తేన పుణ్యప్రభావేణ గణికా గతపాతకా । వైకుంఠం ప్రతి సా యాతి నిర్గతా తవ దండతః
ఆ పుణ్యఫలంతో, ఆ గణికకు పాపాలు తొలగిపోయాయి. నీ శిక్షనుండి విముక్తై, ఆమె ఇప్పుడు వైకుంఠానికి వెళ్తోంది.
సూత ఉవాచ- ఇతి శ్రుత్వా తతో దూతా యమోఽపి వచనం ద్విజ । వ్యాపారే చాన్యతశ్చిత్తం దదౌ సా గణికాపి చ
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు— 'ఇది విని, యముని దూతలు, యముడు కూడా, ఓ ద్విజుడా, వారి మనస్సు వేరే పనిలో పెట్టుకున్నారు. ఆ గణిక కూడా అలాగే చేసింది.'
ఆరూఢా స్యందనే దివ్యే రాజహంసయుతే తథా । విష్ణులోకం యయౌ సా చ వేష్టితా విష్ణుకింకరైః
రాజహంసలు లాగే దివ్య రథంపై ఎక్కి, విష్ణువు సేవకులతో చుట్టుముట్టబడి, ఆమె విష్ణు లోకానికి వెళ్లింది.
శ్రీవిష్ణోరాజ్ఞయా సాథ కులకోటియుతాపి చ । తస్థౌ సౌధగృహే విప్ర నానాభోగం చకార హ
శ్రీమహావిష్ణువు ఆజ్ఞతో, అనేక కుటుంబ సభ్యులతో కలిసి, ఆ గణిక అద్భుతమైన ప్రాసాదంలో ఉండి, ఎన్నో ఆనందాలను అనుభవిస్తూ జీవించింది, ఓ బ్రాహ్మణుడా.
భక్త్యా యో వై హరేర్గేహే దద్యాచ్చూర్ణం ప్రయత్నతః । పుణ్యం కిం వా భవేత్తస్య న జానే ద్విజపుంగవ
ఓ ద్విజశ్రేష్ఠా, ఎవడైనా భక్తితో, శ్రద్ధతో హరిదేవుని ఇంట్లో చిన్న చూర్ణం అయినా సమర్పిస్తే, అతడికి కలిగే పుణ్యం ఎంత గొప్పదో నేను చెప్పలేను.
భక్త్యాధ్యాయం పఠేద్యో వై శృణోతి సాదరేణ చ । సర్వపాపవినిర్ముక్తో యాత్యసౌ హరిమందిరమ్
ఎవడు ఈ భక్తిశాస్త్రాన్ని భక్తితో చదువుతాడో, శ్రద్ధతో వినుతాడో, అతడు అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొంది హరిదేవుని లోకానికి చేరుతాడు.
శౌనక ఉవాచ- కథయస్వ మహాప్రాజ్ఞ గోలోకం యాతి కర్మణా । సుమతే దుస్తరాత్కేన జనః సంసారసాగరాత్ । రాధాయాశ్చాష్టమీ సూత తస్యా మాహాత్మ్యముత్తమమ్
శౌనకుడు ఇలా అడిగాడు — ఓ మహాజ్ఞాని, మంచి మనసున్నవాడు ఏ కార్యం చేయడం వల్ల గోలోకానికి చేరి, ఈ కఠినమైన సంసారసాగరాన్ని దాటి పోగలడో చెప్పు. అలాగే, సూతా, రాధాదేవి జన్మాష్టమి మహిమను కూడా నాకు వివరించు.
సూత ఉవాచ- బ్రహ్మాణం నారదోఽపృచ్ఛత్పురా చైతన్మహామునే । తచ్ఛృణుష్వ సమాసేన పృష్టవాన్స ఇతి ద్విజ
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు — ఓ మహామునీ, పూర్వం నారదుడు బ్రహ్మదేవునిని ఇదే విషయమై అడిగాడు. ఆ ప్రశ్నను నేను సంక్షిప్తంగా చెబుతాను, విను ద్విజశ్రేష్ఠా.
నారద ఉవాచ- పితామహ మహాప్రాజ్ఞ సర్వశాస్త్రవిదాం వర । రాధాజన్మాష్టమీ తాత కథయస్వ మమాగ్రతః
నారదుడు ఇలా అడిగాడు — ఓ పితామహా, మహాజ్ఞాని, అన్ని శాస్త్రాలను తెలిసినవారిలో నీవే శ్రేష్ఠుడు. నా ముందే రాధాదేవి జన్మాష్టమి కథను వివరంగా చెప్పు.
తస్యాః పుణ్యఫలం కింవా కృతం కేన పురా విభో । అకుర్వతాం జనానాం హి కిల్బిషం కిం భవేద్ద్విజ
ఓ ప్రభూ, ఆ వ్రతాన్ని చేయడం వల్ల కలిగే పుణ్యం ఏమిటి? పూర్వం దాన్ని ఎవరు ఆచరించారు? దాన్ని ఆచరించే వారికి ఏ పాపం నశిస్తుంది, ద్విజశ్రేష్ఠా?
కేనైవ తు విధానేన కర్త్తవ్యం తద్వ్రతం కదా । కస్మాజ్జాతా చ సా రాధా తన్మే కథయ మూలతః
ఆ వ్రతాన్ని ఏ విధంగా, ఎప్పుడు చేయాలి? రాధాదేవి ఎందుకు జన్మించింది? ఇవన్నీ మొదటి నుండి నాకు వివరంగా చెప్పు.
బ్రహ్మోవాచ- రాధాజన్మాష్టమీం వత్స శృణుష్వ సుసమాహితః । కథయామి సమాసేన సమగ్రం హరిణా వినా
బ్రహ్మదేవుడు ఇలా అన్నాడు — వత్సా, రాధాదేవి జన్మాష్టమి కథను శ్రద్ధగా విను. హరిదేవునికి సంబంధించిన విషయాలు తప్ప, మిగతా అన్నిటినీ సంక్షిప్తంగా చెబుతాను.
కథితుం తత్ఫలం పుణ్యం న శక్నోత్యపి నారద । కోటిజన్మార్జితం పాపం బ్రహ్మహత్యాదికం మహత్
ఓ నారదా, ఆ వ్రతం వల్ల కలిగే పుణ్యఫలాన్ని పూర్తిగా వివరించడానికే నేను కూడా శక్తించను. కోటి జన్మల్లో కూడిన బ్రహ్మహత్య వంటి ఘోరపాపాలు కూడా అది నశింపజేస్తుంది.
కుర్వంతి యే సకృద్భక్త్యా తేషాం నశ్యతి తత్క్షణాత్ । ఏకాదశ్యాః సహస్రేణ యత్ఫలం లభతే నరః
ఎవరు ఒక్కసారి అయినా భక్తితో ఆ వ్రతాన్ని చేస్తే, ఆ క్షణంలోనే వారి పాపాలు నశిస్తాయి. అది వేల ఏకాదశి వ్రతాలు చేసినంత పుణ్యఫలాన్ని ఇస్తుంది.
రాధాజన్మాష్టమీ పుణ్యం తస్మాచ్ఛతగుణాధికమ్ । మేరుతుల్యసువర్ణాని దత్వా యత్ఫలమాప్యతే
కాబట్టి, రాధా జన్మాష్టమి వ్రతం వల్ల కలిగే పుణ్యం, దాని కంటే నూరంత ఎక్కువ. అది మెరుపర్వతం సమానమైన బంగారం దానం చేసినంత ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
సకృద్రాధాష్టమీం కృత్వా తస్మాచ్ఛతగుణాధికమ్ । కన్యాదానసహస్రేణ యత్పుణ్యం ప్రాప్యతే జనైః
ఒకసారి అయినా రాధాష్టమి వ్రతాన్ని చేసినవారికి, వేల మంది కన్యలను పుణ్యకార్యంగా ఇచ్చినదానికన్నా నూరంత ఎక్కువ పుణ్యం లభిస్తుంది.
వృషభానుసుతాష్టమ్యా తత్ఫలం ప్రాప్యతే జనైః । గంగాదిషు చ తీర్థేషు స్నాత్వా తు యత్ఫలం లభేత్
వృషభాను కుమార్తె జన్మాష్టమి వ్రతాన్ని ఆచరించినవారికి, గంగా మొదలైన పవిత్ర నదుల్లో స్నానం చేసినంత పుణ్యం లభిస్తుంది.
కృష్ణప్రాణప్రియాష్టమ్యాః ఫలం ప్రాప్నోతి మానవః । ఏతద్వ్రతం తు యః పాపీ హేలయా శ్రద్ధయాపి వా
కృష్ణునికి ప్రాణప్రియమైన రాధాష్టమి వ్రతాన్ని ఆచరించినవారు, పాపులు అయినా, నిర్లక్ష్యంగా చేసినా, లేదా విశ్వాసంతో చేసినా, అదే ఫలితాన్ని పొందుతారు.
కరోతి విష్ణుసదనం గచ్ఛేత్కోటికులాన్వితః । పురా కృతయుగే వత్స వరనారీ సుశోభనా
అటువంటి వారు లక్షల తరాల వారితో కలిసి విష్ణు లోకానికి చేరుతారు. పూర్వం కృతయుగంలో, ఓ వత్సా, ఒక అద్భుతమైన, సుందరమైన స్త్రీ ఉండేది.
సుమధ్యా హరిణీనేత్రా శుభాంగీ చారుహాసినీ । సుకేశీ చారుకర్ణీ చ నామ్నా లీలావతీ స్మృతా
ఆమె నడుము సన్నగా, కన్నులు జింకలా, శుభమైన అవయవాలు, మధురమైన నవ్వు, అందమైన జుట్టు, ఆకర్షణీయమైన చెవులు కలిగి ఉండేది. ఆమెను లీలావతి అని పిలిచేవారు.
తయా బహూని పాపాని కృతాని సుదృఢాని చ । ఏకదా సాధనాకాంక్షీ నిఃసృత్య పురతః స్వతః
ఆమె ఎన్నో ఘోరపాపాలు చేసింది. ఒకసారి మోక్షాన్ని కోరుతూ, ఇంటిని వదిలి, తాను తానే బయటకు వెళ్లింది.
గతాన్యనగరం తత్ర దృష్ట్వా సుజ్ఞ జనాన్బహూన్ । రాధాష్టమీవ్రతపరాన్సుందరే దేవతాలయే
ఆమె మరొక పట్టణానికి వెళ్లి, అక్కడ దేవాలయంలో రాధాష్టమి వ్రతాన్ని భక్తితో ఆచరిస్తున్న జ్ఞానులు, మంచివారిని చూసింది.
గంధపుష్పైర్ధూపదీపైర్వస్త్రైర్నానావిధైః ఫలైః । భక్తిభావైః పూజయంతో రాధాయా మూర్తిముత్తమామ్
గంధపుష్పాలు, ధూపం, దీపాలు, వివిధ వస్త్రాలు, రకరకాల పండ్లు, భక్తితో కూడిన మనసుతో రాధాదేవి మూర్తిని పూజిస్తున్నారు.
కేచిద్గాయంతి నృత్యంతి పఠంతి స్తవముత్తమమ్ । తాలవేణుమృదంగాంశ్చ వాదయంతి చ కే ముదా
కొంతమంది పాడుతున్నారు, మరికొంతమంది నృత్యం చేస్తున్నారు, ఇంకొంతమంది ఉత్తమమైన స్తోత్రాన్ని చదువుతున్నారు; మరికొందరు ఆనందంగా తాళాలు, వేణువు, మృదంగం వాయిస్తున్నారు.
తాంస్తాంస్తథావిధాన్దృష్ట్వా కౌతూహలసమన్వితా । జగామ తత్సమీపం సా పప్రచ్ఛ వినయాన్వితా
అలాంటి అనేక రకాల వారిని చూసి, ఆసక్తితో నిండిన ఆమె, వారి దగ్గరకు వెళ్లి, వినయంగా అడిగింది.
భోభోః పుణ్యాత్మానో యూయం కిం కుర్వంతో ముదాన్వితాః । కథయధ్వం పుణ్యవంతో మాం చైవ వినయాన్వితామ్
ఓ పుణ్యాత్ములారా! మీరు ఇంత ఆనందంగా ఏమి చేస్తున్నారు? దయచేసి, పుణ్యశీలులైన మీరు, వినయంతో వచ్చిన నాకు చెప్పండి.
తస్యాస్తు వచనం శ్రుత్వా పరకార్యహితేరతాః । ఆరేభిరే తదా వక్తుం వైష్ణవా వ్రతతత్పరాః
ఆమె మాటలు విని, పరుల మేలుకోసం ఉండే, వ్రతాలలో నిమగ్నమైన వైష్ణవులు, మాట్లాడటం ప్రారంభించారు.
రాధావ్రతిన ఊచుః- భాద్రే మాసి సితాష్టమ్యాం జాతా శ్రీరాధికా యతః । అష్టమీ సాద్య సంప్రాప్తా తాం కుర్వామ ప్రయత్నతః
రాధావ్రతాన్ని ఆచరించే వారు ఇలా చెప్పారు— 'భాద్రమాసంలో శుక్లపక్ష అష్టమి నాడు శ్రీరాధికా జన్మించింది. ఈ రోజు ఆ అష్టమి వచ్చింది కాబట్టి, మేము శ్రద్ధతో వ్రతాన్ని నిర్వహిస్తున్నాము.'
గోఘాతజనితం పాపం స్తేయజం బ్రహ్మఘాతజమ్ । పరస్త్రీహరణాచ్చైవ తథా చ గురుతల్పజమ్
పశువును చంపడం వల్ల కలిగే పాపం, దొంగతనం వల్ల, బ్రాహ్మణ హత్య వల్ల, పరస్త్రీ అపహరణ వల్ల, గురుపత్నిని అపహరించడం వల్ల కలిగే పాపాలు—
విశ్వాసఘాతజం చైవ స్త్రీహత్యాజనితం తథా । ఏతాని నాశయత్యాశు కృతా యా చాష్టమీ నృణామ్
అలాగే విశ్వాసాన్ని ద్రోహించడం వల్ల, స్త్రీహత్య వల్ల కలిగే పాపాలు కూడా— ఇవన్నీ అష్టమి వ్రతాన్ని ఆచరించే వారికి త్వరగా నశించిపోతాయి.