దానం దాతా ప్రతిగ్రాహీ న స్మరేచ్చ న యాచతే । నిరయే చోభయోర్వాసో యావచ్చంద్ర దివాకరౌ
దానం ఇచ్చినవాడు, తీసుకున్నవాడు ఇద్దరూ దానాన్ని గుర్తు చేసుకోకూడదు, అడగకూడదు. వారు ఇద్దరూ చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంతవరకు నరకంలో నివసించవలసి వస్తుంది.
బ్రహ్మహత్యాది పాపాని యాని వై ద్విజసత్తమ । తాని దానేన హన్యంతే తస్మాద్దానం సమాచరేత్
ఓ ఉత్తమ ద్విజుడు! బ్రహ్మహత్య వంటి పాపాలు దానంతో నశించిపోతాయి. అందుకే ఎప్పుడూ దానం చేయాలి.
అథ శ్రీపాద్మే మహాపురాణే చుతర్థం బ్రహ్మఖణ్డం ప్రారభ్యతే శ్రీవేదవ్యాసాయ నమః శౌనక ఉవాచ- కలౌ సమాగతే సూత ప్రాణినాం కేన కర్మణా । ఉద్ధారో వై భవేత్తస్మాత్కథయస్వ మమాగ్రతః
ఇప్పుడు శ్రీపద్మ మహాపురాణంలో చుట్టు వృక్షానికి సంబంధించిన బ్రహ్మఖండం ప్రారంభమవుతుంది. శ్రీ వేదవ్యాసునికి నమస్కారం. శౌనకుడు ఇలా అడిగాడు: ఓ సూతా! కలియుగంలో ప్రాణులు ఏ కార్యం ద్వారా ఉద్ధరించబడతారు? దయచేసి నాకు వివరంగా చెప్పు.
సూత ఉవాచ- సాధుసాధు మునిశ్రేష్ఠ పుణ్యాత్మనాం వరో భవాన్ । సర్వేషాం చ జనానాం చ శుభవాఞ్ఛో నిరంతరమ్
సూతుడు ఇలా అన్నాడు: బహు మంచిది, బహు మంచిది! ఓ మునిశ్రేష్ఠా! నీవు పుణ్యాత్ములలో శ్రేష్ఠుడు, ఎప్పుడూ అందరికీ శుభం కోరేవాడివి.
ఏతద్వ్యాసః పురా విప్రః సర్వజ్ఞః సర్వపూజితః । పృష్టో జైమినినా తం స యదాహ శృణు వైష్ణవ
ఓ వైష్ణవా! గతంలో సర్వజ్ఞుడు, అందరి పూజలందుకున్న వేదవ్యాసుని జైమినీ అడిగాడు. ఆయన చెప్పింది విను.
దండవత్ప్రణిపత్యాసౌ వ్యాసం సర్వార్థపారగమ్ । గురుం సత్యవతీసూనుం పప్రచ్ఛ మునిపుంగవః
జైమినీ, మునుల్లో శ్రేష్ఠుడు, సత్యవతీ కుమారుడు అయిన వ్యాసునికి పూర్తిగా నమస్కరించి, అన్ని విషయాల్లో నిపుణుడైన ఆ గురువును ప్రశ్నించాడు.
జైమినిరువాచ- కలౌ నృణాం భవేత్కేన మోక్షో వై కథయస్వ మే । అల్పేనాపి చ పుణ్యేన మర్త్యాశ్చాల్పాయుషో యతః
జైమినీ ఇలా అడిగాడు: కలియుగంలో మనుషులకు మోక్షం ఎలా లభిస్తుంది? మానవులు చిరకాలం బ్రతకరు, తక్కువ పుణ్యం సంపాదించగలరు. దయచేసి చెప్పు.
వ్యాస ఉవాచ- సాధుసంగాద్భవేద్విప్ర శాస్త్రాణాం శ్రవణం ప్రభో । హరిభక్తిర్భవేత్తస్మాత్తతో జ్ఞానం తతో గతిః
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: ఓ ద్విజుడా! సత్సంగంతో శాస్త్రాలు వినే అవకాశం వస్తుంది. దాంతో హరిభక్తి కలుగుతుంది. దానివల్ల జ్ఞానం, ఆ జ్ఞానంతో మోక్షం లభిస్తుంది.
న రోచతే కథా భూమౌ పాపిష్ఠాయ జనాయ వై । వైష్ణవీ స తు విజ్ఞేయః పాపిష్ఠప్రవరో ద్విజః
ఈ భూమిపై అత్యంత పాపిష్ఠుడు అయినవాడికి కథలు వినడం ఇష్టం ఉండదు. అలాంటి బ్రాహ్మణుడు అయినా, అతడు పాపిష్ఠులలో అగ్రగణ్యుడు అని తెలుసుకో.
శ్రీకృష్ణస్య కథాం శ్రుత్వాఽఽనందీ భవతి వైష్ణవః । అసత్యాం తాం తు యో బ్రూయాజ్జ్ఞేయః స పాపినాం గురుః
శ్రీకృష్ణుని కథలు విన్న వైష్ణవుడు ఆనందంగా మారుతాడు. కానీ వాటిని అసత్యంగా చెప్పేవాడు పాపిష్ఠులలో పెద్దవాడిగా పరిగణించాలి.
యస్మిన్యస్మిన్స్థలే విప్ర కృష్ణస్య వర్తతే కథా । తస్మాత్తస్మాజ్జగన్నాథో యాతి త్యక్త్వా న కర్హిచిత్
ఓ ద్విజుడా! ఎక్కడెక్కడ శ్రీకృష్ణుని కథ జరుగుతుందో, ఆ స్థలాన్ని జగన్నాథుడు ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టడు.
కృష్ణస్య యః కథారంభే కుర్యాద్విఘ్నం నరాధమః । నరకాన్నిష్కృతిర్నాస్తి మన్వంతరశతావధి
శ్రీకృష్ణుని కథ ప్రారంభంలో అడ్డంకులు కలిగించే అతి దుష్టుడు, అనేక మన్వంతరాల వరకూ నరకంలో విముక్తి పొందడు.
యే పురాణకథాం శ్రుత్వా నిందంత్యుపహసంతి వై । తేషాం కరస్థా నరకా బహుక్లేశకరాః సదా
పురాణకథలు విని అవమానించే వారు, ఎప్పుడూ తమ చేతిలోనే ఎన్నో బాధలు కలిగించే నరకాలను ఉంచుకున్నవారవుతారు.
జన్మాంతరార్జితం పాపం తత్క్షణాదేవ నశ్యతి । శ్రీకృష్ణచరితం యో వై శ్రోతుమిచ్ఛాం కరోత్యపి
శ్రీకృష్ణుని చరిత్ర వినాలని మనసులో కోరిక కలిగినవాడికైనా, ఎన్నో జన్మల్లో చేసిన పాపాలు ఒక్క క్షణంలోనే నశించిపోతాయి.
భక్త్యా యో వై నరః కుర్యాత్శ్రీకృష్ణచరితం తథా । న జానే శ్రవణే తస్య కా గతిర్వా భవిష్యతి
భక్తితో శ్రీకృష్ణుని చరిత్రను చెప్పేవాడు లేదా వినేవాడి భవిష్యత్తు ఎలా ఉంటుందో నాకు తెలియదు.
బ్రహ్మహత్యాదికం పాపం అకాలమరణం తథా । సురాపానం తథాస్తేయం సర్వం నశ్యతి పాపినః
బ్రహ్మహత్య, అక్రమ మరణం, మద్యపానం, దొంగతనం వంటి పాపాలు అన్నీ పాపులకు నశించిపోతాయి.
పాపం కృత్వా తు యో మర్త్యః పశ్చాత్పాపం నివర్తయేత్ । తస్య పాపం వ్రజేన్నాశమగ్నినా తూలరాశివత్
ఏ మనిషైనా పాపం చేసి, తరువాత దానిని మానేస్తే, ఆ పాపం అగ్నిలో పత్తి కాలిపోయినట్లుగా నశించిపోతుంది.
శ్రీకృష్ణచరితం విప్ర తిష్ఠేద్వై పుస్తకం గృహే । తస్య గృహసమీపం హి నాయాంతి యమకింకరాః
ఓ ద్విజుడా! ఎవరి ఇంట్లో అయినా శ్రీకృష్ణుని చరిత్ర ఉన్న పుస్తకం ఉంటే, ఆ ఇంటికి యముని దూతలు దగ్గరకి రారు.
జైమినిరువాచ- వదంతి వైష్ణవాన్కాంశ్చ వాంచ్ఛా బ్రూహి గురో మమ । ఇదానీం తాన్సమాజ్ఞాతుం తేషాం మాహాత్మ్యముత్తమమ్
జైమినియుడు ఇలా అడిగాడు — గురువుగారు, వైష్ణవులు కలిగిన లక్షణాలు ఏమిటి? వారు ఇచ్చే వరాలు ఏమిటి? దయచేసి నాకు చెప్పండి. వారి గొప్పతనం గురించి ఇప్పుడు తెలుసుకోవాలని నాకు చాలా ఆసక్తి ఉంది.
వ్యాస ఉవాచ- యో నరో మస్తకే భక్త్యా వైష్ణవాంఘ్రిజలం ద్విజ । కరోతి సేచనం పాపీ తీర్థస్నానేన తస్య కిమ్
వ్యాసుడు ఇలా చెప్పాడు — ద్విజులారా, ఒకడు భక్తితో వైష్ణవుని పాదజలాన్ని తలపై పోసుకుంటే, పాపాలు పోవడానికి తీర్థస్నానం చేయాల్సిన అవసరం ఏముంది?
సాధుసంగం తు యః కుర్య్యాత్క్షణం వార్ద్ధక్షణం ద్విజ । తస్య నశ్యంతి పాపాని బ్రహ్మహత్యాముఖాని చ
ద్విజులారా, ఎవరైనా మంచివాళ్లతో క్షణమైనా, అర క్షణమైనా సాంగత్యం చేస్తే, అతని పాపాలు — బ్రహ్మహత్య వంటి ఘోరమైనవైనా — అంతా నశించిపోతాయి.
యత్రయత్ర కులే చైవ ఏకో భవతి వైష్ణవః । కులం తస్య యదా పాపైర్యుక్తం తన్మోక్షగామి వై
ఏ కుటుంబంలో అయినా ఒక్క వైష్ణవుడు ఉన్నా, ఆ కుటుంబం ఎంత పాపాలతో ఉన్నా, తప్పకుండా మోక్షాన్ని పొందుతుంది.
హింసాదంభకామక్రోధైర్వర్జితాశ్చైవ యే నరాః । లోభమోహపరిత్యక్తా జ్ఞేయాస్తే వైష్ణవా ద్విజ
ద్విజులారా, హింస, మాయ, కోరిక, కోపం లేని వారు, లోభం, మోహం వదిలినవారు — వారిని వైష్ణవులుగా తెలుసుకోవాలి.
పితృభక్తా దయాయుక్తాః సర్వప్రాణిహితే రతాః । అమత్సరా వైష్ణవా యే విజ్ఞేయాః సత్యభాషిణః
పితృభక్తి కలిగినవారు, దయతో నిండినవారు, అన్ని జీవుల మేలుకోసం శ్రమించే వారు, అసూయ లేని వారు, నిజాయితీగా మాట్లాడేవారు — వారే వైష్ణవులు.
విప్రభక్తిరతా యే చ పరస్త్రీషు నపుంసకాః । ఏకాదశీవ్రతరతా విజ్ఞేయాస్తే చ వైష్ణవాః
బ్రాహ్మణుల పట్ల భక్తి కలిగినవారు, పరస్త్రీలను పట్టించుకోని వారు, ఏకాదశి వ్రతాన్ని ఆచరించే వారు — వారిని వైష్ణవులుగా తెలుసుకోవాలి.
గాయంతి హరినామాని తులసీమాల్యధారకాః । హర్యంఘ్రిసలిలైః సిక్తా విజ్ఞేయాస్తే చ వైష్ణవాః
హరినామాన్ని పాడేవారు, తులసి మాల ధరించే వారు, హరి పాదజలంతో స్నానంచేసినవారు — వారే వైష్ణవులు.
శ్రోత్రయోర్మస్తకే యేషాం తులస్యాః పర్ణముత్తమమ్ । కర్హిచిద్దృశ్యతే విప్ర విజ్ఞేయాస్తే చ వైష్ణవాః
బ్రాహ్మణుడా, ఎవరి చెవుల్లో లేదా తలపై తులసి ఆకును ఎప్పుడైనా చూస్తామో — వారిని వైష్ణవులుగా తెలుసుకోవాలి.
పాఖండసంగరహితా విప్రద్వేషవివర్జితాః । సించేయుస్తులసీం యే చ జ్ఞాతవ్యా వైష్ణవా నరాః
పాఖండులతో సాంగత్యం చేయని వారు, బ్రాహ్మణ ద్వేషం లేని వారు, తులసి మొక్కకు నీళ్లు పోసేవారు — అలాంటి మనుషులను వైష్ణవులుగా గుర్తించాలి.
పూజయంతి హరిం యే చ తులస్యా చార్చయంతి యే । కన్యాదానరతా యే చ యే వై హ్యతిథిపూజకాః
హరిని పూజించే వారు, తులసితో పూజ చేసే వారు, కన్యాదానంలో ఆసక్తి ఉన్నవారు, అతిథులను గౌరవించే వారు —
శృణ్వంతి విష్ణుచరితం విజ్ఞేయా వైష్ణవా నరాః । యస్య గృహే సుప్రతిష్ఠేత్శాలగ్రామశిలాపి చ
విష్ణువు చరిత్రను వినేవారు, వారి ఇంట్లో శాలగ్రామ శిలా స్థిరంగా ఉండే వారు — వారిని వైష్ణవులుగా తెలుసుకోవాలి.