్తూ, దేవతలు వందనాలు చేస్తూ, స్తుతిస్తూ, ఆ మహాత్ముడు ఆ మార్గంలో వెళ్లి, ఆ స్థలంలో ప్రవేశించాడు.
తస్మై ద్విజాయ వై తస్య దర్శయన్రమణీయతామ్ । అథ తస్మాత్తు కైలాసాన్మహాదేవేన వందితః
ఆ ద్విజునికి అక్కడి అందాన్ని చూపించాడు. ఆ తరువాత, మహాదేవుడు ఘనంగా సత్కరించి, కైలాసం నుండి వెళ్లిపోయాడు.
మాధవః పరయా భక్త్యా వైకుంఠమగమత్తదా । ద్విజః సోఽపి మహాభాగస్తీర్థస్యాస్య ప్రసాదతః
మాధవుడు పరమ భక్తితో వైకుంఠానికి వెళ్లాడు. ఆ మహాభాగ ద్విజుడు కూడా ఈ తీర్థ ప్రభావంతో,
గోవిందదర్శనం ప్రాప్య ముముదే హరసన్నిధౌ । ఏతత్తే కథితం రాజన్శివకాంచ్యాస్తు వైభవమ్
గోవిందుని దర్శనం పొంది, హరుని సమక్షంలో ఆనందించాడు. రాజా! శివకాంచీ మహిమను నీకు ఇలా వివరించాను.
తీర్థసప్తకనామ్నస్తు శృణుష్వ సుసమాహితః । తీర్థమేతన్మహారాజ చతుర్వర్గఫలప్రదమ్
తీర్థసప్తకము అనే పవిత్ర స్థల విశేషాన్ని, మనసారా విను రాజా! ఈ తీర్థం చతుర్విధ ఫలితాలను ప్రసాదిస్తుంది.
దర్శనాత్స్పర్శనాద్ధ్యానాత్స్మరణాదపి భూపతే । వసిష్ఠాదిభిరేతస్మిన్మహర్షిభిరనుష్ఠితమ్
రాజా! దీన్ని దర్శించటం, తాకటం, ధ్యానం చేయటం, లేదా జ్ఞాపకం చేసుకోవటం వల్ల కూడా ఫలితం లభిస్తుంది. వసిష్ఠాది మహర్షులు ఇక్కడ దీక్షలు ఆచరించారు.
మహత్తపస్తు సృష్ట్యర్థం తత్రాసంస్తు క్షమా నృప । మరీచిరపి ధర్మాత్మా పుత్రార్థం స్నానమాచరన్
రాజా! సృష్టి కోసం అక్కడ మహర్షులు గొప్ప తపస్సు చేశారు. మరీచి కూడా కుమారసంతానం కోసం స్నానం చేసాడు.
అత్ర లేభే మహాభాగః కశ్యపం సుతముత్తమమ్ । అత్రిరత్రాపి తపసా తోషయద్దేవపుంగవాన్
అక్కడ మహాభాగుడు ఉత్తమ కుమారుడైన కశ్యపుడిని పొందాడు. అత్రి కూడా అక్కడ తపస్సుతో దేవతలను సంతోషపరిచాడు.
సోమం దుర్వాససం దత్తం తేభ్యో లేభే సుతత్రయమ్ । అంగిరా అపి ధర్మాత్మా తీర్థస్యాస్య ప్రసాదతః
అతడు సోముడు, దుర్వాసుడు, దత్తుడు అనే ముగ్గురు కుమారులను పొందాడు. అంగిరసుడు కూడా ఈ తీర్థ కృపతో,
లేభే సుతాంస్తుతద్వంశ్యా జాతా ఆంగిరసా ద్విజాః । పులహోఽపి సుతం లేభే దంభోలి గుణవత్తరమ్
తనకు కుమారులను పొందాడు. వారివల్ల అంగిరస బ్రాహ్మణులు జన్మించారు. పులహుడు కూడా అక్కడ గుణవంతుడైన దంభోలిని కుమారుడిగా పొందాడు.