యే చాన్యే ధనదారపుత్రనిరతాః సర్వేఽధమాస్తేఽపి హి । శ్రీగోవిందపదారవిందశరణాః శుద్ధా భవంతి ద్విజ
ధనం, భార్య, పిల్లలలో మునిగిపోయిన ఇతరులు, ఎంత తక్కువ స్థితిలో ఉన్నా, ద్విజుడా, శ్రీగోవిందుని పాదారవిందాన్ని ఆశ్రయిస్తే పవిత్రులవుతారు.
తమపి దేవకరం కరుణాకరస్థవిరజంగమముక్తికరం పరమ్ । అతిచరంత్యపరాధపరా జనా య ఇహ తాన్వపతి ధ్రువనామ హి
కరుణామయుడైన, పురాతనుడైన, చలించేవాడైన, అచలుడైన, మోక్షాన్ని ఇచ్చేవాడైన దేవునిపై కూడా అపరాధాలు చేసే వారు, ఆ అపరాధాలలో మునిగిపోయినవారు కూడా, ఆయన నామాన్ని వల్ల తప్పక పైకి లేవబడతారు.
సర్వాపరాధకృదపి ముచ్యతే హరిసంశ్రయః । హరేరప్యపరాధాన్యః కుర్యాద్ద్విపదపాంసనః
ఎవరైనా అన్ని అపరాధాలు చేసినా, హరిని ఆశ్రయిస్తే విముక్తి పొందుతారు. కాని, హరిపై అపరాధం చేసినవాడు, రెండు కాళ్లున్న జీవుల్లో ధూళిలా అవతలిపోతాడు.
నామాశ్రయః కదాచిత్స్యాత్తరత్యేవ స నామతః । నామ్నో హి సర్వసుహృదో హ్యపరాధాత్పతత్యధః
ఎవరైనా ఎప్పుడైనా నామాన్ని ఆశ్రయిస్తే, ఆ నామం వలన తప్పక పాపసాగరాన్ని దాటి పోతాడు. కాని నామంపై అపరాధం చేస్తే, మంచి మిత్రుడైనా పతనమవుతాడు.
శ్రీనారద ఉవాచ। కే తేఽపరాధా విప్రేంద్ర నామ్నో భగవతః కృతాః । వినిఘ్నంతి నృణాం కృత్యం ప్రాకృతం హ్యానయంతి చ
శ్రీనారదుడు అన్నాడు: ఓ బ్రాహ్మణలోకంలో శ్రేష్ఠుడా, భగవంతుని నామంపై చేసే అపరాధాలు ఏమిటి? అవి మనుషుల కర్మలను నాశనం చేసి, వారిని నీచ స్థితికి తీసుకెళ్తాయా?
ధర్మవ్రతత్యాగ హుతాది సర్వశుభక్రియా సామ్యమపి ప్రమాదః । అశ్రద్దధానో విముఖోఽప్యశృణ్వన్యశ్చోపదేశః శివనామాపరాధః
ధర్మాన్ని, వ్రతాలను, హోమాది శుభకార్యాలను వదిలిపెట్టడం, లేదా అవి సమానమని నిర్లక్ష్యంగా భావించడం, విశ్వాసం లేకపోవడం, విముఖత చూపడం, వినకపోవడం, తప్పుగా బోధించడం—ఇవి శివుని నామంపై అపరాధాలు.
శ్రుత్వాపి నామమాహాత్మ్యం యః ప్రీతిరహితోఽధమః । అహం మమాది పరమో నామ్ని సోఽప్యపరాధకృత్
నామ మహిమను విన్నప్పటికీ, ఆనందం లేని వాడు, అహంకారం, మమకారం లో మునిగిపోయిన నీచుడు కూడా నామంపై అపరాధం చేసినవాడే.
ఏవం నారద శంకరేణ కృపయా మహ్యం మునీనాం పరం । ప్రోక్తం నామసుఖావహం భగవతో వర్జ్యం సదా యత్నతః । యే జ్ఞాత్వాపి న వర్జయంతి సహసా నామ్నోఽపరాధాన్దశ । క్రుద్ధా మాతరమప్యభోజనపరాః ఖిద్యంతి తే బాలవత్
నారదా! శంకరుడు దయతో మునులకు అత్యుత్తమమైన ఉపదేశాన్ని నాకు చెప్పాడు. భగవంతుని నామాన్ని అనందాన్ని ఇచ్చేది అయినా, దానికి అపరాధాలు చేయడాన్ని ఎప్పుడూ జాగ్రత్తగా నివారించాలి. అయినా, ఈ విషయం తెలిసినా, నామానికి సంబంధించిన పది అపరాధాలను విడిచిపెట్టని వారు, కోపంతో పిల్లలవలె తల్లి, భోజనం కూడా మర్చిపోతూ బాధపడతారు.
అపరాధవిముక్తో హి నామ్ని జప్తం సదా చర । నామ్నైవ తవ దేవర్షే సర్వం సేత్స్యతి నాన్యతః
ఎవరైనా నామానికి అపరాధాల నుంచి విముక్తుడై, ఎప్పుడూ భగవంతుని నామాన్ని జపిస్తే, ఆ నామంతోనే అన్నీ ఫలితాలు సిద్ధిస్తాయి, మరే ఇతర మార్గంతో కాదు.
శ్రీనారద ఉవాచ। సనత్కుమార ప్రియ సాహసానాం వివేకవైరాగ్యవివర్జితానామ్ । దేహప్రియార్థాత్మపరాయణానాం ముక్తాపరాధాః ప్రభవంతి నః కథమ్
శ్రీనారదుడు ఇలా అన్నాడు: ప్రియమైన సనత్కుమార! వివేకం, వైరాగ్యం లేని వారు, శరీరం, సుఖం, స్వార్థంలో మునిగిపోయిన వారు, అపరాధాల నుంచి ఎలా విముక్తి పొందగలరు?
శ్రీసనత్కుమార ఉవాచ। జాతే నామాపరాధే తు ప్రమాదే తు కథంచన । సదా సంకీర్తయన్నామ తదేకశరణో భవేత్
శ్రీసనత్కుమారుడు ఇలా అన్నాడు: నామానికి అపరాధం జరిగినా, లేదా నిర్లక్ష్యంతో జరిగినా, ఎప్పుడూ భగవంతుని నామాన్ని జపిస్తూ, దానిలోనే శరణు పొందాలి.
నామాపరాధయుక్తానాం నామాన్యేవ హరంత్యఘమ్ । అవిశ్రాంతి ప్రయుక్తాని తాన్యేవార్థ కరాణి యత్
నామానికి అపరాధాలు చేసినవారికి కూడా, ఆ నామాలను నిరంతరం జపిస్తే, అవే పాపాలను తొలగిస్తాయి; అవే కోరిన ఫలితాన్ని ఇస్తాయి.
నామైకం యస్య చిహ్నం స్మరణపథగతం శ్రోత్రమూలం గతం వా । శుద్ధం వాఽశుద్ధవర్ణం వ్యవహితరహితం తారయత్యేవ సత్యమ్ । తచ్చేద్దేహద్రవిణజనితాలోభపాఖణ్డ మధ్యే । నిక్షిప్తం స్యాన్న ఫలజనకం శీఘ్రమేవాత్ర విప్ర
ఎవరైనా భగవంతుని నామాన్ని జ్ఞాపకం చేసినా, వినినా, పలికినా, శుద్ధంగా లేదా అశుద్ధంగా పలికినా, మధ్యలో అంతరాయం లేకుండా చేస్తే తప్పక రక్షిస్తుంది. కానీ, అది శరీరం, ధనం, లోభం లేదా మాయతో కూడి ఉంటే, త్వరగా ఫలితాన్ని ఇవ్వదు.
ఇదం రహస్యం పరమం పురా నారద శంకరాత్ । శ్రుతం సర్వాశుభహరమపరాధనివారకమ్
నారదా! ఈ అత్యంత రహస్యమైన విషయాన్ని నేను పూర్వంలో శంకరుని నుండి విన్నాను. ఇది అన్ని దుష్ఫలితాలను తొలగించడమే కాక, అపరాధాలను కూడా నివారిస్తుంది.
విదుర్విష్ణ్వభిధానం యే హ్యపరాధపరా నరాః । తేషామపి భవేన్ముక్తిః పఠనాదేవ నారద
నారదా! విష్ణునామానికి అపరాధాలలో మునిగిపోయినవారు కూడా, ఆ నామాన్ని పఠించడం ద్వారా మోక్షాన్ని పొందగలరు.
నామ్నో మాహాత్మ్యమఖిలం పురాణే పరిగీయతే । తతః పురాణమఖిలం శ్రోతుమర్హసి మానద
పురాణాలలో భగవంతుని నామ మహిమ మొత్తం వివరంగా చెప్పబడింది. అందువల్ల, మహానుభావా! నీవు మొత్తం పురాణాన్ని వినాలి.
పురాణశ్రవణే శ్రద్ధా యస్య స్యాద్భ్రాతరన్వహమ్ । తస్య సాక్షాత్ప్రసన్నః స్యాచ్ఛివో విష్ణుశ్చ సానుగః
సోదరా! ఎవరికైనా ప్రతిరోజూ పురాణ శ్రవణంలో విశ్వాసం ఉంటే, శివుడు, విష్ణువు మరియు వారి పరివారమంతా వారికి ప్రత్యక్షంగా ప్రసన్నత చూపుతారు.
యత్స్నాత్వా పుష్కరే తీర్థే ప్రయాగే సింధుసంగమే । తత్ఫలం ద్విగుణం తస్య శ్రద్ధయా వై శృణోతి యః
పుష్కర, ప్రయాగ, నదుల సంగమంలో స్నానం చేసి పొందే ఫలితం కన్నా, విశ్వాసంతో పురాణాన్ని వినేవారికి అది రెండింతలు లభిస్తుంది.
యే పఠంతి పురాణాని శృణ్వంతి చ సమాహితాః । ప్రత్యక్షరం లభంత్యేతే కపిలాదానజం ఫలమ్
పురాణాలను ఏకాగ్రతతో చదివేవారు, వినేవారు ఒక్కో అక్షరానికి కపిలుడు మొదలైనవారు పొందిన ఫలితాన్ని పొందుతారు.
అపుత్రో లభతే పుత్రం ధనార్థీ లభతే ధనమ్ । విద్యార్థీ లభతే విద్యాం మోక్షార్థీ మోక్షమాప్నుయాత్
పిల్లలు లేనివారు పిల్లలను, ధనం కోరేవారు ధనాన్ని, విద్య కోరేవారు విద్యను, మోక్షాన్ని కోరేవారు మోక్షాన్ని పొందుతారు.
యే శృణ్వంతి పురాణాని కోటిజన్మార్జితం ఖలు । పాపజాలం తు తే హత్వా గచ్ఛంతి హరిమందిరమ్
పురాణాలను వినేవారు కోట్ల జన్మల్లో కూడిన పాపాలను నాశనం చేసి, హరిదేవుని లోకానికి చేరుకుంటారు.
పురాణవాచకం విప్రం పూజయేద్భక్తిభావతః । గోభూహిరణ్యవస్త్రైశ్చ గంధపుష్పాదిభిర్మునే
పురాణాన్ని చదివే బ్రాహ్మణుడిని భక్తితో, గోవు, భూమి, బంగారం, వస్త్రాలు, గంధం, పువ్వులు మొదలైన వాటితో పూజించాలి.
కాంస్యైర్వినిర్మితం పాత్రం జలపాత్రం ముదాన్వితః । కర్ణకుండలకం చైవ ముద్రికాం స్వర్ణనిర్మితామ్
కాంస్యంతో చేసిన పాత్ర, నీళ్లు పోసే పాత్ర, చెవి కుండలు, బంగారంతో చేసిన ఉంగరం ఉత్సాహంగా ఇవ్వాలి.
ఆసనం తు తథా దద్యాత్పుష్పమాల్యం తపోధన । విత్తశాఠ్యం న కుర్వీత దానం హీనఫలం యతః
తపస్వీ! ఆసనం, పువ్వులు, మాల కూడా ఇవ్వాలి. దానం విషయంలో కంజుషీ చేయకూడదు, ఎందుకంటే అలాంటి దానానికి తక్కువ ఫలితం లభిస్తుంది.
పురాణం వాచయేద్విప్ర సర్వకామార్థసిద్ధయే । సువర్ణం రజతం వస్త్రం పుష్పమాల్యం తు చందనమ్
బ్రాహ్మణుడు అన్ని కోరికలు నెరవేర్చుకోవడానికి పురాణాన్ని చదవాలి. బంగారం, వెండి, వస్త్రాలు, పువ్వులు, మాలలు, చందనం ఇవ్వాలి.
దద్యాద్యో పుస్తకం భక్త్యా సగచ్ఛేద్ధరిమందిరమ్ । కుర్వంతి విధినానేన సంపూర్ణం పుస్తకం చ యే । తేషాం నామాని లింపేత చిత్రగుప్తోఽర్చనాద్ద్విజ
ఎవరైనా భక్తితో పుస్తకాన్ని దానం చేస్తే, లేదా ఈ విధంగా పూర్ణంగా పుస్తకాన్ని తయారుచేస్తే, వారు హరిదేవుని ఆలయానికి చేరుకుంటారు. అట్టి భక్తులను పూజించే వారందరి పేర్లను చిత్రగుప్తుడు నమోదు చేయాలని, ఓ ద్విజుడా, చెప్పబడింది.
శౌనక ఉవాచ। శ్రోతుమిచ్ఛామి తే ప్రాజ్ఞ కథయస్వ సమూలకమ్ । ప్రతిజ్ఞాపాలనే పుణ్యం ఖండనే కిం చ కిల్బిషమ్
శౌనకుడు ఇలా అడిగాడు: ఓ జ్ఞానవంతుడా, వ్రతాన్ని పాటించడంలో కలిగే పుణ్యం ఏమిటో, దాన్ని మధ్యలో విడిచిపెట్టడంలో కలిగే పాపం ఏమిటో నాకు వివరంగా చెప్పు.
అనృతే శపథే కిం వా సత్యే కించిద్భవేన్మునే । దక్షిణం కింకరం దత్వా కృపాం కృత్వా కృపార్ణవ
ఓ మునివరా, ఎవరు అబద్ధంగా ప్రమాణం చేస్తే లేదా నిజంగా ప్రమాణం చేస్తే ఏమవుతుంది? ఎవరు సహాయకుడికి దక్షిణా ఇస్తే, ఓ కరుణామయుడా, దయచేసి నాకు వివరంగా చెప్పు.
సూత ఉవాచ। శృణుష్వ మునిశార్దూల కథయామి సమూలతః । వైష్ణవానాం త్వమగ్ర్యోఽసి సర్వలోకహితే రతః
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: ఓ మునిశార్దూలా, నీవు విను, నేను నీకు పూర్తిగా వివరంగా చెబుతాను. నీవు వైష్ణవులలో ముఖ్యుడవు, అన్ని లోకాలకు మేలు కోరేవాడవు.
శ్రీసనత్కుమార ఉవాచ। సతాం నిందా నామ్నః పరమమపరాధం వితనుతే । యతః ఖ్యాతిం యాంతం కథము సహతే తద్విగర్హామ్ । శుభస్య* శ్రీవిష్ణోర్య ఇహ గుణనామాదిసకలం । ధియాభిన్నం పశ్యేత్స ఖలు హరినామాహితకరః ౧౫ *[కహీం-(శివస్య)]। గురోరవజ్ఞా శ్రుతిశాస్త్రనిందనం తథార్థవాదో హరినామ్ని కల్పనమ్ । నామాపరాధస్య హి పాపబుద్ధిర్న విద్యతే తస్య యమైర్హి శుద్ధిః
శ్రీసనత్కుమారుడు అన్నాడు: సద్గుణుల్ని దూషించడం నామంపై అత్యంత పెద్ద అపరాధాన్ని కలిగిస్తుంది. పేరు ప్రతిష్ట పొందినవారిని తిట్టడాన్ని ఎవరు భరించగలరు? శ్రీవిష్ణువు యొక్క మంచి లక్షణాలు, నామాలు వేర్వేరుగా ఉన్నాయని మనసులో భావించే వాడు హరినామానికి హానికరుడు. గురువును తక్కువగా చూడడం, వేదశాస్త్రాలను దూషించడం, నామానికి అర్థాన్ని కల్పించడం, హరినామంపై అపవాదాలు చేయడం ఇవన్నీ నామాపరాధాలు. పాపబుద్ధి కలవారికి ఎలాంటి నియమాలు పాటించినా పవిత్రత రాదు.