తీర్థస్యాస్య ప్రసాదేన ప్రాప్తం దేవత్వముత్తమమ్ । తస్మాదిదం న వై త్యాజ్యం తీర్థం వై కోశలాభిధమ్ । సర్వార్థదం యతో నాకః ప్రాప్తః పాపీయసా మయా
ఈ పవిత్ర తీర్థం కృప వల్లనే నేను పరమ దైవత్వాన్ని పొందాను. అందుకే 'కోశల' అనే ఈ తీర్థాన్ని ఎప్పుడూ వదిలిపెట్టకూడదు. ఇది అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది. నేను ఎంత పాపాత్ముడినైనా, దీని వల్లనే స్వర్గాన్ని చేరుకున్నాను.
నారద ఉవాచ- ఏవం స నాపితః పాపో యోనిం ప్రాప్య వినిందితామ్ । జగామ ద్యాం విమానస్థస్తీర్థస్యాస్య ప్రసాదతః
నారదుడు చెప్పాడు— అలా, ఆ పాపాత్ముడైన నాపితుడు, తక్కువ జన్మను పొందినప్పటికీ, ఈ పవిత్ర క్షేత్రం కృపతో విమానంలో ఎక్కి స్వర్గానికి వెళ్లాడు.
తే దాక్షిణాత్యా యతయో భూత్వా తత్రైవ తీర్థకే । ఊషుర్గోవిందపాదాబ్జ మానసా దృష్టవైభవే
ఆ దక్షిణాది యతులు, అక్కడే తపస్సు చేస్తూ, గోవిందుని పాదపద్మాలపై మనస్సు నిలిపి, ఆయన వైభవాన్ని దర్శిస్తూ ఆ తీర్థంలో నివసించారు.
మాహాత్మ్యమస్య తీర్థస్య దృష్ట్వా స బ్రాహ్మణోత్తమః । తీర్థేఽత్రజాతవిశ్రద్ధః పిత్రోరస్థీని సోఽక్షిపత్
ఈ తీర్థ మహిమను చూసిన ఆ ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడు, అపారమైన భక్తితో, తన తల్లిదండ్రుల అస్థులను ఇక్కడి పవిత్ర జలాల్లో నిమజ్జించాడు.
పతితేష్వస్థిఖండేషు పితరౌ తస్య తత్క్షణాత్ । విమానవరమారూఢౌ దివ్యౌ తత్ర సమాగతౌ
ఆ అస్థి భాగాలు నీటిలో పడగానే, వెంటనే అతని తల్లిదండ్రులు దివ్యమైన రూపంలో, అద్భుతమైన విమానంలో అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యారు.
ఊచతుశ్చ స్వతనయం శృణ్వానేషు జనేషు వై । వత్స జీవ చిరం లోకే ధనధాన్యసుఖీ భవ
అక్కడ ఉన్న జనులందరి ముందే, వారు తన కుమారునితో ఇలా అన్నారు— 'బిడ్డా, నీవు ఈ లోకంలో దీర్ఘాయుష్మంతుడై, ధనం, ధాన్యం, సుఖాలతో నిండుగా ఉండాలి.'
ఆవయోర్ముక్తిదానాచ్చ ముక్తిం యాస్యసి నో మృషా । గంగాయాం పిండదానేన యత్ఫలం స్యాత్సుతస్య వై । పితౄణాం యా గతిశ్చాత్ర ద్వయం స్యాదస్థిపాతతః
మాకు ముక్తిని ఇచ్చినందుకు, నీవు కూడా తప్పకుండా ముక్తిని పొందుతావు — ఇది అబద్ధం కాదు. గంగానదిలో పిండప్రదానం చేయడం వల్ల కుమారుడు పొందే ఫలితం, పితృదేవతలు పొందే గతి, రెండూ ఇక్కడ అస్థి నిమజ్జనంతో లభిస్తాయి.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే పంచపంచాశత్సాహస్ర్యాం సంహితాయాముత్తరఖండే। కాలిందీమాహాత్మ్యే ముకుందోపాఖ్యానం నామైకాదశాధికద్విశతమోధ్యాయః
ఇలా, శ్రీపద్మ మహాపురాణంలోని ఉత్తరకాండలో, కాలిందీ మహాత్మ్యంలో ముకుందోపాఖ్యానంగా పేరుగాంచిన రెండువందల పదకొండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
నారద ఉవాచ- ఆకర్ణయ శిబే రాజన్వర్ణయామి తవాగ్రతః । పుణ్యం యశస్యమాయుష్యం కాశ్యా మాహాత్మ్యముత్తమమ్
నారదుడు చెప్పాడు— ఓ శిబి మహారాజా! నేను నీ ముందు పుణ్యాన్ని, కీర్తిని, ఆయుష్షును ప్రసాదించే కాశీ మహాత్మ్యాన్ని వివరంగా చెప్పబోతున్నాను. విను.
ఇంద్రప్రస్థతటస్థాయాం కాశ్యామేకస్తు పాదపః । శింశపాఖ్యోభవేద్రాజన్ పురా పుణ్యయుగే కృతే
ఇంద్రప్రస్థ తీరంలో, ఓ రాజా, కృతయుగంలో ఒకే ఒక్క శింశపా అనే చెట్టు ఉండేది.
తత్రైకో వాయసో హ్యాసీత్కృతనీడో వనస్పతౌ । తస్యాధస్తాన్మహాసర్పం కోటరేవ సతి స్మ హ
ఆ చెట్టుపై ఒక కాకి తన గూడు కట్టుకుని ఉండేది. ఆ చెట్టు క్రింద, ఒక గొప్ప పాము బిలంలో నివసించేది.
ఏకదా తస్య కాకస్య భార్యాండద్వయమాలయే । ప్రతిముచ్య గతా క్వాపి న నీడే స్వే సమాగతా
ఒక రోజు ఆ కాకి భార్య, గూళ్లో రెండు గుడ్లు పెట్టి, ఎక్కడికో వెళ్లి, తిరిగి తన గూళ్లోకి రాలేదు.
స్వయమేవ స కాకస్తు పాలయన్నండకద్వయమ్ । తామేవ శింశపాముచ్చైరధ్యతిష్ఠన్మహీపతే
ఆ కాకి తానే ఆ రెండు గుడ్లను కాపాడుతూ, అదే శింశపా చెట్టుపై ఎత్తుగా ఉండేవాడు, ఓ రాజా.
అథైకదా నిశీధే తు మహావాత్యా సమాగతా । అభనక్శింశపాం రాజన్మూలాదపి దృఢాదపి
ఒక రాత్రి, పెద్ద తుపాను వచ్చి, ఆ శింశపా చెట్టును బలంగా ఊడి, నేలకూల్చింది, ఓ రాజా.
వాత్యయా పాత్యమానాయా శింశపాయాస్తదా తలే । చూర్ణితౌ కాకసర్పౌ తౌ గతప్రాణౌ బభూవతుః
ఆ తుపాను వల్ల కూలిపోతున్న శింశపా చెట్టు కింద, ఆ కాకి, పాము ఇద్దరూ నుజ్జునుజ్జయ్యి ప్రాణాలు కోల్పోయారు.
దివ్యాంగాస్తే త్రయో భూత్వా శింశపా వాయసాదయః । విమానత్రయమారూఢా జగ్ముః శ్రీపతికేతనమ్
ఆ ముగ్గురు — శింశపా చెట్టు, కాకి, పాము — దివ్యరూపాలు పొంది, మూడు విమానాల్లో ఎక్కి శ్రీపతిని నివాసానికి వెళ్లారు.
శిబిరువాచ- దేవర్షే కేన పుణ్యేన ప్రాప్తా తైర్ముక్తిదా పురీ । ఆసంస్తే కే త్రయః పూర్వం సర్వం కథయ నారద
శిబి అడిగాడు— దేవర్షీ! వారు ఏ పుణ్యంతో ముక్తిని ప్రసాదించే ఆ పురిని చేరారు? వారు ముందుగా ఎవరు? అన్నీ చెప్పు నారదా.
నారద ఉవాచ-। కురుజాంగలదేశీయో బ్రాహ్మణః శ్రవణాభిధః । తస్య భార్యా కుడా నామ భ్రాతాభూచ్చ కురంటకః
నారదుడు చెప్పాడు— కురుజాంగల దేశంలో శ్రవణుడు అనే బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతని భార్య పేరు కుడా. ఆమె సోదరుడు కురంటకుడు.
అస్నాతభోక్తా నిత్యం స కవలో మిష్టభుగ్రహః । శ్రవణస్తేన దోషేణ బభూవ గ్రామవాయసః
స్నానం చేయకుండా ప్రతిరోజూ తినేవాడు, మిఠాయి ముక్కలు ఎంచుకుని తినేవాడు, ఆ తప్పు వల్ల శ్రవణుడు అనే గ్రామంలో కాకిగా జన్మించాడు.
కురంటకస్తు తద్భ్రాతా నాస్తికోఽభవదుల్బణః । శ్రుతిస్మృతిపథోచ్ఛేత్తా దేవతానాం చ నిందకః
కురంటకుడు అనే అతని అన్నయ్య, భయంకరమైన నాస్తికుడు అయ్యాడు. వేదాలు, శాస్త్రాల మార్గాన్ని ధ్వంసించేవాడు, దేవుళ్లను దూషించేవాడు.
తేన దోషేణ స మృతో హ్యభవత్కాలకుండలీ । సా కుండా శ్రవణస్య స్త్రీ బభూవోభయదోషభాక్
ఆ తప్పు వల్ల అతను చనిపోయిన తర్వాత నల్ల పాము అయ్యాడు. ఆ పాము కుందా, శ్రవణుని భార్యగా జన్మించింది. ఇద్దరి తప్పులూ ఆమెలో ఉన్నాయి.
అతః సా స్థావరత్వం హి లబ్ధ్వాసీదుభయాశ్రయా । ఏతత్తే కథితం భూప తద్వృత్తం పూర్వజన్మని
అందుకే ఆమె స్థావర జీవిగా, రెండు స్వభావాలతో జన్మించింది. రాజా! ఇదే వారి మునుపటి జన్మ కథ.
అతః పరం ప్రవక్ష్యామి తేషాం పుణ్యం యతస్త్రయః । ప్రాపుస్తేన పురీం రమ్యాం కాశీం వైశ్వేశ్వరీం నృప
ఇప్పుడు, వారు చేసిన పుణ్యఫలాన్ని చెబుతాను. దాని వల్ల ముగ్గురూ విశ్వేశ్వరీ నగరమైన అందమైన కాశీకి చేరుకున్నారు, రాజా!
గ్రామాంతరాదేకదా తౌ ప్రత్యాయాతౌ నిజాలయమ్ । కస్యచిత్పథికస్యాథ కూపమగ్నాం పయస్వినీమ్
ఒకసారి వారు ఇంకొక గ్రామం నుంచి తమ ఇల్లు తిరిగి వస్తూ, ఒక ప్రయాణికుని పాలిచ్చే ఆవు బావిలో పడిపోయినదాన్ని చూశారు.
అవలోక్య తదుద్ధారం చక్రతుస్తేన నోదితౌ । తాభ్యాంగదితమాకర్ణ్య కుండా సాధ్విత్యభాషత
అది చూసి, ఎవ్వరూ చెప్పకుండానే, ఇద్దరూ ఆ ఆవును బయటకు తీశారు. వాళ్ల మాటలు విని కుందా 'బాగుచేశారు' అని అనింది.
తే త్రయస్తేనపుణ్యేన మరణం ప్రాప్య దుర్లభమ్ । ఇంద్రప్రస్థతటస్థాయాం కాశ్యాం వైకుంఠమారుహన్
ఆ పుణ్యఫలంతో ముగ్గురూ అరుదుగా దొరికే మృత్యువును పొందారు. ఇంద్రప్రస్థ తీరంలో ఉన్న కాశీలో వైకుంఠానికి చేరుకున్నారు.
ఇయం కాశీ మహేశస్య పురీ యద్యపి భూపతే । తథాప్యస్యాం మృతం జంతుర్వైకుంఠే స్యాత్సుఖీ హరేః
ఈ కాశీ మహేశ్వరుని నగరం, రాజా! అయినా, ఇక్కడ మరణించినవాడు హరివాసమైన వైకుంఠంలో సుఖంగా ఉంటాడు.
ఏతత్తే కథితం రాజన్కాశ్యా మాహాత్మ్యముత్తమమ్ । కిమన్యచ్ఛ్రోతుమిచ్ఛా తే విద్యతే తద్వదస్వ మే
రాజా! ఇదే కాశీ మహిమను నీకు వివరించాను. ఇంకేమైనా వినాలనుకుంటే చెప్పు.
శిబిరువాచ- మునే త్వయా మహేశస్య క్షేత్రత్రయముదీరితమ్ । కాశీ చ శివకాంచీ చ గోకర్ణం చ తథాపరమ్
శిబిరుడు ఇలా అన్నాడు — మునీశ్వరా! మీరు మహేశ్వరుని మూడు క్షేత్రాలను వివరించారు. అవి కాశీ, శివకాంచీ, గోకర్ణం.
ఏకస్య మహిమా ప్రోక్తో త్వయా కాశ్యా మహామునే । గోకర్ణశివకాంచ్యోశ్చ కథ్యతాం యది విద్యతే
మహామునీ! మీరు కాశీ గొప్పతనాన్ని వివరించారు. గోకర్ణం, శివకాంచీ గురించి కూడా ఏమైనా ఉంటే చెప్పండి.