న భింద్యాత్పూర్వసమయమభ్యుపేతం కదాచన । పరస్పరం పశూన్వ్యాఘ్రాన్పక్షిణో న చ యోధయేత్
ముందుగా చేసుకున్న ఒప్పందాన్ని ఎప్పుడూ ఉల్లంఘించకూడదు. జంతువులను, పులులను, పక్షులను పరస్పరం పోరాడించకూడదు.
పరబాధాం న కుర్వీత జలవాతాతపాదిభిః । కారయిత్వా సుకర్మాణి గురూన్పశ్చాన్న వంచయేత్
ఇతరులకు నీరు, గాలి, ఎండ మొదలైన వాటితో హాని చేయకూడదు. గురువులకు మంచి పనులు చేసి, తర్వాత మోసం చేయకూడదు.
సాయంప్రాతర్గృహద్వారాన్రక్షార్థం పరిఘట్టయేత్ । బహిర్మాల్యం సుగంధిం వా భార్యయా సహ భోజనమ్
సాయంత్రం, ఉదయం ఇంటి తలుపులను భద్రత కోసం మూయాలి. భార్యతో కలిసి బయట పూలమాలలు లేదా సువాసనలతో భోజనం చేయవచ్చు.
విగృహ్య వాదం కృత్వా వా ప్రవేశం చ వివర్జయేత్ । నఖాదన్బ్రాహ్మణస్తిష్ఠేన్న జల్పేద్వా హసేద్బుధః
వాదం చేసి లేదా గొడవపడి తర్వాత లోపలికి వెళ్లకూడదు. బ్రాహ్మణుడు నిలబడి, గోళ్లను కొరకకుండా, మాట్లాడకుండా, నవ్వకుండా ఉండాలి.
స్వమగ్నిం చైవ హస్తేన స్పృశేన్నాప్సుచిరం వసేత్ । న పక్షకేణోపధమేన్న శూర్పేణ చ పాణినా
తన అగ్నిని చేతితో తాకాలి, కానీ నీటిలో ఎక్కువసేపు ఉండకూడదు. రెక్కతో లేదా శూర్పంతో చేతితో ఊదకూడదు.
ముఖేనాగ్నిం సమింధీత ముఖాదగ్నిరజాయత । పరస్త్రియం న భాషేత నాయాజ్యం యాజయేద్బుధః
నోటితో అగ్నిని వెలిగించాలి, ఎందుకంటే అగ్ని నోటిలో నుంచే పుట్టింది. తెలివైనవాడు పరస్త్రీతో మాట్లాడకూడదు, అర్హతలేని వారికి యజ్ఞం చేయకూడదు.
నైకశ్చరేత్సదా విప్రః సముదాయం చ వర్జయేత్ । న దేవాయతనం గచ్ఛేత్కదాచిద్వాఽప్రదక్షిణమ్
బ్రాహ్మణుడు ఎప్పుడూ ఒంటరిగా తిరగకూడదు, గుంపులో కలవకూడదు. దేవాలయాన్ని ప్రదక్షిణ చేయకుండా లోపలికి వెళ్లకూడదు.
న పీడయేద్వా వస్త్రాణి న దేవాయతనే స్వపేత్ । నైకోధ్వానం ప్రపద్యేత నాధార్మికజనై సహ
బట్టలు బలంగా మలకూడదు, దేవాలయంలో నిద్రపోవద్దు. ఒకే దారిలో పోకూడదు, దుర్మార్గులతో కలవకూడదు.
న వ్యాధిదూషితైర్వాపి న శూద్రైః పతితేన వా । నోపానద్వర్జితో వాథ జలాదిరహితస్తథా
రోగంతో బాధపడేవారితో, శూద్రులతో, పతితులతో కలవకూడదు. చెప్పులు లేకుండా, నీరు లేకుండా తిరగకూడదు.
న వర్త్మని చితిం వామమతిక్రామేత్క్వచిద్ద్విజః । న నిందేద్యోగినః సిద్ధాన్వ్రతినో వా యతీంస్తథా
ద్విజుడు ఎప్పుడూ మార్గంలో చితిని దాటి పోకూడదు. యోగులను, సిద్ధులను, వ్రతధారులను, త్యాగులను దూషించకూడదు.
దేవతాయతనం ప్రాజ్ఞా దేవానాం చైవ సత్రిణామ్ । నాక్రామేత్కామతశ్ఛాయాం బ్రాహ్మణానాం చ గోరపి
తెలివైనవాడు దేవాలయం, దేవతలు, యజ్ఞకర్తలు, బ్రాహ్మణులు, ఆవు వీరి నీడ మీద కోరికతో అడుగు పెట్టకూడదు.
స్వాం తు నాక్రామయేచ్ఛాయాం పతితాద్యైర్న రోగిభిః । నాంగారభస్మకేశాదిష్వధితిష్ఠేత్కదాచన
తన నీడ మీద, పతితులు లేదా రోగుల నీడ మీద అడుగు పెట్టకూడదు. బూడిద, ఎండు మంట, జుట్టు మొదలైన వాటిపై నిలబడి ఉండకూడదు.
వర్జయేన్మార్జనీ రేణుం స్నానవస్త్ర ఘటోదకమ్ । న భక్షయేదభక్ష్యాణి నాపేయం చ పిబేద్ద్విజః
మార్జనితో వచ్చిన ధూళిని, స్నానవస్త్రం లేదా గడితో వచ్చిన నీటిని దూరంగా ఉంచాలి. ద్విజుడు నిషిద్ధమైనదాన్ని తినకూడదు, తాగకూడదు.
వ్యాస ఉవాచ- నాద్యాచ్ఛూద్రస్య విప్రోన్నం మోహాద్వా యది కామతః । స శూద్రయోనిం వ్రజతి యస్తు భుంక్తే త్వనాపది
వ్యాసుడు చెప్పాడు — బ్రాహ్మణుడు శూద్రుని అన్నాన్ని మోసంతోనైనా, కోరికతోనైనా తినకూడదు. ఎవరు అవసరం లేకుండా తింటారో వారు శూద్రుని గర్భంలో జన్మిస్తారు.
షణ్మాసాన్యో ద్విజో భుంక్తే శూద్రస్యాన్నం విగర్హితమ్ । జీవన్నేవ భవేచ్ఛూద్రో మృతః శ్వా చాభిజాయతే
ఒక ద్విజుడు ఆరు నెలలు శూద్రుని తినకూడని అన్నం తింటే, బ్రతికుండగానే శూద్రుడవుతాడు; చనిపోయాక కుక్కగా పుట్టుతాడు.
బ్రాహ్మణక్షత్రియవిశాం శూద్రస్య చ మునీశ్వరాః । యస్యాన్నేనోదరస్థేన మృతస్తద్యోనిమాప్నుయాత్
మహర్షులారా, బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు, శూద్రుడు ఎవరు ఇతరుల అన్నం తిని చనిపోతే, వారు ఆ వర్గంలోనే మళ్లీ జన్మిస్తారు.
రాజాన్నం వర్తకాన్నం చ షంఢాన్నం చర్మ్మకారిణామ్ । గణాన్నం గణికాన్నం చ షడన్నం చ వివర్జయేత్
రాజు, పక్షులవేటగాడు, నపుంసకుడు, చర్మకారుడు, సంఘ సభ్యుడు, వేశ్య — వీరి అన్నం, అలాగే ఆరు రకాల అన్నాలు తినకూడదు.
చక్రోపజీవి రజక తస్కరధ్వజినాం తథా । గాంధర్వలోహకారాన్నం మృతకాన్నం వివర్జయేత్
చక్రంతో జీవనం సాగించే వారు, దుప్పట్లు కడిగేవారు, దొంగలు, జెండా పట్టేవారు, సంగీతకారులు, కమ్మరి, చనిపోయినవారి అన్నం తినకూడదు.
కులాల చిత్రకారాన్నం వార్ధుషేః పతితస్య చ । పౌనర్భవచ్ఛత్రికయోరభిశప్తస్య చైవ హి
కుండలు చేయువారు, చిత్రకారులు, గడ్డకట్టేవారు, పతితులు, మళ్లీ పెళ్లి చేసుకున్న మహిళలు, గొడుగు తయారు చేసేవారు, శాపగ్రస్తుల అన్నం కూడా తినరాదు.
సువర్ణకార శైలూష వ్యాధ వంధ్యాతురస్య చ । చికిత్సకస్య చైవాన్నం పుంశ్చల్యా దండకస్య చ
బంగారు పనివారు, నటులు, వేటగాళ్లు, బంధ్యలు లేదా రోగులు, వైద్యులు, వేశ్యలు, శిక్షకులు — వీరి అన్నం కూడా తినరాదు.
స్తేన నాస్తికయోరన్నం దేవతానిందకస్య చ । సోమవిక్రయిణశ్చాన్నం శ్వపాకస్య విశేషతః
దొంగలు, దేవుళ్లను నిందించే వారు, నాస్తికులు, సోమరసం అమ్మేవారు, ముఖ్యంగా చండాళులకు వండే వారి అన్నం తినకూడదు.
భార్య్యాజితస్య చైవాన్నం యస్య చోపపతిర్గృహే । ఉత్సృష్టస్య కదర్యస్య తథైవోచ్ఛిష్టభోజినః
భార్య చేతిలో ఓడిపోయినవాడు, ఇంట్లో భార్యకి పరపురుషుడు ఉన్నవాడు, వదిలిపెట్టబడినవాడు, దురాశపడి ఉండేవాడు, మిగిలిన అన్నం తినేవాడు — వీరి అన్నం కూడా తినరాదు.
పాపీయోన్నం చ సంఘాన్నం శస్త్రాజీవస్య చైవ హి । భీతస్య రుదితస్యాన్నమవక్రుష్టం పరిక్షతమ్
పాపులు, సమూహంగా తినే వారు, ఆయుధాలతో జీవనం సాగించే వారు, భయపడేవారు, ఏడుస్తున్నవారు, తక్కువగా చూసిన లేదా చెడిపోయిన అన్నం తినకూడదు.
బ్రహ్మద్విషః పాపరుచేః శ్రాద్ధాన్నం మృతకస్య చ । వృథాపాకస్య చైవాన్నం శావాన్నం చాతురస్య చ
బ్రహ్మను ద్వేషించే వారు, చెడు రుచిగలవారు, శ్రాద్ధంలో ఇచ్చే అన్నం, చనిపోయినవారి అన్నం, వృథాగా వండినది, మృతదేహానికి ఇచ్చినది, నాలుగు కళ్లవారి అన్నం తినరాదు.
అప్రజానాం తు నారీణాం కృతఘ్నస్య తథైవ చ । కారుకాన్నం విశేషేణ శస్త్రవిక్రయిణస్తథా
పిల్లలు లేని మహిళలు, కృతఘ్నులు, ముఖ్యంగా వృత్తిదారులు, ఆయుధాలు అమ్మేవారు — వీరి అన్నం కూడా తినరాదు.
శౌండాన్నం ఘాంటికాన్నం చ భిషజామన్నమేవ చ । విద్వత్ప్రజననస్యాన్నం పరివేత్రన్నమేవ చ
మద్యం తాగేవారు, గంటలు అమ్మేవారు, వైద్యులు, ఇతరులకు పిల్లలు పుట్టించే వారు, పనివారు — వీరి అన్నం కూడా తినరాదు.
పునర్భువో విశేషేణ తథైవ దిధిషూపతేః । అవజ్ఞాతం చావధూతం సరోషం విస్మయాన్వితమ్
మళ్లీ పెళ్లయిన మహిళలు, పరస్త్రీపై ఆశ పెట్టినవారు, తక్కువగా చూసిన, త్రోసిపారేసిన, కోపంతో లేదా ఆశ్చర్యంతో ఇచ్చిన అన్నం తినరాదు.
గురోరపి న భోక్తవ్యమన్నం సంస్కారవర్జితమ్ । దుష్కృతం హి మనుష్యస్య సర్వమన్నే వ్యవస్థితమ్
గురువు ఇచ్చిన అన్నమైనా శుద్ధి లేకపోతే తినకూడదు. ఎందుకంటే, మనిషి చేసిన పాపాలన్నీ అన్నంలోనే ఉంటాయి.
యో యస్యాన్నం సమశ్నాతి స తస్యాశ్నాతి కిల్బిషమ్ । అర్ద్ధకా కులం మిత్రం చ గోపాలో వాహనాపి తౌ
ఎవరు ఎవరి అన్నం తింటారో, వారి పాపాన్ని కూడా తింటారు. ఆ పాపంలో సగం కుటుంబానికి, మిత్రులకు, గోవులను కాపాడేవారికి, వాహనానికీ చేరుతుంది.
ఏతే శూద్రేషు భోజ్యాన్నా యశ్చాత్మానం నివేదయేత్ । కుశీలవః కుంభకశ్చ క్షేత్రకర్మక ఏవ చ
శూద్రులలో తినదగ్గ అన్నాలు ఇవే: తనను తాను అర్పించేవాడు, నటుడు, కుండకారుడు, పొలంలో పని చేసే వాడు.