నైవేద్యం భక్షయిత్వా వై భూప భూయాచ్చతుర్భుజః । అత్రాప్యుదాహరంతీమమితిహాసం పురాతనమ్
నైవేద్యాన్ని భుజించిన తర్వాత, ఓ రాజా, నాలుగు చేతులు కలిగిన రూపాన్ని పొందుతాడు. ఇక్కడ ఒక పురాతన ఇతిహాసాన్ని కూడా చెబుతారు.
తం శృణుష్వ మహారాజ సర్వాశ్చర్యసమన్వితమ్ । రత్నగ్రీవస్య నృపతేర్యద్వృత్తం సకుటుంబినః
ఆ ఆశ్చర్యకరమైన కథను విను మహారాజా, రత్నగ్రీవుడు అనే రాజు, అతని కుటుంబానికి సంభందించినది, అద్భుతాలతో నిండినది.
చతుర్భుజాదికం ప్రాప్తం దేవదానవదుర్లభమ్ । ఆసీత్కాంచీ మహారాజ పురీ లోకేషు విశ్రుతా
దేవతలు, దానవులు కూడా పొందలేని నాలుగు చేతుల రూపాన్ని అతడు పొందాడు. లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన కాంచీ అనే నగరం ఉండేది.
మహాజనపరీవారసమృద్ధబలవాహనా । యస్యాం వసంతి విప్రాగ్ర్యాః షట్కర్మనిరతా భృశమ్
ఆ నగరంలో గొప్ప ప్రజలు, బలమైన సైన్యాలు, రథాలు సమృద్ధిగా ఉండేవి. అక్కడ ఉన్న బ్రాహ్మణులు ఆరు కర్మల్లో నిష్ణాతులై, అత్యంత శ్రద్ధగా జీవించేవారు.
సర్వభూతహితే యుక్తా రామభక్తిషు లాలసాః । క్షత్రియా రణకర్తారః సంగ్రామేఽప్యపలాయినః
అందులోని ప్రజలు సమస్త జీవుల హితంలో నిమగ్నమై, రామభక్తిలో తపించేవారు. క్షత్రియులు యుద్ధంలో వెనక్కి తగ్గకుండా ధైర్యంగా పోరాడేవారు.
పరదార పరద్రవ్య పరద్రోహపరాఙ్ముఖాః । వైశ్యాః కుసీదకృష్యాదివాణిజ్యశుభవృత్తయః
వారు పరస్త్రీ, పరధనం, పరపీడన దూరంగా ఉండేవారు. వైశ్యులు అప్పులివ్వడం, వ్యవసాయం, నిజాయితీతో వ్యాపారం చేసేవారు.
కుర్వన్తి రఘునాథస్య పదామ్భోజే రతిం సదా । శూద్రా బ్రాహ్మణసేవాభిర్గతరాత్రిదినాన్తరాః
అందరూ రఘునాథుని పదపద్మాలలో ఎప్పుడూ ప్రేమను పెంపొందించేవారు. శూద్రులు బ్రాహ్మణులకు సేవ చేస్తూ, రాత్రిండు పగలు విరామం లేకుండా గడిపేవారు.
కుర్వంతి కథనం రామరామేతి రసనాగ్రతః । ప్రాకృతాః కేఽపి నో పాపం కుర్వంతి మనసాత్ర వై
వారు ఎప్పుడూ నాలుక చివర 'రామా రామా' అని జపించేవారు. అక్కడ సామాన్యులు కూడా మనసులో పాపాన్ని ఆలోచించరు.
దానం దయా దమః సత్యం తత్ర తిష్ఠంతి నిత్యశః । వదతే న పరాబాధం వాక్యం కోఽపి నరోఽనఘః
అక్కడ దానం, దయ, మనస్సు నియంత్రణ, సత్యం ఎల్లప్పుడూ ఉండేవి. ఎవరూ ఇతరులకు హాని కలిగించే మాటలు మాట్లాడేవారు కాదు, ఓ పాపరహితుడా.
న పారక్యే ధనే లోభం కుర్వంతి న హి పాతకమ్ । ఏవం ప్రజా మహారాజ రత్నగ్రీవేణ పాల్యతే
వారు పరధనంపై లోభపడరు, పాపకార్యాలు చేయరు. ఇలాంటి ప్రజలను రత్నగ్రీవుడు అనే రాజు రక్షించేవాడు, ఓ మహారాజా.
షష్ఠాంశం తత్ర గృహ్ణాతి నాన్యం లోభవివర్జితః । ఏవం పాలయమానస్య ప్రజాధర్మేణ భూపతేః
అక్కడ రాజు తనకు చెందిన ఆరు వంతుల్లో ఒక్క వంతు మాత్రమే తీసుకుంటాడు, మిగతా దేనికీ ఆశపడడు. ఇలా ధర్మబద్ధంగా ప్రజలను రక్షిస్తూ ఉంటాడు.
గతాని బహువర్షాణి సర్వభోగవిలాసినః । విశాలాక్షీం మహారాజ ఏకదా హ్యూచివానిదమ్
అన్ని రకాల ఆనందాలు, సుఖాలతో ఎన్నో సంవత్సరాలు గడిచిపోయాయి. ఓ విశాలాక్షి! ఒక రోజు ఆ మహారాజు ఇలా అన్నాడు.
పతివ్రతాం ధర్మపత్నీం పతివ్రతపరాయణామ్ । పుత్రా జాతా విశాలాక్షి ప్రజారక్షా ధురంధరాః
ఓ విశాలాక్షి! నీకు పతివ్రతా ధర్మాన్ని పాటించే మంచి భార్యగా, భర్తకు అంకితమై, ప్రజల రక్షణ బాధ్యతను మోయగల కుమారులు పుట్టారు.
పరీవారో మహాన్మహ్యం వర్తతే విగతజ్వరః । హస్తినో మమ శైలాభా వాజినః పవనోపమాః
నాకు పెద్ద కుటుంబం ఉంది, ఎవరికీ బాధ లేదు. నా ఏనుగులు కొండల్లా బలంగా ఉన్నాయి, నా గుర్రాలు గాలివేగంతో పరుగెడతాయి.
రథాశ్చ సుహయైర్యుక్తా వర్తంతే మమ నిత్యశః । మహావిష్ణుప్రసాదేన కించిన్న్యూనం మమాస్తి న
నా వద్ద ఎప్పుడూ మంచి గుర్రాలతో కలిపిన రథాలు సిద్ధంగా ఉంటాయి. మహావిష్ణువు అనుగ్రహంతో నాకు ఏ లోటూ లేదు.
ఏవం మనోరథస్త్వేకస్తిష్ఠతే మానసే మమ । పరం తీర్థం మయా నాద్య కృతం పరమశోభనే
ఇంతా ఉన్నా, నా మనసులో ఒక్క కోరిక మిగిలింది. ఓ పరమశోభనే! నేను ఇప్పటివరకు గొప్ప తీర్థయాత్ర చేయలేదు.
గర్భవాసవిరామాయ క్షమం గోవిందశోభితమ్ । వృద్ధో జాతోఽస్మ్యహం తావద్వలీపలితదేహవాన్
పునర్జన్మ బంధం నుంచి విముక్తి కోసం, గోవిందుని మహిమతో అలంకరించబడిన పవిత్ర స్థలం అనుకూలంగా ఉంటుంది. నేను ఇప్పుడు వృద్ధుడినయ్యాను, నా శరీరం ముడతలు, తెలుపు జుట్టుతో నిండిపోయింది.
కరిష్యామి మనోహారి తీర్థసేవనమాదృతః । యో నరో జన్మపర్యంతం స్వోదరస్య ప్రపూరకః
ఇప్పుడు నేను భక్తితో మనసును ఆకర్షించే తీర్థసేవ చేయాలని సంకల్పించాను. మనిషి జన్మంతా తన పొట్ట నింపుకోవడానికే పరిమితమైతే—
న కరోతి హరేః పూజాం స నరో గోవృషః స్మృతః । తస్మాద్గచ్ఛామి భో భద్రే తీర్థయాత్రాం ప్రతి ప్రియే
హరి భగవంతుని పూజ చేయని వాడు, ఆ మనిషిని గోవృశభంగా భావిస్తారు. అందుకే, ఓ భద్రే! ప్రియమైనవాడా! నేను తీర్థయాత్రకు వెళ్తున్నాను.
సకుటుంబః సుతే న్యస్య ధురం రాజ్యస్య నిర్భృతామ్ । ఇతి వ్యవస్య సంధ్యాయాం హరిం ధ్యాయన్నిశాంతరే
నా కుటుంబంతో పాటు రాజ్యభారాన్ని నా కుమారుడికి అప్పగించి, ఈ విధంగా నిర్ణయించుకొని, సంధ్యాకాలంలో హరిని ధ్యానిస్తూ రాత్రంతా మునిగిపోయాను.
అద్రాక్షీత్స్వప్నమప్యేకం బ్రాహ్మణం తాపసం వరమ్ । ప్రాతరుత్థాయ రాజాసౌ కృత్వా సంధ్యాదికాః క్రియాః
ఒక రాత్రి నేను స్వప్నంలో ఒక బ్రాహ్మణ తపస్విని చూశాను. ఉదయం లేచి, నా సంధ్యాదిక కర్మలు చేశాను.
సభాం మంత్రిజనైః సార్ద్ధం సుఖమాసేదివాన్మహాన్ । తావద్విప్రం దదర్శాథ తాపసం కృశదేహినమ్
తర్వాత మంత్రులతో కూడిన సభలో సంతోషంగా కూర్చున్నాను. అప్పుడే瘦మైన శరీరంతో ఉన్న ఆ తపస్వి బ్రాహ్మణుడిని చూశాను.
జటావల్కలకౌపీనధారిణం దండపాణినమ్ । అనేకతీర్థసేవాభిః కృతపుణ్యకలేవరమ్
ఆయన జటలు, వల్కలాలు, కౌపీనంతో, చేతిలో దండంతో ఉన్నాడు. అనేక తీర్థసేవ వల్ల పవిత్రమైన శరీరం కలిగి ఉన్నాడు.
రాజా తం వీక్ష్య శిరసా ప్రణనామ మహాభుజః । అర్ఘ్యపాద్యాదికం చక్రే ప్రహృష్టాత్మా మహీపతిః
ఆ మహాబాహువు అయిన రాజు ఆయనను చూసి తలవంచి నమస్కరించాడు. ఆనందంతో పాద్యార్ఘ్యాదులు సమర్పించాడు.
సుఖోపవిష్టం విశ్రాంతం పప్రచ్ఛ విదితం ద్విజమ్ । స్వామింస్త్వద్దర్శనాన్మేఽద్య గతం దేహస్య పాతకమ్
ఆయన సుఖంగా కూర్చుని విశ్రాంతి తీసుకున్న తర్వాత, రాజు ఆ బ్రాహ్మణుడిని అడిగాడు: 'స్వామీ! నిన్ను చూసిన ఈ రోజు నా పాపం పోయింది.'
మహాంతః కృపణాన్పాతుం యాంతి తద్గేహమాదరాత్ । తస్మాత్కథయ భో విప్ర వృద్ధస్య మమ సంప్రతి
మహాత్ములు దయతో బాధపడే వారి ఇళ్లకు గౌరవంతో వస్తారు. అందుకే, ఓ బ్రాహ్మణా! ఇప్పుడు నా వృద్ధాప్యంలో నాకు చెప్పు.
కో దేవో గర్భనాశాయ కిం తీర్థం చ క్షమం భవేత్ । యూయం సర్వగతాః శ్రేష్ఠాః సమాధిధ్యానతత్పరాః
పునర్జన్మను తొలగించడానికి ఏ దేవుడు, ఏ తీర్థం అనుకూలంగా ఉంటుంది? మీరు అందరికంటే గొప్పవారు, ధ్యానంలో నిమగ్నులు.
సర్వతీర్థావగాహేన కృతపుణ్యాత్మనోఽమలాః । యథావచ్ఛృణ్వతే మహ్యం శ్రద్దధానాయ విస్తరాత్
అన్ని తీర్థాలలో స్నానం చేసి పుణ్యాత్ములై, మీరు నిర్మలులై ఉన్నారు. నేను శ్రద్ధతో అడుగుతున్నాను, దయచేసి నాకు పూర్తిగా వివరంగా వినిపించండి.
కథయస్వ ప్రసాదేన సర్వతీర్థవిచక్షణ । బ్రాహ్మణ ఉవాచ। శృణు రాజేంద్ర వక్ష్యామి యత్పృష్టం తీర్థసేవనమ్
రాజా అడిగిన ప్రశ్నకు సమాధానంగా, బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు: రాజా! నీవు అడిగిన తీర్థసేవన గురించి నేను చెప్పబోతున్నాను, విను.
కస్య దేవస్య కృపయా గర్భనిర్వారణం భవేత్ । సేవ్యః శ్రీరామచంద్రోఽసౌ సంసారజ్వరనాశకః
ఎవరు దయచేసితే జననబంధనం నుండి విముక్తి లభిస్తుందో తెలుసుకోవాలంటే, ఆ సంసార బాధలను తొలగించే శ్రీరామచంద్రుని సేవించాలి.