వినా ఋక్షేఽపి కర్తవ్యా నవమీసంయుతాష్టమీ । ఉదయే చాష్టమీ కించిత్సకలా నవమీ యది
నక్షత్రం లేకపోయినా, ఎనిమిదవ తేదీతో తొమ్మిదవ తేదీ కలిసినప్పుడు వ్రతం చేయాలి; ఉదయాన్నే ఎనిమిదవ తేదీ కొంతకాలం ఉన్నా, తొమ్మిదవ తేదీ ప్రారంభమైనా కూడా.
ముహూర్తరోహిణీయుక్తా సంపూర్ణా చాష్టమీ భవేత్ । అష్టమీ బుధవారేణ రోహిణీసహితా యది
ఏదైనా శుభమైన సమయంలో రోహిణీ నక్షత్రంతో పూర్తిగా ఎనిమిదవ తేదీ కలిసినప్పుడు, లేదా బుధవారం రోహిణీతో ఎనిమిదవ తేదీ వచ్చినప్పుడు కూడా.
సోమేనైవ భవేద్రాజన్కింకృతైర్వ్రతకోటిభిః । నవమ్యాముదయాత్కించిత్సోమే సాపి బుధేఽపి చ
ఓ రాజా, సోమవారం వచ్చినా, ఎన్నో వ్రతాలు చేసినంత ఫలితం వస్తుంది; ఉదయాన్నే తొమ్మిదవ తేదీ కొంతైనా ఉన్నా, అది సోమవారం లేదా బుధవారం అయినా సరే.
అపి వర్షశతేనాపి లభ్యతే వా న లభ్యతే । వినా ఋక్షం న కర్తవ్యా నవమీసంయుతాష్టమీ
వంద సంవత్సరాలు గడిచినా, అది దొరకకపోవచ్చు లేదా దొరకొచ్చు; నక్షత్రం లేకుండా ఎనిమిదవ తేదీతో తొమ్మిదవ తేదీ కలిసినప్పుడు వ్రతం చేయకూడదు.
కార్యావిద్ధాపి సప్తమ్యాం రోహిణీసంయుతాష్టమీ । కలాకాష్ఠాముహూర్తేఽపి యదా కృష్ణాష్టమీతిథిః
ఏడవ తేదీతో కలిసినా, రోహిణీ నక్షత్రంతో ఎనిమిదవ తేదీ వచ్చినప్పుడు వ్రతం చేయాలి; కృష్ణపక్షంలో ఎనిమిదవ తిథి ఒక్క క్షణమైనా వచ్చినప్పుడు కూడా.
నవమ్యాం సైవ వా గ్రాహ్యా సప్తమీసంయుతా న హి । కిం పునర్బుధవారేణ సోమేనాపి విశేషతః
ఆ ఎనిమిదవ తేదీ తొమ్మిదవ తేదీతో కలిసినప్పుడు స్వీకరించవచ్చు, కానీ ఏడవ తేదీతో కలిసినప్పుడు కాదు; బుధవారం లేదా ముఖ్యంగా సోమవారం అయితే ఇంకా మంచిది.
కిం పుర్నర్నవమీయుక్తా కులకోట్యాస్తు ముక్తిదా । పలవేధేన రాజేంద్ర సప్తమ్యా అష్టమీం త్యజేత్
తొమ్మిదవ తేదీతో కలిసిన ఎనిమిదవ తేదీ అయితే, అది అనేక కుటుంబాలకు మోక్షాన్ని ఇస్తుంది; ఓ రాజా, చిన్న తప్పుతో కూడిన ఏడవ తేదీతో కలిసిన ఎనిమిదవ తేదీని వదిలేయాలి.
సురాయాబిందునాస్పృష్టం గంగాంభః కలశం యథా । దిలీప ఉవాచ- కేన చాదౌ కృతం చేదం కేన వా తత్ప్రకాశితమ్ । కిం పుణ్యం కిం ఫలం దేవ కథయస్వ మహామునే
ఒక బొట్టు మద్యం తాకిన కలశంలో గంగాజలం ఉన్నట్లే ఇది; దిలీపుడు అడిగాడు – మొదట దీన్ని ఎవరు స్థాపించారు? ఎవరు ప్రచారం చేశారు? దాని పుణ్యం, ఫలితం ఏమిటి? మహామునివరా, దయచేసి చెప్పండి.
వసిష్ఠ ఉవాచ- చిత్రసేనో మహారాజా మహాపాపపరో మహాన్ । అగమ్యాగమనం కృత్వా స్వర్ణస్తేయం ద్విజస్య చ
వశిష్ఠుడు చెప్పాడు – చిత్రసేన అనే మహారాజు, మహాపాపాలలో నిమగ్నుడై ఉండేవాడు; అనుచితమైన స్త్రీ సంబంధాలు, బ్రాహ్మణుని బంగారం దొంగిలించడం చేశాడు.
సురాయాం చ సదా తృప్తో వృథామాంసే సదా రతః । ఏవం పాపసమాయుక్తో నిత్యం ప్రాణివధే రతః
అతడు ఎప్పుడూ మద్యం తాగడంలో తృప్తి పొందేవాడు, వృథాగా మాంసం తినడంలో ఆనందించేవాడు; ఇలా పాపాల్లో మునిగిపోయి, ఎప్పుడూ ప్రాణహింసలో ఆసక్తి చూపేవాడు.
చాండాలైః పతితైః సార్ద్ధమాలాపం సర్వదాకరోత్ । ఏతదేవం విధో రాజా మృగయాయాం మనో దధే
అతడు చండాళులు, పతితులతో ఎప్పుడూ స్నేహం చేసేవాడు; అలాంటి రాజు తన మనసు మృగయలో పెట్టాడు.
అరణ్యే ద్వీపినం జ్ఞాత్వా వేష్టయిత్వా చ సర్వతః । సావధానం భటాన్సర్వాన్వాక్యమేతదువాచ హ
అరణ్యంలో పులి ఉందని తెలుసుకుని, అన్ని వైపులా చుట్టుముట్టి, తన సైనికులకు జాగ్రత్తగా ఆదేశాలు ఇస్తూ ఇలా అన్నాడు.
అహమేవ నిహన్మ్యేనం యోఽన్యోస్మిన్ప్రహరిష్యతి । స వధ్యో నాత్ర సందేహో వ్యాఘ్రో రాజ్ఞః పథా యయౌ
ఈ పులిని నేనే చంపుతాను, ఇంకెవ్వరైనా దాడి చేస్తే అతడిని ఖచ్చితంగా శిక్షిస్తాను – ఇందులో సందేహం లేదు. ఆ పులి రాజు దారిలో పోయింది.
సలజ్జోఽపి తతో రాజా వ్యాఘ్రం పశ్చాజ్జగామ హ । అనేకక్లేశదుఃఖేన వ్యాఘ్రం హంతుం సమాహితః
ఆ తరువాత రాజు కొంత సిగ్గుపడినా, పులిని వెంబడించాడు; ఎన్నో కష్టాలు, బాధలు ఎదురైనా, దాన్ని చంపాలని సంకల్పించాడు.
క్షుత్పిపాసాకులక్లేశః సంధ్యాయాం యమునాతటే । అష్టమీరోహిణీయుక్తా తద్దినం జన్మవాసరమ్
ఆయన ఆకలి, దాహంతో బాధపడుతూ, సంధ్యాసమయంలో యమునా తీరానికి వచ్చాడు; ఆ రోజు రోహిణీ నక్షత్రంతో కలిసిన ఎనిమిదవ తిథి, అతని జన్మదినం కూడా.
శ్వఃకన్యా యమునాయాం వై వ్రతం చక్రుర్నరాధిప । నానోపహారైర్ద్రవ్యైశ్చ ధూపదీపైః సుశోభనైః
రెపటి రోజు యమునా నదిలో రాజు ఒక కుక్క పిల్లతో వ్రతం ఆచరించాడు.色色మైన బహుమతులు, మంచి ధూపాలు, దీపాలతో ఆ పూజను అందంగా నిర్వహించాడు.
గంధపుష్పం తథా ద్రవ్యం కుంకుమాదిమనోహరమ్ । అన్నం బహుగుణం దృష్ట్వా భోక్తుం తన్మానసంకులమ్
సువాసన గల పువ్వులు, కుంకుమ వంటి మధురమైన పదార్థాలు, రకరకాల గుణాలు కలిగిన అన్నాన్ని చూసినప్పుడు, వాటిని తినాలనే ఆశతో మనసు కలవరపడుతుంది.
రాజోవాచ- అన్నాభావాన్మమాద్యాశు ప్రాణా యాస్యంతి నిశ్చితమ్ । స్త్రియ ఊచుః- జన్మాష్టమ్యాం హరే రాజన్న భోక్తవ్యం త్వయానఘ
రాజు అన్నాడు — 'అన్నం లేకపోతే నా ప్రాణాలు త్వరలో పోతాయని నిస్సందేహంగా తెలుసు.' ఆ స్త్రీలు చెప్పారు — 'పాపరహితుడైన రాజా, హరిదేవుని జన్మాష్టమి రోజున నీవు భోజనం చేయకూడదు.'
గృధ్రమాంసం ఖరం కాకం గోమాంసమన్నమేవ చ । భుక్తవాన్నాత్ర సందేహో యో భుంక్తే కృష్ణజన్మని
క్రిష్ణుని జన్మదినాన ఎవరైనా భోజనం చేస్తే, వారు గద్ద మాంసం, గాడిద మాంసం, కాకి మాంసం, ఆవు మాంసం తిన్నట్టే అనుమానం లేదు.
కిం కిం ఛిద్రం న సంజాతం సంసారే వసతాం నృణామ్ । యేన దేహేస్థితే ప్రాణే జయంతీ న కృతా నృప
ఈ లోకంలో జీవించేవారికి ఏ తప్పు కలగదో చెప్పు? శరీరంలో ప్రాణం ఉన్నంతవరకు, ఓ రాజా, విజయాలు సులభంగా లభించవు.
తత్రాకృతోపవాసస్య శాసనం యమమందిరమ్ । యద్దత్తం పితరో నిత్యం న గృహ్ణంతి యథావిధి
ఆ రోజున ఉపవాసం చేయని వారికి యమలోకమే శిక్ష. వారు పితృదేవతలకు ఏదైనా నైవేద్యం సమర్పించినా, వారు యథావిధిగా అంగీకరించరు.
పితరః పాతితాః సర్వే జయంత్యాం భోజనే కృతే । ఇతి శ్రుత్వా తతో రాజా వ్రతం చక్రే నరాధిప
జయంతి రోజున భోజనం చేస్తే పితృదేవతలు అందరూ పతించిపోతారు. ఇది విని ఆ రాజు వెంటనే వ్రతాన్ని ఆచరించాడు.
కించిత్పుష్పం కియద్గంధం వస్త్రం చానీయ హర్షితః । ఏతద్వ్రతం సమాయుక్తం తిథిభాంతే చ పారణమ్ । వ్రతస్యాస్య ప్రభావేణ చిత్రసేనో హరేర్గృహమ్
కొంత పువ్వు, కొంత సువాసన, వస్త్రం తీసుకొని ఆనందంతో ఆ వ్రతాన్ని ఆచరించి, తిథి ముగిసిన తర్వాత ఉపవాసాన్ని విరమించాడు. ఆ వ్రత మహిమతో చిత్రసేనుడు హరిదేవుని లోకానికి వెళ్లాడు.
దివ్యం విమానమారుహ్య గతవాన్పితృభిః సహ । యత్ఫలం మథురాం గత్వా దృష్ట్వా కృష్ణముఖాంబుజమ్
దివ్యమైన విమానంలో ఎక్కి, తన పితృదేవతలతో కలిసి వెళ్లాడు. మథురకు వెళ్లి క్రిష్ణుని పద్మముఖాన్ని దర్శించడంవల్ల లభించే ఫలితం—
తత్ఫలం ప్రాప్యతే పుంసాకృష్ణజన్మాష్టమీవ్రతాత్ । యత్ఫలం ద్వారకాం గత్వా దృష్టే విశ్వేశ్వరే హరౌ । తత్ఫలం ప్రాప్యతే దీనైః కృత్వా జన్మాష్టమీవ్రతమ్
ఆ ఫలితాన్ని క్రిష్ణ జన్మాష్టమి వ్రతాన్ని ఆచరించినవాడు పొందుతాడు. ద్వారకకు వెళ్లి విశ్వేశ్వరుడైన హరిదేవుని దర్శించడంవల్ల లభించే ఫలితం, ఆ జన్మాష్టమి వ్రతాన్ని చేసిన దరిద్రుడికీ లభిస్తుంది.
శౌనక ఉవాచ। కథయస్వ మహాప్రాజ్ఞ బ్రాహ్మణస్య కృపార్ణవ । మాహాత్మ్యం సర్వవర్ణానాం శ్రేష్ఠస్య కృపయా చ మే
శౌనకుడు అన్నాడు — 'కృపాసముద్రుడా, బ్రాహ్మణుని మహిమను, అన్ని వర్ణాలలో అతని శ్రేష్ఠతను, దయతో నాకు వివరించు.'
సూత ఉవాచ। బ్రాహ్మణః సర్వవర్ణానాం గురురేవ ద్విజోత్తమ । సర్వామరాశ్రయో జ్ఞేయః సాక్షాన్నారాయణః ప్రభుః
సూతుడు అన్నాడు — 'బ్రాహ్మణుడు అన్ని వర్ణాలకు గురువు, ఓ ద్విజోత్తమా. అతడు దేవతలందరికీ ఆశ్రయంగా, ప్రత్యక్ష నారాయణుడిగా భావించాలి.'
కుర్యాత్ప్రణామం యో విప్రం హరిబుద్ధ్యా తు భూసురమ్ । భక్త్యా తస్య ద్విజశ్రేష్ఠ వర్ద్ధతే సంపదాదికమ్
హరిదేవునిపై భక్తితో భూసురుడైన బ్రాహ్మణునికి నమస్కారం చేసే వాడికి, అతని ఐశ్వర్యం, శుభఫలితాలు అన్నీ పెరుగుతాయి.
న నమేద్బ్రాహ్మణం దృష్ట్వా హేలయాపి చ గర్వితః । ఛేదనం తు తస్య శిరః కర్తుమిచ్ఛేత్సదా హరిః
అహంకారంతో, నిర్లక్ష్యంగా అయినా బ్రాహ్మణుణ్ణి చూసి నమస్కరించని వాడి తలను హరిదేవుడు ఎప్పుడూ నరుకాలని కోరుకుంటాడు.
కృతాపరాధం విప్రం యే ద్విషంతి పాపబుద్ధయః । హరిం ద్విషంతి తే జ్ఞేయా నిరయం యాంతి దారుణమ్
ఏ బ్రాహ్మణుడు తప్పు చేసినా, దుర్మార్గులు అతనిని ద్వేషిస్తే, వారు హరిదేవునిని ద్వేషించినవారిగా భావించాలి; వారు ఘోర నరకానికి పోతారు.