కన్యావిక్రయిణో బ్రహ్మన్న పశ్యేల్లపనం బుధః । దృష్ట్వా చాజ్ఞానతో వాపి కుర్య్యాన్మార్తండ దర్శనమ్
ఓ బ్రాహ్మణా, కన్యను అమ్మే వాడితో జ్ఞానవంతుడు మాటాడకూడదు. అతడిని తెలియక చూసినా, వెంటనే సూర్యుని దర్శించాలి.
ఫలదాతా నరో గచ్ఛేత్త్రిదివం చ ద్విజోత్తమ । భుంక్తే కల్పసహస్రాణి ఫలం తత్రామృతోపమమ్
ఫలాలను దానం చేసిన వాడు, ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా, స్వర్గానికి వెళ్లి, అక్కడ సహస్రకాల్పాలు అమృతంతో సమానమైన ఫలాన్ని ఆస్వాదిస్తాడు.
శాకం యచ్ఛతి యో మర్త్యో శివస్యభవనం ద్విజ । యాతి కల్పద్వయం భుంక్తే దుర్ల్లభం పాయసం సురైః
పచ్చి కూరగాయలు దానం చేసిన వాడు, బ్రాహ్మణా, శివుని లోకానికి చేరి, రెండు యుగాలు దేవతలకూ దొరకని పాయసం తింటాడు.
ఘృతదో దధిదశ్చైవ తక్రదో దుగ్ధదస్తథా । విష్ణోర్నికేతనం గత్వా సుధాపానం కరోతి సః
నెయ్యి, పెరుగు, మజ్జిగ లేదా పాలను దానం చేసిన వాడు, విష్ణువు లోకానికి వెళ్లి, అక్కడ అమృతాన్ని పానం చేస్తాడు.
గంధదః పుష్పదశ్చైవ మర్త్యో యాతి సురాలయమ్ । తిష్ఠేద్యుగసహస్రాణి గంధపుష్పవిభూషితః
సువాసన లేదా పువ్వులు దానం చేసిన మానవుడు, దేవతల లోకానికి చేరి, వెయ్యి యుగాలు పరిమళాలు, పుష్పాలతో అలంకరించబడి ఉంటాడు.
శయ్యాదానం దానసారం బ్రాహ్మణాయ దదాతి యః । స యాతి బ్రహ్మసదనం పర్య్యంకే శేరతే చిరమ్
బ్రాహ్మణునికి మంచాన్ని, దానాల్లో శ్రేష్ఠమైనదాన్ని దానం చేసిన వాడు, బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లి, అక్కడ మంచంపై చాలా కాలం విశ్రాంతిగా పడుకుంటాడు.
పీఠదాతా దీపదాతా సర్వదుష్కృతవర్జితః । స్వర్గే సింహాసనే తిష్ఠేజ్జ్వలద్దీపావలీవృతః
పీఠం లేదా దీపాన్ని దానం చేసి, పాపాలన్నీ విడిచిన వాడు, స్వర్గంలో సింహాసనంపై కూర్చొని, వెలుగుతో మెరిసే దీపాల వరుసల మధ్య ఉంటాడు.
తాంబూలం యో నరో దద్యాద్భూమిం భుంక్తేఽఖిలాం సుఖమ్ । స్వర్గే దేవాంగనాక్రోడే సుప్తస్తాంబూలమత్తి వై
తాంబూలాన్ని దానం చేసిన వాడు భూమిపై అన్నిరకాల సుఖాలు అనుభవిస్తాడు. స్వర్గంలో దేవకన్యల ఆలింగనంలో నిద్రిస్తూ తాంబూలాన్ని తింటాడు.
విద్యాదానం దానవరం కరోతి యో నరోత్తమః । ప్రేత్య స సన్నిధిం విష్ణోస్తిష్ఠేద్యుగశతత్రయమ్
విద్యను దానం చేసే ఉత్తమ పురుషుడు, మరణించిన తరువాత మూడు వందల యుగాలు విష్ణువు సమీపంలో ఉంటాడు.
ప్రాప్య జ్ఞానం తతస్తత్ర దుర్ల్లభం వై ద్విజర్షభ । దుర్ల్లభం మోక్షమాప్నోతి శ్రీహరేః కృపయా ద్విజ
అక్కడ ఆ అరుదైన జ్ఞానం పొందినవాడు, ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా, శ్రీహరి అనుగ్రహంతో దుర్లభమైన మోక్షాన్ని పొందుతాడు.
అనాథం దుఃఖితం విప్రం పాఠయేద్వై నరోత్తమః । శ్రీహరేర్భవనం యాతి పునర్జన్మవివర్జితః
అనాథుడు, బాధపడుతున్న బ్రాహ్మణునికి పాఠం చెప్పించిన ఉత్తమ పురుషుడు, శ్రీహరి లోకానికి చేరి, మళ్లీ జన్మించడు.
యో నరః పుస్తకం దద్యాద్భక్తిశ్రద్ధాసమన్వితః । ప్రతివర్ణం లభేత్పుణ్యం కపిలాకోటిదానజమ్
భక్తి, శ్రద్ధతో పుస్తకాన్ని దానం చేసిన వాడు, ప్రతి అక్షరానికి కోటి ఆవుల దానానికి సమానమైన పుణ్యాన్ని పొందుతాడు.
మధుదో గుడదశ్చైవ మర్త్యో యాతీక్షుసాగరమ్ । లవణప్రదో నరో యాతి వారుణం లోకమేవ చ
తేనె లేదా బెల్లం ఇచ్చినవాడు యమునది సముద్రాన్ని చేరతాడు; ఉప్పు ఇచ్చినవాడు వరుణుని లోకాన్ని పొందుతాడు.
సర్వేషామేవ దానానామన్నం వారి ద్విజోత్తమ । తత్త్వజ్ఞైర్మునిభిః సర్వైః ప్రవరం వై ప్రకీర్త్తితమ్
అన్ని దానాల్లోనూ, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, అన్నం, నీరు ఇవే సత్యాన్ని తెలిసిన మునులు అన్నివేళలా అత్యుత్తమమని చెప్పారు.
అన్నం వారి ద్విజశ్రేష్ఠ యేన దత్తం మహీతలే । తేన దత్తాని దానాని సర్వాణి చ ద్విజర్షభ
బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, భూమిపై ఎవరు అన్నం, నీరు ఇస్తారో, వారు అన్ని దానాలూ ఇచ్చినట్టే అవుతుంది.
అన్నదో యో నరో విప్ర ప్రాణదశ్చ ప్రకీర్త్తితః । తస్మాత్సమస్తదానానామన్నదో లభతే ఫలమ్
బ్రాహ్మణా, అన్నం ఇచ్చేవాడు ప్రాణాన్ని ఇచ్చినవాడిగా చెప్పబడతాడు. అందుకే అన్నదాతకు అన్నిదానాల ఫలితమూ లభిస్తుంది.
యథాచాన్నం తథా వారి ద్వే తుల్యే చ ప్రకీర్త్తితే । వారిణా చ వినా చాన్నం సిద్ధం న స్యాద్ద్విజోత్తమ
అన్నం ఎలా ముఖ్యమో, నీరు కూడా అంతే ముఖ్యమని చెప్పారు. బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, నీరు లేకుండా అన్నం సిద్దించదు.
క్షుధా తృషా ద్విజ వ్యాఘ్ర ద్వే చ తుల్యే ప్రకీర్త్తితే । అతశ్చాన్నం చ తోయం చ శ్రేష్ఠం ప్రోక్తం బుధైరపి
బ్రాహ్మణా, ఆకలి, దాహం రెండూ సమానమని చెప్పబడింది. అందుకే, జ్ఞానులు అన్నం, నీరు రెండినీ శ్రేష్ఠమని పేర్కొన్నారు.
అన్నదానం క్షితౌ బ్రహ్మన్యే కుర్వంతి నరోత్తమాః । సర్వపాపవినిర్ముక్తా గచ్ఛంతి హరిమందిరమ్
ఈ భూమిపై బ్రాహ్మణులకు అన్నదానం చేసే ఉత్తమ మనుషులు, అన్ని పాపాలనుండి విముక్తులై, హరిలోకానికి చేరుతారు.
యావంత్యన్నాని భో విప్ర యచ్ఛతి క్షితిమండలే । బ్రహ్మహత్యాశ్చ తావంత్యో నశ్యంత్యేవ తపోధన
బ్రాహ్మణా, భూమిపై ఎంతమంది అన్నం ఇస్తారో, అంతమంది బ్రాహ్మణ హత్య పాపాలు నశిస్తాయి, తపస్సు చేసేవాడా.
యచ్ఛతాం చాన్నదానాని శరీరాణి చ పాతకమ్ । గాత్రాణి గృహ్ణతాం త్యక్త్వా సహసా యాంతి శౌనక
అన్నదానం చేసే వారికి, వారి శరీరమూ, పాపాలూ ఇక్కడే మిగిలిపోతాయి; అవన్నీ విడిచిపెట్టి వారు త్వరగా బయలుదేరిపోతారు, శౌనకా.
అతః పాపిష్ఠ చాన్నాని న గృహ్ణంతి మనీషిణః । గృహ్ణంతి మోహాద్యే మూఢా భవంతి పాపభాగినః
కాబట్టి, పాపాత్ముడా, జ్ఞానులు అన్నం స్వీకరించరు; మోహంతో తీసుకునే మూర్ఖులు పాపంలో భాగస్వాములు అవుతారు.
కుర్యాద్భూమిష్ఠముదకం చైకం భో ద్విజసత్తమ । సర్వపాపైర్వినిర్ముక్తో వ్రజేత్స హరిమందిరమ్
బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, భూమిపై ఒక్క పాత్ర నీరు ఇచ్చినవాడు కూడా అన్ని పాపాలనుండి విముక్తుడై హరిలోకానికి వెళ్తాడు.
ప్రయత్నేన ద్విజశ్రేష్ఠ కర్త్తవ్యో ధనసంచయః । సంచితం చ ధనం బ్రహ్మన్దానకర్మణి విక్షిపేత్
బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, ధనం శ్రమతో కూడి కూడబెట్టాలి; కూడబెట్టిన ధనాన్ని బ్రాహ్మణులకు దానం చేయడంలో వినియోగించాలి.
రణంతి యే చ కార్పణ్యాద్ధనం తే చాతిదుఃఖినః । అంతే సర్వధనం త్యక్వా నిఃస్వా గచ్ఛంతి భో మునే
ధనాన్ని కంజుషిగా దాచుకునేవారు ఎంతో బాధపడతారు; చివరికి, ఆస్తి అంతా వదిలేసి, దరిద్రులై వెళ్ళిపోతారు, మునీశ్వరా.
మానవా యే సదా దానం దత్త్వా దత్త్వా దరిద్రతి । దరిద్రాస్తేన విజ్ఞేయా నరలోకే మహేశ్వరాః
ఎవరైనా మానవులు ఎప్పుడూ దానం చేస్తూ, దానివల్ల దరిద్రులవుతారో, వారు ఈ లోకంలో మహేశ్వరులుగా భావించాలి.
పరలోకే ద్విజవ్యాఘ్ర సాధుసంయమవర్జితే । నిర్దయే బంధుహీనే చ న దత్తం నోపతిష్ఠతే
బ్రాహ్మణులలో సింహమా, పరలోకంలో ధర్మమూ, నియమమూ, దయా, బంధువులు లేని చోట, ఇవ్వని దానం అక్కడ ఉండదు.
స్థితే ధనే నరో యో వై నాశ్నాతి న దదాతి సః । దరిద్ర ఇవ విజ్ఞేయః ప్రేత్య నిశ్వాసముత్సృజేత్
ధనం ఉన్నా తినని, ఇవ్వని మనిషిని దరిద్రుడిగా భావించాలి; మరణించిన తర్వాత, ఆత్మీయంగా ఊపిరి విడిచిపోతాడు.
తపసోఽపి వరం దానం ప్రోక్తం చ తత్త్వదర్శిభిః । అతో యత్నాద్ద్విజశ్రేష్ఠ దానకర్మ సమాచరేత్
తపస్సు కన్నా దానం మిన్న అని సత్యాన్ని తెలిసినవారు చెప్పారు. అందుకే, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా, దానాన్ని శ్రద్ధతో చేయాలి.
దాతా దానం న దద్యాద్వై సముత్సృజ్య ద్విజాతయే । స యాతి నిరయం ఘోరం సర్వజంతుభయావహమ్
దాతుడు దానం చేయాలని చెప్పి, బ్రాహ్మణుడికి ఇవ్వకపోతే, అతడు భయంకరమైన నరకానికి, అన్ని ప్రాణులకు భయాన్ని కలిగించే స్థలానికి వెళ్తాడు.