తన్మనా హి భవేత్ప్రాజ్ఞస్తథా స్యాత్తద్గతాశయః । తమేవాంతేభ్యేతి లోకో నాత్ర కార్యా విచారణా
వివేకులు తమ మనసును ఆయనలో నిలిపి, ఆశయాన్ని ఆయనవైపు ఉంచాలి. చివరికి ఆ మనిషి ఆయనను పొందుతాడు. ఇందులో మరింత విచారించాల్సిన పని లేదు.
చేతసా చాప్యనుధ్యాతః స్వపదం యః ప్రయచ్ఛతి । నారాయణమనాద్యంతం న తం సేవేత కో జనః
మనసుతో నిరంతరం ధ్యానించే వారికి తన స్థానం ప్రసాదించే ఆ ఆద్యాంతరహిత నారాయణుని సేవించని వారు ఎవరు ఉంటారు?
సతత నియతచిత్తో విష్ణుపాదారవిందే వితరణమనుశక్తి ప్రీతయే తస్య కుర్యాత్ । నతిమతిరతిమస్యాంఘ్రిద్వయే సంవిదధ్యాత్స హి ఖలు నరలోకే పూజ్యతామాప్నుయాచ్చ
ఎప్పుడూ స్థిరమైన మనసుతో విష్ణుపాదారవిందాలను భక్తితో పూజించాలి. ఆయన పాదాలను గాఢభక్తితో ఆరాధిస్తే, అలాంటి మనిషి ఈ లోకంలో గౌరవాన్ని పొందుతాడు.
సూత ఉవాచ- ఏవం యన్మహిమా లోకే లోకనిస్తారకారణమ్ । తస్య విష్ణోః పరేశస్య నానావిగ్రహధారిణః
సూతుడు చెప్పాడు — ఈ విధంగా లోకంలో ఉన్న మహిమ, జీవులను రక్షించే కారణమైన పరమవిష్ణువు అనేక రూపాలు ధరించేవాడు.
ఏకం పురాణం రూపం వై తత్ర పాద్మం పరం మహత్ । బ్రాహ్మం మూర్ధా హరేరేవ హృదయం పద్మసంజ్ఞితమ్
ఒక పురాతనమైన, గొప్ప పద్మరూపం ఉంది. హరివైభవానికి చెందిన బ్రహ్మముఖం, హృదయం పద్మమనే పేరుతో ప్రసిద్ధి.
వైష్ణవం దక్షిణో బాహుః శైవం వామో మహేశితుః । ఊరూ భాగవతం ప్రోక్తం నాభిః స్యాన్నారదీయకమ్
కుడి చేయి వైష్ణవం, ఎడమ చేయి శైవం, మహేశ్వరునికి చెందింది. తొడలు భాగవతం, నాభి నారదీయంగా పిలవబడుతుంది.
మార్కండేయం చ దక్షాంఘ్రిర్వామో హ్యాగ్నేయముచ్యతే । భవిష్యం దక్షిణో జానుర్విష్ణోరేవ మహాత్మనః
మార్కండేయుడు విష్ణువు కుడి పాదంగా, వాముడు అగ్నికి సంబంధించినవాడిగా, భవిష్యుడు మహాత్ముడు విష్ణువు కుడి మోకాళిగా చెప్పబడ్డాడు.
బ్రహ్మవైవర్తసంజ్ఞం తు వామజానురుదాహృతః । లైంగం హ గుల్ఫకం దక్షం వారాహం వామగుల్ఫకమ్
బ్రహ్మవైవర్తం అని వామపక్ష మోకాలి పేరు, లింగం కుడి మడమ, వారాహం వామపక్ష మడమగా చెప్పబడింది.
స్కాందం పురాణం లోమాని త్వగస్య వామనం స్మృతమ్ । కౌర్మం పృష్ఠం సమాఖ్యాతం మాత్స్యం మేదః ప్రకీర్తితమ్
శరీరపు రోమాలు స్కాంద పురాణం, చర్మం వామనంగా, వెన్నెముక కూర్మంగా, మేదస్సు మత్స్యంగా ప్రసిద్ధి చెందాయి.
మజ్జా తు గారుడం ప్రోక్తం బ్రహ్మాండమస్థి గీయతే । ఏవమేవాభవద్విష్ణుః పురాణావయవో హరిః
మజ్జ గారుడంగా, ఎముక బ్రహ్మాండంగా చెప్పబడింది. ఇలాగే విష్ణువు పురాణమయమైన హరిగా అవతరించాడు.
హృదయం తత్ర వై పాద్మం యచ్ఛ్రుత్వామృతమశ్నుతే । పాద్మమేతత్పురాణం తు స్వయం దేవోభవద్ధరిః
అక్కడ హృదయం పద్మంగా ఉంది; దాన్ని వినితే అమృతాన్ని పొందుతారు. ఈ పద్మపురాణమే స్వయంగా దేవుడు హరిగా మారింది.
యస్యైకాధ్యాయమధ్యాప్య సర్వైః పాపైః ప్రముచ్యతే । తత్రాదిమం స్వర్గమిదం సర్వపాద్మఫలప్రదమ్
ఎవరైనా ఒక్క అధ్యాయాన్ని చదివినా, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. ఇది మూల స్వర్గం, పద్మపురాణ ఫలితాలన్నీ ఇస్తుంది.
స్వర్గఖండం సమాకర్ణ్య మహాపాతకినోపి యే । ముచ్యంతే తేపి పాపేభ్యస్త్వచో జీర్ణాద్యథోరగాః
స్వర్గఖండాన్ని వినిన మహాపాతకులు కూడా పాపాల నుండి విముక్తి అవుతారు, పాము పాత చర్మాన్ని వదిలేసినట్లు.
అపి చేత్సుదురాచారః సర్వధర్మ్మబహిష్కృతః । ఆదిస్వర్గం సమాకర్ణ్య యత్ఫలం సమవాప్నుయాత్
ఎవరైనా ఎంత దురాచారుడైనా, అన్ని ధర్మాల నుండి విడివాడినా, ఈ మూల స్వర్గాన్ని వినితే దాని ఫలితాన్ని పొందుతారు.
ఆదిస్వర్గమిదం శ్రుత్వా తత్ఫలం లభతే నరః । మాఘేమాసే ప్రయాగే తు స్నాత్వా ప్రతిదినం నరః
ఈ మూల స్వర్గాన్ని విని నరుడు దాని ఫలితాన్ని పొందుతాడు; మాఘమాసంలో ప్రాయాగంలో ప్రతిరోజూ స్నానం చేసినట్టు ఫలితం కలుగుతుంది.
యథా పాపాత్ప్రముచ్యేత తథా హి శ్రవణాద్భవేత్ । దత్తా తేన స్వర్ణతులా దత్తా చైవ ధరాఖిలా
ఎలా పాపాల నుండి విముక్తి కలుగుతుందో, అలాగే వినడం వల్ల కూడా అవుతుంది; అది స్వర్ణ తులాభారం ఇచ్చినట్టు, భూమంతా దానం చేసినట్టు ఫలితం కలుగుతుంది.
కృతం వితరణం తేన ద్రరిద్రే యత్కృతమృణమ్ । హరేర్నామసహస్రాణి పఠితాని హ్యభీక్ష్ణశః
అతడు బీదలకు దానం చేసి, అప్పు తీర్చాడు; హరినామాలను ఎన్నోసార్లు పఠించాడు.
సర్వేవే దాస్తథాధీతాస్తత్తత్కర్మకృతం తథా । అధ్యాపకాశ్చ బహవః స్థాపితా వృత్తిదానతః
ఈ దానాలు, అధ్యయనాలు, ఇతర సత్కార్యాలు అన్నీ చేసినవాడవుతాడు; ఉపాధ్యాయులకు జీవనోపాధి ఇచ్చి వారిని స్థాపించాడు.
అభయం భయలోకేభ్యో దత్తం తేన తథా ద్విజాః । గుణవంతో జ్ఞానవంతో ధర్మవంతోనుమానితాః
భయభరిత లోకాలకు, ద్విజులకు అభయం ఇచ్చాడు; గుణవంతులు, జ్ఞానవంతులు, ధర్మవంతులను గౌరవించాడు.
మేషకర్కటయోర్మధ్యే తోయం దత్తం సుశీతలమ్ । బ్రాహ్మణార్థే గవార్థే చ ప్రాణాస్త్యక్తాశ్చ తేన హి
మేషం, కర్కాటకం మధ్య చల్లని నీరు ఇచ్చాడు; బ్రాహ్మణులు, గోవులకు కోసం ప్రాణాల్ని కూడా త్యాగం చేశాడు.
అన్యాని చ సుకర్మాణి కృతాని తేన ధీమతా । యేనాదిఖండం సదసి శ్రుతం సంశ్రావితం తథా
ఇంకా అనేక సత్కార్యాలు ఆ జ్ఞానవంతుడు చేశాడు; అతడు ఆదిఖండాన్ని సభలో విని, ఇతరులకు వినిపించాడు.
స్వర్గఖండం సమాధీత్య నానాభోగాన్సమశ్నుతే । అంతఃపురగనారీణాం సుఖసుప్తః ప్రబుధ్యతే
స్వర్గఖండాన్ని అధ్యయనం చేసి, అనేక భోగాలు అనుభవిస్తాడు; అంతఃపుర మహిళల మధ్య సుఖంగా నిద్రపోయినవాడిలా మేల్కొంటాడు.
కింకిణీరవసన్నాదైస్తథా మధురభాషణైః । ఇంద్రస్యార్ధాసనం భుంక్తే ఇంద్రలోకే వసేచ్చిరమ్
కింకిణీల శబ్దాలు, మధురమైన మాటలతో, ఇంద్రుని సింహాసనంలో అర్ధాన్ని అనుభవించి, ఇంద్రలోకంలో దీర్ఘకాలం నివసిస్తాడు.
తతః సూర్యస్య భవనం చంద్రలోకం తతో వ్రజేత్ । సప్తర్షిభవనే భోగాన్భుక్త్వా యాతి తతో ధ్రువమ్
తర్వాత సూర్యుని లోకానికి, ఆపై చంద్రలోకానికి వెళ్తాడు; అక్కడ సప్తర్షుల గృహంలో భోగాలు అనుభవించి, తరువాత ధ్రువుని చేరుతాడు.
తతశ్చ బ్రహ్మణో లోకం ప్రాప్య తేజోమయం వపుః । తత్రైవ జ్ఞానమాసాద్య నిర్వాణం పరమృచ్ఛతి
తర్వాత బ్రహ్మలోకాన్ని చేరి, అక్కడ తేజోమయమైన రూపాన్ని పొందినవాడు, అక్కడే జ్ఞానాన్ని సంపాదించి, పరమమైన మోక్షాన్ని పొందుతాడు.
సద్భిః సహ వసేద్ధీమాన్సత్తీర్థే స్నానమాచరేత్ । కుర్యాదేవ సదాలాపం సచ్ఛాస్త్రం శృణుయాన్నరః
బుద్ధిమంతుడు సద్భక్తులతో కలిసి ఉండాలి, పవిత్రతీర్థాలలో స్నానం చేయాలి, ఎప్పుడూ మంచివారితో మాటలాడాలి, సత్యమైన శాస్త్రాలను వినాలి.
తత్ర పాద్మం మహాశాస్త్రం సర్వామ్నాయఫలప్రదమ్ । స్వర్గఖండం చ తన్మధ్యే మహాపుణ్యఫలప్రదమ్
అక్కడ పద్మమనే మహాశాస్త్రం ఉంది, అది అన్ని వేదపరంపరల ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. దాని మధ్యలో స్వర్గఖండం ఉంది, అది మహాపుణ్యఫలాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
భజధ్వం గోవిందం నమత హరిమేకం సురవరం గమిష్యధ్వం లోకానతివిమలభోగానతితరామ్ । శృణుధ్వం హే లోకా వదత హరినామైకమతులం యదీచ్ఛావీచీనాం సుఖతరణమిష్టాని లభత
మీరు గోవిందుడిని భజించండి, హరిదేవునికి నమస్కరించండి, ఆయన దేవతల్లో శ్రేష్ఠుడు. మీరు అత్యంత పవిత్రమైన అనుభవాలు కలిగిన లోకాలకు వెళ్ళుతారు. ఓ ప్రజలారా, వినండి, హరినామాన్ని అనుపమంగా పలకండి. నరకబాధలు దాటి సుఖంగా ఉండాలనుకుంటే, కోరిన వరాలు పొందండి.
ఇతి శ్రీపాద్మే మహాపురాణే స్వర్గఖండే ద్విషష్టితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీపద్మమహాపురాణంలో స్వర్గఖండంలో అరవయ్యిరెండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
శౌనక ఉవాచ । కర్మణా కేన భోః సూత చైనసాం సంక్షయో భవేత్ । శ్రీహరేశ్చ కృపా భూయాత్తద్వదస్వానుకంపయా
శౌనకుడు ఇలా అడిగాడు: ఓ సూతా! ఏ కార్యం వల్ల పాపాలు నశిస్తాయో చెప్పు. శ్రీహరిదేవుని కృప ఎక్కువగా కలగాలని కోరుకుంటూ, దయతో చెప్పు.