తులాపురుషదానేన యత్పుణ్యం లభతే జనః । శాలగ్రామశిలాం దత్త్వా తస్మాత్కోటిగుణం లభేత్
తులాపురుష దానం చేసినవాడు పొందే పుణ్యం, శాలగ్రామ శిలను దానం చేసినవాడికి కోటి రెట్లు ఎక్కువగా లభిస్తుంది.
సప్తద్వీపాం క్షితిం దత్వా సశైలవనకాననామ్ । యత్పుణ్యం లభతే తద్వై శాలగ్రామశిలాప్రదః
ఏడు ద్వీపాలతో, పర్వతాలు, అడవులు, తోటలతో కూడిన భూమిని దానం చేసినవాడు పొందే పుణ్యం, శాలగ్రామ శిలను దానం చేసినవాడికి కూడా లభిస్తుంది.
శాలగ్రామశిలాం యో వై దద్యాద్భూమిసురాయ చ । తేన విప్ర ప్రదత్తాని భువనాని చతుర్దశ
ఓ పండితుడా! శాలగ్రామ శిలను బ్రాహ్మణునికి దానం చేసినవాడు పద్నాలుగు లోకాలను దానం చేసినవాడవుతాడు.
తులాపురుషదానం యః కరోతి ద్విజపుంగవ । జనన్యాశ్చోదరే తస్య పునర్జన్మ న విద్యతే
ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠుడా! తులాపురుష దానం చేసినవాడికి తల్లి గర్భంలో మళ్లీ జన్మ ఉండదు.
సాలంకారాం ద్విజశ్రేష్ఠ కన్యాం యచ్ఛతి యో నరః । స గచ్ఛేద్బ్రహ్మసదనం పునర్జన్మ న విద్యతే
ఓ బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠుడా! అలంకరించిన కన్యను దానం చేసినవాడు బ్రహ్మలోకానికి వెళ్ళి, మళ్లీ జన్మను పొందడు.
కన్యావిక్రయిణో నాస్తి నరకాన్నిష్కృతిః పునః । కన్యాదానకృతో నాస్తి స్వర్గాదాగమనం పునః
కన్యను అమ్మినవాడికి నరకానికి విమోచనం లేదు; కన్యను దానం చేసినవాడికి స్వర్గం నుండి తిరిగి రావడం లేదు.
ఉపానహౌ వాతపత్రం యో దదాతి ద్విజాతయే । ప్రేత్య చేంద్రపురం గత్వా వసేత్కల్పచతుష్టయమ్
బ్రాహ్మణునికి చెప్పులు లేదా గాలి నుండి రక్షణ కోసం ఆకును ఇచ్చినవాడు, మరణించిన తరువాత ఇంద్రపురికి వెళ్లి, నాలుగు యుగాలు అక్కడ నివసిస్తాడు.
వస్త్రం యచ్ఛతి యో దివ్యం సాధవే వై ద్విజాయతే । స్వర్గే దివ్యాంబరధరశ్చిరం తిష్ఠేద్ద్విజోత్తమ
యోగ్యుడైన బ్రాహ్మణునికి దివ్య వస్త్రాన్ని ఇచ్చినవాడు, ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠుడా, స్వర్గంలో చిరకాలం దివ్యాంబరాలతో అలంకరించబడి ఉంటాడు.
ధేనుం పురాతనీం యచ్ఛేద్వస్త్రం చ జరితం ద్విజ । నూత్నాం రజోవతీం కన్యాం స గచ్ఛేన్నిరయం తథా
బ్రాహ్మణునికి పాత ఆవును, పాత వస్త్రాన్ని లేదా కొత్త అందమైన కన్యను ఇచ్చినవాడు నరకానికి వెళ్తాడు.
కన్యావిక్రయిణో బ్రహ్మన్న పశ్యేల్లపనం బుధః । దృష్ట్వా చాజ్ఞానతో వాపి కుర్య్యాన్మార్తండ దర్శనమ్
ఓ బ్రాహ్మణా! కన్యను అమ్మేవాడితో జ్ఞానవంతుడు మాటలాడకూడదు; అలాంటి వాడిని తెలియకపోయినా చూసినప్పుడు, సూర్యుని దర్శించాలి.
ఫలదాతా నరో గచ్ఛేత్త్రిదివం చ ద్విజోత్తమ । భుంక్తే కల్పసహస్రాణి ఫలం తత్రామృతోపమమ్
ఫలాన్ని దానం చేసినవాడు, ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠుడా, స్వర్గానికి వెళ్లి, అక్కడ సహస్రకాల్పాలు అమృతసమానమైన ఫలాన్ని అనుభవిస్తాడు.
శాకం యచ్ఛతి యో మర్త్యో శివస్యభవనం ద్విజ । యాతి కల్పద్వయం భుంక్తే దుర్ల్లభం పాయసం సురైః
శాకాన్ని దానం చేసిన మానవుడు, ఓ బ్రాహ్మణా, శివుని లోకానికి వెళ్లి, రెండు యుగాలు అక్కడ ఉండి, దేవతలు కూడా దుర్లభంగా పొందే పాయసం ఆస్వాదిస్తాడు.
ఘృతదో దధిదశ్చైవ తక్రదో దుగ్ధదస్తథా । విష్ణోర్నికేతనం గత్వా సుధాపానం కరోతి సః
నెయ్యి, పెరుగు, మజ్జిగ లేదా పాలను దానం చేసినవాడు విష్ణువు నివాసానికి వెళ్లి, అక్కడ అమృతాన్ని పానంచేస్తాడు.
గంధదః పుష్పదశ్చైవ మర్త్యో యాతి సురాలయమ్ । తిష్ఠేద్యుగసహస్రాణి గంధపుష్పవిభూషితః
పువ్వులు లేదా పరిమళాన్ని దానం చేసిన మానవుడు దేవతల లోకానికి వెళ్లి, వేల యుగాలు పరిమళాలు, పుష్పాలతో అలంకరించబడి ఉంటాడు.
శయ్యాదానం దానసారం బ్రాహ్మణాయ దదాతి యః । స యాతి బ్రహ్మసదనం పర్య్యంకే శేరతే చిరమ్
బ్రాహ్మణునికి మంచాన్ని, దానాల్లో శ్రేష్ఠమైనదాన్ని ఇచ్చినవాడు బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లి, అక్కడ పరుపుపై చిరకాలం విశ్రాంతి పొందుతాడు.
పీఠదాతా దీపదాతా సర్వదుష్కృతవర్జితః । స్వర్గే సింహాసనే తిష్ఠేజ్జ్వలద్దీపావలీవృతః
పీఠాన్ని లేదా దీపాన్ని దానం చేసి, పాపాలన్నింటినీ విడిచినవాడు, స్వర్గంలో సింహాసనంపై కూర్చుని, ప్రకాశవంతమైన దీపాల మధ్య ఉంటాడు.
తాంబూలం యో నరో దద్యాద్భూమిం భుంక్తేఽఖిలాం సుఖమ్ । స్వర్గే దేవాంగనాక్రోడే సుప్తస్తాంబూలమత్తి వై
తాంబూలాన్ని దానం చేసినవాడు భూమిపై అన్నిరకాల సుఖాలు అనుభవిస్తాడు; స్వర్గంలో దేవాంగనల ఆలింగనంలో తాంబూలాన్ని ఆస్వాదిస్తాడు.
విద్యాదానం దానవరం కరోతి యో నరోత్తమః । ప్రేత్య స సన్నిధిం విష్ణోస్తిష్ఠేద్యుగశతత్రయమ్
విద్యను దానం చేసిన ఉత్తముడు, మరణించిన తరువాత, మూడు వందల యుగాలు విష్ణువు సమీపంలో నిలిచి ఉంటాడు.
ప్రాప్య జ్ఞానం తతస్తత్ర దుర్ల్లభం వై ద్విజర్షభ । దుర్ల్లభం మోక్షమాప్నోతి శ్రీహరేః కృపయా ద్విజ
అక్కడ ఆ జ్ఞానం పొందినవాడు, అది ఎంత దుర్లభమో, ద్విజశ్రేష్ఠా, శ్రీహరి కృపతో ఆ అరుదైన మోక్షాన్ని పొందుతాడు.
అనాథం దుఃఖితం విప్రం పాఠయేద్వై నరోత్తమః । శ్రీహరేర్భవనం యాతి పునర్జన్మవివర్జితః
ఎవరైనా మహానుభావుడు అనాథుడైన, బాధపడుతున్న బ్రాహ్మణునితో ఈ పఠనం చేయిస్తే, అతడు పునర్జన్మ లేకుండా శ్రీహరి నివాసానికి చేరుతాడు.
యో నరః పుస్తకం దద్యాద్భక్తిశ్రద్ధాసమన్వితః । ప్రతివర్ణం లభేత్పుణ్యం కపిలాకోటిదానజమ్
ఎవరైనా భక్తి, విశ్వాసంతో పుస్తకాన్ని దానం చేస్తే, ప్రతి అక్షరానికి పదిలక్షల గోవు దానానికి సమానమైన పుణ్యం లభిస్తుంది.
మధుదో గుడదశ్చైవ మర్త్యో యాతీక్షుసాగరమ్ । లవణప్రదో నరో యాతి వారుణం లోకమేవ చ
తేనె లేదా బెల్లం దానం చేసిన మానవుడు చెరకు సముద్రానికి చేరుతాడు; ఉప్పు దానం చేసినవాడు వరుణ లోకానికి వెళ్తాడు.
సర్వేషామేవ దానానామన్నం వారి ద్విజోత్తమ । తత్త్వజ్ఞైర్మునిభిః సర్వైః ప్రవరం వై ప్రకీర్త్తితమ్
అన్ని దానాల్లోను, ద్విజోత్తమా, అన్నం, నీరు అన్నివిధాలా మునులు, తత్త్వజ్ఞులు అత్యుత్తమ దానంగా చెప్పారు.
అన్నం వారి ద్విజశ్రేష్ఠ యేన దత్తం మహీతలే । తేన దత్తాని దానాని సర్వాణి చ ద్విజర్షభ
బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా, ఈ భూమిపై ఎవరు అన్నం, నీరు దానం చేస్తారో, వారు అన్ని దానాలు చేసినట్లే అవుతుంది, ద్విజశ్రేష్ఠా.
అన్నదో యో నరో విప్ర ప్రాణదశ్చ ప్రకీర్త్తితః । తస్మాత్సమస్తదానానామన్నదో లభతే ఫలమ్
బ్రాహ్మణా, అన్నం దానం చేసే వాడిని ప్రాణదాత అని కూడా అంటారు. అందువల్ల అన్నదాతకు అన్ని దానాల ఫలితాలు లభిస్తాయి.
యథాచాన్నం తథా వారి ద్వే తుల్యే చ ప్రకీర్త్తితే । వారిణా చ వినా చాన్నం సిద్ధం న స్యాద్ద్విజోత్తమ
అన్నం ఎలా ముఖ్యమో, అలాగే నీరు కూడా సమానమే అని చెప్పారు. కానీ ద్విజోత్తమా, నీరు లేకుండా అన్నం పూర్తిగా ఉపయోగపడదు.
క్షుధా తృషా ద్విజ వ్యాఘ్ర ద్వే చ తుల్యే ప్రకీర్త్తితే । అతశ్చాన్నం చ తోయం చ శ్రేష్ఠం ప్రోక్తం బుధైరపి
బ్రాహ్మణా, ఆకలి, దాహం రెండూ సమానమే అని చెప్పారు. అందుకే, అన్నం, నీరు రెండూ మేధావులు అత్యుత్తమంగా పేర్కొన్నారు.
అన్నదానం క్షితౌ బ్రహ్మన్యే కుర్వంతి నరోత్తమాః । సర్వపాపవినిర్ముక్తా గచ్ఛంతి హరిమందిరమ్
ఈ భూమిపై బ్రాహ్మణులకు అన్నదానం చేసే ఉత్తములు, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తులై, శ్రీహరి మందిరానికి చేరుతారు.
యావంత్యన్నాని భో విప్ర యచ్ఛతి క్షితిమండలే । బ్రహ్మహత్యాశ్చ తావంత్యో నశ్యంత్యేవ తపోధన
బ్రాహ్మణా, ఈ భూమిపై ఎంత అన్నం దానం చేస్తే, అంత బ్రాహ్మణ హత్య పాపం నశించిపోతుంది, తపోధనా.
యచ్ఛతాం చాన్నదానాని శరీరాణి చ పాతకమ్ । గాత్రాణి గృహ్ణతాం త్యక్త్వా సహసా యాంతి శౌనక
అన్నదానం చేసే వారికి, వారి శరీరానికి అంటుకున్న పాపాలు, కొత్త శరీరం పొందినప్పుడు వెంటనే విడిపోతాయి, శౌనకా.