ధాత్రీపత్రం కార్తికే చ ద్వాదశ్యాం తులసీదలమ్ । చినోతి యో నరో గచ్ఛేన్నిరయం యాతనామయమ్
కార్తీక మాసంలో ద్వాదశి రోజున ఎవరు ధాత్రి ఆకా లేదా తులసి దళాన్ని సమర్పిస్తారో వారు బాధలతో నిండిన నరకానికి పోరు.
ధాత్రీఛాయాసు యో విప్ర చాన్నం భునక్తి కార్తికే । అన్నసంసర్గజం పాపమావర్షం తస్య నశ్యతి
బ్రాహ్మణుడా, కార్తీక మాసంలో ధాత్రి చెట్టు నీడలో భోజనం చేసినవారికి ఆ సంవత్సరంలో అన్నం తినడం వల్ల కలిగిన పాపాలన్నీ నశించిపోతాయి.
తులసీవనమధ్యే చ ధాత్రీమూలే చ కార్తికే । కుర్యాద్ధర్యర్చనం విప్ర వైకుణ్ఠం యాతి స ధ్రువమ్
బ్రాహ్మణుడా, కార్తీక మాసంలో తులసి తోట మధ్యలో లేదా ధాత్రి చెట్టు వేరుల దగ్గర హరిని పూజించినవారు ఖచ్చితంగా వైకుంఠాన్ని పొందుతారు.
తులసీమూలదేశేఽపి స్థితం వారి ద్విజోత్తమ । గృహ్ణాతి మస్తకే భక్త్యా పాపీ యాతి హరేర్గృహమ్
ఉత్తమ ద్విజుడా, తులసి వేరుల దగ్గర ఉంచిన నీటిని భక్తితో తలపై వేసుకున్నా, ఎంతటి పాపి అయినా హరి ఇంటికి చేరుతాడు.
తులసీపత్రగలితం యస్తోయం శిరసావహేత్ । సర్వతీర్థేషు స స్నాతశ్చాంతే యాతి హరేర్గృహమ్
తులసి ఆకుల మీద నుంచి జారిన నీటిని తలపై పోసుకున్నవాడు అన్నీ తీర్థాలలో స్నానం చేసినవాడిగా పరిగణించబడతాడు, చివరికి హరి ఇంటికి వెళ్తాడు.
పురా కశ్చిద్ద్విజశ్రేష్ఠో ద్వాపరేఽభూన్మహామునే । స్నాత్వైకదా తులస్యై స వనం దత్వా గృహం గతః
పూర్వం ద్వాపరయుగంలో ఒక గొప్ప బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. ఒకసారి స్నానం చేసి తులసి దేవికి ఒక అడవి దానం చేసి ఇంటికి వెళ్లిపోయాడు.
ఆదిత్యో వర్చసా నామ్నా మార్త్తండ ఇవ పుణ్యతః । తృషార్తో భక్షకః కశ్చిదాగతో బహుకల్మషః
ఆదిత్యుడు అనే వ్యక్తి అక్కడికి వచ్చాడు. అతడు మర్తండుని లాగా తేజస్సుతో, పుణ్యంతో ఉండేవాడు. అతడికి దాహం ఎక్కువగా, పాపాలు కూడా చాలా ఉండేవి.
తులస్యామూలతస్తోయం పీత్వా చాసౌ హతాంహసః । త్వరయాప్యాగతో వ్యాధో నామ్నా యశ్చాసిమర్ద్దనః
ఆయన తులసి వేరుల దగ్గర ఉన్న నీటిని తాగి, అతని పాపాలు పోయాయి. వెంటనే ఆసిమర్దనుడు అనే వేటగాడు అక్కడికి త్వరగా వచ్చాడు.
ఉవాచ భుక్తం చాన్నం చ భుక్త్వా భగ్నం గతః కిము । కృత్వా మే పాకభాండస్థం చాగతో హింసకస్య తే
అతడు అన్నాడు, 'అన్నం తిన్నాను, తిన్న తర్వాత అది పోయింది. ఇంకా ఏముంది? నువ్వు నా వంట పాత్రలో వండి వచ్చావు కదా, క్రూరుడా!'
వివ్యాధ తం గతప్రాణం నేతుం వై శమనాజ్ఞయా । ఆగతాః కింకరాః క్రుద్ధాః పాశముద్గరపాణయః
ఆ వేటగాడు అతన్ని పొడిచాడు. ప్రాణం పోయిన తర్వాత, యముని ఆజ్ఞతో కోపంగా ఉన్న యమదూతలు పాశాలు, గొడ్డళ్లతో వచ్చారు.
బద్ధ్వా నేతుం మనశ్చక్రురాగతా విష్ణుకింకరాః । తదా ఛిత్త్వా చర్మపాశం స్యందనే తం మనోహరే
వారు అతన్ని కట్టేసి తీసుకెళ్లబోతుండగా, విష్ణుదూతలు అక్కడికి వచ్చారు. వారు ఆ చర్మపు పాశాన్ని కోసి, అతన్ని అందమైన రథంలో ఎక్కించారు.
తూర్ణమారోహయామాసుః పప్రచ్ఛుర్వినయాన్వితాః । తేఽపి పుణ్యేన భోః సంతః కేన వై నీయతేఽప్యసౌ
వారు అతన్ని త్వరగా రథంలో ఎక్కించి, వినయంగా అడిగారు: 'పుణ్యశీలులారా, ఇతన్ని ఏ పుణ్యంతో తీసుకెళ్తున్నారు?'
ఊచుస్తేఽసౌ పురా రాజా పుణ్యం బహుతరం కృతమ్ । అకరోద్ధరణం కాంచిత్సుందరీం చాంగనామయమ్
వారు సమాధానమిచ్చారు: 'ఇతడు పూర్వం రాజుగా ఉండేవాడు. చాలా పుణ్యాలు చేశాడు. ఒక అందమైన స్త్రీని కష్టాల నుంచి రక్షించాడు.'
అనేన చాంహసా రాజా గతో వై శమనక్షయమ్ । తత్రక్లేశం తు యుష్మాభిర్దత్తం వై శమనాజ్ఞయా
ఈ పాపం వల్ల ఆ రాజు యమలోకానికి వెళ్ళాడు. అక్కడ యముని ఆజ్ఞ ప్రకారం మీరు అతనికి శిక్షలు ఇచ్చారు.
తామ్రమయ్యాస్త్రియాసార్ద్ధం క్రీడాం సుప్త్వా చకార సః । తప్తాయాం లోహశయ్యాయాం వైక్లవ్యం కర్మణా నృప
ఆ రాజు తామ్రమయమైన స్త్రీతో ఆడుతూ, నిద్రపోయాడు. దహనమవుతున్న ఇనుప మంచంపై తన పాపఫలితాన్ని అనుభవించాడు.
తప్తాయోభీషణం తప్తం లోహస్తంభం యమాజ్ఞయా । తతః స్థితః సమాలింగ్య భుక్త్వా దుఃఖం చిరం నృపః
యముని ఆజ్ఞతో భయంకరంగా మండుతున్న ఇనుప స్తంభాన్ని అతడు ఆలింగనం చేసి, చాలా కాలం దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తూ అక్కడ ఉండిపోయాడు.
సిక్తః క్షారాంబుధారాభిరన్యైర్వై శమనాలయే । తతో నరకశేషే చ పాపయోనౌ ముహుర్ముహుః
యముని ఇంటిలో, ఇతరులు ఉప్పు కలిసిన నీటితో అతనిని చల్లుతారు. ఆ తర్వాత, పాపపు ఫలితంగా మిగిలిన నరకాల్లోకి మళ్లీ మళ్లీ అతను వెళ్తాడు.
జన్మాసాద్య చిరం దుఃఖమనుభూతం స్వకర్మణా । తులసీమూలకం వారి పీత్వా యాతి హరేర్గృహమ్
పుట్టిన తర్వాత, తన పాపకర్మ వల్ల చాలా కాలం బాధ అనుభవిస్తాడు. కానీ తులసి మొక్క వేరుల దగ్గర నీరు తాగితే, హరిదేవుని ఇంటికి చేరుతాడు.
ఇదానీం తద్వచః శ్రుత్వా గతాదూతా యథాగతాః । తేన సార్ద్ధం విష్ణుదూతా గతా వైకుంఠమందిరమ్
ఆ మాటలు విని, యమదూతలు వచ్చిన దారిలో తిరిగి వెళ్ళారు. విష్ణుదూతలు అతనితో కలిసి వైకుంఠ మందిరానికి వెళ్లారు.
మాహాత్మ్యం కథితం బ్రహ్మన్తులస్యాః పాపనాశనమ్ । కుర్వంతి సేవాం యే భక్త్యా న జానే కిం భవేన్మునే
బ్రహ్మన్, తులసి మహిమను, పాపాలను నాశనం చేసే శక్తిని చెప్పాను. ఎవరు భక్తితో ఆమెను సేవిస్తారో, వారు ఏమి పొందలేరో నాకు తెలియదు మునివర!
శౌనక ఉవాచ। కథయస్వ మునే సూత మాహాత్మ్యం కలుషక్షయమ్ । శేషపంచదినస్యాపి కార్త్తికస్యానుకంపయా
శౌనకుడు ఇలా అడిగాడు: సూతమహర్షీ, దయతో కార్తీక మాసం చివరి ఐదు రోజుల మహిమను, పాపాలను తొలగించే గొప్పతనాన్ని చెప్పండి.
సూత ఉవాచ। శృణు శౌనక యత్పృష్టం మాహాత్మ్యం పాపనాశనమ్ । వక్ష్యామ్యహం వై చోర్జస్య శేషపంచదినస్య చ
సూతుడు ఇలా అన్నాడు: శౌనకా! నువ్వు అడిగిన పాపాలను నశింపజేసే మహిమను, చివరి ఐదు రోజుల ఫలితాన్ని నేను చెప్పుతాను.
వ్రతానాం మునిశార్దూల ప్రవరం విష్ణుపంచకమ్ । తస్మిన్యః పూజయేద్భక్త్యా శ్రీహరిం రాధయా సహ
మునిశార్దూలా! వ్రతాల్లో అత్యుత్తమమైనది విష్ణుపంచకం. ఆ రోజుల్లో భక్తితో శ్రీహరిని రాధాదేవితో కలిసి పూజించాలి.
గంధపుష్పైర్ధూపదీపైర్వస్త్రైర్నానావిధైః ఫలైః । స యాతి విష్ణుసదనం సర్వపాపవివర్జితః
సుగంధాలు, పువ్వులు, ధూపం, దీపాలు, వస్త్రాలు,色色 పండ్లతో పూజ చేసినవాడు, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై విష్ణువు సదనానికి చేరుతాడు.
బ్రహ్మచారీ గృహస్థో వా వానప్రస్థోఽథవా యతిః । న ప్రాప్నోతి పరం స్థానమకృత్వా విష్ణుపంచకమ్
బ్రహ్మచారి, గృహస్థుడు, వానప్రస్థుడు, లేదా యతి ఎవరు అయినా, విష్ణుపంచకం చేయకుండా పరమస్థితిని పొందలేరు.
సర్వపాపహరం పుణ్యం విఖ్యాతం విష్ణుపంచకమ్ । తత్ర స్నానం తు యః కుర్యాత్సర్వతీర్థఫలం లభేత్
విష్ణుపంచకం పాపాలను తొలగించే పవిత్రమైనది అని ప్రసిద్ధి. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు అన్ని తీర్థాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
శ్రీహరేః పురతో విప్ర తులస్యాశ్చ సమీపతః । ప్రదీపం సర్పిషా పూర్ణం దద్యాద్యో భక్తిభావతః
శ్రీహరి ఎదుట, తులసి మొక్క దగ్గర, ఎవరు భక్తితో నెయ్యితో నిండిన దీపం వెలిగిస్తారో—
నభసి శ్రీహరేః ప్రీత్యై యాతి స విష్ణుమందిరమ్ । పాపీ యాతి హరేర్ధామ సత్యమేతన్మయోదితమ్
ఆయన పరమపదంలో శ్రీహరికి ఆనందం కలిగించేందుకు, విష్ణుమందిరానికి చేరుతాడు. పాపి అయినవాడైనా హరిదేవుని లోకానికి వెళ్తాడు—ఇది నిజమే.
స్నాపయేచ్చాచ్యుతం భక్త్యా మధుక్షీరఘృతాదిభిః । దద్యాత్కిం నో హరిః ప్రీతస్తస్మై సాధుజనాయ వై
మధు, పాలు, నెయ్యి మొదలైన వాటితో భక్తితో అచ్యుతుడిని అభిషేకిస్తే, హరిదేవుడు సంతోషించి ఆ సద్జనుడికి ఏమివ్వడు చెప్పండి.
నైవేద్యం దేవదేవేశం పరమాన్నం నివేదయేత్ । తస్య పుణ్యం ప్రసంఖ్యాతుం న శక్తో వై చతుర్ముఖః
దేవతల దేవుడికి ఉత్తమమైన అన్నాన్ని నైవేద్యంగా సమర్పించాలి. దాని పుణ్యాన్ని బ్రహ్మదేవుడు కూడా లెక్కించలేడు.