భవంతి నాత్ర సందేహో సర్వప్రాణిభయంకరాః । వ్రతానాం చైవ సర్వేషాం శ్రేష్ఠాం చైకాదశీం శుభామ్
ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు — అవి అన్ని ప్రాణులకు భయంకరమైనవి. అన్ని వ్రతాలలో ఏకాదశి వ్రతమే శ్రేష్ఠమైనది, మంగళకరమైనది.
ఉపోష్య జాగృయాద్విష్ణోః కుర్య్యాచ్చ మండనం మహత్ । తులసీదలైస్తు యో మర్త్యో హరిపూజాం కరోతి వై
విష్ణువు కోసం ఉపవాసం ఉండి, రాత్రంతా జాగరణ చేసి, గొప్ప అలంకరణలు చేయాలి. తులసి దళాలతో హరిదేవుని పూజ చేసే మనిషి,
దలేనైకేన లభతే కోటియజ్ఞఫలం ద్విజ । అగమ్యాగమనే చైవ యత్పాపం సముదాహృతమ్
ఒకే ఒక్క తులసి దళంతో కోటి యజ్ఞాల ఫలం పొందుతాడు, ఓ ద్విజుడా. నిషిద్ధ స్త్రీల దగ్గరకు వెళ్లడం వల్ల కలిగే పాపం కూడా,
తత్పాపం యాతి విలయం చైకాదశ్యాముపోషణాత్ । ఘృతపూర్ణం ప్రదీపం యో దద్యాద్విష్ణుదినే ద్విజ
ఆ పాపం ఏకాదశి ఉపవాసంతో నశిస్తుంది. విష్ణువు దినాన ఘృతంతో నిండిన దీపం దానం చేసినవాడు,
అంతే విష్ణుపురం యాతి తమో హత్వా స్వతేజసా । ధన్యా జనపదాస్తే వై ధన్యః స చ మహీపతిః
చివరికి తన తేజంతో చీకటిని తొలగించి, విష్ణుపురికి చేరుకుంటాడు. అలాంటి ప్రజలు ధన్యులు, అలాంటి రాజు కూడా ధన్యుడు.
హరేర్దినే యస్య రాజ్యే చైకాదశ్యా మహోత్సవః । నారాయణస్య శయనే పార్శ్వస్య పరివర్త్తనే
హరిదినాన, తన రాజ్యంలో ఏకాదశి మహోత్సవం జరిగే రాజు ధన్యుడు. నారాయణుడు తన శయనంలో తల తిరిగే సమయంలో,
విశేషేణ ప్రబోధిన్యా నిరాహారా భవంతి యే । మదంతి కం నానయధ్వంప్రాణినఃపుణ్యభాగినః
ప్రబోధినీ ఏకాదశి రోజున, ఆహారం లేకుండా ఉండేవారు ఎంతో విశిష్టులు. పుణ్యభాగ్యులు అయిన అటువంటి ప్రాణులకు సమానులు మరెవ్వరూ లేరు.
అహర్నిశం పితృపతిః సమాదిశతి దూతకాన్ । ఏకాదశీ జగన్నాథ వల్లభా పుణ్యవర్ధినీ
పితృదేవుడు రాత్రింబవళ్లు తన దూతలకు ఇలా ఆజ్ఞాపిస్తాడు: 'ఏకాదశి జగన్నాథునికి ప్రియమైనది, పుణ్యాన్ని పెంచుతుంది.'
విష్ణుర్దేహం దోహత్యేవ తస్యామన్నస్య భక్షణే । తేషాం ధిగ్జీవనం సంపత్ధిక్సౌందర్యం చ వర్తనమ్
ఏకాదశి రోజున అన్నం తినేవారి శరీరాన్ని స్వయంగా విష్ణువు నాశనం చేస్తాడు. వారి జీవితం, సంపద, అందం, ప్రవర్తన—all నిందించదగ్గవి.
యేఽన్నమశ్నంతి పాపిష్ఠాశ్చైకాదశ్యాం హి విడ్భుజః । ఏకాదశ్యాం ద్విజశ్రేష్ఠ భుక్తిమాశ్రిత్య కేవలమ్
ఏకాదశి రోజున అన్నం తినే పాపిష్టులు మలాన్ని తినేవారితో సమానం. ఓ ఉత్తమ ద్విజుడా, ఏకాదశి రోజున కేవలం భోగాన్ని మాత్రమే ఆశించే వారు—
బహూని వివిధాన్యేవ తిష్ఠంతి దురితాని చ । అమావాస్యాం యథా స్త్రీణాం సంగమే కలుషం మహత్
అమావాస్య రోజున స్త్రీలకు కలయిక జరిగితే, ఎన్నో విధాలైన పాపాలు అక్కడే నిలిచి ఉంటాయి; అప్పుడు పెద్ద అపవిత్రత కలుగుతుంది.
ఏకాదశ్యాం తథైవాన్నభక్షణే వృజినం భవేత్ । రోగిణశ్చ తథా ఖంజ కాససోదరకుష్ఠకాః
అలాగే, ఏకాదశి రోజున అన్నం తింటే దురదృష్టం కలుగుతుంది; అలాగే, అనారోగ్యంతో ఉన్నవారు, లంగడవారు, దగ్గుతో ఉన్నవారు, జలదోషం లేదా కుష్టురోగంతో ఉన్నవారికీ ఇదే వర్తిస్తుంది.
భవంతి ప్రాణినస్తే వై తస్యామన్నస్య భక్షణే । గ్రామశూకరతాం యాంతి దారిద్ర్యం చ ప్రయాంతి వై
అలాంటి అన్నాన్ని తినే జీవులు గ్రామంలో ఉండే పందులుగా జన్మిస్తారు, దారిద్ర్యంలో పడిపోతారు.
రాజబద్ధా ద్విజశ్రేష్ఠ తస్యామన్నస్య భక్షణే । సంసారే యాని పాపాని తాని విప్ర హరేర్దినే
ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా, అలాంటి అన్నాన్ని తినేవారు రాజు చేత బంధించబడతారు; హరిదినాన అన్ని లోకపాపాలు కలుగుతాయి.
భుక్తిమాశ్రిత్య తిష్ఠంతి జలభక్షణమాజ్ఞయా । కుర్వతాం సర్వపాపాని నరకాన్నిష్కృతిర్భవేత్
ఆహారం వదిలి, కేవలం నీటిని మాత్రమే ఆజ్ఞతో తింటూ ఉపవాసం చేసే వారికి, అన్ని పాపాలు తొలగిపోతాయి, నరకం నుండి విముక్తి లభిస్తుంది.
న నిష్కృతిర్భవేన్నౄణాం భుంజతాం చ హరేర్దినే । నరా యావంతి చాన్నాని భుంజతే చ హరేర్దినే
హరిదినాన తినేవారికి విమోచనం ఉండదు; హరిదినాన ఎంత అన్నం తింటారో, అంత పాపం కలుగుతుంది.
ప్రత్యన్నం చ బ్రహ్మహత్యాకోటిజం వృజినం భవేత్ । పునర్వచ్మి పునర్వచ్మి శ్రూయతాం శ్రూయతాం నరాః
ప్రతి ముద్దకూ కోటి బ్రాహ్మణహత్యలకు సమానమైన పాపం కలుగుతుంది; మళ్లీ మళ్లీ చెబుతున్నాను, వినండి, వినండి మనవారా!
న భోక్తవ్యం న భోక్తవ్యం న భోక్తవ్యం హరేర్దినే । గంగాదిషు చ తీర్థేషు స్నాత్వా యత్ఫలమాప్యతే
హరిదినాన తినకూడదు, తినకూడదు, తినకూడదు; గంగాది పవిత్రతీర్థాలలో స్నానం చేస్తే వచ్చే ఫలితం,
చంద్రసూర్యోపరాగే చ చైకాదశ్యాముపోషితః । అర్చిత్వోత్పలమాలాభిస్తస్యాం చ కమలాపతిమ్
చంద్రగ్రహణం, సూర్యగ్రహణం సమయంలో లేదా ఏకాదశి ఉపవాసం చేసి, కమలాల మాలలతో లక్ష్మీపతిని పూజిస్తే,
విధివత్పారణం కృత్వా న మాతుర్గర్భభాజనమ్ । ఏకాదశ్యాం హరేర్గేహే కరోతి మండనం ద్విజ
విధిగా ఉపవాస భంగం చేసినవారు మళ్లీ తల్లిపేగులోకి వెళ్ళరు; ఓ బ్రాహ్మణా, ఏకాదశి రోజున హరిఘృహాన్ని అలంకరించే వారు,
పరమాం గతిమాసాద్య తిష్ఠేద్విష్ణునికేతనే । ఏకాదశీం సమాసాద్య నిరాహారా భవంతి యే
పరమపదాన్ని పొందినవారు విష్ణువు నివాసంలో ఉంటారు; ఏకాదశి రోజున ఉపవాసంగా ఉండేవారు,
తేషాం విష్ణుపురే శశ్వన్నివాసోఽపి న సంశయః । తులసీభక్తిసంలీనం మనో యేషాం విరాజతే
వారికి విష్ణుపురిలో శాశ్వత నివాసం తప్పకుండా లభిస్తుంది; తులసీభక్తిలో మనస్సు లీనమై ఉండేవారు,
తే యాంతి పరమం విష్ణోః స్థానమేవ న సంశయః । పరద్రవ్యేష్వభిరుచిర్యేషాం చైవ న విద్యతే
వారు సందేహం లేకుండా విష్ణుపరమస్థానానికి చేరుతారు; పరాయివస్తువులపై ఆశ లేకుండా ఉండేవారు,
సంతుష్టమనసో యేఽపి తేషాం విష్ణుపురం ధ్రువమ్ । దుర్భిక్షకాలమాసాద్య ప్రాణిభ్యో యే నరోత్తమాః
సంతృప్తి మనస్సుతో ఉండేవారికీ విష్ణుపురి తప్పకుండా లభిస్తుంది; దుర్భిక్ష సమయంలో ప్రాణులకు అన్నం దానం చేసే ఉత్తములు,
దదత్యన్నం హరేః సద్మ తేషాం చైవ న సంశయః । గవాం ద్విజానాం త్రాణాయ స్వామినో యోషితస్తథా
హరిఘృహంలో అన్నం దానం చేసే వారికి కూడా సందేహమే లేదు; ఆవులను, బ్రాహ్మణులను, యజమాని భార్యలను రక్షించే వారు,
ప్రాణాన్ముంచంతి యే మర్త్త్యాస్తేషాం విష్ణుపురం ధ్రువమ్ । ప్రాణిభిర్దశమీవిద్ధా న చోపోష్యా కదాచన
వారి కోసం ప్రాణాలు త్యాగం చేసే మానవులకు విష్ణుపురి తప్పకుండా లభిస్తుంది; ప్రాణులు దశమిని కలిపిన ఏకాదశిని ఎప్పుడూ ఉపవాసంగా చేయరాదు.
పరిహార్యం ద్విజశ్రేష్ఠ దుర్జనస్యాంతికం యథా । అరుణోదయవేలాయాం దశమీ సంగతా యది
ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా, చెడ్డవారి సన్నిధిని ఎలా దూరంగా ఉండాలో, అలాగే అరుణోదయ సమయానికి దశమి కలిసినప్పుడు దాన్ని తప్పుకోవాలి.
తత్రోపోష్యా ద్వాదశీ స్యాత్త్రయోదశ్యాం తు పారణమ్ । దశమీశేషసంయుక్తో యది స్యాదరుణోదయః
అప్పుడు ద్వాదశి రోజున ఉపవాసం చేయాలి,Trayodashi రోజున ఉపవాస భంగం చేయాలి; దశమి అరుణోదయానికి కలిసినప్పుడు,
వైష్ణవేన న కర్త్తవ్యం తద్దినైకాదశీవ్రతమ్ । చతస్రో ఘటికాః ప్రాతరరుణోదయ ఉచ్యతే
వైష్ణవుడు ఆ రోజున ఏకాదశి వ్రతాన్ని చేయకూడదు. ఉదయం సూర్యోదయం అయిన తర్వాత నాలుగు ఘడియలు గడిచినప్పుడు అరుణోదయం అంటారు.
యతీనాం స్నానకాలోయం గంగాంభః సదృశః స్మృతః । అరుణోదయకాలే తు దశమీ యది దృశ్యతే
యోగులకు ఈ సమయం స్నానానికి అనుకూలంగా ఉంటుంది, ఇది గంగా జలంతో సమానమని భావిస్తారు. అరుణోదయ సమయానికి దశమి కనిపిస్తే—