గురులోపకృతం పాపం కథం తే సమజాయత । ఏతదాఖ్యాహి మే తాత యథా జానామి తత్వతః
గురువు సేవలో లోపం వల్ల పాపం నీకు ఎలా కలిగింది? నిజంగా ఏమైందో నాకు చెప్పు.
ముకుంద ఉవాచ- జన్మోపవీతకన్యానాం ధాతారో నిగమస్య చ । యజ్ఞోపవీతదాతుశ్చ నాజ్ఞాభంగః కృతో మయా
ముకుందుడు అన్నాడు— జన్మోపవీతం ధరించే అమ్మాయిలు, వేదం, యజ్ఞోపవీతం ఇచ్చే వారు— వీరి ఆజ్ఞను నేను ఎప్పుడూ ఉల్లంఘించలేదు.
శ్వశ్రుశ్వశురయోః సేవా భృత్యేనేవ కృతా మయా । తవాపి శాస్త్రదాతుశ్చ నాజ్ఞాభంగః కృతో మయా
శ్వశురుడు, శ్వశురమ్మలకు నేను సేవకుడిలా సేవ చేశాను. నీవు నాకు శాస్త్రాలు నేర్పిన గురువు, నీ ఆజ్ఞను కూడా నేను ఎప్పుడూ అతిక్రమించలేదు.
పురోధా యః కులాచార్యో వేదవేదాంతపారగః। తస్యాపరాద్ధం కేచిన్మే తత్ర త్వం శ్రోతుమర్హసి
మన కుటుంబ పూజారి, వేదవిద్యలో నిపుణుడు— అతనికి నేను ఏదో తప్పు చేశాను. అది నీవు వినాలి.
యద్యస్మాకం కులే పుత్రో జాయతే ధర్మకోవిద । తదా పురోధసే ధేనుమేకాం వా తస్య దక్షిణామ్
మన వంశంలో ధర్మజ్ఞుడు అయిన కుమారుడు పుట్టినప్పుడు, కుటుంబ పూజారికి ఒక ఆవు లేదా దానికి సమానమైన దానం ఇవ్వాలి.
దత్త్వా సంచ్ఛిద్యతే నాలమితి వంశస్య నః స్థితిః । పురా మమైవ పుత్రే తు జాతమాత్రే శుభేఽహని
అది ఇచ్చిన తర్వాత మన వంశం పవిత్రంగా నిలుస్తుంది. కానీ, నా కుమారుడు పుట్టిన శుభదినాన...
కులక్రియా మయా తాత న కృతా మూఢబుద్ధినా । తస్యాశ్చాకరణేనైవ గురులోపకరోఽభవమ్
తండ్రి గారూ, నేను మూర్ఖుడిలా మా వంశపారంపర్య కర్మలు చేయలేదు. వాటిని నిర్లక్ష్యం చేయడం వల్ల మా వంశానికి హాని కలిగించినవాడిని అయ్యాను.
నివేదితమిదం సర్వం గురులోపాద్యథా మమ । పాపమాసీదనుజ్ఞా మే దేహి యామి సురాలయమ్
ఈ పాపం నాకు ఎలా కలిగిందో, వంశ పరంపర నశించడంతో నాకు ఎలాంటి దోషం వచ్చిందో అన్నీ మీకు చెప్పాను. ఇప్పుడు నాకు అనుమతి ఇవ్వండి, నేను దేవతల లోకానికి వెళ్ళిపోతాను.
వేదాయన ఉవాచ- ఇంద్రప్రస్థాంతరావర్తిన్యేషా యా కోశలా శుభా । స్మృతిరస్యాః ప్రసాదేన దృశ్యతే పూర్వజన్మనః
వేదాయనుడు ఇలా అన్నాడు — ఇంద్రప్రస్థ ప్రాంతంలో ఈ పవిత్రమైన కోశలా ఉంది. ఆమె కృప వల్ల మనకు గతజన్మ జ్ఞాపకం వస్తుంది.
కేన పుణ్యేన తీర్థేఽస్మిన్నస్థీని పతితాని తే । ముకుందాఖ్యాహి చైతస్య స్మృతిరస్తి తవానఘ
నీకు ఏ పుణ్యఫలం వల్ల ఈ తీర్థంలో నీ ఎముకలు పడిపోయాయో చెప్పు. ముకుందా, నీకు దాని జ్ఞాపకం ఉంటే చెప్పు.
ముకంద ఉవాచ- ఏకస్తు బ్రాహ్మణః కశ్చిత్సాయం మద్గృహమాగతః । తస్మై స్థానం మయా దత్తం భోజనం చ యథావిధి
ముకుందుడు ఇలా అన్నాడు — ఒకసారి ఒక బ్రాహ్మణుడు సాయంత్రం మా ఇంటికి వచ్చాడు. అతనికి నేను యథావిధిగా వసతి, భోజనం ఇచ్చాను.
సోఽపి భుక్త్వా యథాకామం సుష్వాప శయనే శుభే । నిశీథే తస్య సర్వాంగే జ్వరోఽభూదతి దారుణః
ఆయన తాను కోరినట్లు తిని, మంచమైన మంచంపై నిద్రపోయాడు. అర్ధరాత్రి సమయంలో అతని శరీరమంతా తీవ్రమైన జ్వరం పట్టుకుంది.
తేన పీడితసర్వాంగో నిద్రాం లేభే న స ద్విజః । ప్రభాత ఏవ తత్యాజ ప్రాణాన్మృత్యావుపస్థితే
ఆ జ్వరంతో అతని శరీరం అంతా బాధపడింది, అతనికి నిద్ర రాలేదు. తెల్లవారుజామున మరణం సమీపించగా అతను ప్రాణాలు విడిచాడు.
తస్య దాహాది కర్మాణి విహితాని మయా గురో । తదస్థీని చ గంగాయాం పాతితాని విధానతః
ఆయన అంత్యక్రియలు నేను విధిగా నిర్వహించాను గురువుగారు. ఆయన ఎముకలను కూడా నిబంధన ప్రకారం గంగానదిలో వేసాను.
తేన పుణ్యేన మేస్థీని పతితాని శివప్రదే । తీర్థేఽస్మిన్కోశలే నామ్ని బ్రహ్మదేవవినిర్మితే
ఆ పుణ్యఫలం వల్లే నా ఎముకలు ఈ శుభప్రదమైన కోశలా తీర్థంలో పడిపోయాయి. ఈ కోశలాను బ్రహ్మదేవుడు సృష్టించాడు.
నారద ఉవాచ- స్వచరితమితిరాజన్స ద్విజః ప్రోచ్య సద్యః సురసుభగశరీరో ద్యాం యయౌ యానగత్యా । ఇదమకథిత మయా తం తస్కరాత్ప్రాప్య మృత్యుం వ్యలభత దివమేతత్తీర్థరాజప్రసాదాత్
నారదుడు ఇలా అన్నాడు — ఆ బ్రాహ్మణుడు తన కథను చెప్పి వెంటనే దేవతలవలె ప్రకాశిస్తూ, ఆకాశయానంలో స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాడు. దొంగ చేతిలో మరణించినా, ఈ తీర్థరాజు కృప వల్ల స్వర్గాన్ని పొందాడని నేను వివరించాను.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే పంచపంచాశత్సాహస్ర్యాం సంహితాయాముత్తరఖండే కాలిందీమాహాత్మ్యే ముకుందోపాఖ్యానే దశాధికద్విశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా పంచదశద్విసహస్ర సంహిత కలిగిన శ్రీపద్మ మహాపురాణంలోని ఉత్తరకాండలోని కాలిందీ మహాత్మ్యంలో ముకుందుని కథలో రెండోవందల పదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
నారద ఉవాచ- శివే తవపురః సర్వం ముకందాఖ్యానముత్తమమ్ । కథితం చండకస్యాపి నాపితస్య శృణుష్వ మే
నారదుడు ఇలా అన్నాడు — శివా, నీ ముందు ముకుందుని గొప్ప కథను చెప్పాను. ఇప్పుడు నాపితుడు అయిన చండకుని కథను విను.
యస్మిన్దినే ముకుందస్తు బ్రాహ్మణస్తేన ఘాతితః । చండకేన తదా రాజంస్తద్వృత్తం నాగరైః శ్రుతమ్
ఏ రోజు బ్రాహ్మణుడు ముకుందుడు చండకునిచేత హత్య చేయబడ్డాడో, ఆ సంఘటనను పట్టణవాసులు వినిపించారు రాజా.
శ్రుత్వా తైస్తన్నృపస్యాగ్రే నివేదితమితి స్ఫుటమ్ । నాగరా ఊచుః । చండకేన హతో రాజన్ముకుందో బ్రాహ్మణోత్తమః
వారు ఆ విషయం స్పష్టంగా రాజుకు తెలియజేశారు. పట్టణవాసులు ఇలా అన్నారు — రాజా, చండకుడు ముకుందుడనే ఉత్తమ బ్రాహ్మణుడిని హత్య చేశాడు.
నీతం చ తద్ధనం భూరి యద్యుక్తం తద్విధీయతామ్ । త్వమస్మాకం ప్రజానాం హి రక్షకః శాసకోఽసతామ్
అతడు చాలా ధనం తీసుకున్నాడు. అది యోగ్యమైతే తిరిగి ఇవ్వించండి. మీరు మా ప్రజల రక్షకులు, దుష్టులకు శాసకులు.
నారద ఉవాచ- ఇత్యాకర్ణ్య స భూపాలో మంత్రిణం పార్శ్వవర్తినమ్ । ఉవాచ కోపరక్తాక్షః కిమేభిః కథ్యతే శృణు
నారదుడు ఇలా అన్నాడు — ఇది విని, రాజు కోపంతో కళ్లెర్రబెట్టుకుని పక్కన ఉన్న మంత్రి వద్ద ఇలా అన్నాడు — వీరు ఏమి చెబుతున్నారు విను.
శీఘ్రమానయతం పాపం నోచేత్త్వాం ఘాతయామ్యహమ్ । ఉత్తిష్ఠోత్తిష్ఠ పాపిష్ఠ సాధూనాం శం విధీయతామ్
వెంటనే ఆ దుర్మార్గుణ్ని తీసుకురా, లేకపోతే నిన్ను నేనే శిక్షిస్తాను. లేచి రా, పాపిష్టుడా! సజ్జనుల క్షేమం జరగాలి.
పీడ్యంతే విషయే యస్య ప్రజా దస్యుభిరుల్బణైః । స నృపో నరకం యాతి తేభ్యస్తాశ్చేన్న రక్షతి
ఎవరి రాజ్యంలో ప్రజలు దుర్మార్గ దొంగల చేత బాధపడతారో, అలాంటి రాజు వారిని రక్షించకపోతే నరకానికి వెళ్తాడు.
నారద ఉవాచ- నిశమ్యేతి వచో రాజ్ఞః సచివః స శివే నృపః । వేగేన హయమారుహ్య పదాతిశతసంయుతః
నారదుడు చెప్పాడు — రాజు ఆజ్ఞ విని, మంత్రి రాజుతో కలిసి, వందలాది కాలాళ్లతో పాటు, వేగంగా గుర్రంపై ఎక్కి బయలుదేరాడు.
యయౌ గృహే ముకుందస్య తస్య బంధూనపృచ్ఛత । ముకుందః కేన నిహతః సత్యం బ్రూత మమాగ్రతః
అతడు ముకుందుని ఇంటికి వెళ్లి, అతని బంధువులను అడిగాడు: 'ముకుందుని ఎవరు చంపారు? నిజం చెప్పండి, నా ముందు.'
తం పాపం నిహనిష్యామి శాసనాద్భూపతేరహమ్ । నారద ఉవాచ- శ్రుత్వేతి మంత్రిణో వాక్యం ప్రత్యూచుర్విప్రబాంధవాః
'ఆ పాపిని రాజు ఆజ్ఞతో నేను సంహరిస్తాను.' నారదుడు చెప్పాడు — మంత్రివాక్యాలు విని, బ్రాహ్మణుని బంధువులు ఇలా సమాధానం ఇచ్చారు.
విప్రబాంధవా ఊచుః - చండకేన హతో మంత్రిన్ముకుందో నాపితేన హి । ఇదం పలాయమానస్య తస్యోష్ణీషం పపాత వై
బ్రాహ్మణుని బంధువులు చెప్పారు — 'మంత్రీ, ముకుందుని చండకుడు అనే నాపితుడు చంపాడు. అతడు పారిపోతుండగా, అతని తలపాగా అక్కడే పడిపోయింది.'
దృష్టః స్వచక్షుషా వధ్వా ముకుందస్యైవ సోఘకృత్ । కిం కుర్మస్తేన పాపేన మజ్జితాః శోకసాగరే
ముకుందుని భార్య తన కళ్లతోనే అతడు దుర్మార్గం చేసినదాన్ని చూసింది. ఆ పాపిని మనం ఏమి చేయగలం? మేమంతా శోకసాగరంలో మునిగిపోయాం.
నారద ఉవాచ - ఇత్యాకర్ణ్య వచస్తేషాం బంధూనాం బ్రాహ్మణస్య హి । స మంత్రీ తస్య పాపస్య నాపితస్య గృహం యయౌ
నారదుడు చెప్పాడు — బ్రాహ్మణుని బంధువుల మాటలు విని, మంత్రి ఆ పాపి నాపితుని ఇంటికి వెళ్లాడు.