అతః పాపిష్ఠ చాన్నాని న గృహ్ణంతి మనీషిణః । గృహ్ణంతి మోహాద్యే మూఢా భవంతి పాపభాగినః
కాబట్టి, పాపులు ఇచ్చే అన్నాన్ని జ్ఞానులు స్వీకరించరు. మూర్ఖులు మాయ వల్ల తీసుకుంటే, వారు కూడా పాపంలో భాగస్వాములు అవుతారు.
కుర్యాద్భూమిష్ఠముదకం చైకం భో ద్విజసత్తమ । సర్వపాపైర్వినిర్ముక్తో వ్రజేత్స హరిమందిరమ్
బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠుడా! భూమిపై ఒక్క గిన్నె నీళ్లు కూడా దానం చేసినవాడు, అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తుడై, హరిదేవుని లోకానికి వెళ్తాడు.
ప్రయత్నేన ద్విజశ్రేష్ఠ కర్త్తవ్యో ధనసంచయః । సంచితం చ ధనం బ్రహ్మన్దానకర్మణి విక్షిపేత్
బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠుడా! శ్రద్ధతో ధనం కూడబెట్టాలి. కూడబెట్టిన ఆ ధనాన్ని బ్రాహ్మణులకు దానం చేయడంలో వినియోగించాలి.
రణంతి యే చ కార్పణ్యాద్ధనం తే చాతిదుఃఖినః । అంతే సర్వధనం త్యక్వా నిఃస్వా గచ్ఛంతి భో మునే
మితవ్యయంతో ధనాన్ని దాచుకునే వారు ఎంతో బాధపడతారు. చివరికి ఆస్తి అంతా వదిలేసి, ఖాళీ చేతులతో ఈ లోకాన్ని విడిచిపోతారు, మునీశ్వరా!
మానవా యే సదా దానం దత్త్వా దత్త్వా దరిద్రతి । దరిద్రాస్తేన విజ్ఞేయా నరలోకే మహేశ్వరాః
ఎవరైనా ఎప్పుడూ దానం చేస్తూ, దానివల్ల బీదరికం పొందితే, వారిని మనుష్య లోకంలో బీదవాళ్లుగా గుర్తించాలి, మహేశ్వరులారా!
పరలోకే ద్విజవ్యాఘ్ర సాధుసంయమవర్జితే । నిర్దయే బంధుహీనే చ న దత్తం నోపతిష్ఠతే
బ్రాహ్మణులలో సింహుడా! పరలోకంలో మంచి ప్రవర్తన, దయ, బంధువులు లేనప్పుడు, ఇక్కడ ఇవ్వని దానం అక్కడ తోడుండదు.
స్థితే ధనే నరో యో వై నాశ్నాతి న దదాతి సః । దరిద్ర ఇవ విజ్ఞేయః ప్రేత్య నిశ్వాసముత్సృజేత్
ధనం ఉన్నా దాన్ని అనుభవించని, ఇతరులకు ఇవ్వని వాడిని బీదవాడిగా గుర్తించాలి. మరణించిన తర్వాత వాపుతో ఈ లోకాన్ని విడిచిపోతాడు.
తపసోఽపి వరం దానం ప్రోక్తం చ తత్త్వదర్శిభిః । అతో యత్నాద్ద్విజశ్రేష్ఠ దానకర్మ సమాచరేత్
సత్యాన్ని తెలిసిన వారు తపస్సు కన్నా దానమే గొప్పదని చెప్పారు. అందుకే, బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠుడా! శ్రద్ధతో దాన కార్యాలు చేయాలి.
దాతా దానం న దద్యాద్వై సముత్సృజ్య ద్విజాతయే । స యాతి నిరయం ఘోరం సర్వజంతుభయావహమ్
దానం చేయాలని సంకల్పించి, బ్రాహ్మణుడికి ఇవ్వని వాడు, అన్ని ప్రాణులకు భయంకరమైన ఘోర నరకానికి వెళ్తాడు.
దానం దాతా ప్రతిగ్రాహీ న స్మరేచ్చ న యాచతే । నిరయే చోభయోర్వాసో యావచ్చంద్ర దివాకరౌ
దానం చేసే వాడు, తీసుకునే వాడు ఇద్దరూ దానాన్ని గుర్తు చేసుకోకూడదు, అడగకూడదు. అలా చేస్తే, ఇద్దరూ చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంతవరకు నరకంలో ఉంటారు.
బ్రహ్మహత్యాది పాపాని యాని వై ద్విజసత్తమ । తాని దానేన హన్యంతే తస్మాద్దానం సమాచరేత్
ఓ ద్విజశ్రేష్ఠ, బ్రహ్మహత్య మొదలైన పాపాలు దానం చేయడం వలన నశించిపోతాయి. అందువల్ల ఎప్పుడూ దానం చేయాలని మనిషి పాటించాలి.
శౌనక ఉవాచ। శ్రీపదం విష్ణుచరితం సర్వోపద్రవనాశనమ్ । సర్వపాపక్షయకరం దుష్టగ్రహనివారణమ్
శౌనకుడు ఇలా అన్నాడు: శ్రీహరి నివాసం, విష్ణువు చేసిన కార్యాలు, అన్ని అపాయాలను తొలగిస్తాయి, అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తాయి, చెడు గ్రహాల ప్రభావాన్ని దూరం చేస్తాయి.
విష్ణుసాన్నిధ్యదం చైవ చతుర్వర్గఫలప్రదమ్ । యః శృణోతి నరో భక్త్యా చాంతే యాతి హరేర్గృహమ్
విష్ణువు సన్నిధిని కలిగించేది, ధర్మార్థకామమోక్షాల ఫలితాన్ని ఇచ్చేది ఇది. ఎవరు భక్తితో వినితే, వారు చివరికి హరిదేవుని ఇంటికి చేరుతారు.
నామోచ్చారణమాహాత్మ్యం శ్రూయతే మహదద్భుతమ్ । యదుచ్చారణమాత్రేణ నరో యాయాత్పరం పదమ్
పేరును ఉచ్చరించడంలో ఉన్న మహిమ గొప్పదిగా, ఆశ్చర్యంగా విన్నాము. దాన్ని ఒక్కసారి పలకడమే మనిషిని పరమ పదానికి చేర్చుతుంది.
తద్వదస్వాధునా సూత విధానం నామకీర్తనే । సూత ఉవాచ। శృణు శౌనక వక్ష్యామి సంవాదం మోక్షసాధనమ్
అందుకే, సూతుడు, ఇప్పుడు పేరును జపించే విధానాన్ని మాకు చెప్పు. సూతుడు అన్నాడు: శౌనకా, విను, ముక్తికి మార్గమైన సంభాషణను నేను చెబుతాను.
నారదః పృష్టవాన్పూర్వం కుమారం తద్వదామి తే । ఏకదా యమునాతీరే నివిష్టం శాంతమానసమ్
నారదుడు ముందుగా కుమారుడిని అడిగాడు. అది నేను నీకు చెబుతాను. ఒకసారి యమునా తీరంలో, ప్రశాంతమైన మనసుతో ఆయన కూర్చున్నాడు.
సనత్కుమారం పప్రచ్ఛ నారదో రచితాఞ్జలి । శ్రుత్వా నానావిధాన్ధర్మాన్ధర్మవ్యతికరాంస్తథా
నారదుడు చేతులు జోడించి, వివిధ ధర్మాలు, వాటి ఉల్లంఘనల గురించి విని, సనత్కుమారుని అడిగాడు.
శ్రీనారద ఉవాచ। యోఽసౌ భగవతా ప్రోక్తో ధర్మవ్యతికరో నృణామ్ । కథం తస్య వినాశః స్యాదుచ్యతాం భగవత్ప్రియ
శ్రీనారదుడు అన్నాడు: భగవంతుడు చెప్పిన ధర్మ విరుద్ధమైన కార్యాలు మనుషుల్లో ఎలా నశిస్తాయి? భగవంతునికి ప్రియమైనవాడా, దయచేసి చెప్పు.
శ్రీసనత్కుమార ఉవాచ। శృణు నారద గోవింద ప్రియ గోవిందధర్మవిత్ । యత్పృష్టం లోకనిర్ముక్తికారణం తమసః పరమ్
శ్రీసనత్కుమారుడు అన్నాడు: నారదా, గోవిందునికి ప్రియమైనవాడా, గోవిందుని ధర్మాన్ని తెలిసినవాడా, నువ్వు అడిగింది లోకానికి మోక్షాన్ని కలిగించేది, అంధకారాన్ని దాటి ఉన్నది.
సర్వాచారవివర్జితాః శఠధియో వ్రాత్యా జగద్వఞ్చకాః । దంభాహంకృతిపానపైశునపరాః పాపాశ్చ యే నిష్ఠురాః
సరైన ఆచారాలు లేని వారు, మోసపూరితమైన మనసు కలిగిన వారు, వ్రాత్యులు, లోకాన్ని మోసగాళ్లు, అహంకారం, మద్యం, ద్వేషం, దుర్వినియోగం, పాపకారులు, కఠినహృదయులు—
యే చాన్యే ధనదారపుత్రనిరతాః సర్వేఽధమాస్తేఽపి హి । శ్రీగోవిందపదారవిందశరణాః శుద్ధా భవంతి ద్విజ
ధనం, భార్య, పిల్లలలో మునిగిపోయిన ఇతరులు, ఎంత తక్కువ స్థితిలో ఉన్నా, ద్విజుడా, శ్రీగోవిందుని పాదారవిందాన్ని ఆశ్రయిస్తే పవిత్రులవుతారు.
తమపి దేవకరం కరుణాకరస్థవిరజంగమముక్తికరం పరమ్ । అతిచరంత్యపరాధపరా జనా య ఇహ తాన్వపతి ధ్రువనామ హి
కరుణామయుడైన, పురాతనుడైన, చలించేవాడైన, అచలుడైన, మోక్షాన్ని ఇచ్చేవాడైన దేవునిపై కూడా అపరాధాలు చేసే వారు, ఆ అపరాధాలలో మునిగిపోయినవారు కూడా, ఆయన నామాన్ని వల్ల తప్పక పైకి లేవబడతారు.
సర్వాపరాధకృదపి ముచ్యతే హరిసంశ్రయః । హరేరప్యపరాధాన్యః కుర్యాద్ద్విపదపాంసనః
ఎవరైనా అన్ని అపరాధాలు చేసినా, హరిని ఆశ్రయిస్తే విముక్తి పొందుతారు. కాని, హరిపై అపరాధం చేసినవాడు, రెండు కాళ్లున్న జీవుల్లో ధూళిలా అవతలిపోతాడు.
నామాశ్రయః కదాచిత్స్యాత్తరత్యేవ స నామతః । నామ్నో హి సర్వసుహృదో హ్యపరాధాత్పతత్యధః
ఎవరైనా ఎప్పుడైనా నామాన్ని ఆశ్రయిస్తే, ఆ నామం వలన తప్పక పాపసాగరాన్ని దాటి పోతాడు. కాని నామంపై అపరాధం చేస్తే, మంచి మిత్రుడైనా పతనమవుతాడు.
శ్రీనారద ఉవాచ। కే తేఽపరాధా విప్రేంద్ర నామ్నో భగవతః కృతాః । వినిఘ్నంతి నృణాం కృత్యం ప్రాకృతం హ్యానయంతి చ
శ్రీనారదుడు అన్నాడు: ఓ బ్రాహ్మణలోకంలో శ్రేష్ఠుడా, భగవంతుని నామంపై చేసే అపరాధాలు ఏమిటి? అవి మనుషుల కర్మలను నాశనం చేసి, వారిని నీచ స్థితికి తీసుకెళ్తాయా?
ధర్మవ్రతత్యాగ హుతాది సర్వశుభక్రియా సామ్యమపి ప్రమాదః । అశ్రద్దధానో విముఖోఽప్యశృణ్వన్యశ్చోపదేశః శివనామాపరాధః
ధర్మాన్ని, వ్రతాలను, హోమాది శుభకార్యాలను వదిలిపెట్టడం, లేదా అవి సమానమని నిర్లక్ష్యంగా భావించడం, విశ్వాసం లేకపోవడం, విముఖత చూపడం, వినకపోవడం, తప్పుగా బోధించడం—ఇవి శివుని నామంపై అపరాధాలు.
శ్రుత్వాపి నామమాహాత్మ్యం యః ప్రీతిరహితోఽధమః । అహం మమాది పరమో నామ్ని సోఽప్యపరాధకృత్
నామ మహిమను విన్నప్పటికీ, ఆనందం లేని వాడు, అహంకారం, మమకారం లో మునిగిపోయిన నీచుడు కూడా నామంపై అపరాధం చేసినవాడే.
ఏవం నారద శంకరేణ కృపయా మహ్యం మునీనాం పరం । ప్రోక్తం నామసుఖావహం భగవతో వర్జ్యం సదా యత్నతః । యే జ్ఞాత్వాపి న వర్జయంతి సహసా నామ్నోఽపరాధాన్దశ । క్రుద్ధా మాతరమప్యభోజనపరాః ఖిద్యంతి తే బాలవత్
నారదా! శంకరుడు దయతో మునులకు అత్యుత్తమమైన ఉపదేశాన్ని నాకు చెప్పాడు. భగవంతుని నామాన్ని అనందాన్ని ఇచ్చేది అయినా, దానికి అపరాధాలు చేయడాన్ని ఎప్పుడూ జాగ్రత్తగా నివారించాలి. అయినా, ఈ విషయం తెలిసినా, నామానికి సంబంధించిన పది అపరాధాలను విడిచిపెట్టని వారు, కోపంతో పిల్లలవలె తల్లి, భోజనం కూడా మర్చిపోతూ బాధపడతారు.
అపరాధవిముక్తో హి నామ్ని జప్తం సదా చర । నామ్నైవ తవ దేవర్షే సర్వం సేత్స్యతి నాన్యతః
ఎవరైనా నామానికి అపరాధాల నుంచి విముక్తుడై, ఎప్పుడూ భగవంతుని నామాన్ని జపిస్తే, ఆ నామంతోనే అన్నీ ఫలితాలు సిద్ధిస్తాయి, మరే ఇతర మార్గంతో కాదు.
శ్రీసనత్కుమార ఉవాచ। సతాం నిందా నామ్నః పరమమపరాధం వితనుతే । యతః ఖ్యాతిం యాంతం కథము సహతే తద్విగర్హామ్ । శుభస్య* శ్రీవిష్ణోర్య ఇహ గుణనామాదిసకలం । ధియాభిన్నం పశ్యేత్స ఖలు హరినామాహితకరః ౧౫ *[కహీం-(శివస్య)]। గురోరవజ్ఞా శ్రుతిశాస్త్రనిందనం తథార్థవాదో హరినామ్ని కల్పనమ్ । నామాపరాధస్య హి పాపబుద్ధిర్న విద్యతే తస్య యమైర్హి శుద్ధిః
శ్రీసనత్కుమారుడు అన్నాడు: సద్గుణుల్ని దూషించడం నామంపై అత్యంత పెద్ద అపరాధాన్ని కలిగిస్తుంది. పేరు ప్రతిష్ట పొందినవారిని తిట్టడాన్ని ఎవరు భరించగలరు? శ్రీవిష్ణువు యొక్క మంచి లక్షణాలు, నామాలు వేర్వేరుగా ఉన్నాయని మనసులో భావించే వాడు హరినామానికి హానికరుడు. గురువును తక్కువగా చూడడం, వేదశాస్త్రాలను దూషించడం, నామానికి అర్థాన్ని కల్పించడం, హరినామంపై అపవాదాలు చేయడం ఇవన్నీ నామాపరాధాలు. పాపబుద్ధి కలవారికి ఎలాంటి నియమాలు పాటించినా పవిత్రత రాదు.