కృష్ణస్య యః కథారంభే కుర్యాద్విఘ్నం నరాధమః । నరకాన్నిష్కృతిర్నాస్తి మన్వంతరశతావధి
బ్రాహ్మణా, ఎక్కడైనా కృష్ణుని కథ జరుగుతుందో ఆ స్థలం వదిలి జగన్నాథుడు ఎప్పుడూ వెళ్లిపోడు.
యే పురాణకథాం శ్రుత్వా నిందంత్యుపహసంతి వై । తేషాం కరస్థా నరకా బహుక్లేశకరాః సదా
కృష్ణుని కథ ప్రారంభంలో అడ్డంకి కలిగించే నీచుడు, వందల మన్వంతరాల వరకూ నరకం నుంచి విముక్తి పొందడు.
జన్మాంతరార్జితం పాపం తత్క్షణాదేవ నశ్యతి । శ్రీకృష్ణచరితం యో వై శ్రోతుమిచ్ఛాం కరోత్యపి
పురాణ కథలు విని అవమానించేవారికి ఎప్పుడూ చేతిలో నరకాలు ఉంటాయి, అవి ఎంతో బాధను కలిగిస్తాయి.
భక్త్యా యో వై నరః కుర్యాత్శ్రీకృష్ణచరితం తథా । న జానే శ్రవణే తస్య కా గతిర్వా భవిష్యతి
శ్రీకృష్ణుని చరిత్రను వినాలని మనసులో కోరిక కలిగినవాడికీ, అనేక జన్మల్లో చేసిన పాపం ఆ క్షణంలోనే నశిస్తుంది.
బ్రహ్మహత్యాదికం పాపం అకాలమరణం తథా । సురాపానం తథాస్తేయం సర్వం నశ్యతి పాపినః
బ్రహ్మహత్య వంటి పాపాలు, అకాలమరణం, మద్యం సేవనము, దొంగతనం — ఇవన్నీ పాపి చేసిన పాపాలు పూర్తిగా నశించిపోతాయి.
పాపం కృత్వా తు యో మర్త్యః పశ్చాత్పాపం నివర్తయేత్ । తస్య పాపం వ్రజేన్నాశమగ్నినా తూలరాశివత్
ఒక మనిషి పాపం చేసి, తర్వాత ఆ పాపాన్ని విడిచిపెడితే, అతని పాపం అగ్నిలో పత్తి కాలిపోయినట్టు పూర్తిగా నశించిపోతుంది.
శ్రీకృష్ణచరితం విప్ర తిష్ఠేద్వై పుస్తకం గృహే । తస్య గృహసమీపం హి నాయాంతి యమకింకరాః
ఓ బ్రాహ్మణా, శ్రీకృష్ణుని చరిత్ర ఉన్న పుస్తకం ఎవరి ఇంట్లోనైనా ఉంటే, ఆ ఇంటి దగ్గర యముని సేవకులు ఎప్పుడూ రారు.
జైమినిరువాచ- వదంతి వైష్ణవాన్కాంశ్చ వాంచ్ఛా బ్రూహి గురో మమ । ఇదానీం తాన్సమాజ్ఞాతుం తేషాం మాహాత్మ్యముత్తమమ్
జైమినియుడు ఇలా అడిగాడు — గురువుగారు, మీరు పొగిడే వైష్ణవుల గురించి నాకు చెప్పండి. వారి గొప్పతనం తెలుసుకోవాలని నేను కోరుకుంటున్నాను.
వ్యాస ఉవాచ- యో నరో మస్తకే భక్త్యా వైష్ణవాంఘ్రిజలం ద్విజ । కరోతి సేచనం పాపీ తీర్థస్నానేన తస్య కిమ్
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు — ఓ బ్రాహ్మణా, ఎవరు భక్తితో వైష్ణవుల పాదజలాన్ని తలపై చల్లుకుంటారో, వారికి తీర్థస్నానం అవసరం లేదు.
సాధుసంగం తు యః కుర్య్యాత్క్షణం వార్ద్ధక్షణం ద్విజ । తస్య నశ్యంతి పాపాని బ్రహ్మహత్యాముఖాని చ
ఓ బ్రాహ్మణా, ఎవరు మంచి వారి సాంగత్యాన్ని ఒక్క క్షణమైనా పొందితే, బ్రహ్మహత్య లాంటి పెద్ద పాపాలు కూడా నశించిపోతాయి.
యత్రయత్ర కులే చైవ ఏకో భవతి వైష్ణవః । కులం తస్య యదా పాపైర్యుక్తం తన్మోక్షగామి వై
ఏ కుటుంబంలో అయినా ఒక్క వైష్ణవుడు ఉన్నా, ఆ కుటుంబం ఎంత పాపంతో కూడి ఉన్నా, చివరకు మోక్షాన్ని పొందుతుంది.
హింసాదంభకామక్రోధైర్వర్జితాశ్చైవ యే నరాః । లోభమోహపరిత్యక్తా జ్ఞేయాస్తే వైష్ణవా ద్విజ
ఓ బ్రాహ్మణా, హింస, మాయ, కామం, కోపం లేని వారు, లోభం, మోహం విడిచినవారు — వారే నిజమైన వైష్ణవులు.
పితృభక్తా దయాయుక్తాః సర్వప్రాణిహితే రతాః । అమత్సరా వైష్ణవా యే విజ్ఞేయాః సత్యభాషిణః
తండ్రిపట్ల భక్తి కలిగి, దయతో నిండినవారు, అన్ని జీవుల హితంలో ఆనందించే వారు, అసూయ లేని వారు, నిజాయితీగా మాట్లాడేవారు — వీరే వైష్ణవులు.
విప్రభక్తిరతా యే చ పరస్త్రీషు నపుంసకాః । ఏకాదశీవ్రతరతా విజ్ఞేయాస్తే చ వైష్ణవాః
బ్రాహ్మణుల పట్ల భక్తి కలిగి, పరస్త్రీలను దూరంగా ఉంచే వారు, ఏకాదశి వ్రతాన్ని పాటించే వారు — వీరే వైష్ణవులు.
గాయంతి హరినామాని తులసీమాల్యధారకాః । హర్యంఘ్రిసలిలైః సిక్తా విజ్ఞేయాస్తే చ వైష్ణవాః
హరినామాన్ని పాడేవారు, తులసి మాల ధరించే వారు, హరి పాదజలంతో స్నానంచేసే వారు — వీరే వైష్ణవులు.
శ్రోత్రయోర్మస్తకే యేషాం తులస్యాః పర్ణముత్తమమ్ । కర్హిచిద్దృశ్యతే విప్ర విజ్ఞేయాస్తే చ వైష్ణవాః
ఓ బ్రాహ్మణా, ఎవరి చెవుల్లో లేదా తలపై తులసి ఆకులు కనిపిస్తాయో, వారిని వైష్ణవులుగా తెలుసుకోవాలి.
పాఖండసంగరహితా విప్రద్వేషవివర్జితాః । సించేయుస్తులసీం యే చ జ్ఞాతవ్యా వైష్ణవా నరాః
పాక్షండులతో సాంగత్యం చేయని వారు, బ్రాహ్మణులను ద్వేషించని వారు, తులసిని నీటితో స్నానపరచేవారు — వారే వైష్ణవులు.
పూజయంతి హరిం యే చ తులస్యా చార్చయంతి యే । కన్యాదానరతా యే చ యే వై హ్యతిథిపూజకాః
హరిని పూజించే వారు, తులసితో పూజ చేసే వారు, కన్యాదానం చేయడంలో ఆసక్తి ఉన్నవారు, అతిథులను గౌరవించే వారు —
శృణ్వంతి విష్ణుచరితం విజ్ఞేయా వైష్ణవా నరాః । యస్య గృహే సుప్రతిష్ఠేత్శాలగ్రామశిలాపి చ
విష్ణువు చరిత్రను వినేవారు, వారి ఇంట్లో శాలగ్రామ శిలను ప్రతిష్టించి పూజించే వారు — వీరే వైష్ణవులు.
మార్జయంతి హరేః స్థానం పితృయజ్ఞప్రవర్తకాః । జనే దీనే దయాయుక్తా విజ్ఞేయాస్తే చ వైష్ణవాః
హరి స్థలాన్ని శుభ్రపరిచే వారు, పితృయజ్ఞాలు చేసే వారు, బీదవారిపై దయ చూపే వారు — వీరే వైష్ణవులు.
పరస్వం బ్రాహ్మణద్రవ్యం పశ్యంతి విషవచ్చ యే । హరినైవేద్యం యేఽశ్నన్తి విజ్ఞేయా వైష్ణవా జనాః
ఇతరుల సొత్తు, బ్రాహ్మణుల ద్రవ్యాన్ని విషంగా భావించే వారు, హరికి నైవేద్యం సమర్పించి తినేవారు — వీరే వైష్ణవులు.
వేదశాస్త్రానురక్తా యే తులసీవనపాలకాః । రాధాష్టమీవ్రతరతా విజ్ఞేయాస్తే చ వైష్ణవాః
వేదాలు, శాస్త్రాల పట్ల భక్తి కలిగి, తులసి తోటలను కాపాడే వారు, రాధాష్టమి వ్రతాన్ని పాటించే వారు — వీరే వైష్ణవులు.
శ్రీకృష్ణపురతో యే చ దీపం యచ్ఛంతి శ్రద్ధయా । పరనిందాం న కుర్వంతి విజ్ఞేయాస్తే చ వైష్ణవాః
శ్రీకృష్ణుని ముందుగా భక్తితో దీపం వెలిగించే వారు, ఇతరులను నిందించని వారు — వారే నిజమైన వైష్ణవులు అని తెలుసుకో.
సూత ఉవాచ- పృష్టో జైమినినా వ్యాస ఇత్యుక్తః స యథాక్రమమ్ । మయేదం కథ్యతే బ్రహ్మన్యత్ప్రసంగాద్గురోః శ్రుతమ్
సూతుడు చెప్పాడు — జైమినికి అడిగినప్పుడు వ్యాసుడు క్రమంగా సమాధానం చెప్పాడు. ఆ పరమాత్మ విషయమై నా గురువు దగ్గర నేను విన్నదాన్ని ఇప్పుడు మీకు వివరంగా చెబుతున్నాను.
అధ్యాయం శ్రద్ధయా యుక్తం యే శృణ్వంతి నరోత్తమాః । సర్వపాపవినిర్ముక్తా యాంతి విష్ణోః పరం పదమ్
ఈ అధ్యాయాన్ని భక్తితో వినే ఉత్తములు, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తులై, విష్ణువు యొక్క పరమ పదాన్ని పొందుతారు.
సూత ఉవాచ- శృణు శౌనక వక్ష్యామి చాన్యధర్మ్మం పురాతనమ్ । వ్యాసజైమినిసంవాదం శ్రోతౄణాం పాపనాశనమ్
సూతుడు చెప్పాడు — శౌనకా! నేను మళ్లీ ఒక పురాతన ధర్మాన్ని, వ్యాసుడు-జైమిని సంభాషణను చెబుతాను. ఇది వినేవారి పాపాలను నశింపజేస్తుంది.
జైమినిరువాచ- కర్మ్మణా హి గురో కేన మందిరం జగతీపతేః । యాతి తత్కథయస్వాద్య నరః పాపీ చ మే ప్రభో
జైమిని చెప్పాడు — గురువుగారు! ఏ కార్యం వల్ల, ఈ లోకాధిపతియైన ప్రభువు ఆలయానికి, పాపి అయిన మనిషికూడా చేరగలడో దయచేసి చెప్పండి.
వ్యాస ఉవాచ- శ్రీకృష్ణమందిరే యో వై లేపనం కురుతే నరః । సర్వపాపవినిర్ముక్తః శ్రాంతో యాతి హరేర్గృహమ్
వ్యాసుడు చెప్పాడు — శ్రీకృష్ణుని ఆలయంలో ఎవరు లేపనం చేస్తారో వారు అన్ని పాపాలనుండి విముక్తులై, శ్రమతో హరిదేవుని ఇంటికి చేరుతారు.
యశ్చాంబులేపనం కుర్యాత్సంక్షేపాచ్ఛృణు జైమినే । తస్యపుణ్యమహం వచ్మి మందిరే జగతీపతేః
మరియు ఎవరు మట్టి లేపనం చేస్తారో, జైమినీ! ఆలయంలో అలాంటి వారి పుణ్యాన్ని నేను ఇప్పుడు సంక్షిప్తంగా చెబుతాను.
తత్ర యావంతి పశ్యంతి రజాంసి చ ద్విజోత్తమ । తావత్కల్పసహస్రాణి స వసేద్విష్ణుమందిరే
ద్విజోత్తమా! అక్కడ ఎంత ధూళిని చూస్తారో, అంత కాలపరిమాణం — అనగా వేల కల్పాల పాటు — వారు విష్ణువు ఆలయంలో నివసిస్తారు.