రాజమాషాదికం నిత్యం వర్జయేత్కార్తికే వ్రతీ । జంబీరమామిషం చూర్ణమన్నం పర్య్యుషితం ద్విజ
కార్తీక వ్రతాన్ని పాటించే వారు ఎప్పుడూ రాజమాషపప్పు మొదలైనవి, నిమ్మకాయ, మాంసం, పొడి పదార్థాలు, పాత అన్నం వీటిని దూరంగా ఉంచాలి ద్విజుడా.
ధాన్యే మసూరికా ప్రోక్తా గవాం దుగ్ధమనామిషమ్ । లవణం భూమిజం విప్ర ప్రాణ్యఙ్గమామిషం ఖలు
ధాన్యాల్లో మసూరికా అని చెప్పబడింది; ఆవు పాలు మాంసం కాదు; భూమిలో పుట్టే ఉప్పు, జంతువుల మాంసం ఇవన్నీ తప్పుకోవాలి బ్రాహ్మణుడా.
ద్విజక్రీతా రసాః సర్వే జలం చాల్పసరః స్థితమ్ । బ్రహ్మచర్యం తుర్యకాలే పత్రావల్యాం చ భోజనమ్
బ్రాహ్మణుల దగ్గర కొనుగోలు చేసిన రసాలు, చిన్న పాత్రలో ఉన్న నీరు, నాల్గవ సమయంలో బ్రహ్మచర్యం, ఆకుల తట్టలో భోజనం ఇవన్నీ దూరంగా ఉంచాలి.
కుర్యాద్వై ద్విజశార్దూల తైలాభ్యంగం చ వర్జయేత్ । ఛత్రాకం నాలికం హింగుం పలాండుం పూతికాదలమ్
బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠుడా, వీటిని చేయాలి, కానీ నూనెతో మర్దనం, పుట్టగొడుగులు, బొంగుళ్ళు, ఇంగువ, ఉల్లిపాయ, పాడైన ఆకులు ఇవన్నీ తప్పుకోవాలి.
లశునం మూలకం శిగ్రుం తథైవ తుంబికాఫలమ్ । కపిత్థం చైవ వృంతాకం కూష్మాండం కాంస్యభోజనమ్
వెల్లుల్లి, ముల్లంగి, మునగ, దోసకాయ పండు, వెలగపండు, వంకాయ, గుమ్మడికాయ, కాంస్య పాత్రలో భోజనం చేయడం ఇవన్నీ దూరంగా ఉంచాలి.
ద్విపాచితం సూతికాన్నం మత్స్యం శయ్యాం రజస్వలామ్ । ద్విస్త్రిశ్చాన్నం స్త్రియః సంగం వర్జయేత్కార్తికవ్రతీ
రెండు సార్లు వండిన అన్నం, ప్రసూతి స్త్రీ చేసిన భోజనం, చేపలు, మంచం, రజస్వల స్త్రీ, రెండు మూడు సార్లు తాకిన అన్నం, స్త్రీలతో అనుబంధం — ఇవన్నీ కార్తీక వ్రతాన్ని పాటించేవారు తప్పుకోవాలి.
ధాత్రీఫలం గృహీ విప్ర రవౌ తత్సర్వదా త్యజేత్ । కూష్మాండే ధనహానిః స్యాత్బృహత్యాం న స్మరేద్ధరిమ్
బ్రాహ్మణుడా, పగలు ధాత్రి పండును తినకూడదు. కూస్మాండిని తింటే ధనం పోతుంది. బ్రాహ్మిని తినేటప్పుడు హరిని స్మరించకూడదు.
పటోలే తు న వృద్ధిః స్యాద్బలహానిశ్చ మూలకే । కలంకీ జాయతే బిల్వే తిర్యగ్యోనిశ్చ నింబుకే
పటోలకాయ తింటే ఎలాంటి వృద్ధి ఉండదు. ముల్లంగి తింటే బలహీనత వస్తుంది. బిల్వపండు తింటే మచ్చలు వస్తాయి. నింబుకాయ తింటే పశుజన్మ కలుగుతుంది.
తాలే శరీరనాశః స్యాన్నారికేలే చ మూర్ఖతా । తుంబీ గోమాంసతుల్యా స్యాద్గోవధం స్యాత్కలిందకే
తాళిపండు తింటే శరీరం నాశనం అవుతుంది. కొబ్బరికాయ తింటే మూర్ఖత్వం వస్తుంది. తుంభకాయ తినడం అంటే ఆవు మాంసం తినడం లాంటిది. కలిందకాయ తింటే అది ఆవును చంపినట్టు పాపం కలుగుతుంది.
శింబీ పాపకరా ప్రోక్తా పూతికా బ్రహ్మఘాతికా । వార్తాక్యాం సుతనాశః స్యాచ్చిరరోగీ చ మాషకే
శింబికాయ పాపాన్ని కలిగిస్తుంది. పూతికా పప్పు బ్రాహ్మణ హత్యతో సమానం. వంకాయ తింటే సంతానం నాశనం అవుతుంది. మినుము తింటే దీర్ఘకాలిక వ్యాధి వస్తుంది.
మాంసే చ బహుపాపం స్యాద్వర్జయేత్ప్రతిపదాదిషు । యత్కించిద్వర్జయేద్యోఽన్నం శ్రీహరే ప్రీతయే ద్విజ
మాంసం తింటే చాలా పాపం కలుగుతుంది. ప్రతిపద మొదలైన రోజుల్లో దాన్ని వదలాలి. బ్రాహ్మణుడా, శ్రీహరి సంతోషానికి ఏ ఆహారాన్ని వదిలినా—
తత్పునర్భూసురే దత్వా వ్రతాంతే తస్య భోజనమ్ । కార్తికవ్రతినం విప్ర యథోక్తకారిణం నరమ్
—ఆ వ్రతం పూర్తయ్యాక దాన్ని బ్రాహ్మణుడికి ఇచ్చి భోజనం చేయించాలి. కార్తిక వ్రతాన్ని యథావిధిగా ఆచరించినవాడు—
యమదూతాః పలాయంతే సింహం దృష్ట్వా యథా గజాః । శ్రేష్ఠం విష్ణువ్రతం విప్ర తత్తుల్యా న శతం మఖాః
—వాడిని చూసి యమదూతలు సింహాన్ని చూసిన ఏనుగుల్లా పారిపోతారు. బ్రాహ్మణుడా, విష్ణువు వ్రతం అత్యుత్తమం— వంద యజ్ఞాలు కూడా దానికి సమానం కావు.
కృత్వా క్రతుం వ్రజేత్స్వర్గం వైకుంఠం కార్తికవ్రతీ । యత్కించిద్దుష్కృతం విప్ర మనోవాక్కాయకర్మజమ్
యజ్ఞం చేసినవాడు స్వర్గాన్ని పొందతాడు. కానీ కార్తిక వ్రతాన్ని ఆచరించినవాడు వైకుంఠాన్ని పొందతాడు. బ్రాహ్మణుడా, మనసు, మాట, శరీరంతో చేసిన ఏదైనా పాపం—
దృష్ట్వా తు విలయం యాతి కార్తికవ్రతినం క్షణాత్ । కార్త్తికవ్రతినః పుణ్యం బ్రహ్మా చైవ చతుర్ముఖః
—కార్తిక వ్రతాన్ని ఆచరించినవాడిని చూసిన వెంటనే అది నాశనం అవుతుంది. కార్తిక వ్రత ఫలితాన్ని నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మ కూడా వివరించలేడు.
న సమర్థో భవేద్వక్తుం యథోక్తవ్రతకారిణః । యత్కృత్వా కలుషం సర్వం వ్రజేద్విప్ర దశో దిశః
ఎవరైనా యథావిధిగా వ్రతాన్ని ఆచరించినవాడి మహిమను చెప్పలేరు. బ్రాహ్మణుడా, అది చేసినవాడి పాపం అన్ని దిశలకూ పారిపోతుంది.
క్వ గచ్ఛామి క్వ తిష్ఠామి కార్త్తికవ్రతినో భయాత్ । పౌర్ణమాస్యాం యథాశక్తి చాన్నవస్త్రాదికం ద్విజ
‘కార్తిక వ్రతాన్ని భయపడి నేను ఎక్కడికి పోవాలి, ఎక్కడ ఉండాలి?’ అని పాపం అడుగుతుంది. పౌర్ణమి రోజున తన శక్తికి తగినట్టు అన్నం, బట్టలు మొదలైనవి దానం చేయాలి బ్రాహ్మణుడా.
దద్యాద్వై శ్రీహరేః ప్రీత్యై బ్రాహ్మణానపి భోజయేత్ । రాత్రౌ జాగరణం కుర్యాన్నృత్యగీతాదిభిర్వ్రతీ । య ఇదం శృణుయాద్భక్త్యా తస్య పాపం ప్రణశ్యతి
శ్రీహరి సంతోషానికి దానం చేయాలి, బ్రాహ్మణులను కూడా భోజనం పెట్టాలి. వ్రతదారుడు రాత్రి నిద్రించకుండా నాట్యం, పాట మొదలైనవాటితో జాగరణ చేయాలి. ఎవరు ఈ మాటలను భక్తితో వింటారో వారి పాపం నశిస్తుంది.
శౌనకఉవాచ। మాహాత్మ్యం బ్రూహి సర్వజ్ఞ శృణ్వతాం పాపనాశనమ్ । సర్వప్రాణిహితార్థాయ తులస్యా అనుకంపయా
శౌనకుడు అడిగాడు: పాపాన్ని తొలగించే తులసి మహిమను, అన్ని ప్రాణులకు మేలు కలిగించేందుకు, దయతో చెప్పు.
సూత ఉవాచ। తులస్యాః పరిసరే యస్య కాననం తిష్ఠతి ద్విజ । గృహస్య తీర్థరూపత్వాన్నాయాంతి యమకింకరాః
సూతుడు చెప్పాడు: బ్రాహ్మణుడా, ఎవరి ఇంట్లో తులసి తోట ఉంటుందో, ఆ ఇల్లు తీర్థంగా మారుతుంది. అక్కడ యమదూతలు చేరరాదు.
తులస్యాః కాననం విప్ర సర్వపాపహరం శుభమ్ । రోపయంతి నరాః శ్రేష్ఠాస్తే న పశ్యంతి భాస్కరిమ్
బ్రాహ్మణుడా, తులసి తోట పవిత్రమైనది, అన్ని పాపాలను తొలగిస్తుంది. దాన్ని నాటిన ఉత్తములు సూర్యదేవుడిని (మరణదేవుడిగా) చూడరు.
రోపణం పాలనం సేవాం దర్శనం స్పర్శనం తు యః । కుర్య్యాత్తస్య ప్రణష్టం స్యాత్సర్వపాపం ద్విజోత్తమ
ఎవరైనా తులసిని నాటి, పెంచి, సేవించి, చూసి, తాకినా, బ్రాహ్మణోత్తమా, వారి పాపం అంతా నశిస్తుంది.
కోమలైస్తులసీపత్రైరర్చయంతి హరిం తు యే । కాలస్య సదనం విప్ర తే న యాంతి మహాశయాః
తాజా తులసి ఆకులతో హరిని పూజించే వారు, బ్రాహ్మణుడా, ఆ మహాత్ములు మరణ గృహానికి వెళ్లరు.
గంగాద్యాః సరితః శ్రేష్ఠా విష్ణు బ్రహ్మ మహేశ్వరాః । దేవైస్తీర్థైః పుష్కరాద్యైస్తిష్ఠంతి తులసీదలే
గంగా వంటి ఉత్తమ నదులు, విష్ణువు, బ్రహ్మ, మహేశ్వరుడు, దేవతలు, పుష్కరాది తీర్థాలు—all తులసి ఆకులో నివసిస్తారు.
యో యుక్తస్తులసీపత్రైః పాపీ ప్రాణాన్విముఞ్చతి । విష్ణోర్నికేతనం యాతి సత్యమేతన్మయోదితమ్
ఎవరైనా పాపులు అయినా తులసి దళాలతో అలంకరించబడి ప్రాణాలు విడిచినప్పుడు, వారు విష్ణువు నివాసానికి చేరుకుంటారు. ఇది నేను చెప్పిన నిజం.
తులసీమృత్తికాలిప్తో యుక్తః పాపశతైరపి । విముంచతి నరః ప్రాణాన్స యాతి హరిమన్దిరమ్
తులసి మట్టి పూసుకున్నవాడు, వందల పాపాలు చేసినా, ప్రాణాలు విడిచిన తర్వాత హరి ఆలయానికి చేరుకుంటాడు.
యో నరో ధారయేద్విప్ర తులసీకాష్ఠచందనమ్ । తస్యాఙ్గం న స్పృశేత్పాపం స యాతి పరమం పదమ్
బ్రాహ్మణుడా, తులసి కఱ్ఱలు, గంధం ధరించిన మనిషిని పాపం తాకదు; అతడు పరమ పదాన్ని పొందుతాడు.
తులసీకాష్ఠమాలాం తు కణ్ఠస్థాం వహతే తు యః । అప్యశౌచోప్యనాచారో భక్త్యా యాతి హరేర్గృహమ్
తన మెడలో తులసి కఱ్ఱల మాల ధరించినవాడు, అపవిత్రుడైనా, ఆచారరహితుడైనా, భక్తితో హరి ఇంటికి చేరుతాడు.
ధాత్రీఫలకృతామాలా తులసీకాష్ఠసంభవా । దృశ్యతే యస్య దేహే తు స వై భాగవతో నరః
ధాత్రి పండ్లతో, తులసి కఱ్ఱలతో తయారైన మాల ఎవరి శరీరంలో కనిపిస్తే, అతడు నిజమైన భగవంతుని భక్తుడు.
తులసీదలజాం మాలాం కణ్ఠస్థాం వహతే తు యః । విష్ణూచ్ఛిష్టాం విశేషేణ స నమస్యో దివౌకసామ్
తన మెడలో తులసి దళాల మాల, ముఖ్యంగా విష్ణువుకు సమర్పించినదాన్ని ధరించినవాడు దేవతలకూ నమస్కారయోగ్యుడు.