యస్మిన్యస్మిన్స్థలే విప్ర కృష్ణస్య వర్తతే కథా । తస్మాత్తస్మాజ్జగన్నాథో యాతి త్యక్త్వా న కర్హిచిత్
ఓ ద్విజుడా! ఎక్కడెక్కడ శ్రీకృష్ణుని కథ జరుగుతుందో, ఆ స్థలాన్ని జగన్నాథుడు ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టడు.
కృష్ణస్య యః కథారంభే కుర్యాద్విఘ్నం నరాధమః । నరకాన్నిష్కృతిర్నాస్తి మన్వంతరశతావధి
శ్రీకృష్ణుని కథ ప్రారంభంలో అడ్డంకులు కలిగించే అతి దుష్టుడు, అనేక మన్వంతరాల వరకూ నరకంలో విముక్తి పొందడు.
యే పురాణకథాం శ్రుత్వా నిందంత్యుపహసంతి వై । తేషాం కరస్థా నరకా బహుక్లేశకరాః సదా
పురాణకథలు విని అవమానించే వారు, ఎప్పుడూ తమ చేతిలోనే ఎన్నో బాధలు కలిగించే నరకాలను ఉంచుకున్నవారవుతారు.
జన్మాంతరార్జితం పాపం తత్క్షణాదేవ నశ్యతి । శ్రీకృష్ణచరితం యో వై శ్రోతుమిచ్ఛాం కరోత్యపి
శ్రీకృష్ణుని చరిత్ర వినాలని మనసులో కోరిక కలిగినవాడికైనా, ఎన్నో జన్మల్లో చేసిన పాపాలు ఒక్క క్షణంలోనే నశించిపోతాయి.
భక్త్యా యో వై నరః కుర్యాత్శ్రీకృష్ణచరితం తథా । న జానే శ్రవణే తస్య కా గతిర్వా భవిష్యతి
భక్తితో శ్రీకృష్ణుని చరిత్రను చెప్పేవాడు లేదా వినేవాడి భవిష్యత్తు ఎలా ఉంటుందో నాకు తెలియదు.
బ్రహ్మహత్యాదికం పాపం అకాలమరణం తథా । సురాపానం తథాస్తేయం సర్వం నశ్యతి పాపినః
బ్రహ్మహత్య, అక్రమ మరణం, మద్యపానం, దొంగతనం వంటి పాపాలు అన్నీ పాపులకు నశించిపోతాయి.
పాపం కృత్వా తు యో మర్త్యః పశ్చాత్పాపం నివర్తయేత్ । తస్య పాపం వ్రజేన్నాశమగ్నినా తూలరాశివత్
ఏ మనిషైనా పాపం చేసి, తరువాత దానిని మానేస్తే, ఆ పాపం అగ్నిలో పత్తి కాలిపోయినట్లుగా నశించిపోతుంది.
శ్రీకృష్ణచరితం విప్ర తిష్ఠేద్వై పుస్తకం గృహే । తస్య గృహసమీపం హి నాయాంతి యమకింకరాః
ఓ ద్విజుడా! ఎవరి ఇంట్లో అయినా శ్రీకృష్ణుని చరిత్ర ఉన్న పుస్తకం ఉంటే, ఆ ఇంటికి యముని దూతలు దగ్గరకి రారు.
జైమినిరువాచ- వదంతి వైష్ణవాన్కాంశ్చ వాంచ్ఛా బ్రూహి గురో మమ । ఇదానీం తాన్సమాజ్ఞాతుం తేషాం మాహాత్మ్యముత్తమమ్
జైమినియుడు ఇలా అడిగాడు — గురువుగారు, వైష్ణవులు కలిగిన లక్షణాలు ఏమిటి? వారు ఇచ్చే వరాలు ఏమిటి? దయచేసి నాకు చెప్పండి. వారి గొప్పతనం గురించి ఇప్పుడు తెలుసుకోవాలని నాకు చాలా ఆసక్తి ఉంది.
వ్యాస ఉవాచ- యో నరో మస్తకే భక్త్యా వైష్ణవాంఘ్రిజలం ద్విజ । కరోతి సేచనం పాపీ తీర్థస్నానేన తస్య కిమ్
వ్యాసుడు ఇలా చెప్పాడు — ద్విజులారా, ఒకడు భక్తితో వైష్ణవుని పాదజలాన్ని తలపై పోసుకుంటే, పాపాలు పోవడానికి తీర్థస్నానం చేయాల్సిన అవసరం ఏముంది?
సాధుసంగం తు యః కుర్య్యాత్క్షణం వార్ద్ధక్షణం ద్విజ । తస్య నశ్యంతి పాపాని బ్రహ్మహత్యాముఖాని చ
ద్విజులారా, ఎవరైనా మంచివాళ్లతో క్షణమైనా, అర క్షణమైనా సాంగత్యం చేస్తే, అతని పాపాలు — బ్రహ్మహత్య వంటి ఘోరమైనవైనా — అంతా నశించిపోతాయి.
యత్రయత్ర కులే చైవ ఏకో భవతి వైష్ణవః । కులం తస్య యదా పాపైర్యుక్తం తన్మోక్షగామి వై
ఏ కుటుంబంలో అయినా ఒక్క వైష్ణవుడు ఉన్నా, ఆ కుటుంబం ఎంత పాపాలతో ఉన్నా, తప్పకుండా మోక్షాన్ని పొందుతుంది.
హింసాదంభకామక్రోధైర్వర్జితాశ్చైవ యే నరాః । లోభమోహపరిత్యక్తా జ్ఞేయాస్తే వైష్ణవా ద్విజ
ద్విజులారా, హింస, మాయ, కోరిక, కోపం లేని వారు, లోభం, మోహం వదిలినవారు — వారిని వైష్ణవులుగా తెలుసుకోవాలి.
పితృభక్తా దయాయుక్తాః సర్వప్రాణిహితే రతాః । అమత్సరా వైష్ణవా యే విజ్ఞేయాః సత్యభాషిణః
పితృభక్తి కలిగినవారు, దయతో నిండినవారు, అన్ని జీవుల మేలుకోసం శ్రమించే వారు, అసూయ లేని వారు, నిజాయితీగా మాట్లాడేవారు — వారే వైష్ణవులు.
విప్రభక్తిరతా యే చ పరస్త్రీషు నపుంసకాః । ఏకాదశీవ్రతరతా విజ్ఞేయాస్తే చ వైష్ణవాః
బ్రాహ్మణుల పట్ల భక్తి కలిగినవారు, పరస్త్రీలను పట్టించుకోని వారు, ఏకాదశి వ్రతాన్ని ఆచరించే వారు — వారిని వైష్ణవులుగా తెలుసుకోవాలి.
గాయంతి హరినామాని తులసీమాల్యధారకాః । హర్యంఘ్రిసలిలైః సిక్తా విజ్ఞేయాస్తే చ వైష్ణవాః
హరినామాన్ని పాడేవారు, తులసి మాల ధరించే వారు, హరి పాదజలంతో స్నానంచేసినవారు — వారే వైష్ణవులు.
శ్రోత్రయోర్మస్తకే యేషాం తులస్యాః పర్ణముత్తమమ్ । కర్హిచిద్దృశ్యతే విప్ర విజ్ఞేయాస్తే చ వైష్ణవాః
బ్రాహ్మణుడా, ఎవరి చెవుల్లో లేదా తలపై తులసి ఆకును ఎప్పుడైనా చూస్తామో — వారిని వైష్ణవులుగా తెలుసుకోవాలి.
పాఖండసంగరహితా విప్రద్వేషవివర్జితాః । సించేయుస్తులసీం యే చ జ్ఞాతవ్యా వైష్ణవా నరాః
పాఖండులతో సాంగత్యం చేయని వారు, బ్రాహ్మణ ద్వేషం లేని వారు, తులసి మొక్కకు నీళ్లు పోసేవారు — అలాంటి మనుషులను వైష్ణవులుగా గుర్తించాలి.
పూజయంతి హరిం యే చ తులస్యా చార్చయంతి యే । కన్యాదానరతా యే చ యే వై హ్యతిథిపూజకాః
హరిని పూజించే వారు, తులసితో పూజ చేసే వారు, కన్యాదానంలో ఆసక్తి ఉన్నవారు, అతిథులను గౌరవించే వారు —
శృణ్వంతి విష్ణుచరితం విజ్ఞేయా వైష్ణవా నరాః । యస్య గృహే సుప్రతిష్ఠేత్శాలగ్రామశిలాపి చ
విష్ణువు చరిత్రను వినేవారు, వారి ఇంట్లో శాలగ్రామ శిలా స్థిరంగా ఉండే వారు — వారిని వైష్ణవులుగా తెలుసుకోవాలి.
మార్జయంతి హరేః స్థానం పితృయజ్ఞప్రవర్తకాః । జనే దీనే దయాయుక్తా విజ్ఞేయాస్తే చ వైష్ణవాః
హరి స్థలాన్ని శుభ్రపరిచే వారు, పితృయజ్ఞం చేసే వారు, పేదవారిపై దయ చూపేవారు — వారే వైష్ణవులు.
పరస్వం బ్రాహ్మణద్రవ్యం పశ్యంతి విషవచ్చ యే । హరినైవేద్యం యేఽశ్నన్తి విజ్ఞేయా వైష్ణవా జనాః
ఇతరుల సంపదను, బ్రాహ్మణుల ఆస్తిని విషంలా భావించే వారు, హరికి సమర్పించిన నైవేద్యమే తినేవారు — వారిని వైష్ణవులుగా తెలుసుకోవాలి.
వేదశాస్త్రానురక్తా యే తులసీవనపాలకాః । రాధాష్టమీవ్రతరతా విజ్ఞేయాస్తే చ వైష్ణవాః
వేదాలు, శాస్త్రాలు పట్ల భక్తి కలిగినవారు, తులసి తోటలను సంరక్షించే వారు, రాధాష్టమి వ్రతాన్ని ఆచరించే వారు — వారే వైష్ణవులు.
శ్రీకృష్ణపురతో యే చ దీపం యచ్ఛంతి శ్రద్ధయా । పరనిందాం న కుర్వంతి విజ్ఞేయాస్తే చ వైష్ణవాః
శ్రీకృష్ణుని ముందు భక్తితో దీపం వెలిగించే వారు, ఇతరులను నిందించని వారు — వారిని వైష్ణవులుగా తెలుసుకోవాలి.
సూత ఉవాచ- పృష్టో జైమినినా వ్యాస ఇత్యుక్తః స యథాక్రమమ్ । మయేదం కథ్యతే బ్రహ్మన్యత్ప్రసంగాద్గురోః శ్రుతమ్
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు — జైమినియుడు అడిగిన ప్రశ్నలకు వ్యాసుడు క్రమంగా సమాధానం చెప్పాడు. గురువు ద్వారా నేను వినినదే, బ్రాహ్మణులారా, మీకు చెప్పాను.
అధ్యాయం శ్రద్ధయా యుక్తం యే శృణ్వంతి నరోత్తమాః । సర్వపాపవినిర్ముక్తా యాంతి విష్ణోః పరం పదమ్
ఈ అధ్యాయాన్ని భక్తితో వినే ఉత్తములు అన్ని పాపాలనుండి విముక్తులై, విష్ణువు పరమపదాన్ని పొందుతారు.
సూత ఉవాచ- శృణు శౌనక వక్ష్యామి చాన్యధర్మ్మం పురాతనమ్ । వ్యాసజైమినిసంవాదం శ్రోతౄణాం పాపనాశనమ్
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు— ఓ శౌనకా! నేను నీకు మరొక పురాతన ధర్మాన్ని వివరించబోతున్నాను. ఇది వ్యాసుడు, జైమినిల మధ్య జరిగిన సంభాషణ. దీన్ని వినేవారి పాపాలు నశించిపోతాయి.
జైమినిరువాచ- కర్మ్మణా హి గురో కేన మందిరం జగతీపతేః । యాతి తత్కథయస్వాద్య నరః పాపీ చ మే ప్రభో
జైమిని ఇలా అడిగాడు— గురువుగారు! ఏ కార్యం వల్ల, పాపి అయిన మనిషికూడా జగత్పతియైన భగవంతుని మందిరానికి చేరుతాడో దయచేసి నేడు నాకు వివరించండి.
వ్యాస ఉవాచ- శ్రీకృష్ణమందిరే యో వై లేపనం కురుతే నరః । సర్వపాపవినిర్ముక్తః శ్రాంతో యాతి హరేర్గృహమ్
వ్యాసుడు ఇలా చెప్పాడు— శ్రీకృష్ణుని మందిరంలో ఎవరు లేపనము చేస్తారో, వారు అన్ని పాపాలనుండి విముక్తులై, అలసిపోయినప్పటికీ హరిదేవుని ఇంటికి చేరుతారు.
యశ్చాంబులేపనం కుర్యాత్సంక్షేపాచ్ఛృణు జైమినే । తస్యపుణ్యమహం వచ్మి మందిరే జగతీపతేః
మట్టి లేపనము చేసే వారికి కలిగే ఫలితాన్ని నేను చెప్పబోతున్నాను, జైమినీ! జగత్పతియైన దేవుని మందిరంలో ఆ పుణ్యం ఎంతవో విను.