శ్రోత్రియాయ కులీనాయ వినీతాయ తపస్వినే । వ్రతస్థాయ దరిద్రాయ ప్రదేయం భక్తిపూర్వకమ్
పండితుడు, మంచి కుటుంబానికి చెందినవాడు, వినయంగా ఉండేవాడు, తపస్సు చేసేవాడు, వ్రతాన్ని పాటించేవాడు, లేదా పేదవాడికి భక్తితో దానం చేయాలి.
యస్తు దద్యాన్మహీం భక్త్యా బ్రాహ్మణాయాహితాగ్నయే । స యాతి పరమం స్థానం యత్ర గత్వా న శోచతి
యవనికను నిత్యాగ్నిని పోషించే బ్రాహ్మణునికి భక్తితో భూమిని దానం చేసినవాడు, అత్యున్నత స్థితిని పొందుతాడు; అక్కడికి వెళ్లిన తర్వాత బాధలు ఉండవు.
ఇక్షుభిః సంయుతాం భూమిం యవగోధూమశాలినీమ్ । దదాతి వేదవిదుషే యః స భూయో న జాయతే
ఇక్షు, యవ, గోధుమ, బియ్యం పంటలతో నిండిన భూమిని వేదాలు తెలిసినవాడికి దానం చేసినవాడు, మళ్లీ జన్మించడు.
గోచర్మమాత్రామపి వా యో భూమిం సంప్రయచ్ఛతి । బ్రాహ్మణాయ దరిద్రాయ సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
ఒకవేళ పేద బ్రాహ్మణునికి గోచర్మం పరిమాణంలో భూమిని దానం చేసినవాడు, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడవుతాడు.
భూమిదానాత్పరం దానం విద్యతే నేహ కించన । అన్నదానం తేన తుల్యం విద్యాదానం తతోధికమ్
ఈ లోకంలో భూమి దానానికి మించిన దానం లేదు. అన్నదానం దానికి సమానం; విద్యా దానం వాటికన్నా గొప్పది.
యో బ్రాహ్మణాయ శాంతాయ శుచయే ధర్మశీలినే । దదాతి విద్యాం విధినా బ్రహ్మలోకే మహీయతే
శాంతమైన, పవిత్రమైన, ధర్మాన్ని పాటించే బ్రాహ్మణునికి నియమానుసారం విద్యను దానం చేసినవాడు బ్రహ్మలోకంలో గౌరవాన్ని పొందుతాడు.
దద్యాదహరహః స్వర్ణం శ్రద్ధయా బ్రహ్మచారిణే । సర్వపాపవినిర్ముక్తో బ్రహ్మణః స్థానమాప్నుయాత్
ప్రతి రోజూ విశ్వాసంతో బ్రహ్మచారి బ్రాహ్మణునికి బంగారం దానం చేసినవాడు, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై, బ్రహ్మలోకం చేరుతాడు.
గృహస్థాయాన్నదానేన ఫలమాప్నోతి మానవః । అన్నమేవాస్య దాతవ్యం దత్వాప్నోతి పరాం గతిమ్
గృహస్థునికి అన్నదానం చేసినవాడు ఫలాన్ని పొందుతాడు. అతనికి అన్నమే దానం చేయాలి; దానిని ఇచ్చినవాడు పరమ గమ్యాన్ని పొందుతాడు.
వైశాఖ్యాం పూర్ణమాస్యాం తు బ్రాహ్మణాన్సప్త పంచ వా । ఉపోష్య విధినా శాంతః శుచిః ప్రయతమానసః
వైశాఖ పూర్ణిమ రోజున, నియమంగా ఉపవాసం చేసి, శాంతంగా, పవిత్రంగా, ఏకాగ్రతతో, ఏడుగురు లేదా ఐదుగురు బ్రాహ్మణులను గౌరవించాలి.
పూజయిత్వా తిలైః కృష్ణైర్మధునా చ విశేషతః । ప్రీయతాం ధర్మరాజేతి యదా మనసి వర్త్తతే
ప్రత్యేకంగా నల్ల నువ్వులు, తేనెతో పూజ చేసి, 'ధర్మరాజు ప్రసన్నుడవ్వాలి' అని మనసులో ఆలోచన కలిగినప్పుడు,
యావజ్జీవం తు యత్పాపం తత్క్షణాదేవ నశ్యతి । కృష్ణాజినే తిలాన్కృత్వా హిరణ్యం మధుసర్పిషీ
జన్మ నుండి చేసిన పాపాలన్నీ ఆ క్షణంలోనే నశిస్తాయి. నల్ల కృష్ణాజినం, నువ్వులు, బంగారం, తేనె, నెయ్యి సమర్పించి,
దదాతి యస్తు విప్రాయ సర్వం తరతి దుష్కృతమ్ । ఘృతాన్నముదకుంభం చ వైశాఖ్యాం తు విశేషతః
విప్రునికి ఇవన్నీ దానం చేసినవాడు అన్ని దుష్కృతాలను దాటి పోతాడు. ముఖ్యంగా వైశాఖంలో నెయ్యి అన్నం, నీటి కుంభాన్ని దానం చేయాలి.
నిర్ద్దిశ్య ధర్మరాజాయ విప్రేభ్యో ముచ్యతే భయాత్ । సువర్ణతిలయుక్తైస్తు బ్రాహ్మణాన్సప్త పంచ వా
ధర్మరాజునికి అర్పించి, బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చినవాడు భయాన్ని దూరం చేసుకుంటాడు. బంగారం, నువ్వులతో ఏడుగురు లేదా ఐదుగురు బ్రాహ్మణులను సంతృప్తిపరచాలి.
తర్పయేదుదపాత్రైస్తు బ్రహ్మహత్యాం వ్యపోహతి । మాఘమాసే తమిస్రే తు ద్వాదశ్యాం సముపోషితః
నీటి పాత్రలతో బ్రాహ్మణులను తర్పణం చేసినవాడు బ్రహ్మహత్యా పాపాన్ని తొలగించగలడు. మాఘ మాసంలో, అమావాస్య రాత్రి, ద్వాదశి రోజున ఉపవాసం చేసి,
శుక్లాంబరధరః కృష్ణైస్తిలైర్హుత్వా హుతాశనమ్ । ప్రదద్యాద్బ్రాహ్మణేభ్యస్తు తిలానేవ సమాహితః
తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి, నల్ల నువ్వులను హోమంలో సమర్పించి, బ్రాహ్మణులకు నువ్వులను శ్రద్ధతో దానం చేయాలి.
జన్మప్రభృతి యత్పాపం సర్వం తరతి వై ద్విజః । అమావాస్యామనుప్రాప్య బ్రాహ్మణాయ తపస్వినే
ఇలా చేసిన ద్విజుడు జన్మ నుండి చేసిన అన్ని పాపాలను దాటి పోతాడు. అమావాస్య రోజున తపస్సు చేసే బ్రాహ్మణుని దగ్గరికి వెళ్లి,
యత్కించిద్దేవదేవేశం దద్యాచ్చోద్దిశ్య కేశవమ్ । ప్రీయతామీశ్వరో విష్ణుర్హృషీకేశః సనాతనః
దేవతలలో అధిపతియైన కేశవునికి ఏదైనా కొద్దిగా అయినా భక్తితో సమర్పించినవాడు, శాశ్వతుడైన హృషీకేశుడు అయిన విష్ణువు సంతోషిస్తాడు.
సప్తజన్మకృతం పాపం తత్క్షణాదేవ నశ్యతి । యస్తు కృష్ణచతుర్దశ్యాం స్నాత్వా దేవం పినాకినమ్
కృష్ణ చతుర్దశి రోజున స్నానం చేసి పినాకిని దేవుని పూజించినవాడికి ఏడు జన్మలుగా కూడిన పాపాలు ఆ క్షణంలోనే నశించిపోతాయి.
ఆరాధయేద్ద్విజముఖేన తస్యాస్తి పునర్భవః । కృష్ణాష్టమ్యాం విశేషేణ ధార్మికాయ ద్విజాతయే
బ్రాహ్మణుని ద్వారా ఆరాధించినవాడికి మళ్లీ జననం ఉండదు. ముఖ్యంగా కృష్ణాష్టమి రోజున ధర్మపరుడైన బ్రాహ్మణునికి గౌరవం ఇవ్వాలి.
స్నాత్వాభ్యర్చ్య యథాన్యాయం పాదప్రక్షాలనాదిభిః । ప్రీయతాం మే మహాదేవో దద్యాద్ద్రవ్యం స్వకీయకమ్
స్నానం చేసి, పాదప్రక్షాళన మొదలైన విధిగా పూజ చేసి, తనకు ఉన్న దానిని సమర్పిస్తే, మహాదేవుడు సంతోషిస్తాడు.
సర్వపాపవినిర్ముక్తః ప్రాప్నోతి పరమాం గతిమ్ । ద్విజైః కృష్ణచతుర్దశ్యాం కృష్ణాష్టమ్యాం విశేషతః
బ్రాహ్మణులు కృష్ణ చతుర్దశి, కృష్ణాష్టమి రోజుల్లో చేసిన పూజ వల్ల, అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొంది, పరమగతి పొందుతాడు.
అమావాస్యాం తథా భక్తైః పూజనీయస్త్రివిక్రమః । ఏకాదశ్యాం నిరాహారో ద్వాదశ్యాం పురుషోత్తమమ్
అమావాస్య రోజున భక్తులు త్రివిక్రముని పూజించాలి. ఏకాదశి రోజున ఉపవాసం ఉండాలి. ద్వాదశి రోజున పురుషోత్తముని పూజించాలి.
అర్చయేద్బ్రాహ్మణముఖే స గచ్ఛేత్పరమం పదమ్ । ఏషా తిథిర్వైష్ణవీ స్యాద్ద్వాదశీ శుక్లపక్షతః
బ్రాహ్మణుని ద్వారా పూజించినవాడు పరమపదాన్ని పొందుతాడు. శుక్లపక్ష ద్వాదశి వైష్ణవీ తిథిగా భావించాలి.
తస్యామారాధయేద్దేవం ప్రయత్నేన జనార్దనమ్ । యత్కించిద్దేవమీశానముద్దిశ్య బ్రాహ్మణే శుచౌ
ఆ రోజున జనార్దనుని శ్రద్ధతో పూజించాలి. శుద్ధమైన బ్రాహ్మణునికి, దేవునిగా భావించి, ఏదైనా సమర్పించాలి.
దీయతే విష్ణుమేవాపి తదనంతఫలం స్మృతమ్ । యో హి యాం దేవతామిచ్ఛేత్సమారాధయితుం నరః
బ్రాహ్మణునికి దేవుని భావనతో ఇచ్చినది, విష్ణువునికే ఇచ్చినట్లుగా, అనంత ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
బ్రాహ్మణాన్పూజయేద్యత్నాత్స తస్యాస్తోషయేత్తతః । ద్విజానాం వపురాస్థాయ నిత్యం తిష్ఠంతి దేవతాః
ఏ దేవతను పూజించాలనుకున్నా, బ్రాహ్మణులను శ్రద్ధగా గౌరవించాలి. అలా చేస్తే ఆ దేవత సంతోషిస్తాడు.
పూజ్యంతే బ్రాహ్మణా లాభే ప్రతిమాదిషు తైః క్వచిత్ । ప్రతిమాదిషు యత్నేన తస్మాత్ఫలమభీప్సతా
దేవతలు ఎప్పుడూ బ్రాహ్మణుల శరీరాల్లో ఉంటారు. కొందరు విగ్రహాల్లో పూజిస్తారు, కానీ శ్రద్ధతో విగ్రహాల్లో పూజించినవారికి కోరిన ఫలితం లభిస్తుంది.
ద్విజేషు దేవతా నిత్యం పూజనీయా విశేషతః । విభూతికామః సతతం పూజయేద్ధి పురందరమ్
బ్రాహ్మణులలో దేవతలను ఎప్పుడూ ప్రత్యేకంగా పూజించాలి. ఎవరైనా సంపద కోరితే, ఇంద్రుని పూజించాలి.
బ్రహ్మవర్చసకామస్తు బ్రహ్మాణం జ్ఞానకాముకః । ఆరోగ్యకామోథ రవిం ధనకామో హుతాశనమ్
బ్రహ్మవర్చస్సు కోరేవాడు బ్రహ్మను, జ్ఞానం కోరేవాడు జ్ఞానిని, ఆరోగ్యాన్ని కోరేవాడు సూర్యుణ్ని, ధనం కోరేవాడు అగ్నిని పూజించాలి.
కర్మ్మణాం సిద్ధికామస్తు పూజయేద్వై వినాయకమ్ । భోగకామస్తు శశినం బలకామః సమీరణమ్
కార్యాల్లో విజయాన్ని కోరేవాడు వినాయకుని, భోగాలను కోరేవాడు చంద్రుణ్ని, బలాన్ని కోరేవాడు వాయువుని పూజించాలి.