న సూర్యపరివేషం వా నేంద్రచాపం పరాహ్నికమ్ । పరస్మై కథయేద్విద్వాన్శశినం వాథ కాంచనమ్
సూర్యుని చుట్టూ వలయాన్ని, మధ్యాహ్నం ఇంద్రధనస్సును వివరించకూడదు. జ్ఞానులు చంద్రుని గూర్చి లేదా బంగారం గురించి ఇతరులకు చెప్పకూడదు.
న కుర్యాద్బహుభిః సార్ద్ధం విరోధం బంధుభిస్తథా । ఆత్మనః ప్రతికూలాని పరేషాం న సమాచరేత్
చాలామందితో, బంధువులతో కలహం చేయకూడదు. మనకు నచ్చని పనులు ఇతరులకు చేయకూడదు.
తిథిం పక్షస్య న బ్రూయాన్నక్షత్రాణి న నిర్దిశేత్ । నోదక్యామభిభాషేత నాశుచిం వా ద్విజోత్తమః
పక్షంలో తిథిని చెప్పకూడదు, నక్షత్రాలను చూపించకూడదు. ద్విజులు విధవతో, అపవిత్రుడితో మాట్లాడకూడదు.
న దేవగురువిప్రాణాం దీయమానం తు వారయేత్ । న చాత్మానం ప్రశంసేద్వా పరనిందాం చ వర్జయేత్
దేవతలకు, గురువులకు, బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చే దానాన్ని అడ్డుకోకూడదు. తనను తాను పొగడకూడదు, ఇతరులను నిందించకూడదు.
వేదనిందాం దేవనిందాం ప్రయత్నేన వివర్జయేత్ । యస్తు దేవానృషీంశ్చైవ వేదాన్వా నిందతే ద్విజః
వేదాలను, దేవతలను నిందించడాన్ని జాగ్రత్తగా దూరంగా ఉంచాలి. దేవతలను, ఋషులను, వేదాలను నిందించే బ్రాహ్మణుడు...
న తస్య నిష్కృతిర్దృష్టా శాస్త్రేష్విహ మునీశ్వరాః । నిందయేద్వా గురుం దేవం వేదం వాసోపబృంహణమ్
అటువంటి వాడికి శాస్త్రాలలో పరిహారం లేదు, మునిశ్రేష్ఠా. గురువును, దేవుణ్ణి, వేదాన్ని లేదా వాటి అలంకారాన్ని నిందించినా పరిహారం ఉండదు.
కల్పకోటిశతం సాగ్రం రౌరవే పచ్యతే నరః । తూష్ణీమాసీత నిందాయాం న బ్రూయాత్కించిదుత్తరమ్
అటువంటి వాడు కోటి కల్పాలు రౌరవ నరకంలో కడగబడతాడు. నింద వినినప్పుడు నిశ్శబ్దంగా ఉండాలి, ఏమీ సమాధానం చెప్పకూడదు.
కర్ణౌ పిధాయ గంతవ్యం న చైనమవలోకయేత్ । వర్జ్జయేద్వై రహస్యాని పరేషాం గర్హణం బుధః
చెవులు మూసుకుని అక్కడినుంచి వెళ్లిపోవాలి, నిందించే వాడిని చూడకూడదు. జ్ఞానులు ఇతరుల రహస్యాలను బయటపెట్టకూడదు, నిందించకూడదు.
వివాదం స్వజనైః సార్ద్ధం నకుర్య్యాద్వై కదాచన । న పాపం పాపినాం బ్రూయాదపాపం వా ద్విజోత్తమః
తనవారితో ఎప్పుడూ వాదించకూడదు. పాపులను పాపులని, అపాపులను అపాపులని ద్విజుడు ప్రకటించకూడదు.
సత్యేన తుల్యో దోషః స్యాదసత్యాద్దోషవాన్భవేత్ । నృణాం మిథ్యాభిశస్తానాం పతంత్యశ్రూణి రోదనాత్
సత్యంగా చెప్పినా దోషం ఉంటుంది; అసత్యంగా చెప్పినా దోషమే. అబద్ధంగా నిందించబడినవారి కన్నీళ్లు వారి బాధతో జారిపోతాయి.
తాని పుత్రాన్పశూన్ఘ్నంతి తేషాం మిథ్యాభిశంసినామ్ । బ్రహ్మహత్యా సురాపానే స్తేయే గుర్వంగనాగమే
తప్పుగా దోషాలు మోపే వారు తమ పిల్లలను, పశువులను చంపుతారు. ఇది బ్రాహ్మణ హత్య, మద్యం త్రాగడం, దొంగతనం, గురువు భార్యను ఆశించడం వంటి పాపాలకు సమానం.
దృష్టం వై శోధనం వృద్ధైర్నాస్తి మిథ్యాభిశంసనే । నేక్షేతోద్యంతమాదిత్యం శశినం వాఽనిమిత్తతః
పెద్దలు చెప్పిన ప్రకారం, అబద్ధ ఆరోపణలకు ప్రాయశ్చిత్తం లేదు. కారణం లేకుండా ఉదయించే సూర్యుడు లేదా చంద్రుణ్ణి చూడకూడదు.
నాస్తం యాంతం న వారిస్థం నోపస్పృష్టం న మధ్యగమ్ । తిరోహితం సమీక్షేత నాదర్శాద్యనుగామినమ్
అస్తమించు సూర్యుడిని, నీటిని, చల్లినదాన్ని, మధ్యభాగాన్ని చూడకూడదు. దాగినదాన్ని లేదా కనిపించని దాని వెంట వెళ్ళేదాన్ని కూడా చూడరాదు.
న నగ్నాం స్త్రియమీక్షేత పురుషం వా కదాచన । న చ మూత్రం పురీషం వా న చ సంసృష్టమైథునమ్
ఎప్పుడూ నగ్నంగా ఉన్న మహిళను లేదా పురుషుడిని చూడకూడదు. మూత్రం, విసర్జన, లేదా సంయోగంలో ఉన్న వారిని కూడా చూడరాదు.
నాశుచిః సూర్యసోమాదీన్గ్రహానాలోకయేద్బుధః । నాభిభాషేత చ పరముచ్ఛిష్టో వావగుంఠితః
శుద్ధి లేని వాడు సూర్యుడు, చంద్రుడు, గ్రహాలను చూడకూడదు. తినుతూ లేదా నోరు మూసుకుని ఉన్నప్పుడు ఇతరులతో మాట్లాడరాదు.
న పశ్యేత్ప్రేతసంస్పర్శం న క్రుద్ధస్య గురోర్ముఖమ్ । న తైలోదకయోశ్ఛాయాం న పంక్తిం భోజనే సతి
శవాన్ని తాకడాన్ని, కోపంతో ఉన్న గురువు ముఖాన్ని చూడకూడదు. నూనె లేదా నీటిలో ప్రతిబింబాన్ని, భోజనం చేస్తున్న వరుసను కూడా చూడరాదు.
న ముక్తబంధనం పశ్యేన్నోన్మత్తం గజమేవ వా । నాశ్నీయాద్భార్యయా సార్ద్ధం నైనామీక్షేత చాశ్నతీమ్
బంధనాలు లేని వారిని లేదా పిచ్చి ఏనుగును చూడరాదు. భార్యతో కలిసి తినకూడదు, ఆమె తింటున్నప్పుడు కూడా చూడరాదు.
క్షువతీం జృంభమాణాం వా నాసనస్థాం యథాసుఖమ్ । నోదకే చాత్మనో రూపం శుభం వాశుభమేవ వా
తుమ్ముతున్న, జబ్బులు వేసే, లేదా ఇష్టానుసారం కూర్చున్న మహిళను చూడరాదు. నీటిలో తన ప్రతిబింబాన్ని, అది శుభమైనదైనా, అశుభమైనదైనా చూడకూడదు.
న లంఘయేచ్చ మతిమాన్నాధితిష్ఠేత్కదాచన । న శూద్రాయ మతిం దద్యాత్కృసరం పాయసం దధి
వివేకి వాడు ఎప్పుడూ ఇతరుల మీద దాటి పోకూడదు, వారిమీద నిలబడకూడదు. శూద్రునికి అన్నం, పాయసం, పెరుగు ఇవ్వరాదు.
నోచ్ఛిష్టం వా మధు ఘృతం న చ కృష్ణాజినం హవిః । న చైవాస్మై వ్రతం బ్రూయాన్న చ ధర్మం వదేద్బుధః
వారు తిన్న మిగిలిన తేనె, నెయ్యి, లేదా కృష్ణమృగ చర్మంపై హవిస్సు ఇవ్వరాదు. వారికి వ్రతం చెప్పకూడదు, ధర్మాన్ని కూడా వివరించరాదు.
న చ క్రోధవశం గచ్ఛేద్ద్వేషం రాగం చ వర్జయేత్ । లోభం దంభం తథా శాఠ్యం హ్యసూయాం జ్ఞానకుత్సనమ్
కోపానికి లోనవకూడదు. ద్వేషం, మోహం, లోభం, అబద్ధం, మోసం, అసూయ, జ్ఞానాన్ని తక్కువగా చూడడం వీటిని దూరంగా ఉంచాలి.
ఈర్ష్యాం మదం తథాశోకం మోహం చ పరివర్జయేత్ । న కుర్యాత్కస్యచిత్పీడాం సుతం శిష్యం తు తాడయేత్
ఈర్ష్య, గర్వం, దుఃఖం, మాయ వీటిని దూరంగా ఉంచాలి. ఎవరికీ హాని చేయకూడదు, కాని కొడుకు లేదా శిష్యుడిని శిక్షించవచ్చు.
న హీనానుపసేవేత న చ తృష్ణామతిః క్వచిత్ । నాత్మానం చావమన్యేత దైన్యం యత్నేన వర్జయేత్
తక్కువవారితో స్నేహం చేయరాదు. ఎప్పుడూ తృప్తి కోరికలకు లోనవకూడదు. తనను తాను తక్కువగా భావించరాదు, దైన్యాన్ని జాగ్రత్తగా నివారించాలి.
న విశిష్టమసత్కుర్యాన్నాత్మానం వాసనాద్బుధః । న నఖేన లిఖేద్భూమిం గాం చ సంవేశయన్నహి
విశిష్టులను లేదా తనను తాను కోరికతో అవమానించరాదు. గోరు వెండుతో నేలను గీసకూడదు, కూర్చుని భూమిని ఊడ్చకూడదు.
న నదీషు నదీం బ్రూయాత్పర్వతేషు చ పర్వతాన్ । ఆవాసే భోజనే వాపి న త్యజేత్సహయాయినమ్
ఒక నదిని మరో నది పేరుతో పిలవకూడదు, ఒక కొండను మరో కొండ పేరుతో పిలవరాదు. నివాసంలో లేదా భోజనంలో తోడున్నవారిని వదిలిపెట్టరాదు.
నావగాహేదపో నగ్నో వహ్నిం నాతివ్రజేత్తథా । శిరోభ్యంగావశిష్టేన తైలేనాంగం న లేపయేత్
నగ్నంగా నీటిలోకి వెళ్ళరాదు, అగ్ని పక్కన ఎక్కువగా నడవకూడదు. తలకి మిగిలిన నూనెను శరీరానికి రాయరాదు.
న సర్ప శస్త్రైః క్రీడేత స్వాని ఖాని న సంస్పృశేత్ । రోమాణి చ రహస్యాని నాశిష్టేన సహ వ్రజేత్
పాములతో లేదా ఆయుధాలతో ఆడకూడదు, తన గాయాలను తాకరాదు. అపవిత్రుడితో లేదా రహస్యాలు చెప్పినవారితో కలిసి ప్రయాణించరాదు.
న పాణి పాద వాఙ్నేత్ర చాపల్యం సముపాశ్రయేత్ । న శిశ్నోదరచాపల్యం న చ శ్రవణయోః క్వచిత్
చేతులు, కాళ్లు, మాట, కళ్లతో అశ్లీలంగా ప్రవర్తించరాదు. ఎప్పుడూ లైంగికాంగాలు, కడుపు, చెవులతో కూడిన అశ్లీలతను దూరంగా ఉంచాలి.
న చాంగనఖవాద్యం వై కుర్యాన్నాంజలినా పిబేత్ । నాభిహన్యాజ్జలం పద్భ్యాం పాణినా వా కదాచన
విరిగిన వేళ్ళతో లేదా శరీర భాగాలతో శబ్దం చేయకూడదు; చేతులు కలిపి నీరు తాగకూడదు; నాభితో, కాళ్లతో, లేదా చేతులతో నీటిని కొట్టకూడదు.
న శాతయేదిష్టికాభిర్మూలాని చ ఫలాని చ । న మ్లేచ్ఛభాషణం శిక్షేన్నాకర్షేచ్చ పదాసనమ్
ఇష్టికాలతో మూలాలు లేదా ఫలాలను విరిచకూడదు; విదేశీ భాషను నేర్చుకోకూడదు; కాళ్లతో ఆసనం లాగకూడదు.